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2004
Juan Carlos Alonso G.
LA PSICOLOGA ANALTICA DE JUNG Y SUS APORTES A LA PSICOTERAPIA
Universitas Psychologica, enero-junio, ao/vol. 3, nmero 001
Pontificia Universidad Javeriana
Bogot, Colombia
pp. 55-70
RESUMEN
El presente artculo responde al notable inters que viene despertando de un tiempo atrs la Psicologa Analtica,
escuela que recoge la obra del mdico suizo Carl G. Jung (1875-1961). Existe un alto nivel de desconocimiento en
nuestro medio sobre este enfoque, por lo cual el artculo busca ofrecer una visin amplia de sus fundamentos. Debido
a que el desconocimiento es an mayor en relacin con sus innovaciones en el trabajo clnico, el documento realiza un
recuento de los principales aportes hechos por esta orientacin a la psicoterapia. Finalmente se mencionan los desarrollos,
revisiones y escuelas postjunguianas que han evolucionado a partir de las ideas originales de Jung hasta nuestros das,
as como los interesantes puntos de encuentro con las corrientes psicoanalistas.
Palabras clave: Psicologa analtica. Psicologa profunda. Complejos. Inconsciente colectivo. Individuacin. Tipos
psicolgicos.
ABSTRACT
This article is an answer to the growing interest arisen byAnalytic Psychology, a school of thought that compiles
the work of the Swiss doctor Carl G. Jung (1875-1961). There exists a wide lack of information in our society on
the contents of this school and thus this article seeks to offer wide review of its foundations. Given the fact that
the aforementioned lack of knowledge is even greater in relation to its contributions to clinical work this paper
presents the main contributions made by this approach to psychotherapy. Finally, a mention is made of the
developments, revisions and postjunguian schools that have evolved from the original ideas of Jung to our days, as
well as interesting encounter points with other psychoanalitical approaches.
Key words: Analitical psychology. Deep psychology. Complexes. Collective unconscious. Individuation. Psychological
types.
*
Correspondencia: Juan Carlos Alonso Gonzlez, Facultad de Ciencias Polticas y Relaciones Internacionales, Universidad Javeriana,
Cra. 7. No. 45-20, Bogot, Colombia. Correo electrnico: jalonso@javeriana.edu.co
Univ. Psychol. Bogot (Colombia) 3 (1): 55-70, enero-junio de 2004 ISSN 1657-9267
56 JUAN CARLOS ALONSO G.
1
La Obra Completa est siendo traducida y publicada por la Editorial Trotta de Espaa, bajo la supervisin de la Fundacin
Carl Gustav Jung de Espaa, hecho que garantiza, entre otras cosas, una terminologa cientfica unificada y autorizada en
nuestro idioma. Hasta el primer semestre de 2003 se haban publicado seis de los veinte volmenes.
2
Una excepcin notable son los 15 libros publicados por Editorial Paids que guardan bastante uniformidad en los conceptos.
3
La sensacin establece lo que realmente est presente, el pensamiento nos permite reconocer su significado, el sentimiento
nos dice su valor y la intuicin seala las posibilidades en cuanto a de dnde proviene y a dnde va una situacin dada (Jung,
citado por Sharp, 1994: 77).
en la psique de sus pacientes, los cuales no podan a enfocar la vida y a vivirla de determinadas formas,
ser explicados con base en la experiencia personal, de acuerdo con pautas anticipadas previamente
fruto del olvido o de la represin. Descubri dispuestas en la psique (Stevens, 1994).
adems que varios de estos contenidos guardaban Muchos de estos arquetipos se relacionan con
similitudes con temas mitolgicos y religiosos del situaciones tpicas de la humanidad. Como el
pasado cultural de los pueblos, sin que hubiera proceso de desarrollo interior es tambin un hecho
una referencia individual que los explicara. Eso lo tpico del ser humano, son especialmente
llev a pensar que se trataba de la influencia de importantes los arquetipos de la individuacin4.
componentes colectivos que podan manifestarse
de manera simblica en eventos especialmente
intensos de la vida de los individuos. Aportes teraputicos de la psicologa
En sus primeras obras Jung dijo que el analtica
inconsciente colectivo estaba conformado por La psicoterapia es muchas cosas a la vez: es
imgenes primordiales que provenan de la historia teora, es mtodo, es tcnica, es prctica y a la vez
pasada de la humanidad. Para evitar que se es interaccin e influencia interpersonal. Por eso,
malinterpretara su afirmacin en el sentido de que al hablar de las contribuciones de la psicologa
las experiencias arquetpicas se podan grabar en analtica al trabajo clnico es necesario hacer alusin
la psique, en 1946 estableci una diferencia entre a conceptos, procedimientos y actitudes. Se deben
arquetipo en s y representaciones arquetpicas. tener presentes las prevenciones que tena Jung al
hablar de este tema, en el sentido de evitar todo
6. Los arquetipos: intento de estandarizar la psicoterapia (Jung, 1935).
De manera esquemtica podra pensarse en El planteamiento de partida de la teraputica
los arquetipos en s como una especie de analtica es que la salud mental responde a la
imgenes en potencia y de contenedores temticos adecuada relacin funcional que se establece entre
sin contenidos. Es decir, en s mismos, los los procesos conscientes y los inconscientes en el
arquetipos son slo tendencias y entes potenciales transcurso de la vida de un individuo. En
(Progoff, 1967). Jung los defini como factores y consecuencia, la prctica teraputica analiza esta
motivos que ordenan los elementos psquicos en ciertas relacin en las personas y busca recuperar la sana
imgenes... pero de tal forma que slo se pueden reconocer comunicacin entre la conciencia y el inconsciente
por los efectos que producen(Jung citado por Sharp, mediante tcnicas que se han desarrollado con tal
1994: 29), en tanto las representaciones fin, para aquellos casos en los que se presenta un
arquetpicas seran las variaciones personales que se funcionamiento inadecuado (Jung, 1993).
remiten a esas formas bsicas que son los arquetipos en s Jung afirmaba que no exista ninguna teraputica
(Jung, 1991a). que fuera vlida para todos los individuos, por lo
Estos planteamientos son completamente cual procuraba prescindir de toda teora aprendida
compatibles con el enfoque de los etlogos como sobre las neurosis al entrar en contacto con un
Lorenz, que sostiene que cada especie animal est paciente, para dejar que fuera la experiencia la que
dotada de un repertorio de comportamientos (por dictara el camino teraputico a seguir. Esto prevena
ejemplo los comportamientos especficos que contra los procedimientos estereotipados (Jung,
desarrolla un ave para construir un nido) disponibles 1935). Adems, lo importante es intentar comprender
en su sistema nervioso central, para activarse tan en cada caso individual, a travs de los sueos, las
pronto como se encuentran los estmulos tendencias curativas del individuo a fin de activarlas
apropiados en el entorno. Con los arquetipos sucede mediante una participacin consciente y ayudar a que
algo parecido. Representan la posibilidad de que orienten la autocuracin (Jung,1968).
ciertas ideas, percepciones o acciones sucedan ante Los principales aportes terico-prcticos en
determinadas circunstancias del entorno. De esta materia teraputica podran resumirse en los
manera, los arquetipos predisponen al ser humano siguientes aspectos que constituyen algo as como
4
Corresponden al si mismo, la persona, la sombra, el nima y el nimus, los cuales son tanto arquetipos como complejos.
el sello particular en la forma de conducir el descubrimientos en los sueos de las personas que
proceso teraputico. van a morir, como si durante estas fases anteriores
al deceso el desarrollo continuara y el inconsciente
1. Concepto positivo de la neurosis:
estuviera preparando a la conciencia para este
importante momento (Hall, 1995; Von Franz, 1984).
Basado en el enfoque finalista, la psicologa
En las neurosis de la segunda mitad de la vida,
analtica aborda las enfermedades mentales y en
Jung no vea til el psicoanlisis. Freud haba
particular la neurosis, de una manera bastante
elaborado su teora de las neurosis partiendo de
optimista, ya que las concibe como intentos de
que su causa se halla en un pasado remoto. Sin
curacin con los que reacciona el organismo ante
negar esta afirmacin, Jung consider que la
un estilo de vida inadecuado. Una psicologa de la
neurosis vuelve a construirse constantemente de
neurosis que slo vea lo negativo, lo desbarata todo, porque
nuevo, por lo que no vea esencial remontarse al
no aprecia el sentido y el valor de la fantasa infantil, es
pasado en el tratamiento, sino que era posible
decir, creadora.... El hombre est enfermo, pero la
trabajarlo desde los sucesos del da de hoy, que
enfermedad es una tentativa de la naturaleza, que se
actualizaban la neurosis. Por el contrario,
propone curar al hombre. Podemos aprender de la
consideraba que el psicoanlisis era indicado, al
enfermedad muchas cosas tiles para nuestra curacin...
igual que la psicologa de Adler, para el tratamiento
(Jung citado por Hochheimer, 1968: 76-98).
de las neurosis en nios y adolescentes (Jung, 1935).
Para la psicologa analtica, todas las neurosis
estn caracterizadas por la presencia de conflictos
que involucran complejos y disociaciones, los 2. Etapas del tratamiento:
cuales provocan regresiones y descensos del nivel La psicologa analtica de Jung distingue cuatro
mental. La causa suele ser una deficiente fases por las que pasa un paciente en un
adaptacin interna o externa que lleva a la persona tratamiento analtico: confesin, explicacin, educacin y
a una regresin a etapas infantiles. transformacin (Jung, 1935). En la etapa de confesin
No obstante, adems de las neurosis se trata, como se hace en tantas prcticas
clnicamente determinables, Jung descubri que sanatorias, que el individuo tome conciencia y
una buena parte de estas enfermedades se reconozca ante el terapeuta todo lo escondido y
manifestaba a causa de la falta de sentido en la reprimido que le causa culpa y que lo lleva a alejarse
vida y correspondan en su mayor parte a personas del resto de la sociedad. Esta etapa lleva implcita
que se hallaban en la segunda mitad de la vida. En la aceptacin de la sombra que es el aspecto oscuro
tales casos aparecen como un momento crtico de nuestra personalidad. En la etapa de la explicacin
en la vida de una persona, en el que se enfrenta a se ayuda al paciente a hacer consciente la
la disyuntiva entre dos estilos de vida. transferencia con el terapeuta, o sea la dependencia
Generalmente se producen cuando el individuo en la que cae ste, al revivir la reprimida relacin
ha desarrollado una forma de vida que le ha familiar infantil con los padres. A diferencia de la
significado el sacrificio de potencialidades que se anterior etapa, en sta se trata de llevar a la
ven reprimidas, hasta que llega un momento en conciencia fantasas que nunca antes han estado
que stas se rebelan y exigen que se las tenga en all, mediante diferentes tcnicas, en especial la
cuenta. Es decir, falla en ese momento la interpretacin de sueos (Jung, 1935). En esta
adaptacin que haba operado hasta entonces y el labor, el terapeuta ofrece explicaciones del material,
conflicto se hace evidente. La enfermedad pone a utilizando el mtodo interpretativo.
la persona contra la pared y la obliga a tomar una Luego, se presenta la etapa de la educacin, en
decisin con respecto a su futuro, existiendo la la que hay una especie de entrenamiento indirecto
posibilidad de desarrollar un crecimiento personal para que el paciente pueda continuar con su trabajo
que lo lleve a un estado de realizacin mayor al teraputico de manera independiente. Este es un
que tena antes de la aparicin de la neurosis. aspecto especialmente importante en el que insisti
Es interesante el nfasis que hace la psicologa Jung en toda su obra y es la posibilidad de que los
analtica en que el desarrollo humano no se detiene mismos pacientes pudieran continuar en un
en ningn momento, sino que contina de una proceso de autoeducacin que los llevara a
manera diferente hasta la muerte (Jung, 1991d). convertirse en verdaderos sujetos sociales (Von
Algunos junguianos han realizado sugestivos Franz, 1982). Aunque no exclua proporcionar
5
Siempre se presentan problemas cuando el yo se identifica con los dems complejos, as sea con el del s mismo.
medio de una carga afectiva, su disolucin tambin determinado. Desde este punto de vista, la
se debe hacer en medio de la afectividad. Para eso, interpretacin de un sueo puede entenderse como
existen tcnicas de las que luego se hablar, pero un intento espontneo de la psique en la solucin
que en general, tratan de identificar y dar voz a de un problema. La segunda perspectiva tiene en
esos aspectos reprimidos que han estado en la cuenta el principio compensador de la psique, para
sombra por muchos aos. lo cual se analiza un sueo tratando de verlo como
una compensacin de las situaciones conscientes
7. La fuerza transformadora del smbolo:
que est viviendo el individuo en el momento
determinado en que suea (Jung, 1991c, 1992,
En psicologa analtica, el smbolo es un 1993).
elemento fundamental para el proceso teraputico,
La psicologa analtica comparte con el
ya que opera como un verdadero motor
psicoanlisis la utilidad de las asociaciones libres
transformador de energa, que conduce a su vez a
del soante en la interpretacin, pero recomienda
cambios positivos en la personalidad de los
que el terapeuta evite que tales asociaciones se alejen
pacientes. El smbolo es una mquina psicolgica que
de las imgenes originales del sueo, porque as se
transforma energa (Jung, 1992: 56). No se trata de
puede perder el significado especfico que el sueo
negar la elaboracin consciente y racional de los
busca transmitir. En esto se diferencia de la
conflictos, pero la psicologa analtica ha
interpretacin freudiana que no tiene reparos en
reconocido que los logros por este camino son
que las asociaciones libres se alejen del sueo inicial.
limitados y que es necesario complementar esta
Para la psicologa analtica, este alejamiento
labor con la elaboracin simblica, la cual permite
conduce siempre a alguno de los complejos del
logros imposibles de pensar por la nica va de la
soante, lo cual siendo importante, lleva al sacrificio
comprensin racional de los problemas.
de perder de vista el sentido particular que tiene
Tambin este concepto de smbolo utilizado un determinado sueo (Jung, 1992).
por Jung es diferente al usado en el psicoanlisis,
pues en psicologa analtica se define como un
objeto conocido que representa un objeto 9. Mtodos auxiliares:
desconocido (Frey-Rohn, 1993). La principal Jung descubri que la imaginacin activa
diferencia con la perspectiva freudiana es que ese constituye una alternativa del trabajo de los sueos.
otro objeto desconocido nunca podr ser Consiste en llevar a cabo un dilogo que combina
comprendido a cabalidad y siempre deja la lo racional y lo irracional, con complejos del teatro
sensacin de misterio. Una de las principales interior (Jung, 1990b). Para ello se puede tomar
tcnicas para trabajar con los smbolos es la una imagen o escena de un sueo del paciente o una idea que
interpretacin de los sueos. le hubiese venido a la imaginacin como punto de partida
para que lo utilizase el paciente como tema de la libre actividad
8. Interpretacin de los sueos:
de la fantasa... (Jung, citado por Hochheimer, 1968:
116). Esta libre actividad poda estar representada
Los sueos representan un campo por muchas de las manifestaciones
especialmente importante en el tratamiento tradicionalmente llamadas artsticas que eligiera
psicolgico profundo. Para la psicologa analtica el paciente, segn sus inclinaciones naturales. El
los sueos no esconden ni disfrazan nada y la desarrollo poda tener lugar en forma dramtica,
dificultad de entenderlos se debe slo a nuestra dialctica, visual, acstica, en la danza, la pintura,
incapacidad para entender el lenguaje simblico el dibujo o la escultura (Hochheimer, 1968). Sin
que utilizan (Jung, 1993). Este enfoque no concibe embargo, Jung evitaba considerarlas obras de arte
los sueos solamente como mecanismos de pues crea que eran algo superior, ya que equivalan
realizacin de deseos, sino que los considera un a una accin directa e independiente del paciente
espontneo y til producto del inconsciente, para sobre s mismo, ...el paciente puede hacerse creadoramente
cuya interpretacin se emplean principalmente dos independiente. No depende ms de sus sueos ni del saber
perspectivas (Mattoon, 1980). La primera, deriva de su mdico, sino que al tratar de pintarse a s mismo,
del enfoque finalista y lleva a atender no slo a la puede cambiarse a s mismo. Porque lo que pinta son
causa y al por qu del sueo sino tambin al fantasas actuantes, aquello que acta en l... (Jung, 1935,
propsito y al para qu ocurre un sueo 84-85). Luego de la representacin de las imgenes
aplicar en carne propia lo que esperan que los escuela de Londres, con orientacin clsica, y la
dems realicen. En los escritos dirigidos a los escuela de Zurich, con orientacin simblica
docentes hace esta misma recomendacin y esta (Samuels, 1999). No obstante, en los aos setenta
coincidencia no es accidental, ya que Jung vea que comenz a surgir una nueva escuela cuyo inters
el anlisis era realmente un proceso que se deba se centraba en los arquetipos. De esta manera, en
ensear, para que los pacientes lo aprendieran y lo la actualidad existen estas tres escuelas o enfoques
pudieran continuar por sus propios medios. en la psicologa analtica: la clsica, la evolutiva, y la
Se desea resaltar esta contribucin de Jung en arquetipal.
sus debidas proporciones ya que el requisito del La clsica, sin dejar de evolucionar, ha tendido
anlisis didctico, que ahora resulta tan obvio, no a mantenerse no muy alejada de los planteamientos
lo era en su tiempo. Esta exigencia, que es originales de Jung. Su nfasis est en el papel
coherente con la actitud de respeto a los pacientes fundamental del s mismo como regulador y
que siempre caracteriz a Jung, contribuy a la promotor de la totalidad psicolgica que busca el
humanizacin de la ocupacin teraputica. Con proceso de individuacin. Recuerda que el yo
esta perspectiva, l ensanch el horizonte de la consciente es slo una parte importante del s mismo,
psicoterapia, enfatizando que lo importante no es pero que el resto es lo inconsciente y que por tanto
el ttulo del profesional sino sus capacidades el trabajo clnico busca conocer y hacer consciente
humanas. tal material mediante el anlisis de sueos,
Otra recomendacin muy importante de este comportamientos, lapsus y sincronicidades, entre
enfoque plantea que el anlisis didctico sea otras manifestaciones (Hart, 1999).
realizado tanto por un hombre como por una La evolutiva est for mada por autores
mujer. La justificacin es que si el terapeuta es de interesados tericamente en el desarrollo. El nfasis
uno u otro sexo, la polaridad interior masculina o puesto por Jung en los procesos mentales de las
femenina del paciente es activada, y es deseable edades adultas, le alej del estudio del desarrollo
para la integracin psquica que se activen ambos infantil. El grupo de junguianos de enfoque
aspectos de la contrasexualidad (Sinz, 1991). evolutivo vi este aspecto como una carencia por
lo cual miraron hacia el psicoanlisis,
concretamente al grupo de clnicos y tericos
Enfoques de la psicologa analtica londinenses que hacia los aos 40 fundaron la
A pesar de que la teora de la psicologa escuela psicoanaltica de las relaciones objetales6
analtica se ha desarrollado mucho en las ltimas y comenzaron a realizar investigaciones apoyados
dcadas, es poco lo que se conoce sobre las actuales en estas teoras, construyendo todo un andamiaje
revisiones que se hacen de las teoras originales de terico de psicologa junguiana, que se extenda
Jung. Dice unos de estos autores: Nuestro respeto y hasta los primeros aos. No era difcil porque las
dedicacin a las ideas de Jung no nos ha cegado ante el hecho imgenes arquetpicas de Jung y los objetos
de que algunas de las cosas que dijo y escribi as como parciales de Klein, a pesar de las diferencias de
partes de su teora clnica y cultural, necesitan ser revisadas lenguaje, se referan ambos a las relaciones
(Young-Eisendrath y Dawson, 1999: 15). tempranas del s mismo. Los dos eran estructuras
Todas estas revisiones han conducido a la psicolgicas profundas innatas, enraizadas en las
exploracin y descubrimiento de nuevas ideas y experiencias instintivas. Igualmente importantes
mtodos en psicoterapia. Algunos autores han fueron los hallazgos sobre la prctica teraputica,
tratado de poner orden en los caminos que han ya que descubrieron que la elaboracin terica
seguido estos desarrollos conceptuales. Quiz quien sobre las etapas tempranas poda aplicarse a la
ms se ha esforzado en este intento, a pesar de los contratransferencia, como respuesta del terapeuta
esperados cuestionamientos, es Samuels (1999). a las infor maciones contenidas en las
Durante las dcadas de los cincuenta y los comunicaciones primitivas, no verbales, de los
sesenta, podan identificarse en la psicologa pacientes (Solomon, 1999).
analtica dos escuelas claramente definidas: la
6
Entre los miembros ms destacados de esta escuela estn Klein, Bion, Winnicott y Bowlby.
TABLA 1.NFASIS TERICO-PRCTICO DE LAS ESCUELAS JUNGUIANAS. FUENTE: EL AUTOR BASADO EN SAMUELS (1999) Y SINZ (1991).
En este artculo se han presentado las ideas Hart, D. (1999) La escuela junguiana clsica. En
principales de la psicologa analtica y algunas de Young-Eisendrath y Dawson (Eds)
las caractersticas de la psicoterapia que de ella se Introduccin a Jung. Madrid: Cambridge Uni-
derivan. Algunos de estos planteamientos pueden versity Press, pp. 147-160.
ser cuestionables y existen algunas carencias y Hochheimer, W. (1968). La psicoterapia de C. G.Jung.
vaguedades en ella, como lo han sealado varios Barcelona: Editorial Herder.
autores. Sin embargo, lo que no se puede negar es Jacobi, J. (1957). Complejo, Arquetipo y Smbolo. Mxico:
que se trata de formulaciones novedosas que Fondo de Cultura Econmica.
constituyen unos de los aportes ms notables e
influyentes del siglo XX. Se espera que esta mirada Jaff, A. (1992). De la vida y de la obra de C. G. Jung.
general a la psicologa analtica, que no ha podido Madrid: Editorial Mirach.
por razones de espacio profundizar en los aspectos Jung, C. G. (1935). La psique y sus problemas actuales.
presentados, contribuya a la divulgacin de las Santiago de Chile: Editorial Zig-Zag.
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psicologa analtica en nuestro medio que Editorial Sudamericana.
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