Sei sulla pagina 1di 15

I.

El contexto actual

2
Procesos polticos, culturales y econmicos de la contemporaneidad. Cambios, crisis,

Pgina
tradiciones, innovaciones y transformaciones.

Definicin de Contemporneo
Se denomina como contemporneo a todo aquello que sucede en el tiempo
presente y que pertenece al perodo histrico de tiempo ms cercano a la
actualidad. Como adjetivo calificativo, el trmino contemporneo sirve para sealar
todos los hechos, circunstancias o fenmenos que toman lugar entonces en el
tiempo presente y que son parte de una realidad particular actual, contrapuesta a
las realidades de otros perodos histricos del ser humano.

De acuerdo a los parmetros histricos se considera contemporneo a todo


aquello que haya tenido lugar luego de la Revolucin Francesa (1789). Este
evento particular ha sido aceptado como el fin de la Edad Moderna y el comienzo
de la Edad Contempornea que dura hasta nuestros das. En este sentido, todos
los eventos histricos, polticos sociales y econmicos as como tambin las
creaciones culturales, religiosas y mentales del ser humano que se hallen en este
perodo de tiempo sern considerados contemporneas.

Para definir al perodo contemporneo se puede recurrir a un nmero de


caractersticas que se aplican en gran parte a todos los fenmenos y
circunstancias correspondientes al mismo. En este sentido, el perodo
contemporneo puede ser descrito como un perodo con cada vez mayor
presencia de la tecnologa, especialmente de la tecnologa celular y virtual,
creacin de las ltimas dos o tres dcadas que ha permitido dar un gran salto en
las comunicaciones. Al mismo tiempo, la contemporaneidad se caracteriza por el
quiebre con las tradiciones y supuestos preestablecidos, as como tambin por la
libertad de expresin, la informalidad de muchas circunstancias, la apertura social
y la abstraccin artstica.

Finalmente, uno de los elementos ms importantes y caractersticos de la Edad


Contempornea es la creciente y ya irreversible interrelacin entre todas y cada
una de las regiones del planeta, fenmeno que ha visto sus comienzos a fines del
siglo XIX y que llega a la actualidad a travs de procesos como la globalizacin y
el multiculturalismo.

GLOBALIZACION
Introduccin
Segn Prez y Celis (2004) la era globalizacin era global o procesos de
globalizacin ha sido uno de los fenmenos que ms ha calado en las
inquietudes de los investigadores internacionales, nacionales y locales, quienes
han abordado el tema desde diversas posturas algunos a favor, otros en contra y
algunos de manera imparcial. Entonces, es un hecho uno de los temas de mayor
actualidad es el de la globalizacin, en todas sus manifestaciones. No obstante, si

ARTE Y ESTETICA CONTEMPORANEA 2017|Cartilla de compilacin de conceptos


se tiene en cuenta las mltiples interpretaciones que existen sobre este proceso

2
resulta conveniente seguir investigando para entender las perspectivas de la

Pgina
globalizacin en el actual contexto socioeconmico mundial.

Por ello, el objetivo central de la ponencia es explorar las dimensiones de la


globalizacin. Se identifican sus dimensiones: poltica, econmica y social. Se
finaliza con la reflexin sobre este fenmeno global en la actualidad. Para ello se
recurre a la revisin de las principales investigaciones tericas y prcticas sobre
este objeto de estudio.

La globalizacin
No existe en la actualidad rea del conocimiento que no est vinculada, directa o
indirectamente, al tema de la globalizacin. Este fenmeno ha permeado
prcticamente todos los campos de la actividad humana: economa, cultura,
poltica, ecologa, adquiriendo as un carcter pluridimensional.

Segn Romero y Vera (2009) el impresionante avance de las fuerzas productivas


a escala mundial durante el siglo XX, especialmente en la segunda mitad,
profundiz la divisin internacional del trabajo, modificando el contenido de
conceptos como ventajas comparativas y dando origen a otros como ventajas
competitivas, determinadas por factores relacionados con la economa del
conocimiento, la cual est determinada por el uso de los saberes en la toma de
decisiones en materia de produccin, consumo e inversin, as como en la
produccin y reproduccin del propio conocimiento (Vilaseca et al., 2002).

Esta economa del conocimiento se sustenta fundamentalmente en el uso de


las ideas, ms que en las habilidades fsicas en la aplicacin de la tecnologa,
ms que en la transformacin de materias primas, o la explotacin de mano de
obra barata. Es una economa donde el conocimiento es creado, adquirido,
transmitido y usado ms eficientemente por individuos, empresas, organizaciones
y comunidades, con el fin de promover el desarrollo econmico y social (The
World Bank, 2003: 1). Este proceso ha sido dinamizado por las nuevas
tecnologas, en especial las tecnologas de la informacin y comunicacin (TIC).

En este contexto aparece el concepto globalizacin, el cual empieza a emplearse


de manera permanente en los mbitos acadmicos y polticos desde de la dcada
de los ochenta del siglo XX. A partir de entonces, la globalizacin ha venido siendo
enfocada desde diferentes posiciones, dependiendo del campo de accin del
conocimiento y de los intereses en juego.

No obstante, existen rasgos comunes a todas las interpretaciones, en el sentido


de ver en la globalizacin una etapa avanzada de la divisin internacional del
trabajo, caracterizada por una mayor interaccin e interdependencia de los
factores y actores que intervienen en el proceso del desarrollo mundial. Estos
factores y actores son de ndole econmica, social, poltica, ambiental, cultural,
geogrfica, religiosa, entre otros, e involucran relaciones entre Estados, regiones,
pueblos, empresas, partidos (OIT, 2004: X).

El capitalismo mundial haba dejado atrs la etapa de la libre competencia y haba


entrado en su fase monopolista, soporte econmico del imperialismo. Esta
situacin contribuy a la expansin global de la economa, a travs,
fundamentalmente, de la internacionalizacin del capital.

ARTE Y ESTETICA CONTEMPORANEA 2017|Cartilla de compilacin de conceptos


Dimensin econmica

Pgina
El proceso de globalizacin se efecta a travs de los flujos comerciales de
capital, informacin y conocimiento, que circulan alrededor del mundo y que
involucran, en mayor o menor medida, a la mayora de los pases.

Sin embargo, este proceso es profundamente asimtrico y favorece a un pequeo


grupo de naciones altamente desarrolladas, quienes controlan la economa
mundial, mientras la mayora de pases debe conformarse con el papel de actores
pasivos y altamente vulnerables a los cambios internacionales, influenciados por
las polticas aplicadas por los centros de poder econmico, poltico, cultural y
militar.

Dimensin poltica
De otro lado, pese al innegable avance del comercio internacional y de los flujos
financieros, la mayor parte de la actividad se realiza al interior de los pases, o
dentro de mega bloques econmicos, como la Unin Europea o el Tratado de
Libre Comercio de Amrica del Norte (TLCAN).

El avance de la globalizacin ha sido obstaculizado tambin por grandes conflictos


blicos (primera y segunda guerras mundiales), as como por las crisis
econmicas de carcter hemisfrico. Igualmente, las polticas proteccionistas y
discriminatorias, practicadas por las naciones opulentas, impiden que la mayora
de los pases participe activamente en los intercambios comerciales y financieros
es decir, no logran globalizarse, y si lo hacen es solamente a travs de las
transnacionales residentes en sus economas de enclave.

El soporte material de la globalizacin es la profundizacin de la divisin


internacional del trabajo, donde el predominio corresponde a un puado de pases
altamente desarrollados. Los avances de los pases ms atrasados estn
determinados por la presencia del capital extranjero en sus economas, el cual ha
ido perfeccionando un esquema de insercin apendicular, donde las decisiones
estratgicas son tomadas desde afuera por las empresas transnacionales y sus
pases de origen. En estas condiciones, cualquier posibilidad de desarrollo
independiente es cada vez ms difcil.

Dimensin social
La globalizacin afecta el ndice de desarrollo humano. De acuerdo con el PNUD,
el ndice del desarrollo humano provee una medida compuesta de tres
dimensiones del desarrollo humano: vivir una vida larga y saludable (medida por la
esperanza de vida) tener educacin (medida por la tasa de alfabetizacin de
adultos y de matriculacin en la enseanza primaria, secundaria y terciaria) y
gozar de un nivel de vida digno (medido por el ingreso segn la paridad del poder
adquisitivo).

El ndice no es en modo alguno una medida integral del desarrollo humano. Por
ejemplo, no incluye indicadores importantes tales como respeto por los derechos
humanos, la democracia y la igualdad, aunque s provee una amplia perspectiva

ARTE Y ESTETICA CONTEMPORANEA 2017|Cartilla de compilacin de conceptos


para ver del progreso humano y la compleja relacin entre el ingreso y el

2
bienestar (PNUD,

Pgina
2006: 47). Adems la evolucin del IDH a lo largo de los aos no ha sido igual
para todos los pases y no necesariamente los ms desarrollados econmica y
tecnolgicamente son los que muestran los mejores resultados.

Resumiendo, se puede afirmar que ha habido un importante avance en materia de


desarrollo humano. Sin embargo, persiste una situacin precaria para el grupo de
pases de DH e ingreso bajos, que incluye un importante porcentaje de la
poblacin mundial, situndola al margen de los beneficios de la globalizacin.

El soporte ideolgico de la globalizacin


El soporte ideolgico de la etapa actual de la globalizacin es el pensamiento
neoliberal, que promueve el libre comercio y la hegemona del mercado, como
regulador de las relaciones de produccin en el mundo.

En la prctica, los programas de ajuste promovidos por el Fondo Monetario


Internacional (FMI) y el Banco Mundial, han empeorado la situacin social y
econmica de los pases menos desarrollados, convirtindolos paulatinamente en
enclaves del capital extranjero.

Los efectos de la globalizacin


Sustentada en la fetichizacin del mercado, la globalizacin capitalista promueve
al mximo el consumismo desaforado, la cultura del selo y trelo, con el
consecuente deterioro del medio ambiente y el agotamiento de los recursos
naturales no renovables.

Este modo de consumo se traslada a travs de mltiples canales a las naciones


menos desarrolladas, las cuales, sin haber alcanzado el nivel de desarrollo
adecuado, se ven abocadas a asimilar patrones culturales ajenos a sus propias
realidades, provocando distorsiones de ndole estructural e impidiendo el
desarrollo del mercado interno.

Un efecto importante es la imposicin, por parte de organismos como el FMI y el


Banco Mundial, (bajo el comando de las transnacionales), de polticas de ajuste
estructural de las economas dependientes, tales como una mayor apertura a la
competencia externa, privatizacin de las empresas estatales y extranjerizacin de
las privadas nacionales, flexibilizacin jurdica para que haya una mayor afluencia
de inversiones extranjeras, flexibilizacin laboral, para garantizar un marco jurdico
de explotacin del recurso humano local en condiciones ventajosas.

Otra de las recomendaciones de estos organismos es el recorte del gasto


pblico, que se traduce, en la prctica, en el desmejoramiento de la seguridad
social, la prestacin de servicios pblicos, la educacin y la salud, entre otros.

Se argumenta que con los ajustes adecuados, los pases en desarrollo podrn
insertarse exitosamente en la economa internacional, es decir, globalizarse. Sin
embargo, los resultados de ms de una dcada de ajustes han demostrado que la

ARTE Y ESTETICA CONTEMPORANEA 2017|Cartilla de compilacin de conceptos


pobreza y las desigualdades sociales y territoriales, en vez de disminuir aumentan

2
(Toussaint, 2002).

Pgina
Rasgo caracterstico de la fase actual del desarrollo capitalista mundial es la
profundizacin de la tendencia general hacia el parasitismo econmico,
representado por el predominio del capital financiero especulativo sobre la
circulacin de mercancas. Esta situacin afecta directa o indirectamente a las
naciones menos desarrolladas, expuestas a las oscilaciones de los mercados
financieros internacionales.

Perspectivas de la globalizacin
En el informe sobre las perspectivas globales de la economa, el Banco Mundial es
optimista al sealar que la prxima globalizacin una profunda integracin con
la economa mundial a travs del comercio, los flujos de informacin, las finanzas
y la migracin ofrecer nuevas y mejores oportunidades para incrementar la
productividad y elevar los ingresos.

Los productores que participan en los grandes mercados internacionales podrn


producir en gran escala, acceder a tecnologas y conocimientos ms apropiados y
participar en la creciente integracin global de las cadenas productivas. Los
consumidores en todas partes tendrn acceso a los ltimos productos
internacionales (The World Bank, 2007: vii).

Sin embargo, de acuerdo a Romero y Vera (2009) como lo deja entrever el


informe, esta posibilidad es solo potencial. Tal vez en otro contexto la globalizacin
podra significar una oportunidad histrica para la mayora de pases atrasados,
que son vctimas de un orden internacional adverso a sus intereses. Esto solo ser
posible en la medida que el proceso de globalizacin genere condiciones en las
que el mercado, controlado por el capital transnacional, trabaje en favor de las
naciones menos favorecidas y no al contrario. Hay que advertir sobre el riesgo que
esto representa, en ese sentido, los organismos econmicos internacionales,
influyen en la desregulacin econmica, especialmente en el mbito monetario y
financiero, pero tambin en el comercial y productivo.

La volatilidad de la economa y la deficiente distribucin de la renta, esta vez a


escala mundial, sern como tantas veces los frutos de ellos. Solo con la
constitucin de organismos econmicos mundiales con suficiente poder, con
objetivos estratgicos definidos (desarrollo humano, seguridad social, garanta y
estabilidad y sobre todo un sistema monetario desarrollista) podr evitar esta
situacin.

Desde aqu se defiende por la existencia de un gobierno mundial, que coordine,


regule y limite la actividad de los agentes econmicos mundiales, que mitiguen los
problemas que plantea el sistema capitalista y que favorezca a los ms
desfavorecidos, tambin hoy insertados en el proceso de globalizacin.

Conclusiones
No cabe duda de la necesidad urgente de humanizar la globalizacin. Por eso hay
que impulsar el desarrollo humano como alternativa al actual ordenamiento

ARTE Y ESTETICA CONTEMPORANEA 2017|Cartilla de compilacin de conceptos


mundial, buscando un mayor equilibrio socioeconmico y poltico, con

2
sostenibilidad, pensando en la calidad de vida de las generaciones futuras.

Pgina
Se concluye el carcter excluyente y polarizador del actual proceso de
globalizacin, que tiende a favorecer ms a un pequeo grupo de pases
altamente desarrollados, los cuales concentran el conocimiento de punta y la
produccin, aparte de controlar el comercio y las finanzas internacionales.
Mientras persista este esquema de reproduccin a escala global, ser difcil
alcanzar el equilibrio entre las naciones, lo cual generar mayores conflictos.

A nivel local los ms beneficiados por la globalizacin son los sectores


empresariales relacionados con el comercio exterior, especialmente los
importadores y aquellos exportadores que, o se han asociado con el capital
extranjero, o encuentran todava ciertos nichos de mercado en los pases ms
desarrollados.

Estos sectores, en general, son los que defienden a capa y espada la apertura
incondicional de la economa a la competencia externa, al capital extranjero
abogan por la firma de tratados de libre comercio con Estados Unidos y Europa, y
son los principales propagandistas de la ideologa neoliberal.

Bibliografa citada

1. Beck, Urich (1998). Qu es la globalizacin? Falacias del globalismo, respuestas a la globalizacin.


Barcelona, Ediciones Paids Ibrica, S.A. [ Links ]
2. CEPAL (2002). Globalizacin y Desarrollo. Vigsimo Perodo de Sesiones. Brasil, Naciones Unidas-
CEPAL. [ Links ]
3. Ferrer, A. (1998). Amrica Latina y la globalizacin. en Revista de la CEPAL. Santiago de Chile. Nmero
extraordinario, pp.155-168. [ Links ]
4. Organizacin Internacional del Trabajo (OIT). (2004). Por una globalizacin justa: crear oportunidades para
todos. Comisin Mundial sobre la Dimensin Social de la Globalizacin. Ginebra, Suiza. Disponible
en: http://www.ilo.org/public/spanish/wcsdg/docs/report.pdf . [ Links ]
5. Prez, Csar y Clis, Adriana (2004). Cultura y sociedad en la era global. en Revista de Ciencias
Sociales. Volumen X N 2. Universidad del Zulia. Facultad de Ciencias Econmicas y Sociales. Instituto de
Investigaciones. Maracaibo, Venezuela. [ Links ]
6. Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). (2006). Informe sobre desarrollo humano
2006. Resumen. Madrid, Ediciones Mundi-Prensa Libros, S.A. Disponible
en: http://hdr.undp.org/hdr2006/pdfs/summaries/HDR2006SpanishSummary.pdf. [ Links ]
7. Romero, A. (2002). Globalizacin y pobreza. San Juan de Pasto, Colombia: Ediciones Unario. [ Links ]
8. Romero, Alberto y Vera, Mary (2009). El proceso de globalizacin y los retos del desarrollo humano.
en Revista de Ciencias Sociales. Volumen XV N 3. Universidad del Zulia. Facultad de Ciencias Econmicas y
Sociales. Instituto de Investigaciones. Maracaibo, Venezuela. [ Links ]
9. The World Bank (2003). Lifelong Learning in the Global Knowledge Economy. Challenges for Developing
Countries. Washington, D.C. Disponible en: http://siteresources.worldbank.org [ Links ]
10. Toussaint, E. (2002). De norte a sur: crisis de la deuda y planes de ajuste. en Gambina, J.
(compilador). La globalizacin econmico-financiera. Su impacto en Amrica Latina. Buenos Aires: CLACSO.

ARTE Y ESTETICA CONTEMPORANEA 2017|Cartilla de compilacin de conceptos


Disponible en:http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/gambina/gambina.html [ Links ]

2
Pgina
Cultura.
La cultura es algo inherente al hombre. No se puede concebir la existencia de ste
sin una cultura que lo defina como perteneciente a un grupo humano con su propia
idiosincrasia.
En este proceso de socializacin, se articulan las instituciones, que desempean
un papel fundamental al referirse a las costumbres, las creencias, las pautas
culturales que definen a cada grupo, y por lo tanto, a cada cultura.
Desde los comienzos de la humanidad, distintos grupos sociales han establecido,
para cada poca y para cada regin geogrfica, sus propias pautas culturales.
Cada sociedad desarrolla as los rasgos culturales que la caracterizan.
Sin embargo, a partir de la segunda mitad del siglo XX, se produjeron intensos
cambios que modificaron las relaciones entre los miembros de las diversas
comunidades.
Este proceso llamado globalizacin, implica la prdida de los rasgos culturales
caractersticos de cada grupo y una homogeneizacin mundial de las
producciones culturales.
Por ese motivo, conocer las manifestaciones de las diversas culturas en el mundo
actual e identificar las propias, es de vital importancia para la comprensin del
camino que recorre la humanidad.

Origen del trmino cultura:


La palabra cultura proviene del trmino latino colere, que los antiguos romanos
empleaban para referirse al trabajo realizado a fin de preparar la tierra para sus
cultivos, como as tambin para aludir al acto de rendir culto a los dioses de los
pueblos agricultores.
En la Edad Media, se conoci en Europa la expresin cultura agri que designaba
la relacin del hombre con la naturaleza, de acuerdo con el beneficio que obtena

ARTE Y ESTETICA CONTEMPORANEA 2017|Cartilla de compilacin de conceptos


de la tierra mediante su labor. Luego de la cultura agri, que sealaba el trabajo de

2
tipo manual, naci la expresin cultura mentis para indicar el cultivo de la mente.

Pgina
Durante el Renacimiento (siglos XIV al XVI), el trmino cultura se utiliz para
denominar el proceso formativo exclusivo de los artistas, filsofos, literatos o
personas que ejercan el poder, que formaban un grupo de elite. Slo estas
personas, que eran poseedoras de un conocimiento superior y capaz de apreciar
las bellas artes, entraban dentro del proceso cultural.

A partir del siglo XVIII, en Francia, los filsofos, entre ellos Voltaire, comenzaron
a concebir a la cultura como el estado alcanzado por una persona despus de un
cierto proceso educativo, durante el cual el individuo adquira conocimientos
intelectuales, buenos modales y la posibilidad de apreciar una obra de arte. A
quien alcanzaba este estado se lo denominaba persona culta.

En el siglo XIX, el trmino cultura tom un significado antropolgico y as se la


defini como la condicin caracterstica que comparte una sociedad o un grupo
social en un momento determinado. Esta condicin engloba los hbitos
lingsticos, las tradiciones populares, las costumbres, las creencias, las maneras
de proceder, las formas de valoracin y la visin del mundo de esa sociedad.

Por lo tanto, todos los hombres estn inmersos en una cultura especfica que
abarca todos los mbitos en los cuales ellos son partcipes, desde la naturaleza
hasta las organizaciones sociales.

Cultura y naturaleza:
El hombre es un ser biolgico y social.
Biolgico, porque tiene necesidades bsicas que satisfacer, como el hambre, la
sed, o la necesidad de protegerse del fro.
Social, porque necesita estar junto con otros individuos de su misma especie para
sobrevivir.
El hombre, igual que el animal, pertenece al mundo de la naturaleza y se relaciona
continuamente con ella. La diferencia entre ambos es que el animal tiene una
relacin fija y biolgicamente pautada con el ambiente, vnculo que permanece
siempre igual y que se caracteriza por la repeticin constante de las mismas
pautas de conducta. Por ej: los castores construyen en los ros verdaderos diques
de contencin, pero si se rompen no pueden arreglarlos se retiran del lugar y
vuelven a construirlos en otro, exactamente de la misma manera, as generacin
tras generacin.
En cambio, el hombre, como animal racional, se relaciona con la naturaleza
mediante una transformacin permanente. Continuamente est actuando sobre

ARTE Y ESTETICA CONTEMPORANEA 2017|Cartilla de compilacin de conceptos


ella para convertir su ambiente natural en un ambiente sociocultural, de acuerdo

2
con sus necesidades y con sus posibilidades de crear y modificar lo ya existente.

Pgina
El hombre nace inmerso en una sociedad, y gracias a ella incorpora gradualmente
las distintas pautas culturales de su comunidad por medio de las cuales
configurar su propia identidad. Uno de los elementos bsicos de la cultura en la
que se inserta ese individuo es el lenguaje.
Entonces, existe una relacin directa e inseparable entre naturaleza y cultura, ya
que el hombre procura adaptarse para vivir organizadamente en sociedad, y utiliza
y transforma, de un modo constante, el ambiente natural que lo rodea.

Cultura y civilizacin:
El significado del trmino civilizacin ha ido cambiando a lo largo de la historia.
En la antigua Roma, se empleaba el vocablo civiles para referirse a la vida
poltica, al estado y al conjunto de los ciudadanos.
A comienzos del siglo XX surgieron dos posturas: por un lado, pas a
entenderse civilizacin como sinnimo de cultura y de sociedad por otro, se aplic
el concepto civilizacin para designar el estado alcanzado por los pueblos ms
avanzados. Es decir, aquellos con adelantos tcnicos y una gran concentracin
demogrfica en las ciudades. En la actualidad se entiende por civilizacin, un
proceso que forma parte de un proceso mayor: la cultura. La civilizacin es el
resultado histrico de las culturas urbanas, por eso su centro se encuentra en las
ciudades y se caracteriza por las relaciones sociales que se establecen en funcin
de la tcnica, la industrializacin, la ciencia y el maquinismo.

La cultura segn la Antropologa:


La Antropologa es la ciencia que estudia a los individuos de acuerdo con su
evolucin biolgica y con su relacin con la naturaleza. Para ella la cultura es todo
aquello ajeno a la Naturaleza.
La cultura comprende todas las ideas, pensamientos, los conocimientos, las
creencias, los modos de comportamiento, las habilidades y sus manifestaciones
artsticas, y los utensilios comunes a los miembros de una comunidad especfica.
Su aprendizaje se realiza por medio de las relaciones sociales establecidas, que
determinan un proceso de cambio constante.

La cultura segn la Sociologa:


La Sociologa es la ciencia que estudia los rdenes generales de la vida social,
sus leyes, sus movimientos, sus relaciones con el medio geogrfico, con la cultura
y con los diferentes aspectos de la vida y de la personalidad del individuo.

ARTE Y ESTETICA CONTEMPORANEA 2017|Cartilla de compilacin de conceptos


La cultura se circunscribe a las relacionen los hombres entre s, relaciones que

2
determinan las diversas estructuras sociales y que se desarrollan en un mbito

Pgina
especfico. La cultura es inseparable de la persona y la sociedad.
La cultura resulta una unidad funcional que se ir modificando a partir de los
cambios que establecen las personas con la sociedad.
Para la Sociologa la cultura es un sistema estructurado en el que participan todas
las personas que integran una sociedad. Por medio de la creacin de bienes
materiales, ideas y creencias que determinan la posicin de cada individuo frente
a s mismo y frente a la sociedad de que es parte.
El individuo es un creador de cultura y puede transformarla mediante sus
acciones, en funcin de los vnculos sociales establecidos, con el fin de hallar
respuestas a los distintos problemas de la vida.
Desde esta perspectiva, la cultura "es el conjunto de estmulos ambientales que
generan una socializacin de los individuos en el curso de se desarroll" segn la
Enciclopedia Ilustrada Dnae. Touraine (1969) plantea que "Ningn anlisis
sociolgico puede dispensarse de aprender el carcter ms fundamental de la
accin social, a saber: su orientacin normativa. Se puede considerar este
aspecto, afirmando que los hombres se guan por valores, ideas, principios..." La
cultura es un elemento que conforma los procesos sociales e integra a las
sociedades, y por lo tanto, el trmino cultura se refiere a "la forma de vida de la
sociedad".

La Cultura un proceso dinmico:


A partir de los grandes cambios culturales, como la incorporacin de herramientas,
la divisin del trabajo y la aparicin del lenguaje el hombre primitivo comenzaron a
transformar el medio ambiente y agruparse en sociedades, lo cual origin diversas
formas de vida que han sido modificadas segn su transmisin. A ello se le llama
proceso dinmico.
Los cambios socioculturales se producen por varios factores: a travs de nuevas
ideas, incorporacin de la tecnologa, pero hay dos factores importantes que
producen estos cambios y son: Factores endgenos y exgenos.
Los factores endgenos: generados dentro de un mismo pueblo o dentro
de una misma sociedad.
Los factores exgenos: generados fuera de la cultura o su contexto.

Estos factores estn ntimamente relacionados, ya que operan de manera


conjunta y hacen que las sociedades crezcan y formen su IDENTIDAD
CULTURAL, y a partir de los conflictos entre los distintos componentes culturales
nacen diversos procesos como la enculturacin, la multiculturalidad o la
aculturacin.

ARTE Y ESTETICA CONTEMPORANEA 2017|Cartilla de compilacin de conceptos


La transmisin de la cultura

2
Pgina
Enculturacin:
Es el proceso por el cual los individuos asimilan, comparten, modifican y
transmiten las pautas culturales elaboradas por las generaciones anteriores. La
enculturacin se extiende a lo largo de toda la vida, aunque se centra y se define
en la adultez. Se centra en 2 procesos: la transmisin y la incorporacin activa de
los bienes culturales, por la cual se asimilan las formas de vida propias del grupo.
Este proceso es continuo y dinmico y le permite al hombre vivir en sociedad
organizadamente, y les facilita la transmisin a sus hijos de la cultura que l
recibi y a su vez modific. Las pautas culturales se asimilan primero del grupo
familiar y ms adelante del grupo social.

Endoculturacin:
Es el proceso que ocurre en los primeros aos de vida del individuo. Se produce
gracias a los adultos (padres, maestros, vecinos), que transmiten la cultura a los
nios, para que as stos vayan construyendo su primera visin del mundo.
La educacin formal (escuela) favorece la asimilacin de las pautas
socioculturales.

Subculturas:
Son grupos sociales que se distinguen dentro de una sociedad, por sus diferencias
religiosas, tnicas, profesionales, ideolgicas, en su nivel de instruccin, o por sus
ingresos. Lo que caracteriza a una subcultura es la solidaridad y el apoyo que
existe entre sus miembros. Adems tienen un estilo de vida propio que se refleja
en su forma de vestir o en la utilizacin de determinados smbolos.
En las grandes ciudades, como Buenos Aires, Londres, Nueva York, son
frecuentes las subculturas por las mltiples migraciones procedentes de distintas
partes del mundo. Un ejemplo de subcultura lo constituyen los okupas que
aparecieron en Espaa y otros pases europeos a fines de la dcada del 60. Son
grupos de jvenes que conviven en casas o departamentos abandonados por
desalojo. La ilegalidad en que viven hace que entre ellos exista un alto grado de
conflicto.

Contraculturas:
Las contraculturas o culturas alternativas son grupos formados por miembros de la
sociedad que se oponen a las normas, valores y principios establecidos y
reconocidos por la mayora de sus integrantes.
La contracultura nace como un rechazo hacia los aspectos dominantes de la
sociedad, y su objetivo es la simple oposicin, ms que la transformacin de esa
sociedad. No son de larga duracin.

ARTE Y ESTETICA CONTEMPORANEA 2017|Cartilla de compilacin de conceptos


2
Un ejemplo de contracultura son el movimiento Hippie y el movimiento punk

Pgina
nacido en Gran Bretaa en 1976-77 como oposicin a la decadencia de la cultura
rock and roll e hippie. Su estilo est determinado por la necesidad de impactar,
incomodar y molestar, pero no por una motivacin que lleve al cambio de las
organizaciones sociales.

Procesos de cambio cultural:


La cultura, como un proceso continuo, interacta entre los hombres y las
diferentes sociedades. Pero a partir de los distintos intercambios entre los pueblos
y sus culturas surgen los ms diversos problemas.
Para explicar los cambios en las diferentes culturas recurriremos a los siguientes
conceptos:
Etnocentrismo: es la actitud de apreciar la propia cultura, considerarla superior a
las dems y creer que el propio grupo de pertenencia es el centro de todas las
dems culturas. Esto lleva a un prejuicio cultural o xenofobia. Ej.: los espaoles al
llegar a Amrica dudaban si deban considerar humanos a los salvajes nativos de
estas tierras Hitler y la persecucin del pueblo judo por considerarlo inferior a los
germanos. Este desprecio existe tambin entre los distintos grupos de una misma
sociedad y da origen a grupos de poderosos, que gozan de privilegios y explotan a
los dems que consideran inferiores.

Aculturacin: es el proceso por el cual, al ponerse en contacto dos culturas, uno


de los grupos domina al otro, imponiendo sus normas y pautas culturales. Hay una
cultura dominante y una dominada. La primera es ms poderosa, tecnolgica o
econmicamente, y puede utilizar la violencia. La sociedad dominada rpidamente
abandona sus costumbres y hasta su propia lengua y adopta la nueva cultura
impuesta por la cultura que se considera superior.
Ejemplos: La colonizacin espaola en Amrica.
Los misioneros, mediante la fuerza, encerraron a nuestros hijos en internados y
salones, los obligaron a hablar castellano, les obligaban su religin catlica, les
obligaban las costumbres del hombre blanco Ellos queran que olvidramos
nuestra historia, ellos queran que nos olvidramos de nosotros mismos.
CONCLUSIONES DEL PRIMER ENCUENTRO INDGENA NACIONAL.
La fiesta de Halloween, costumbre de los EE.UU. ha sido llevada a lugares donde
se celebra sin comprender su significado ni su origen.

Multiculturalidad: es un fenmeno que acompaa el crecimiento de las grandes


ciudades, a las que continuamente llegan contingentes de personas de los ms

ARTE Y ESTETICA CONTEMPORANEA 2017|Cartilla de compilacin de conceptos


diversos orgenes. Cada comunidad mantiene su cultura en coexistencia con las

2
otras all asentadas.

Pgina
Es el resultado de las migraciones.
Ejemplos:
La ciudad de Buenos Aires comenz a recibir inmigrantes ya a mediados del siglo
XIX, cuando llegaron espaoles, italianos, franceses, polacos, e ingleses,
convirtindose en una de las primeras ciudades multiculturales del Nuevo Mundo.

Transculturacin: es el proceso por el cual dos o ms culturas comparten y


mezclan sus pautas, objetos y costumbres, generando una nueva cultura.
Ejemplos:
La msica cubana, confluencia de manifestaciones musicales provenientes de dos
vertientes distintas: la del colono blanco, de origen europeo, y la del esclavo
negro, de origen africano. Se trata de una msica mulata nacida de la mezcla.

LA SOCIEDAD Y LA CULTURA
El trmino sociedad refiere a la unin entre seres vivientes, plantas y animales
incluidos el hombre. La cultura permite la adaptacin del hombre dentro de la
sociedad. El hombre utiliza instrumentos como (la vestimenta, el fuego, la
vivienda) que le permiten transformar la naturaleza de acuerdo con sus
necesidades.
La cultura sostiene a la sociedad y la que determina las diferencias entre los
distintos tipos de sociedad. As se establecen las diferentes sociedades, como la
sociedad simple que, como grupos indgenas (NUKAK), que habita en la selva
amaznica en Colombia que no se conecta con otros grupos, son un solo grupo
social y las sociedades complejas que surgen del entramado de la convivencia o
de la fusin de diferentes grupos sociales.

Las expresiones culturales


La cultura se expresa de diferentes niveles. Cada uno se relaciona con el estrato
social al que se dirige y con el que se identifica. De esta manera la caracterizacin
que opuso la cultura de elite a la cultura popular, este fenmeno se ampli con la
aparicin de los medios masivos de comunicacin que favorecieron a la cultura de
masas.

Cultura Elite se refiere a un grupo sobresaliente y distinguido dentro de un grupo.


Se conoce de manera de privilegio con respecto a otros integrantes del grupo.

Cultura Popular no existe una denominacin unnime de cultura popular pero la


definicin abarca, asimismo, pautas socioeconmicas, polticas, religiosas y

ARTE Y ESTETICA CONTEMPORANEA 2017|Cartilla de compilacin de conceptos


artsticas. Sus orgenes estaban integradas a las clases ms humildes de una

2
civilizacin. Por lo general la cultura popular es colectiva y genera o fomenta una

Pgina
identidad de un grupo humano. Las expresiones de dicha cultura no son
preparadas o desarrolladas con un estudio o preparacin previa. Son
manifestaciones artsticas populares, es decir todo miembro de la comunidad que
se exprese artsticamente, se diferencian de los artistas profesionales, que son
dueos de un oficio o de saber especfico.

Cultura de masas. La cultura occidental del siglo XX se caracteriza por la


introduccin de nuevos lenguajes en el arte, la alteracin de los hbitos de
comunicacin y de escucha, la crisis de los cnones estticos tradicionales y la
nocin de la obra de arte. El consumo masivo de la cultura, fue posible gracias a
los medios de comunicacin.
La cultura de masas surgi a partir de 1930 con el advenimiento de los medios de
comunicacin. (Alemania, Espaa e Italia integrantes de la burguesa) los medios
de comunicacin sirvieron como propaganda ideolgica y como medio para
sembrar el terror en los pueblos.

IDENTIDAD CULTURAL
Identidad cultural es un conjunto de valores, orgullos, tradiciones, smbolos,
creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de
un grupo social y que actan para que los individuos que lo forman puedan
fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al
interior de las mismas en respuesta a los intereses, cdigos, normas y rituales que
comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante.

La multidiversidad, entonces, es ese conjunto de identidades posibles dentro de


un mismo grupo. Se proponen tres tipos bsicos de identidad cultural y tipos
distintos de multiculturalismo. A saber, endgeno, exgeno e intercultural.
1. En el primero, un grupo autctono minoritario se halla polticamente sujeto a
un Estado nacin con valores occidentales.
2. El segundo se presenta en pases medianamente homogneos que han
aceptado inmigrantes de razas y culturas varias.
3. Y el ltimo lo encontramos cuando culturas minoritarias conviven con un
creciente flujo de inmigrantes.

La identidad cultural: es la unin en las culturas como bienes y hbitos y que los
diferencian de las dems culturas llamamos como una identidad, forma un
sentimiento de pertenencia el nosotros y toma pertenencia en determinado grupo
o sociedad.

ARTE Y ESTETICA CONTEMPORANEA 2017|Cartilla de compilacin de conceptos


2
Ejemplos de la Identidad Cultural y Globalizacin

Pgina
Identidad Cultural:

Cuando se estuvo de moda por toda Lima los famosos pantalones rasta o los
famosos polos de la marca. En ese momento, veamos a muchos jvenes, ya sean
de colegio o universitarios que lo utilizaban. Eran pantalones de muchos colores al
igual que los polos y era ah cuando nos pudimos identificar ya que muchas
personas adquiran productos hechos en argentina.

Cuando queremos comer comida rpida muchos adolescentes preferimos ir a un


Bar de comida rpida, dnde venden el famoso sndwich de milanesa, que
muchas personas lo identifican como parte de nuestra nacin.

Entre los jvenes y adolescentes tambin es muy usual tomar mates en bombilla,
o el fernet con Coca Cola, que provienen de diferentes zonas de la argentina y
hasta se exporta a otros pases.

En los jvenes y adultos tambin podemos observar que cuando se celebran las
reuniones sociales o los cumpleaos de los familiares o amistades es tpico
hacerlo comiendo un Asado de carne.

Globalizacin:
En los adolescentes est de moda utilizar el skate. Sin embargo, no es algo que
proviene de la Argentina.

El rock es proveniente de Estados Unidos o Inglaterra pero los argentinos tambin


han utilizado ese estilo o ese gnero para crear sus propias bandas y sus
canciones.

En la ropa, la mayora de gustos son ms provenientes de otros pases ya que


muchos adolescentes prefieren el estilo que se utiliza en otros lugares.

ARTE Y ESTETICA CONTEMPORANEA 2017|Cartilla de compilacin de conceptos

Potrebbero piacerti anche