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Gabriel Arnaiz
gabriel.arnaiz@gmail.com
Palabras Clave: Filosofa para Nios, Filosofa con Nios, Nuevas Practicas Filosficas,
Didctica de la Filosofa, Prctica Filosfica.
Introduccin
La intencin de este artculo es ofrecer al lector interesado una
exposicin de la evolucin histrica que en los ltimos cuarenta aos
ha ido adquiriendo la enseanza de la filosofa entendida como una
prctica, desde sus inicios como una metodologa especfica para
nios (Filosofa para Nios) hasta una concepcin ms amplia y plural
(Filosofa con Nios, Philosophical Inquiry) en la que se admiten
tambin otros enfoques y metodologas (Cafs Filosficos y Talleres
de Filosofa) e incluso otros colectivos de personas (adultos) y otros
contextos de aplicacin, adems del escolar. Nos centraremos de
forma especial en el trabajo con alumnos, la formacin del
profesorado y en las posibilidades educativas de las distintas
prcticas.
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Artculo publicado en el nmero 5 de la revista Childhood & Philosophy: Journal of
the International Council of Philosophical Inquiry with Children.
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discutir sobre las ideas que all se plantean. No hay libro de texto, no
se citan las teoras de ningn autor clsico, nada de Platn, ni
Descartes, ni Kant, (aunque bastantes de sus concepciones e ideas se
expresen de forma coloquial sin citar explcitamente la fuente), nada
de tediosas explicaciones sobre el nomeno y el fenmeno o sobre el
ser y la esencia. La filosofa se construye de forma comunitaria
mediante el dilogo cooperativo de los propios alumnos, quienes
forman una community of inquiry, esto es, una comunidad de
indagacin filosfica que investiga acerca de las cuestiones y
problemas que van apareciendo a lo largo de la novela y a que los
alumnos les parezca pertinente discutir. El propsito inicial de la
primera novela de Lipman consisti simplemente en disear unos
materiales que fuesen atractivos a la hora de impartir la materia de
Critical Thinking (Pensamiento Crtico3) en secundaria para que
cuando estos adolescentes llegasen a la Universidad fuesen capaces
de utilizar un pensamiento complejo y de algo nivel. Se entiende
generalmente por Critical Thinking el movimiento surgido a mediados
de los setenta en el mundo anglosajn con el propsito de fortalecer
la capacidad de argumentacin del alumnado universitario y de
enseanza secundaria, centrndose en el estudio de la lgica informal
y la deteccin de falacias y en la desarrollo de un pensamiento crtico.
El Critical Thinking es un modo muy norteamericano derivado de su
vertiente pragmatista- de acercar el rigor y la precisin de la filosofa
a un pblico no especializado, dedicando ms atencin a su vertiente
procedimental la construccin de un discurso ms racional,
3
En nuestra lengua prcticamente no existe ningn libro sobre esta disciplina,
mientras que en ingls el catlogo de libros sobre CT es abrumador. Slo muy
recientemente y desde la psicologa cognitiva, algn autor espaol se ha ocupado
seriamente del tema, aunque dirigido a un pblico universitario: Carlos SAIZ
(coord.), Pensamiento Crtico. Conceptos bsicos y actividades prcticas, Madrid,
Ed. Pirmide, 2002. Asimismo, los autores han desarrollado tambin una pgina
web donde pueden consultarse los conceptos bsicos del libro y tambin realizar
numerosos ejercicios prcticos del libro. Para ampliar informacin, se puede
tambin consultar en Internet el artculo de Saiz Ensear o aprender a pensar.
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aos, para que les ayudase a pasar del estadio de las operaciones
concretas al estadio de las operaciones formales. Los aos siguientes,
Lipman decidi escribir una serie de novelas filosficas a jvenes
adolescentes: apareci as Lisa (1976), sobre cuestiones ticas, Suki
(1978), que trataba problemas artsticos y literarios, y Mark (1978),
que abordaba cuestiones sociales y polticas. Ms tarde, Lipman y
Sharp decidieron desarrollar el estrato inferior de Harry, escribiendo
en los aos posteriores un conjunto de novelas dirigidas a nios cada
vez ms pequeos: Pixie (1981) y Kio y Gus (1982) para nios de 9 y
10 aos, Elfie (1987), para nios de 5 y 6 aos, y Hospital de
Muecas (1990), desde 3 aos hasta 5. Los ltimos libros en
aparecer han sido Nous (1996), una novela que trata sobre
cuestiones ticas para nios de unos diez aos, Natasha (1995), una
aproximacin semi-novelstica a los principios psicopedaggicos que
fundamentan el programa7, y una serie de textos que tratan de
aplicar el programa a colectivos especficos, como Harry Prime (1995)
para educacin de adultos, Marty y Eddie (1995), destinada a la
educacin para la salud y utilizada para la prevencin de
toxicomanas y del SIDA, y Kio y Joao (1995) para nios sin hogar.
El currculum de Filosofa para Nios est estructurado de forma
progresiva, pues Elfie descubre que las cosas tienen relaciones; Pixie
descubre que las relaciones, a su vez, tambin tienen relaciones y
forman analogas; y Harry descubre que hay una estructura transitiva
de razonamiento, que le permite construir argumentos vlidos. Y
paralelamente, estos descubrimientos lgicos se van utilizando en
aplicaciones prcticas cotidianas. De manera que la estructura
piramidal se organiza de manera lgica y se aplica racionalmente8.
7
En Natasha, Lipman pone de manifiesto las semejanzas de su enfoque pedaggico
con las doctrinas del psiclogo ruso Vigotsky y defiende su programa como un
modo de aplicar la zona de desarrollo prximo (ZDP) y el postulado de que la
inteligencia es el producto de una construccin social.
8
M. LIPMAN, Natasha: aprender a pensar con Vygotsky, Barcelona, Gedisa, 2004,
p. 77.
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Recientemente se ha publicado un libro colectivo donde se ofrece una visin
panormica del modo de concebir la filosofa con nios del grupo cataln. Cf.
VV.AA., La prctica de pensar en las aulas, Barcelona, Gra, 2005.
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El Proyecto Noria
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Qu s el projecte Filosofia 3/18 (traduccin del autor del art.), web del Grupo
IREF.
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En infantil:
INFANTIL Nios de 3 a 4 aos Nios de 4 a 5 aos
Libro del La mariquita juanita Jugar a pensarcon cuentos
alumno
Libro del Jugar a Pensar con nios Recursos para aprender a pensar
profesor de 3 a 4 aos en Educacin Infantil (4-5 aos)
En primaria:
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que los diferentes programas del Proyecto 3/18 y del Proyecto Noria
puedan ser aplicados efectivamente en las escuelas. Por eso, desde
hace ms de una dcada, las catalanas han conseguido que la
administracin educativa de Catalua se implique en el proyecto,
comprometindose decididamente en la formacin del profesorado
desde la red pblica de centros de profesorado de Catalua y
mediante la creacin de una estructura muy slida desde la que se
forma a los profesores y profesoras interesados. Para el Grupo IREF,
la formacin del profesorado es uno de los pilares bsicos, sino el
fundamental, para que el proyecto pueda tener xito. Por ello, la
formacin de los docentes se aborda desde un punto de vista
sistmico, progresivo y global. En este sentido el Grupo IREF contina
las lneas maestras establecidas por Mc Call18, quien establece que las
funciones esenciales de la formacin en FpN deben perseguir
(siguiendo el modelo bsico de inmersin establecido de Lipman) que
los futuros facilitadores se (1) familiaricen con los materiales, (2)
observen modelos de dilogo filosfico, (3) practiquen las
competencias y destrezas propias del facilitador y (4) pasen por la
experiencia de la comunidad de investigacin filosfica. Basndose
en este modelo, la formacin completa de los enseantes en el
Proyecto Filosofa 3/18 se estructura en cinco niveles19: a) cursos de
iniciacin de 30 horas, b) cursos de profundizacin de 30 horas, c)
cursos de refuerzo de 10 horas20, d) sesiones de seguimiento y e)
conferencias de apoyo.
El xito y la solidez del proyecto en Catalua es tan grande que
este curso escolar 2006-7 el Grupo IREF ha conseguido que la
18
Catherine Mc CALL, Functions of training in Philosophy for Children, Analytic
Teaching, vol. 10, n 2, mayo 1990.
19
Irene DE PUIG, Una propuesta para la formacin del profesorado, Aprender a
pensar. Revista Internacional de Filosofa para Nios y Crianas, n 7, 1er
semestre de 1993, pp. 75-84.
20
Destinados a aquellos profesores que de forma provisional (interinos, sustitutos,
etc.) en septiembre se incorporan a alguna escuela que trabaja en el proyecto y se
ve en la necesidad de aplicar alguno de los programas, p. 79
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El radiofonista pirado
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La asociacin ha editado tambin un cuaderno de materiales con los que trabajar
la novela del principito segn el enfoque de la comunidad de investigacin. Cf.
VV.AA, El principito. Desarrollo didctico, Valencia, Nau Llibres, 2006.
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Karin Murris ha introducido en Gran Bretaa esta nueva forma de filosofar con
nios mediante libros como Teaching philosophy with picture books y Storywise:
Thinking through stories, en los que la autora nos muestra cmo utilizar las obras
de arte, las fotografas y los cuentos infantiles para generar reflexiones filosficas.
24
Esta autora es partidaria de la denominacin philosophical inquiry (indagacin o
investigacin filosfica) en lugar de la Filosofa con Nios. Nosotros, preferimos
reservar esta categora para el taller filosfico que se lleva a cabo fuera del
mbito educativo y con otro tipo de colectivos diferentes al que forman los nios y
adolescentes en edad escolar.
25
Gracias a los esfuerzos de CIFIN, la asociacin argentina de Stella Accorinti, la
editorial argentina Manantial ha traducido algunas obras de este autor. Cf. P. CAM,
Historias para pensar 1. Indagacin en formacin tica y social (9-13 aos) y el
libro de apoyo para el docente. La misma editorial ha publicado de Ronald REED
Rebeca (5-6 aos) y el libro de apoyo para el docente.
26
R. FISHER ha publicado numerosas obras sobre el tema. En espaol, disponemos
de Juegos para pensar: 120 juegos para desarrollar la reflexin y el dilogo
(Obelisco, 2004), Cuentos para pensar (Obelisco, 2005) y Valores para pensar
(Obelisco, 2005).
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El profesor G. MATTHEWS ha publicado varios libros -como Philosophy and the
young child y Dialogues with children- en los que nos propone algunos relatos
cortos (inspirados en ideas procedentes de los clsicos de filosofa, como Platn o
Descartes) para iniciar discusiones filosficas con los nios. Ha escrito tambin un
par de libros -Philosophy of Childhood y en The Socratic Perplexity and the Nature
of Philosoph- donde defiende la legitimidad de una filosofa de la infancia. Existe
una web en ingls (www.philosophyforkids.com) donde podemos leer algunas
muestras de su sugerente trabajo.
28
Disponemos de una excelente traduccin de uno de los libros de este autor
holands. Cf. B. HEESEN, Pequeos, pero valientes. Filosofa para nios, Barcelona,
Gra, 2004.
29
Este autor dans ha desarrollado su prctica filosfica con nios al margen del
movimiento de FpN. Puede encontrarse una gran cantidad de sus cuentos, historias
y artculos (en ingls) en la siguiente web: www.visionaivity.com.
30
Para ms informacin sobre el enfoque francs de la prctica de la filosofa, puede
leerse el artculo de G. ARNAIZ Las Nuevas Prcticas Filosficas: de los cafs
filosficos a los talleres de filosofa, Revista ETOR, n 4, 2005.
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31
El lector interesado podr encontrar ms informacin en los siguientes artculos:
G. ARNAIZ, Introduccin a los cafs filosficos: relato de una experiencia, Revista
ETOR, Sevilla, n 2, 2004, pp. 65-70 y O. BRENIFIER, Los cafs filosficos
[traduccin y notas de G. Arnaiz], Revista ETOR, n 3, 2004 y
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32
Ms informacin en los artculos citados y en www.filosofando.org. En espaol,
slo disponemos por ahora del libro de Christopher PHILLIPS, Scrates Caf. Un
soplo fresco de filosofa, Madrid, Temas de Hoy, 2003.
33
Hace ya unos cuatro aos, inspirado por la lectura del libro de Phillips, decid
iniciar con mis alumnos secundaria y bachillerato un caf filosfico los viernes por la
tarde. Durante un par de trimestres, acudieron a la cita de forma voluntaria como
media una quincena de alumnos (ms algunos profesores, curiosos e interesados)
para debatir sobre todo tipo de cuestiones. Ms informacin en G. ARNAIZ,
Introduccin a los cafs filosficos: relato de una experiencia, Revista ETOR,
Sevilla, n 2, 2004, pp. 65-70 y en http://www.lopezdearenas.com/filocafe/.
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34
Si el lector desea ms informacin, puede consultar el artculo de G. ARNAIZ
Qu es un taller filosfico?.
35
Puede encontrarse una breve definicin del concepto y algunas sugerencias
bibliogrficas aqu.
36
Cf. O. BRENIFIER, El dilogo en clase, Tenerife, Idea, 2005 [Prlogo, traduccin y
notas de G. Arnaiz].
37
Cf. G. ARNAIZ, scar Brenifier: el mago de los talleres filosficos, Revista
ETOR, n 3, 2004 p. 9-15.
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38
Podrn encontrar una breve definicin de las NPF y una orientacin bibliogrfica
en el Diccionario Internacional de Didctica de la filosofa que coordina Enzo
Ruffaldi en www.filosofiamo.org
39
Puede consultarse numerosos artculos en francs sobre didctica de la filosofa y
sobre las metodologas de estas nuevas prcticas filosficas en la web personal
del autor, en www.philotozzi.com.
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40
Cf. A. LALANNE, Filosofar en la escuela, Sevilla, Dada, 2005
41
Puede consultarse ms informacin en esta web: www.marelle.org/users/philo.
42
Ms informacin en Philosophes en herbe. Recientemente ha reunido en un libro
el fruto de su trabajo con estos talleres. Cf. G. GENEVIVE, La raison purile.
Philosopher avec les enfants?, Loverval, Labor, 2006.
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Caen que Michel Onfray fund junto con l y otros amigos en el 2002
y donde este popular filsofo lleva exponiendo durante estos cuatro
aos una visin alternativa de la filosofa para el pblico en general (a
veces llega a congregar a ms de trescientas personas) en la que
reivindica una tradicin compuesta exclusivamente de filsofos
hedonistas, materialistas, ateos y libertarios.
5. A modo de conclusin
43
Se podra hacer con la legislacin actualmente vigente en Espaa en mltiples
asignaturas, como en Filosofa, en tica, en Religin (y en su equivalente no
confesional), en Tutora, etc...
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cmo estn llevando sus vidas, sobre cmo est el mundo en el que
viven, sobre sus pensamientos e ideas, etc44. Del mismo modo que el
Gobierno espaol est considerando la posibilidad de que los centros
educativos dediquen obligatoriamente una hora a la semana a la
lectura, por qu no podra hacerse lo mismo con la prctica del
pensamiento? O es que es menos importante pensar que leer? Nos
atreveramos incluso a afirmar lo contrario: que es mucho ms
importante que los alumnos (especialmente si son adolescentes)
reflexionen sobre sus actos y sus consecuencias antes de actuar,
sobre su vida cotidiana, sobre sus problemas y los del mundo en el
que habitan a que lean durante una hora un libro sobre quin sabe
qu. Es ms, las dos actividades no tendran por qu excluirse
mutuamente: se podra dedicar un tiempo a leer y otro a reflexionar
sobre lo ledo.
Es cierto que nuestros alumnos deben leer ms, pero es
urgente que tambin piensen mejor y sean capaces de expresarse
correctamente de forma oral y sepan argumentar sus opiniones, si
queremos que el da de maana acten como individuos responsables
y como ciudadanos participativos.
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Quizs la tan polmica Educacin Ciudadana hubiese tenido otra acogida si se
hubiese considerado bajo la perspectiva terica y metodolgica que ofrecen las
prcticas filosficas grupales.
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