Alain Touraine

Alain Touraine es considerado uno de los ms importantes socilogos contemporneos.

Su trayectoria intelectual y su produccin cientfica han impactado de manera notable las
ciencias sociales especialmente en Europa, Estados Unidos y Amrica Latina. Sus obras
han sido traducidas a varias lenguas incluyendo algunas lenguas orientales. La obra de
Touraine se ha enfocado al problema central de la reflexin social: la relacin individuo-
sociedad. El concepto de sujeto tan caro para Touraine y cierto concepto de sociedad
que, desde hace mucho l mismo pone en tela de juicio, lo llevan a plantear
permanentemente interrogantes de gran alcance. La fractura entre instrumentalizad y
cultura que da lugar a un proceso que l llama de desmodernizacin, es uno de los ejes
actuales de su pensamiento.

En 1958 fund en Paris, el Laboratorio de Sociologa Industrial que en 1970 se convirti

en Centro de Estudios de los Movimientos Sociales. En la Universidad de Chile, pas en el
que residi y realiz numerosas investigaciones, fund en 1956 el Centro de Investigacin
de Sociologa del Trabajo. A partir de 1960 es director de estudios en la Escuela de Altos
Estudios en Ciencias Sociales de Paris, y en 1981 fund el Centro de Anlisis e
Intervencin Sociolgicos, del que fue director hasta 1993.

Objetivo: la necesidad de transformacin individual para ser capaz de hacer vivir mis
nuevos temas de reflexin y pasin, en la investigacin de la unidad entre la vida personal
y el debate pblico entre el individualismo y el respeto a los derechos culturales. Si se
quiere comprender mejor el mundo, es necesario comprenderse as mismo. Nuestro
dialogo a nacido de esta conviccin.

Mtodo: Fenomenolgico, teora de campo y teora de interaccin.

Fundamento: fue la conciencia lucida del fin de una sociedad a la vez tecnocrtica y
moralizante. Las guerras coloniales marcndolo profundamente convencindolo de la
necesidad de una independencia. En 1968 mi horizonte se transformo y comenc a
comprender que los problemas culturales tenan mas relevancia que los dems.

Aportaciones: durante toda mi vida es que lo social se basa en lo no social hemos de

abandonar la idea de que la finalidad de la accin social es reforzar a la sociedad misma
idea que constituyo el fundamento de la sociologa clsica. El problema es que antes se
deca lo social se basa en idea de igualdad ante Dios ante la razn o ante la historia pero
no todo est desaparecido y con ella, la unidad de lo social pues esta se defina atreves
de ese garante meta social desaparecido todo los sectores de la vida social
independizado aadir que lo social sigue dependiendo de lo no social, pero este
adquiere la forma del sujeto. Y que cuando se trasciende lo social por el lado del sujeto,
se trasciende tambin por el otro lado, por el lado del cuerpo, del nacimiento de la muerte
y de la sexualidad.

Apoyado por: Farhad Khosrokhavar

Concepcin del hombre: una dualidad influenciable.

A la bsqueda de si mismo

Un socilogo que dialogo con otro socilogo acerca del individuo y cmo influye la
sociedad en la formacin del sujeto Alain Touraine en su libro a la bsqueda de si mismo
reflexiona sobre de la importancia de comprenderse uno mismo antes de comprender
bien el mundo y el dialogo que se a desarrollado durante varios meses con su interlocutor
nace de esa fuerte conviccin

Las cuestiones polticas o morales no exigen necesariamente escribir tratados

sistemticos. De hecho, Alain Touraine y Farhad Khosrokhavar optan en este texto por el
camino contrario, el del dilogo, lo cual permite al primero de ellos avanzar en su reflexin
sobre el sujeto

Uno y otro constatan que, frente a las filosofas de la historia en ruinas, frente a la presin
del inters personal y a la autosatisfaccin de los defensores del nuevo orden econmico,
el individuo de hoy, para recuperar el sentido de su vida, se repliega deliberadamente
sobre s mismo, y ya no se vuelve hacia el pasado, el futuro o el presente, tal como
ocurri durante mucho tiempo. Y es ah donde descubre el deseo de construirse a s
mismo como sujeto de su propia existencia. Desde ese momento, la accin colectiva
empieza a encarnarse antes en movimientos culturales que en proyectos sociales.

Aportaciones personales: De todos los conocimientos posibles, el ms sabio y til es

conocerse a s mismo. Conocerse a uno mismo es la tarea ms difcil porque pone en
juego directamente nuestra racionalidad, pero tambin nuestros miedos y pasiones. Si
uno consigue conocerse a fondo a s mismo, sabr comprender a los dems y la realidad
que lo rodea..
El conocimiento de nuestra verdad.
Para acceder al gran conocimiento implica apertura, abandono de nuestras limitaciones,
de nuestros prejuicios, de nuestras creencias de nuestros condicionamientos sociales,
familiares y religiosos. Por medio de la visualizacin de estos procesos estamos
retomando el conocimiento, abriendo conciencia de lo que ya estaba en nosotros, lo que
debido a las experiencias que hemos pasado en nuestra historia humana a travs de los
siglos, hemos olvidado lo que siempre a estado en nosotros
El camino es de reencuentro con nuestras verdaderas races, de reconocimiento
conciente de que nosotros somos los arquitectos de nuestra propia existencia.
Cada partcula es una creacin nica pero en su esencia es parte de la misma fuente
creadora. Nosotros los humanos somos tambin nicos, cada uno con su propia
individualidad cumple un papel importantsimo dentro de un todo Universal.