LA MONARQUA ABSOLUTA.

NOMBRES:____________________________________________________________________________CURSO:______FEC
HA:____

El Absolutismo Monrquico fue un sistema poltico, que se desarroll en Europa durante los siglos XVII y
XVIII. Este sistema, tuvo como figura central al monarca, un gobernante que concentr en sus manos los
tres poderes del Estado (legislativo, ejecutivo y judicial). Para mantener su autoridad, los monarcas
contaron con una serie de elementos que les permitieron fortalecer su poder.

1. Complete el siguiente mapa conceptual con las palabras que se encuentran a

continuacin:

Ejrcito Asesores directos Diplomticos Burocracia Impuestos

Profesional del rey

2. DE ACUERDO AL ESQUEMA ANTERIOR Y A SUS CONOCIMIENTOS, CLASIFIQUE LOS

SIGUIENTES ELEMENTOS ANTEPONIENDO UNA F SI ES FEUDAL Y UNA A SI ES
ABSOLUTISMO.

____ Existencia de poderes polticos locales.

____ Centralizacin del poder poltico.
____ Ejrcito profesional y permanente.
____ Ejrcito de seores.
____ Dependencia personal entre las personas
____ Las personas son sbditos de un mismo rey.
3. OBSERVA EL SIGUIENTE ESQUEMA QUE APARECE EN LA PARTE INFERIOR DENOMINADO
BASES TERICAS DEL ABSOLUTISMO Y LEE LAS DESCRIPCIONES QUE APARECEN
DEBAJO DE CADA RECUADRO EN BLANCO. DE ACUERDO AL SENTIDO DEL ESQUEMA,
COLOCA EL CONCEPTO QUE CORRESPONDA (UBICADO EN LA NUBE) EN LOS RECUADROS
QUE APARECEN SIN COMPLETAR. DEBES LEER CON MUCHA ATENCIN CADA DEFINICIN,
YA QUE SOLO DOS DE LOS CONCEPTOS SON LOS CORRECTOS Y LOS OTROS DOS PASAN A
SER DISTRACTORES.
 Concentracio
Hegemona n del poder
Parla
parlamentari

Razon de
Derechos
Estado
Individuales

4. Pinta e identifica cada uno de los pases de Europa siglo XVIII.

Simbologa

5. Contesta las siguientes preguntas relacionadas alas imgenes.

1. Quines son los personajes representados? Qu elementos llevan que les identifican?
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2. Qu representa la piedra?
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3. Qu aspecto de la sociedad del Antiguo Rgimen crees que critica esta imagen?
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4. Por qu crees que la escena aparece situada en el campo, en un ambiente rural ?
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JUSTIFICACIN DEL ABSOLUTISMO

6.LEA ATENTAMENTE LAS SIGUIENTES FUENTES
A CONTINUACIN.
"Es solo en mi persona donde reside el poder
soberano, cuyo carcter propio es el espritu de
consejo, de justicia y de razn; es a m a quien
deben mis cortesanos su existencia y su autoridad;
la plenitud de su autoridad que ellos no ejercen
ms que en mi nombre reside siempre en m y no
puede volverse nunca contra m; solo a m
pertenece el poder legislativo sin dependencia y sin
divisin; es por mi autoridad que los oficiales de mi
Corte proceden no a la formacin, sino al registro, a
la publicacin y a la ejecucin de la ley; el orden
pblico emana de m, y los derechos y los intereses
de la Nacin, de los que se suele hacer un cuerpo
separado del Monarca, estn unidos
necesariamente al mo y no descansan ms que en
mis manos."
Y RESPONDA LAS PREGUNTAS QUE SE SEALAN
Dios estableci a los reyes como sus ministros y
reina a travs de ellos sobre los pueblos (...)
Los prncipes actan como los ministros de Dios y
sus lugartenientes en la tierra. Por medio de ellos
Dios ejercita su imperio. Por ello el trono real no es
el trono de un hombre sino el de Dios mismo.
Se desprende de todo ello que la persona del rey es
sagrada y que atentar contra ella es un sacrilegio
[falta de respeto].
Fuente: Bossuet Jaques, 1709 La poltica segn las
Sagradas Escrituras. Libro III.

Fuente: Discurso de Luis XV al Parlamento de Pars

el 3 de marzo de 1766.
Thomas Hobbes, pensador poltico ingls, defendi igualmente el poder de los reyes, pero
desvinculndolo de sus orgenes divinos. En su obra "Leviatn" sostena que la autoridad de los monarcas
provena de un acuerdo establecido entre l y sus sbditos.
Antes de llegar a ese pacto la humanidad haba vivido en un estado de brutalidad, en el que rega la ley
del ms fuerte en un ambiente de guerra perpetua de todos contra todos.
La necesidad de asegurar su supervivencia y superar el estado de barbarie llev a los hombres a
renunciar a parte de su libertad y transferirla a una autoridad fuerte que se alzase por encima de los
intereses particulares y garantizase la paz. La monarqua era, segn Hobbes, la forma ms natural para
llevar a cabo esa idea.

1. Segn la teora de Jacques Bossuet, a quin debe rendir cuentas el rey y por qu?
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2. Realiza un dibujo que represente el pensamiento de Thomas Hobbes.

3. Cul es la critica que se le puede hacer a estos pensadores?

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4. Explique a partir de sus conocimientos el cmo obtuvieron los monarcas tanto poder.
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5. Si fueras un rey o reina absoluto Qu medidas tomaras para resguardar tu vida de tus enemigos?
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7. SUBRAYA LAS FRASES QUE INDIQUEN CARACTERSTICAS DEFINITORIAS DE LA MONARQUA

ABSOLUTA.
a) Todo el poder del estado est concentrado en el soberano.
b) El Parlamento limita el poder del soberano.
c) El rey nombra y cesa a sus ministros y colaboradores.
d) Existe la separacin de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial.
e) El monarca ejerce el gobierno, dicta leyes y dirige el ejrcito.
f) El rey es elegido democrticamente por los ciudadanos.
g) El monarca es rey por la gracia de Dios.
h) El principal representante del absolutismo fue Inglaterra.
i) El smbolo de la monarqua absoluta fue Luis XIV de Francia.
LA SOCIEDAD DEL SIGLO XVII
La sociedad europea y espaola mantuvo su El tercer estado inclua al campesinado, la
estructura estamental, formada por los burguesa y los grupos urbanos.
estamentos privilegiados y el tercer estado. El campesinado era libre en Europa occidental y
Los estamentos privilegiados eran la nobleza y estaba sometido a servidumbre en la Europa
el clero. oriental. Su situacin empeor durante el siglo XVII
La nobleza se convirti en cortesana y busc la en ambos casos.
proximidad y el favor del rey. Viva de las rentas de La burguesa de los negocios era numerosa en
sus propiedades y, para compensar el descenso de Europa occidental, e increment su riqueza. En
sus ingresos por las crisis agrarias, increment sus otros lugares, como Espaa, la burguesa era
exigencias al campesinado. escasa, y busc invertir sus beneficios en la compra
de tierras y ttulos para emparentar con la nobleza.
El clero sigui manteniendo su divisin entre alto Los grupos urbanos estaban formados por
clero, cuyo modo de vida era similar al de la pequeos comerciantes, y artesanos que
nobleza, y el bajo clero, que viva de forma parecida empeoraron su situacin por la crisis de la
a los grupos populares. artesana. Tambin aument el nmero de pobres y
mendigos.
8. ESCRIBE EN LOS RECUADROS LOS DIFERENTES GRUPOS QUE COMPONAN LA SOCIEDAD DEL
SIGLO XVII.
9. INDICA CULES DE LAS SIGUIENTES CARACTERSTICAS CORRESPONDEN A CADA UNO DE LOS
GRUPOS SOCIALES DEL SIGLO XVII.
a) Viva de las rentas de sus propiedades.
b) Se hizo cortesana buscando el favor de la monarqua.
c) El grupo superior viva de forma similar a la nobleza.
d) Su situacin empeor en Europa occidental y oriental.
e) Aument su riqueza con el comercio y los negocios.
f) La crisis de la artesana les hizo empeorar su situacin.

PRIVILEGIADOS

TERCER ESTADO

NO PRIVILEGIADOS

NOBLEZA

CLERO

BURGUESA

ARTESANOS

CAMPESINOS

10. RESPONDE A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS

a) Qu es una sociedad estamental?
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b) Te parece igualitaria?
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c) Qu entiendes por estamento? Cules eran los estamentos?
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d) Cules eran los estamentos privilegiados? Por qu?
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e) Era el tercer estado un estamento homogneo? Por qu?
f)
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11. SOBRE EL ABSOLUTISMO COMPLETE EL SIGUIENTE MAPA CONCEPTUAL:

12. DOCUMENTO: PRINCIPIOS DEL ABSOLUTISMO REAL
El estado de la monarqua es la cosa suprema que existe sobre la faz de la Tierra, porque los reyes no son slo
lugartenientes de Dios sobre la tierra y se sientan sobre el trono de Dios, sino que an el propio Dios los llama dioses.
Las rdenes del Rey deben ser obedecidas, salvo que se opongan del todo a los mandamientos divinos. Hay que
respetar al Rey como al juez instituido por Dios que slo responde ante Dios cuando dicta sentencia y responde de su
sentencia. Hay que temer al rey como a un vengador, amarlo como a un padre, rezar por l como por su patrn,
cuando es bueno para que prosiga as, y cuando es malo para que recapacite. Sus rdenes deben ser ejecutadas
inmediatamente; en el caso que sean injustas, hay que huir ante su ira y slo hay que resistir con plegarias y suspiros.
Se debe implorar ayuda de Dios, conforme a los sufrimientos de la primera iglesia; las armas de la iglesia son las
oraciones y las lgrimas... Si es un hecho que el rey es seor y dueo del pas, tambin es cierto que le corresponde el
derecho inalienable sobre la vida y la muerte de las personas...
Si es un buen rey, gobernar todas las cosas, menos a su propia persona, segn las leyes; sin embargo, el encontrar
su mximo placer en vivir segn las leyes. Jams se apartar del mximo principio que dice: el bien del pueblo debe
ser la suprema ley.
Jacobo I, La verdadera ley de las monarquas libres, 1598

De acuerdo al texto anterior, establezca si las siguientes proposiciones son verdaderas (V) o falsas (F):
a. _____ La monarqua es una institucin establecida por Dios para el gobierno de los hombres.
b. _____ El Rey debe responder ante Dios y sus sbditos por los juicios y decisiones que toma.
c. _____ Los hombres tienen el derecho a rechazar las decisiones injustas de los monarcas.
d._____ Al Rey corresponde decidir sobre la vida y la muerte de sus sbditos.
e. _____ El bien del pueblo debe ser la gua principal en la accin de la monarqua.
f. _____ La ley debe aplicarse por igual a todos los habitantes del reino.
g. _____ No es obligacin acatar al monarca cuando se transforma en un dspota.
h. _____ La monarqua est por sobre todos los preceptos terrenales.
13.OBSERVE EL SIGUIENTE MAPA CONCEPTUAL Y RESPONDA LAS PREGUNTAS.

A. En este sistema de gobierno:Quin controla al rey? Cmo se controla al monarca?

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B. Por qu el rey solo reina y no gobierna?
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