Juan David Glvez Socarras

La Carroza de Bolvar de Evelio Rosero Diago (2012) una

Representacin del Pasado Histrico.

Direccin acadmica: William Leonardo Perdomo Vanegas

Corporacin Universitaria Minuto de Dios

Facultad de Educacin
Humanidades y Lengua Castellana
Bogot
2015

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La Carroza de Bolvar de Evelio Rosero Diago (2012), una
Representacin del Pasado Histrico.

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 Introduccin

Este trabajo de investigacin pretende realizar un anlisis detallado de la novela

La Carroza De Bolvar (2012) de Evelio Rosero Diago, un autor Colombiano a
quien su obra ha adquirido mayor importancia a nivel nacional e internacional.
Rosero Diago naci el 20 de marzo de 1958 en Bogot. Pas la mayor parte de su
infancia en la ciudad de Pasto a donde se mud con su familia y, posteriormente,
en su adolescencia retorna a Bogot. Durante estos aos sus estudios primarios y
secundarios los curs en colegios catlicos. En la Universidad Externado de
Colombia Estudi Comunicacin y Periodismo. Luego viaj a Europa y residi en
Paris y Barcelona.

Su carrera literaria la inici con la publicacin de cuentos en las lecturas

dominicales de los diarios El Tiempo y El Espectador. A sus 21 aos, en 1979,
obtuvo su primer reconocimiento literario, el Premio Nacional de Cuento
Gobernacin del Quindo, por el relato Ausentes. Tres aos despus, consigui
en Mxico El premio Iberoamericano de Libro de Cuentos Netzahualcyotl, as
como El premio de novela breve La Marcelina, de Valencia, Espaa, por Pap es
santo y sabio.

Entre su amplia obra literaria se encuentran en el gnero de la poesa y el teatro.

Respectivamente; El eterno monlogo de Llo (1981), Las lunas de Cha (2006), y
el drama Ah Estn Pintados (1988). Adems, literatura infantil y juvenil como son:
Cuento para matar a un perro (y otros cuentos) (1989), Pelea en el parque (1991)
El aprendiz de mago y otros cuentos de miedo (1992), Las esquinas ms largas
(1998), Relatos ilustrados La pulga fiel (2002) y Teresita cantaba (2010).

Adems, 13 novelas publicadas entre 1984 y 2012 como son: la triloga Primera
vez, conformada por Mateo solo (1984), Juliana los mira (1986) que gan el II

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premio Gmez Valderrama a la mejor novela publicada en el quinquenio de
1988-1992, y El incendiado (1988). Seor que no conoce la luna (1992), Las
Muertes de Fiesta (1995), Plutn (2000), Los almuerzos (2001), Juega el amor
(2002), El hombre que quera escribir una carta (2002), En el Lejero (2003), Los
ejrcitos (2007) que obtiene el premio Tusquets de Novela y en el ao 2009, el
diario The Independent le otorg el reconocimiento Foreign Fiction Prize,
considerndola la mejor obra de ficcin traducida al ingls. Y por ltimo, La
carroza de Bolvar (2012) con la que obtiene el premio Nacional de Novela. Cabe
destacar la contribucin acadmica del anlisis literario que se pretende realizar
de esta obra en cuanto a que La Carroza De Bolvar es una de las novelas menos
analizadas del autor, ya que se trata de una obra de publicacin reciente. En
relacin con el trasfondo de la novela es muy polmico, evidencia la parte oscura
de Simn Bolvar, la figura del libertador adquiere relevancia durante la narracin
porque el autor lo va alejando de la imagen histrica de hroe, que es la
concepcin que por lo general se tiene en el conocimiento colectivo.

As es que, el propsito de este trabajo de investigacin es determinar en qu

medida la novela La Carroza de Bolvar de Evelio Rosero Diago evidencia una
representacin del pasado histrico basndose en relatos histricos o de la ficcin.
Por otra parte, busca acercarse a la relacin existente entre discurso literario y
discurso histrico y evidenciar las caractersticas ms significativas de la novela
histrica tradicional y contempornea. As mismo, esta investigacin pretende
abordar a la ptica del escritor y extraer de all como es que da una perspectiva
diferente de algunos sucesos histricos que marcaron la ciudad de Pasto, durante
la llamada navidad negra, as como de la figura histrica de Simn Bolvar,
desmitificndola.

Esto, a partir de una serie de consideraciones tericas de autores como Hayden

White, No Jitrik, Seymour Menton, Mara Cristina Pons, George Lukacs, Linda
Hutcheon entre otros, pretendiendo hacer una inmediacin al concepto de novela

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histrica y la relacin entre novela e historia; considerando como novela histrica a
aquella que, siendo producto de la ficcin, recrea un determinado periodo histrico
y en los sucesos que la conforman toman parte personajes y hechos que no son
ficticios. La historia y la ficcin son dos universos dismiles. Sin embargo, cuando
coinciden en la estructura de la novela componen un subgnero y abren un campo
de estudio para analizar los trminos en la relacin existente entre ambas
categoras.

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 Aproximaciones al discurso histrico y discurso literario

Al tratar el tema de la novela histrica repentinamente asalta la idea de la

divergencia que pueda existir al unir estos dos trminos, es decir, la ficcin y la
realidad. Este contraste es advertido por Aristteles en su potica, donde sostiene
que existe gran diferencia entre una rama y otra. El filsofo griego establece los
hechos posibles como objeto de la escritura potica y los hechos efectivamente
ocurridos como objeto de la escritura de la historia:

Pues el historiador y el poeta no difieren en que uno utilice la prosa y

el otro el verso (se podra trasladar al verso la historia de Herdoto, y
no sera menos historia en verso que sin verso), sino que la
diferencia reside en que el uno dice lo que ha acontecido, el otro lo
que podra acontecer. Por esto la poesa es ms filosfica y mejor
que la historia, pues la poesa dice ms lo universal, mientras que la
historia es sobre lo particular (Aristteles, 85).

Aristteles compara la historia con la poesa y tal parece que su pretensin era la
de separar los hechos de referente histrico o real de aquellos ficcionales. En la
antigedad la historia inicio como un relato, sin embargo algunos relatos que no
eran presentados como histricos, recogan de los relatos histricos, elementos
retricos que les concedan veracidad. As mismo, se presentaban como histricos
relatos que contenan componentes concebidos de la imaginacin. As, segn lo
expone Carlos Garca Gual (1972) La misma historiografa helenstica estuvo

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siempre muy influida por la retrica; y esta influencia, con el desarrollo de escenas
patticas y la inclusin de discursos directos, motiv en gran parte la aparicin
paulatina de los relatos ficticios (179).

Por otro lado, segn Jorge Lozano (1987) esta mezcla entre discurso histrico y
discurso literario condujo a que los historiadores que pretendan ceirse a la
verdad tomaran distancia crtica de los escritores que recurran a la ficcin para
construir sus relatos: conocemos los esfuerzos de los historiadores a lo largo de
la historia de la historiografa por desembarazarse en su relato de la ficcin (12).
Estos esfuerzos se incrementaron para mantener esa distancia, anota Jorge
Lozano haciendo referencia a K. Pomian, los historiadores recurrieron a
estrategias discursivas con las cuales pretendan diferenciar sus textos de
cualquier otro discurso que tuviese como base la imaginacin. Los historiadores
reafirmaron sus relatos con marcas como el he visto con el que hacan
introduccin a sus relatos, segn explica Jorge Lozano, las marcas tipogrficas
caractersticas de un texto de historia tienen como objeto, tambin, indicar que tal
texto no es un producto de la imaginacin (128).

La estrategia de hacer uso de este tipo de marcas se convirti en punto de

referencia a las fuentes cuando el documento se convirti en el soporte del estudio
histrico, tambin actuaban dentro del texto como defensa de que el autor posea
la sensibilidad con los acontecimientos de sus relatos y le concedan la autoridad
para informar sobre estos. Pero a pesar de ello, no fueron suficientes las
estrategias para distinguir definitivamente los dos tipos de discurso.

Por otra parte, el historiador y socilogo Carlos Manuel Rama (1975) afirma que la
historia llegaba a ser de gran satisfaccin en la demanda de ficcin para los
lectores de la Edad Media e incluso para los del Renacimiento El pblico buscaba
en la Historia, en la mayora de los casos, material para su avidez de ficcin (14).
tambin seala, que antes de la modernidad la historia era tomada como un

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gnero literario ms y por lo tanto formaba parte de la retrica debido a la
ausencia de una clara diferencia con un discurso independiente: Primero la
Historia, y despus la novela, ingresan en el seno de la Literatura y con diversa
fortuna son consideradas gneros literarios, un tanto en la penumbra ante el xito
de la poesa y el teatro (12). En este mismo sentido, los escritos histricos
obtuvieron un nuevo pacto de mtodos y principios que los desvincularon de los
textos de ficcin y se fueron convirtiendo en una ciencia en la poca
contempornea el afn crtico y cientfico extrae a la Historia de la Literatura, la
convierte en una ciencia, y la entiende totalmente desvinculada de lo bello y
naturalmente de la novela (12).

Vale la pena decir, que actualmente se genera una polmica ms amplia en

cuanto a la relacin existente entre el discurso literario y el discurso histrico. En
cuanto a la narrativa en representacin de la realidad el filsofo e historiador
estadounidense Hayden White plantea en El contenido de la forma (1992) con
diversos argumentos y teniendo como referencia a Barthes que la narracin es
como un metacdigo, un universal humano sobre cuya base pueden transmitirse
mensajes transculturales acerca de la naturaleza de una realidad comn (17).

White expone que la narracin empez a ser valorada crticamente en el momento

en que se establece la diferencia entre los discursos de ficcin y los histricos,
cuando estos dos tipos de escritura coinciden en la utilizacin de la misma forma,
es decir, la narracin. Esta forma est ausente en el modo como los
acontecimientos se dan en la realidad y los sucesos cuando son narrados se
presentan dotados de una estructura, un orden de significacin que no poseen
como mera secuencia (21). Se le confiere a la historia en su forma narrativa una
operacin discursiva. Por efectos del lenguaje, a los hechos que aparecen en el
relato histrico les es impuesta una inmanencia debido a la narracin, ya que en la
realidad emprica los acontecimientos carecen de tales conexiones.

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Se ha asumido que la diferencia entre la narracin histrica y la de ficcin es slo
una cuestin de contenidos. En cuanto al relato histrico, se ha tendido a pensar
que por los hechos provenir de la realidad su representacin es la verdad; y en
cuanto al relato de ficcin se ha considerado que los hechos no son verdaderos
porque son recogidos de la imaginacin. White cuestiona que como la historia
utiliza el mismo mecanismo de narracin que utilizan ciertos tipos de ficcin
literaria pueda llegar a ser tan objetiva y fiel a los hechos como se cree y
considera de igual manera historia y ficcin e historia y literatura:

Cuando el objetivo a la vista es narrar una historia, el problema de la

narratividad se expresa en la cuestin de si pueden representarse
fielmente los acontecimientos histricos como manifestacin de
estructuras y procesos de acontecimientos ms comnmente
encontrados en ciertos tipos de discursos imaginativos, es decir,
ficciones (42).

En el mismo sentido, Hayden White sostiene en El texto histrico como artefacto

literario (2003) la teora de que los hechos histricos son ausencia y no son
perceptibles como pasado, y es por medio de los tropos que se los figura como
tragedia, comedia, stira, etc:

La tropologa es la comprensin terica del discurso imaginativo, de

todas las formas por las cuales los diversos tipos de figuraciones
(tales como la metfora, la metonimia, la sincdoque, la irona)
producen los tipos de imgenes y conexiones entre imgenes
capaces de desempearse como seales de una realidad que slo
puede ser imaginada ms que percibida directamente. Las
conexiones discursivas entre las figuraciones (de personas,
acontecimientos y procesos) en un discurso no son conexiones

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 lgicas o implicadas deductivamente entre s, sino metafricas en un
sentido general, es decir, basadas en las tcnicas poticas de la
condensacin, el desplazamiento, la representabilidad y la
elaboracin secundaria (45).

Cuando la historia se narrativiza para representar el pasado se cumple una

operacin inevitable y es que se anteponga el lenguaje potico a los hechos segn
White, ya que se reconstruye el pasado como relato gracias a la imaginacin:
Puesto que ningn campo de sucesos aprehendidos como una serie de
acontecimientos discretos puede ser descrito de forma realista como si poseyera
la estructura de un relato, yo considero que el proceso por el cual la serie de
acontecimientos es narrativizada es ms tropolgico que lgico (46). As pues,
White define la historia como ficcin verbal y es cuando plantea el concepto de
ficcionalizacin ya que las narrativas histricas son ficciones verbales cuyos
contenidos son tanto inventados como encontrados y cuyas formas tienen ms en
comn con sus homlogas en la literatura que con las de las ciencias (109).
Debido a la operacin poetizante que refiere White en cuanto a la construccin de
las tramas, mantiene una interrelacin entre historia y literatura ya que apunta a
que su concepto de ficcionalizacin va a ser casi el mismo tanto en la historia
como en la novela:

Ciertamente sta es la forma en que yo vera la representacin de la

realidad en la novela moderna, la cual postula manifiestamente
pretensiones de verdad para sus representaciones de la realidad
social casi tan firmes como aquellas hechas por cualquier historiador
narrativizante. La cuestin es que la narrativizacin de la realidad es
una ficcionalizacin en cuanto la narrativizacin le impone a la
realidad la forma y la sustancia del tipo de significado encontrado
slo en los relatos. Y en cuanto la historia involucra el relatar,
involucra la ficcionalizacin de los hechos que ha encontrado en la
fase de investigacin de sus operaciones (55).

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White no ve una relacin de oposicin entre la historia y la literatura, as como una
distincin en el caso hecho-ficcin, para l la literatura no se caracteriza
necesariamente por la ficcin de sus hechos Hay muchos crticos que parecen
identificar toda la literatura con la ficcin, con lo cual no son capaces de
reconocer que hay mucha escritura literaria que no es ficcional (57) por lo tanto,
para White la barrera entre historia y la literatura seria prcticamente nula y para
distinguirlas habra que recurrir a otras perspectivas diferentes a la configuracin
del discurso, como el hecho de acudir a la veracidad y al respaldo documental que
soportaran los elementos de la historia ya que la novela no tiene la necesidad de
llegar a ser sujeta a estos soportes.

No obstante, el crtico literario argentino No Jitrik en Historia e imaginacin

literaria. Las posibilidades de un gnero. (1995) presenta a la novela histrica
como un oxmoron o una contradiccin realizada debido a que en este
subgnero y en cada obra en particular se entrelazan la veracidad del discurso
histrico y la ficcin del discurso literario:

As, la frmula novela histrica, que parece ser muy clara, puede
ser vista, desde la perspectiva de la imagen que presenta, como un
oxmoron. En efecto, el trmino novela, en una primera
aproximacin, remite directamente, en la tradicin occidental, a un
orden de invencin; historia, en la misma tradicin, parece situarse
en el orden de los hechos; la imagen, en consecuencia, se construye
con dos elementos semnticos opuestos (9).

La particularidad de la novela histrica ha sido reunir la ficcin y la historia para

construir una problemtica sobre el pasado real por medio de la ficcin. En este
sentido, el oxmoron, sera el nexo de los trminos que componen la unidad que
da origen al concepto mismo de novela histrica. Para Jitrik esta oposicin
implcita en la novela es unin entre invencin e historia como referencia a un

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orden de hechos y encuentra solucin en la novela histrica al ser sta un
acuerdo de trminos contrapuestos (9). Esta contraposicin de las dos
categoras se resuelve gracias a la nocin de ficcin, que aparece en el siglo
XVIII bajo el concepto de un sistema de procedimientos por medio del cual se
trata de dar una forma ms precisa a la verosimilitud (10). En este sentido, la
novela es tocada por la ficcin y, al igual que el historicismo, aparecen casi al
mismo tiempo no es de extraar que entre ambos trminos se haya establecido
una conexin y haya tomado forma la expresin novela histrica (10).

En este sentido, Jitrik plantea que en la definicin de novela histrica existe un

acuerdo entre opuestos que no ser respetado siempre porque es impensable un
acuerdo perfecto entre esos dos rdenes, pero esto no anulara el subgnero de
novela histrica sino que reafirmara que la novela es ficcin y desde su
naturalidad nos va a decir algo sobre la historia:

En ese sentido, la novela histrica, no ya la frmula, podra definirse

muy en general y aproximativamente como un acuerdo quiz
siempre violado entre verdad, que estara del lado de la historia,
y mentira, que estara del lado de la ficcin. Y es siempre violado
porque es impensable un acuerdo perfecto entre esos dos rdenes
que encarnan, a su turno, dimensiones propias de la lengua misma o
de la palabra entendidas como relaciones de apropiacin del mundo
(11).

Jitrik apunta a que la novela histrica es aquella que a travs de la ficcin

pretende olvidar los hechos referidos por el discurso histrico. En este sentido, la
novela histrica la considerada como un discurso que representa a otros que a su
vez dan cuenta de un suceso real y naturalmente acontecido. A esta estructura
narrativa la considera como un proceso de referenciacin que articula un
referente discurso histrico preestablecido y normativizado por contextos

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sociales y un referido el resultado de la construccin del discurso ficcional del
referente:

referente, dicho sumariamente, es aquello que se retoma de un

discurso establecido o desde donde se parte; referido es lo que ha
sido construido con el material retomado o desde donde se parti,
mediante ciertos procedimientos propios de la narracin novelstica.
El referente es una imagen autnoma, el referido organiza otra nueva
en la que aqulla, transformada, persiste y se reconoce (53).

En otras palabras, la novela histrica es un relato basado en un suceso

histricamente acontecido. A este suceso histrico, Noe Jitrik lo denomina
referente y a su desarrollo narrativo, es decir, su transformacin en discurso
literario, referido. En este sentido, el novelista modifica el discurso histrico, a
travs de lo que Jitrik llama la construccin del referente. Entre el referido y su
referente histrico media un proceso de representacin que est ejemplificado
por el discurso literario.

Se podra decir que en su etapa inicial, a comienzos del siglo XIX, la novela
histrica encarnara la representacin como una idea de cultura occidental y su
continente, compactando la presencia de hechos indiscutibles y por ello
representables, para Jitrik la novela histrica parece un coagulado fundamental
de la representacin, casi su concrecin histrica (55). Por otra parte, afirma que
se podra considerar que la representacin no es una manifestacin de la
naturaleza sino una manera ms para entrar en relacin con las cosas, l lo
denomina como objeto ideolgico y plantea como ideologa a la primera
representacin que nos hacemos de las cosas, es decir, que la representacin se
construye y no fluye de una manera natural.

Se podra decir que la representacin es el resultado de un traslado a un

determinado cdigo, Jitrik pone como ejemplo de cdigo la pintura al que se

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traslada, en forma de retrato, la figura de una persona, cuya entidad, consistencia
y perceptibilidad son anteriores e independientes del cdigo (58). En el teatro se
entiende por representar poner en escena, y actuar esta idea no difiere
demasiado de lo que se entiende por representacin en pintura y en literatura.

No obstante, Jitrik plantea que as como el teatro representa un texto, la pintura

puede representar una figura o una situacin, la literatura un conjunto de
comportamientos, de igual forma, la novela histrica, lo que representa es un
discurso que representa otros discursos que, a su vez, dan cuenta de un hecho y
permiten considerarlo como real y efectivamente acontecido (59). Es decir que la
novela histrica no apunta a un referente de lo realmente ocurrido, sino a un
hecho configurado ya por un determinado documento. En efecto, la novela
histrica es la representacin de un discurso pero al existir una intencin literaria,
hay una modificacin. Dicho de otra manera, la novela histrica no representa
pasivamente sino que intenta dirigir la representacin hacia alguna parte, porque
sus finalidades son estticas.

En sntesis, la novela histrica es un subgnero que pone en acuerdo dos

opuestos como lo son la ficcin y la historia para construir una escritura sobre el
pasado real por medio de la invencin. Como la historia utiliza el mismo
mecanismo de narracin que utilizan ciertos tipos de ficcin literaria, esta ultima
pueda llegar a ser tan objetiva y fiel a los hechos como la historia, en este sentido,
la ficcin y la historia son maneras de entender la novela histrica como un
elemento que interviene en el territorio de la historia para comprender los procesos
que contribuyeron a formar la sociedad actuales y as poder comprender y darle
sentido a la realidad pasada.

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Algunas precisiones sobre el concepto de novela histrica

Se puede decir que existe una nocin intuitiva a la hora de clasificar una novela
como histrica o no. La caracterstica ms evidente a la hora de examinar una
novela histrica es que toma personajes o sucesos ficticios en una poca pasada
real o histrica o tambin puede ser considerada como aquella novela que se
desarrolla en un contexto histrico y relaciona a personajes ficticios con
personajes histricos.

Segn Georg Lukcs (1966), la novela histrica clsica nace a principios del siglo
XIX coincidiendo con la cada de Napolen Bonaparte en 1815 y gracias a una
serie de circunstancias histrico - sociales. Desde luego que hay novelas de tema
histrico ya en los siglos XVII y XVIII pero slo son histricas en su apariencia
externa, pues la psicologa de los personajes y las costumbres descritas
corresponden a la poca de sus autores y en ellas no se reconstruye el pasado.
Lukcs defiende a waverley (1814), de Walter Scott, como la primera novela que
rene algunos elementos ausentes en las obras escritas hasta ese momento.
Lukcs sostiene que la novela histrica se dio gracias a un ambiente social y
poltico condicionado por las consecuencias de la Revolucin Francesa estos
acontecimientos, esta revolucin del ser y de la conciencia del hombre en Europa
constituyen la base econmica e ideolgica para la creacin de la novela histrica
de Walter Scott (29).

As pues, se puede decir que la influencia de Scott como novelista constituy una
nueva escuela para los propios historiadores franceses, ya que dio a conocer
fuentes totalmente nuevas para los historiadores de su poca, a pesar de la

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existencia del drama histrico creado por Shakespeare y Goethe. Adicionalmente
Walter Scott introducira nuevos rasgos artsticos en la literatura pica como la
extensa descripcin de las costumbres y de las circunstancias que rodean los
acontecimientos, el carcter dramtico de la accin y, en estrecha relacin con
esto, el nuevo e importante papel del dilogo en la novela (Lukcs, 30).

Para Lukcs no es casual que este nuevo tipo de novela haya surgido en
Inglaterra. Sugiere que esta llev a cabo su revolucin burguesa en el siglo XVII y
que, desde ese entonces, basndose en los logros de la revolucin vivi durante
todo un siglo evolucionando lo que convirti a este pas en el modelo prctico
para el nuevo estilo de la concepcin histrica (31). La relativa estabilidad del
desarrollo ingls durante ese periodo ofreci la posibilidad, segn Lukcs, de
resumir el nuevo sentido histrico en una generosa plasmacin de pica
objetividad. As mismo, plantea que la obra de Scott es histrica porque se afana
por mostrar poticamente la realidad histrica de este camino, basndose para
ello en la elaboracin literaria de las grandes crisis de la historia inglesa. (32).

Por lo tanto, ms importante que relacionar grandes acontecimientos histricos en

la novela es su capacidad de resucitar poticamente a los individuos que
figuraron en esos acontecimientos. En trminos generales Lukcs plantea que en
la novela histrica se describe las causas que provocaron los hechos, sus
personajes son mucho ms racionales que las personas histricas, la existencia
de sus personajes no requiere ser probada y nos presenta clara y palpablemente
las condiciones de vida social para revivir una etapa del desarrollo de la
humanidad. Es decir que se resucitan poticamente a los seres humanos que
participaron en los acontecimientos histricos, describiendo sus vivencias sociales
e individuales y tomando los sucesos ms insignificantes de la historia es
evidente que una de las leyes de la plasmacin potica consiste en que, para
hacer patentes tales mviles humanos y sociales de la actuacin, son ms

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apropiados los sucesos aparentemente insignificantes que los grandes dramas
monumentales de la historia universal (Lukcs, 44).

En este sentido, los rasgos caractersticos de los hroes de novelas histricas

deben ser acordes a la poca y el contexto en que se sitan, as como las
tendencias sociales, polticas o filosficas, de tal manera que puedan reflejar la
realidad histrica Las grandes cualidades humanas, as como los vicios y las
banalidades de sus hroes surgen en Scott del terreno histrico claramente
estructurado. Nos familiariza con las peculiaridades histricas de la vida anmica
de una poca no a travs de un anlisis o de una explicacin psicolgica de sus
ideas, sino mediante una amplia plasmacin del ser, mediante la presentacin de
cmo las ideas, los sentimientos y los modos de actuar nacen de este terreno
histrico (Lukcs, 54).

En ese mismo sentido, el crtico estadounidense Seymour Menton hace una

distincin entre la novela histrica tradicional que surgi en el siglo XIX; que haca
parte del romanticismo europeo inspirada por Walter Scott, y la nueva novela
histrica. En su libro La nueva novela histrica latinoamericana (1993), Menton
propone que toda novela es histrica, ya que, en mayor o menor grado, capta el
ambiente social de sus personajes, hasta de los ms introspectivos (32).
Considera que a partir de 1979 la novela experimenta un predominio de la nueva
novela histrica sobre la novela del posboom. Explica que las novelas histricas
son aquellas que estn lejanas a la poca del autor, adems, existe una ruptura
del molde romntico de la novela histrica cuya accin se ubica total o por lo
menos predominantemente en el pasado, es decir, un pasado no experimentado
directamente por el autor (32). Tambin plantea que la nueva novela histrica se
identifica y se distingue de la novela histrica anterior por el conjunto de seis
rasgos que se observan en una variedad de novelas desde Argentina hasta Puerto

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Rico, con la advertencia de que no es necesario que se encuentren los seis rasgos
siguientes en cada novela" (Menton 42):

1) La subordinacin de la recreacin mimtica de un periodo histrico al

predominio de ideas filosficas borgianas relacionadas con la imposibilidad de
discernir la verdadera naturaleza de la realidad y la historia as como su carcter
cclico en impredecible. 2) La distorsin consiente de la historia o historiografia a
travs de omisiones, exageraciones y anacronismos. 3) La utilizacin de
personajes histricos reales y famosos como protagonistas. 4) El uso de la
metaficcin o los comentarios del narrador sobre el proceso de creacin del texto y
los acontecimientos que llevaron a su construccin. 5) la intertextualidad, por
ejemplo el palimpsesto o la re-escritura de otro texto. (Todo texto es la absorcin y
transformacin de otro). 6) la presencia en estas novelas de conceptos bajtinianos
como lo dialgico, lo carnavalesco, la parodia y la heteroglosia (Menton 42-45).

Estas seis caractersticas son acogidas para representar la construccin de la

nueva novela histrica que evolucion en el siglo XX. Menton considera que estos
rasgos caractersticos estn presentes ya sea en la totalidad o en parte de las
nuevas novelas histricas escritas en Amrica Latina entre 1949 y 1992.

De igual forma, el escritor y crtico uruguayo Fernando Ansa, en su artculo La

reescritura de la historia en la nueva narrativa latinoamericana (1991), realiza un
anlisis a la novela histrica ms reciente y define a la nueva novela histrica
como novelas sobre temas de la conquista, la colonia o el perodo de la
Independencia, donde a travs de la reescritura anacrnica, irnica o pardica,
cuando no irreverente y grotesca, se dinamitan creencias y valores establecidos
(13). As mismo, resalta que no se ha producido un modelo esttico nico para la
nueva novela histrica en esta renovacin del gnero. Fenmeno que ya se haba
dado con la novela histrica. Por el contrario presenciamos ahora la ruptura de un

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modelo nico: las pretensiones de una novela forjadora y legitimadora de
nacionalidades (modelo romntico), crnica fiel de la historia (modelo realista),
formulacin esttica (modelo modernista) o experimental (modelo vanguardista),
han cedido a una polifona de estilos y modalidades narrativas que pueden
coexistir, incluso en forma contradictoria, en el seno de una misma obra (17).

Ansa se centra primordialmente en cmo las novelas histricas tratan el discurso

histrico, tanto en la escritura como en los mismos hechos. Refiere que lo que
caracteriza a la nueva novela histrica es su mirada pardica sobre la escritura de
los hechos del pasado o sobre los mismos hechos. A pesar de las diferencias
Ansa encuentra una serie de recurrencias que caracterizan la estructura interna
de la nueva novela histrica como: 1) La relectura de la historia fundada en un
historicismo crtico. 2) La impugnacin de la legitimacin de las versiones oficiales
de la historia. 3) La multiplicidad de perspectivas que aspiran a expresar mltiples
verdades histricas. 4) La abolicin de la distancia pica (desmitificacin de la
Historia). 5) El distanciamiento de la historiografa mediante su reescritura
pardica 6) La superposicin de tiempos histricos diferentes. 7) El uso de la
historicidad textual o la pura invencin mimtica de crnicas y relaciones. 8) El
recurso a falsas crnicas disfrazadas de historicismo o la glosa de textos
autnticos en contextos hiperblicos o grotescos. 9) La relectura distanciada, o
acrnica de la historia mediante una escritura carnavalesca 10) La preocupacin
por el lenguaje, que se manifiesta en el derroche de arcasmos, pastiches,
parodias y un sentido del humor agudizado para construir o desmitificar el pasado.

Estas diez caractersticas, estaran presentes en el corpus de la nueva novela

histrica y formaran parte de su variedad polifnica segn Ansa, adems del
rasgo de la parodia referido anteriormente que no solo burla sino que tambin
instala un pasado y lo preserva en la narracin.
Por lo tanto, la nueva novela histrica surge como un fenmeno en la historia de la
literatura occidental, marcando un cambio radical en el gnero, fcilmente dejando

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en el olvido a la novela histrica. Mara Cristina Pons (1996), en Memorias del
Olvido. La Novela Histrica de Fines del Siglo XX, refiere que la novela histrica
del siglo XX toma un distanciamiento del modelo tradicional en cuanto a los
aspectos formales como en la posicin que toma frente a la historiografa y a la
historia.

Para Mara Cristina Pons, la nueva novela histrica se caracteriza por realizar una
reescritura de desconfianza hacia el discurso historiogrfico de las versiones
oficiales de la historia, porque critica y desmitifica el pasado. As mismo, algunas
de estas novelas recobran los silencios o el lado oscuro de la historia. Otras
pretenden reflexionar sobre reconstruir y entender el pasado histrico. Tambin
estn las que usan como soporte documentacin histrica para legitimar lo
narrado y cuestionar la versin oficial de la historia recuperando sucesos
desconocidos o ignorados por las historias oficiales. As mismo, puede ocurrir que
no sea posible acudir a las fuentes documentales ya sea porque fueron borradas o
porque son ininteligibles, o se cuestiona la legitimidad del mismo documento
histrico. Otras veces este tipo de novelas se basan en documentos totalmente
nimios y hasta inverosmiles que se mesclan con eventos y detalles inventados,
fantasiosos o meras elucubraciones del autor que pueden pasar por verosmiles.

Adems, esta Nueva Novela Histrica presenta lo absurdo, las derrotas, lo

antiheroico o lo antipico de la historia. Este cuestionamiento que caracteriza a la
novela contempornea se lleva a cabo mediante diferentes estrategias narrativas
como:

la ausencia de un narrador omnisciente y totalizador; la presencia

de diferentes tipos de discursos y sujetos de dichos discursos as
como de evidentes anacronas histricas; la creacin de efectos de
inverosimilitud; el uso de la irona, la parodia y lo burlesco, y el
empleo de una variedad de estrategias y formas autorreflexivas que

20
 llaman la atencin sobre el carcter ficcional de los textos y la
reconstruccin del pasado representado (Pons 17).

La nueva novela histrica cuestiona la verdad abanderada por la historia oficial,

as como la capacidad de discurso de aprehender una realidad histrica y
plasmarla fielmente en el texto; adems, presenta una visin degradada de la
Historia y problematiza no slo el papel que desempea el documento en la
novela histrica sino tambin la relacin entre la ficcin y la historia (Pons 17).
Vale la pena decir que la nueva novela histrica trae unas innovadoras estrategias
narrativas que responden a la manifestacin de un cambio en el gnero por la
coyuntura histrica en la que surge debido a razones sociales, polticas y
filosficas.

Adems, Pons apunta, al igual que Lukcs, que la novela histrica surge y sufre
modificaciones o distorsiones que responden al proceso histrico de la
emergencia y decadencia de la burguesa. En trminos generales, las
transformaciones o acontecimientos socio-histricos son los que hacen que se
produzca la novela histrica de fines del siglo XX en Latinoamrica. Esto debido a
una desesperanza por el fracaso de las acciones libertadoras de los aos
cincuenta y sesenta; el decrecimiento econmico y las crisis polticas de los aos
setenta y ochentas y la resistencia de movimientos ecologistas, feministas y
homosexuales. Paralelo a esto:

un debate sobre la validez de las narrativas del siglo XIX, y la

consiguiente ruptura de paradigmas y modelos que afectan a los
grandes discursos que dominaron la historia desde la gran narrativa
del pensamiento liberal y del marxismo, hasta el grand discurso de la
historia-, tiene lugar en Europa Occidental y se proyecta con fuerza
en Latinoamrica, introduciendo lo que se ha dado en llamar la
condicin posmoderna (Pons 22).

21
Posmodernidad considerada como la total desconfianza de las grandes narrativas
y como una nueva sensibilidad esttica, nueva corriente de pensamiento y un
nuevo estado de nimo a una nueva realidad social, resultado de un agotamiento
o crisis de la modernidad inconclusa. En este contexto histrico es que surge la
novela histrica de fines del siglo XX, participando de la creciente distancia entre
las promesas del capitalismo y la realidad del presente histrico. Adems, Pons
refiere que algunos estudiosos de la novela histrica han propuesto
arbitrariamente distancias y lmites temporales para que en la novela histrica el
pasado ficcionalizado sea considerado como histrico. Algunos de estos
estudiosos sugieren que deben de haber transcurrido al menos dos generaciones
entre el presente del escritor y el pasado representado en la novela para que
pueda ser considerado como histrico. Pons cuestiona esto y refiere que:

no pareciera que una determinada (y arbitraria) distancia que dista

entre el momento histrico al que alude el texto literario y el presente
histrico del autor sea un rasgo que determine la historicidad de la
novela histrica. De ser as se generan una serie de exclusiones e
inclusiones totalmente arbitrarias (Pons 52).

As es que, para Pons el propsito de la novela histrica es recuperar un

determinado pasado condicionado con el presente en el que se escribe y el hecho
de regresar al pasado a travs de la novela histrica est condicionado por la
coyuntura socio-histrica del presente en el que se produce. De esta manera Pons
recuerda como Jitrik seala que la produccin de la novela histrica responde a
dos pulsiones o tendencias: la tendencia del individuo a reconocerse en un
proceso de grandes transformaciones o acontecimientos histricos cuya
racionalidad no es clara, y la tendencia a buscar de ciertos acontecimientos
polticos de fuerte peso histrico, estaba fuertemente cuestionada (64). Para
finalizar, Pons considera que para que una novela histrica sea reconocida la
invencin del texto no puede ser total y debe presentar ciertas marcas o seales
que remitan a un periodo o evento especifico (sea por medio de fechas, lugares o

22
por la problemtica particular de un determinado periodo histrico reconocible por
su singularidad) (69).

Sobre la novela histrica y la posmodernidad

A partir de una serie de anlisis realizados, se ha observado que a partir de la

segunda mitad del siglo XX aproximadamente se comienzan a establecer una
serie de novelas histricas que serian la ruptura de la tradicin. Este fenmeno
empieza a tener reconocimiento por parte de la crtica literaria principalmente en la
dcada de los ochenta. La crtica descubre que este tipo de novela planteaba el
cuestionarse a la escritura de la historia y as mismo, renovaba y transgreda las
convenciones de la novela histrica. Este nuevo tipo de novela histrica se origina
y es enmarcado en el periodo histrico llamado posmodernidad.

Este momento histrico surge durante una crisis cultural donde se cuestionan
desde diversas disciplinas humanistas y artsticas la nocin de sujeto, historia,
tiempo y verdad. Es en este contexto histrico, cultural y literario donde se
encuadra la novela histrica posmoderna y del cual recibe diferentes estmulos,
este nuevo modelo ser reconocido posteriormente por La escritora canadiense
Linda Hutcheon (1988) como historiographic metafiction modelo que examina las
historias veladas por el discurso oficial, apuntando a razones ideolgicas como el
gnero, la raza, la edad o la condicin social y cuestionando la verdad plasmada
en los textos histricos, que bsicamente es temporal y limitada, ocasionando la
reconsideracin de los discursos del pasado (31).

Hutcheon define al posmodernismo como un movimiento cultural y a la

posmodernidad como un periodo histrico. En este sentido, encuentra que la
posmodernidad se expresa por medio de la creacin literaria, en cuanto a
considerar a la novela histrica como espacio artstico. No existe una separacin
radical entre lo epistemolgico y ontolgico, Hutcheon refiere que la
posmodernidad en lugar de separar integra, y esto es lo que sucede con la novela

23
histrica contempornea; es difcil separar algunos interrogantes del pasado
ontolgico en relacin con su aspecto epistemolgico, lo que se acepta como real,
virtual o ficticio puede llegar a considerarse como verdad o falsedad (50).

En este mismo sentido, Hutcheon sostiene que la Intertextualidad posmoderna

manifiesta el deseo de cerrar la brecha entre el pasado y el presente del lector y
tambin de reescribir el pasado en un nuevo contexto. Adems, no pretende dar a
conocer la verdad sino que cuestiona las verdades que se nos presentan, lo que
conocemos y si estamos satisfechos con ello. Adems, especifica que por parodia
no debe entenderse slo la burla o la caricatura. Los textos pardicos en su gran
mayora pueden expresar diferentes actitudes, que van desde la respetuosa
admiracin hasta tocar lo ridculo. As, pues, el texto contemporneo manifiesta
una irona y se distancia del texto que lo antecede, reconociendo su origen pero
que al mismo tiempo se muestra crtico de este (51).

As mismo, Hutcheon apunta que, mientras que el arte moderno se enclaustr en

un formalismo que lo desligo de la historia, el arte en el periodo de la
posmodernidad replantea una nueva relacin con el mundo externo, con los
referentes, y con la historia. Consecuencia de ello, es el carcter poltico que
enmarca a muchas novelas contemporneas, incluyendo la novela histrica
posmoderna. Esto nos hace conscientes del discurso ya que la posmodernidad
nos enfoca en su contexto de enunciacin poniendo en un primer plano los marcos
sociales, histricos, polticos y econmicos (184).

En efecto, ni las novelas ni los crticos literarios niegan la existencia del pasado y
el valor que posee la historia, si se negara tambin se negara la esencia misma
de la novela histrica. As, la historia no es considerada como el pasado, es una
construccin discursiva obtenida haciendo uso de las huellas del pasado. De esta
manera, es que la novela histrica posmoderna llega a criticar la forma en que se
construye el discurso histrico y al mismo tiempo se sirve de este para elaborar un
discurso esttico y hasta hipottico como el propio histrico.

24
Otra aproximacin al discurso historiogrfico posmoderno, es la ofrecida por
Hayden White. En Metahistory, (1973) considera que para la construccin de la
narrativa histrica se recurre a las huellas del pasado, Sobre ello, White apunta a
que lo que no tiene forma, como lo sublime del pasado, no puede ser
representado de forma plena, pero s puede ser interpretado textualmente a travs
de archivos, reliquias, etc. estas huellas histricas las denomina como memorias
histricas no procesadas.

Distingue entre los siguientes niveles de conceptualizacin de la obra histrica: la

crnica; historia; el modo de construccin de la trama; el modo de argumentacin;
y el modo de implicacin ideolgica. Toma la "crnica" e "Historia" para referirse a
"elementos primitivos" ambas son parte de un proceso de seleccin y arreglos de
datos de la memoria histrica no procesada con la intencin de hacer esa
memoria algo ms comprensible a un tipo de audiencia en particular (White, 5). La
novela histrica est inmersa entre el lector y lo que White denomina como campo
histrico (archivos, cartas, relaciones, reliquias, memoria histrica sin procesar,
documentos).

Para White, la crnica es una serie de sucesos y personas que tuvieron que ver
con el orden temporal en que los acontecimientos ocurrieron. Adems, no tienen
principio ni final lgico. De acuerdo con White los historiadores comienzan a darle
forma a las huellas del pasado transformndolas en crnicas. Sin embargo, las
crnicas toman forma de historias por arreglos posteriores a los hechos; cuando
estos se convierten en componente de espectculo adjudicndole un inicio,
desarrollo y un final (6). En este sentido, White define a la historia como un
discurso narrativo conformado por hechos reales y de ficcin y su diferencia con la
crnica reside en el hecho de que los historiadores encuentran los sucesos
mientras que los escritores de historias inventan la forma.

25
Por otra parte, White afirma que son tambin ideolgicos los trabajos de los
historiadores que refieren no estn permeados por alguna ideologa, ya que todo
rechazo es el resultado de una ideologa. En este sentido, toda historia est
permeada por implicaciones ideolgicas. La metaficcin historiogrfica es
considerada como una expresin del postmodernismo. En las nuevas novelas
histricas que se enmarcan dentro de esta expresin postmodernista no existen
verdades absolutas sobre el pasado histrico. La verdad es cuestionada porque es
considerada como una construccin social que es determinada por las ideologas
dominantes.

En conclusin, lo que plantea la novela histrica posmoderna es un

cuestionamiento de la historia, de sus mtodos y sus verdades, adems revive y
profundiza los problemas de la relacin entre la historia y la ficcin. La novela
histrica postmoderna, entonces, efecta dos movimientos simultneos. Se vuelve
a instalar en los contextos histricos significativos, pero al hacerlo; se problematiza
la nocin de la verdad histrica. (Hutcheon 89). La novela histrica posmoderna,
explora en lo que pudo ser y revela que para producir su discurso recurre a
recursos lingsticos e incluso metodolgicos presentes en discurso histrico.

26
Una desmitificacin de la figura histrica de Simn Bolvar entre
lo histrico y ficticio

La carroza de Bolvar de Evelio Jos Rosero Diago es una novela histrica, en la

que mas all de desmitificar la figura histrica de Bolvar lo que pretende es una
reflexin sobre el pasado, acogindose a lo ocurrido en Pasto (Nario) en el
sonado suceso conocido como La Navidad Negra, cuando se orden la primera
masacre de civiles perpetuada en Colombia, ordenada por Simn Bolvar un 24 de
diciembre de 1822. Rosero es de ascendencia pastusa y relata algunos sucesos
de la historia de Pasto durante la campaa libertadora para saldar un compromiso
con su propia responsabilidad de escritor. El suceso de La Navidad Negra todava
es recordado por algunos pastusos que heredaron relatos de boca en boca. De
ese hecho dieron cuenta algunos historiadores condenados en su poca al
escarnio pblico, y sus obras fueron prohibidas o mandadas a quemar en plazas
principales (Arcadia 2012 18).

Los habitantes de Pasto que en gran mayora siempre insistieron en permanecer

fieles a la corona espaola, fueron durante gran parte de la campaa Libertadora
un dolor de cabeza para Simn Bolvar quien busc siempre castigarlos de la
manera ms cruel y salvaje. Bolvar orden brbaros ataques contra Pasto, los
cuales fueron ejecutados bajo las rdenes de Antonio Jos de Sucre,
constituyndose en un espantoso cuadro de brutalidad y terrorismo
desencadenados contra una poblacin desamparada.

La contencin militar de la rebelin de los habitantes de Pasto la supervisaba el

mismo Bolvar y le fue encomendada al general Sucre. Bolvar previniendo el
eventual levantamiento pastuso le escriba a Santander desde Quito,
recomendndole que enviase a un jefe capaz de refrenar cualquier desorden que

27
se presentara. En estas cartas le anunciaba que si los asuntos del Per se lo
permitan, l mismo ira a arreglar los negocios de Pasto (Cartas Santander-
Bolvar, 280).

En estas oposiciones se fusilaban a los hombres y mujeres que por su

nacionalidad espaola y canaria no colaboraban con el Ejrcito Libertador. Un
ejemplo de estas crueldades ocurre el primero de febrero de 1814, el realista
Boves acompaado por Rosete toma rumbo a Caracas con su caballera y atacan
con violencia sobre los Valles del Tuy. El patriota Campo Elas es derrotado al
intentar vanamente en detenerlos. Bolvar, al ser informado de este
acontecimiento y en su desespero de buscar frenar la horda de asesinos que se
dirige a Caracas decide el fusilamiento de todos en La Guaira, llena de prisioneros
y pocas tropas. Dentro de los fusilados tambin incluyo a los enfermos en medio
de los escalofriantes gritos de madres, esposas e hijos, los hombres fueron
sacados de la enfermera para ser fusilados en el Torren de La Guaira (Medina
61).

As es pues, que se llega a producir a manos de Bolvar una serie de inhumanos

acontecimientos que posteriormente, se conoceran bajo el nombre de la Navidad
Negra de San Juan de Pasto. El 24 de diciembre de 1822 es la celebracin de la
Navidad, pero el pnico reina en Pasto. El ejrcito patriota integrado por militares
de una gran veterana y al mando de Sucre avanza. Se puede decir que
prcticamente no hay resistencia en las barricadas defensivas que se han
levantado en Pasto y el jefe de Pasto, Estanislao Merchancano y su segundo, el
comandante, Agustn Agualongo deciden huir a las montaas al darse cuenta que
se encuentran en inferioridad de condiciones. la gran mayora de mujeres y nios
buscan refugio en las iglesias creyendo que el enemigo tendr respeto con los
recintos sagrados, pero ni siquiera los templos de Santiago, San Juan, San
Andrs, Taminanguito y San Sebastin, fueron respetados ni sirvieron de
proteccin, pues ms bien se convirtieron en escenario de crmenes espantosos:

28
 En la catedral de ese ao de 1822, hoy iglesia de San Juan, las
tropas al mando de Sucre y enviadas por el Libertador Simn Bolvar
perpetran un asesinato espantoso, cuya vctima es el sacristn que
pasaba de los 80 aos de edad. En efecto, las tropas realistas, lo
agarran y lo obligan a colocar su cabeza en la pila bautismal. El
pobre anciano no puede hacer nada para defenderse de la brutal
agresin. Es entonces, cuando uno de los oficiales patriotas Apolinar
Morillo posterior asesino confeso de Sucre, le descarga una mole de
adobe. La escena no puede ser ms dantesca. La sangre salta por
doquier y mancha las paredes de la iglesia. Mientras se perpetra este
asesinato incalificable, la soldadesca que ha entrado al templo en
sus caballos, enlaza las sagradas imgenes de las vrgenes y de los
santos, que acto seguido son despojadas de sus ornamentos y sus
riquezas terrenales, en una orga de muerte, destruccin y pillaje, en
medio de los alaridos de las mujeres que estn siendo violadas y
pasadas a cuchillo y de los gritos de los hombres, que tambin son
degollados. Pero la navidad negra, apenas est comenzando
(Medina 72).

Al percatarse de la huida y la nula resistencia por parte de los pastusos, los

soldados republicanos empezaron a ingresar con brutal violencia a las casas
donde mataron y violaron un gran nmero de mujeres sin importar si fueran nias
o ancianas Las violaciones fueron mltiples y de acuerdo con las crnicas de la
poca, todas las mujeres que fueron sorprendidas en Pasto ese 24 de diciembre
de 1822, fueron vctimas de vejmenes sexuales, de los cuales no se salvaron las
monjas en los conventos (73). Durante tres das Pasto fue foco de abusos
espantosos contra su poblacin en cercanas a la hoy Plaza de Nario, soldados
en avanzado estado de alicoramiento en plena calle seguan abusando
sexualmente de las mujeres, y lo ms aterrador, es que despus de cometer estos
actos procedan a degollar a las indefensas mujeres.

29
 La forma en extremo violenta en que fue tomada y saqueada la
ciudad de Pasto por el ejrcito republicano, la masacre de cerca de
cuatrocientas personas en los tres das que siguieron, las posteriores
medidas que tom Bolvar para garantizar la pacificacin de la
regin, y la forma brutal en que el general Salom las puso en prctica
buscaban, evidentemente, escarmentar mediante el despojo y el
terror a los pastusos (Gutirrez 223).

Se llegaron a amontonar en las calles por lo menos cuatrocientos cadveres entre

hombres, mujeres y nios, la mayora con el cuello cortado la pestilencia fue
insoportable, ya que nadie se atreva a sepultar los cadveres por el riesgo de
convertirse en uno de ellos, en una ciudad en donde la soldadesca haca lo que le
daba la gana (Medina 74). Fue el mismo Crdova que alarmado por este
gravsimo error poltico e histrico pidi a Sucre que cesara la matanza. Ante tanta
insistencia por parte de Crdova y despus de tres das de genocidio, Sucre
desarma a los enloquecidos y ebrios soldados.

La intimidacin y el terror que aplic Bolvar en contra de los habitantes de Pasto

produjo el efecto contrario al que se buscaba. En este caso, las barbaries
cometidas por el ejrcito colombiano, si bien pudieron amedrentar a algunos
habitantes especialmente a los que tenan algo que perder, como lo deca
Bolvar, encolerizaron, por otra parte, a muchas personas produciendo un odio
popular contra la repblica y sus representantes.

Vale la pena decir, que Simn Bolvar ha sido a lo largo de la historia una figura
mtica y sus grandes proezas han sobresalido elogiadas en numerosos libros de
historia, novelas y cuentos. Por el contrario, en La carroza de Bolvar, novela
publicada en el (2012) y premio nacional de Literatura (2006) del escritor
Colombiano Evelio Rosero, se nos presenta a un ser indecoroso, opresivo,
cobarde y manipulador. Este enfoque del libertador Latinoamericano puede

30
considerarse para la opinin de muchos como una blasfemia, incluso por algunos
personajes de la novela ya que ven en el libertador a un hroe.

Justo Pastor Proceso Lpez un prestigioso gineclogo en Pasto, encuentra su

razn de vida al descubrir una carroza cuya figura guarda un extrao parecido con
Bolvar. Justo Pastor tiene un asunto personal con el mal llamado Libertador se
ha propuesto restablecer su historia y mostrarle al mundo la verdadera cara del
gran hombre de Amrica y es por medio de esta carroza que revela la que l
considera como la verdadera cara del Libertador: un hombre usurpador de
victorias ajenas, arrasador de poblaciones desamparadas e indefensas y hasta
violador de jovencitas. En esta carroza construida para el desfile del Carnaval de
Negros y Blancos, aparecera una imagen desmitificada de Simn Bolvar y se
hara alusin a los errores militares del Libertador como las ocurridas en La
Navidad Negra.

As pues, es que se desenvuelven las diversas tramas narrativas que integran la

novela; la historia de infidelidades entre Justo Pastor y su esposa Primavera
Pinzn, las conspiraciones por parte de un grupo de estudiantes revolucionarios
de la regin para encapuchados golpear a Arcan Chivo por desmitificar la figura
heroica del libertador en su ctedra de historia de Colombia y las maquinaciones
por parte de los mismos para destruir la carroza y a su autor por las agraviosas
injurias a Simn Bolvar.

La novela intenta recoger algunos sucesos de la historia colombiana durante la

campaa libertadora y los articula con el discurso literario, dando como resultado
un conjunto de crticas y la revelacin de la verdad en algunas acciones de la vida
y obra de Simn Bolvar. El autor construye los hechos en una secuencia que
comienza el 28 de enero, el da de los Santos Inocentes, en Pasto, y la finaliza 10

31
das despus, el 6 de enero, da de blancos en el carnaval de Blancos y negros.
La obra se divide en tres partes. Las dos primeras que contienen nueve captulos
y la ltima seis captulos.

En la primera parte, el encontrarse con una carroza cuya figura se asemeja a la

imagen de bolvar es lo que al doctor Justo Pastor le dara una razn de vida
mejor que la crianza de dos hijas adversas y el desamor e infidelidades por parte
de su mujer Tena ante l la extraordinaria posibilidad de mostrar en un soplo de
papel mach lo que se haba propuesto revelar infructuosamente desde haca 25
aos, cuando empez a escribir La gran mentira de Bolvar o el mal llamado
Libertador, biografa humana. (Rosero 59).

De tal manera, durante este primer captulo se relata una conversacin conducida
por la fogosidad de los tragos que sostiene Justo Pastor en su casa con el alcalde,
el obispo y el catedrtico Arcan Chivo. Los comensales de Justo Pastor aunque
coinciden en la visin que este tiene del prcer de la patria intentan desanimarlo
de la tarea que se propone, argumentando el gran nmero de oponentes que
tendra el querer mostrar una cara mala del Libertador.

Rosero inicia una narracin de acciones poco heroicas de Simn Bolvar por
medio de estos cuatro personajes; como la escasa instruccin que recibi de
Simn Rodrguez como mentor, quien procur aplicar al pequeo Simn Bolvar
las teoras del Emilio de Rousseau que consistieron en no ensearle nada a su
discpulo para que ste quedase en estado natural y aprendiese por su propia
cuenta lo que pudiese; con lo que la primera instruccin de Bolvar debi ser
enteramente nula (125).

32
O como la puesta en tela de juicio de la autora de la carta de Jamaica, al
compararla con otros escritos del Libertador, De verdad, cuesta creer en su
autora; la carta de Jamaica no es nada grande, cierto, pero es un juicioso anlisis;
y no es el estilo de Bolvar, si pensamos en sus dems escritos, los de antes y
despus de ese Delirio sobre el Chimborazo, incluidos Manifiesto de Cartagena,
Discurso de Angostura y Mensaje sobre la Constitucin de Bolivia (Rosero 127).
Esta conversacin transcurre por varias pginas de la novela, los personajes van
refiriendo sucesos reveladores del Libertador, apoyndose en textos del
historiador Jos Saudo y del pensador Carlos Marx y en los testimonios de
personajes ficticios como Belencito Jojoa y Polina Agrado.

La segunda parte de la novela inicia con una alteracin en la secuencia

cronolgica de la historia y se produce un flashback que nos sita en la ctedra de
historia de Colombia de Arcan Chivo a principios de los aos sesenta. En ella, se
presenta la historia de Bolvar a partir de la lectura de fuentes histricas como la
obra de Jos Rafael Saudo, Estudios sobre Bolvar (1925), y un artculo de
Carlos Marx (1858) publicado en el tomo III en The New American Cyclopedia
titulado Bolvar y Ponte. En este segundo captulo se entremezclan la charla en
la sala de Justo Pastor como relato de ficcin y la clase de historia del loco Chivo
que es un relato basado en documentos histricos. A travs de estos dos relatos
se plantea lo poco heroica que resulta la vida del Libertador.

La lectura que hace Arcan Chivo en su clase de historia de Colombia es

exhaustiva y casi literal, la biografa de Bolvar escrita por Carlos Marx es reescrita
por Rosero en algunos pasajes para ponerla en contexto:

El catedrtico Arcan Chivo puso especial nfasis en los sucesos del

8 de agosto de 1814, cuando Bolvar, asustado de la cercana del
espaol Boves, que ya haba derrotado a los insurrectos en Anguita,

33
 en lugar de enfrentarlo abandon secretamente a sus tropas para
dirigirse apresuradamente y por caminos desviados hacia Cuman,
donde ignor las airadas protestas del general Ribas y se embarc
en el Bianchi, junto con algunos oficiales. si Rivas, Pez y otros
generales hubieran seguido al dictador en su fuga, todo se habra
perdido (Rosero 152).

Por otra parte, el texto original del artculo de Carlos Marx, en cuanto a la cobarda
de Bolvar en los sucesos del 8 de agosto de 1814 cuando asustado de la
cercana de Boves en lugar de enfrentarlo abandon secretamente sus tropas lo
dice de la siguiente manera:

Tras la derrota que Boves infligi a los insurrectos en Arguita, el 8 de

agosto de 1814, Bolvar abandon furtivamente a sus tropas, esa
misma noche, para dirigirse apresuradamente y por atajos hacia
Cuman, donde pese a las airadas protestas de Ribas se embarc
de inmediato en el Bianchi, junto con Marino y otros oficiales. Si
Ribas, Pez y los dems generales hubieran seguido a los dictadores
en su fuga, todo se habra perdido. (Marx 15).

Esta dinmica se repite a lo largo de la narracin y es interrumpida y vuelta a

retomar en varias ocasiones por objeciones de parte de los alumnos o mientras
unos aburridos desertan de la clase, y en otras ocasiones por la irritacin que
ocasiona chivo Eso se lo creer tu madre en sus escuchas:

Bolvar, mientras avanzaba en direccin a valencia, con 800

hombres, se encontr no lejos de Ocumare con el general espaol
Morales, al frente de una tropa de unos 200 soldados y 100
milicianos. Al ver que las primeras escaramuzas con la tropa de
Morales haban dispersado su vanguardia, Bolvar segn un testigo
presencial, perdi toda presencia de nimo y sin pronunciar palabra

34
 volvi grupas rpidamente, escapo a toda carrera hacia Ocumare,
atraves el pueblo al galope, llego hasta la baha prxima, bajo el
caballo, salto a una lancha y se embarco a bordo del Diana y orden
a la escuadra que lo siguiera a la isla de Bonaire, dejando a todos
sus compaeros sin ninguna posibilidad de ayuda (Rosero, 154).

Y en el texto original de Marx:

Al avanzar en direccin a Valencia, se top, no lejos de Ocumare,

con el general espaol Morales, a la cabeza de unos 200 soldados y
100 milicianos. Cuando los cazadores de Morales dispersaron la
vanguardia de Bolvar, ste, segn un testigo ocular, perdi "toda
presencia de nimo y sin pronunciar palabra, en un santiamn volvi
grupas y huy a rienda suelta hacia Ocumare, atraves el pueblo a
toda carrera, lleg a la baha cercana, salt del caballo, se introdujo
en un bote y subi a bordo del Diana, dando orden a toda la
escuadra de que lo siguiera a la pequea isla de Bonaire y dejando a
todos sus compaeros privados del menor auxilio". (Marx, 16).

En este sentido, se podra decir que Rosero hace a manera de una parfrasis del
texto de Marx en su totalidad, esto por varias pginas de la novela, logrando as,
que de acuerdo a los planteamientos de Marx, el lector se vaya figurando la
imagen desmitificada que se pretende en cuanto al libertador. Sin embargo, para
el autor reafirmar su inters en mostrar la otra cara de Bolvar, se apoya como se
refiri anteriormente tambin en el libro de Jos Rafael Saudo, Estudios sobre
Bolvar (1925):

Opt por trasladar varias de las pginas de Saudo, literalmente,

para dar soporte de veracidad al desarrollo de la ficcin. Ese s fue
un gran reto, ubicar esas pginas, y enlazarlas con la respuesta de
los personajes. La novela entera es una conversacin. Y es all

35
 donde pido la paciencia e indulgencia del lector, porque ya no es el
Evelio Rosero que trabaja con base en la imaginacin, nicamente,
sino la informacin histrica, las fechas y datos ineludibles. No haba
alternativa. Pareca como si el mismo Saudo pidiera la palabra, y
era imposible negrsela. La novela toda es un homenaje a la vida y
obra de Jos Rafael Saudo (Arcadia, 19).

De esta forma, ciertos sucesos ocurridos en pasto son contados alternamente a

manera de pausas con total intencin del autor para retornar al lector a la historia.
Esto, citando a Saudo y en la mayora de las veces desde la voz de Arcan Chivo
durante sus ctedras. De ah que, se vale para narrar la batalla de Bombon, otra
farsa grande de Bolvar:

Bolvar quera a ser posible todos los xitos para s. Eso no lo digo
yo, lo vuelve a comprobar Saudo en sus Estudios: nos dice que el
23 de agosto de 1821 Bolvar escribi a Santander que pensaba ir a
libertar a quito, por lo que deba ordenar a Sucre y a Torres (que ya
se encontraban en esa provincia) que estuvieran solo a la defensiva.
quera a ser posible todos los xitos para s (Rosero, 174).

Advierte chivo durante su clase de otra estratagema vergonzosa que empleo

Bolvar, una orden a Santander para la falsificacin de instrumentos pblicos,
internacionales que solo sirvi para provocar la risa de los espaoles. Para sealar
esto, Rosero recurre a transcribir una carta que Bolvar le enva a Santander:

Mi querido general:

Toda la noche he estado sin dormir meditando sobre las nuevas

dificultades que se me presentan y sobre los nuevos medios que
tiene el enemigo para defenderse. Mi mayor esperanza la fundo en la
poltica que voy a emplear en ganar el pas enemigo y aun los jefes

36
 de tropas, si es posible. Para lograr esto se necesita emplear todo
cuanto voy a proponer. (Rosero 175)

En el libro de Saudo la carta inicia de la siguiente manera:

Mi querido general:

A pesar de que ayer tarde recib la acta de Panam, que me parece

magnifica, estoy extraordinariamente incmodo con todo el mundo, y
an con los elementos que tienen parte en la disminucin del ejrcito
del Sur. Toda la noche he estado sin dormir meditando sobre las
nuevas dificultades que se me presentan y sobre los nuevos medios
que tiene el enemigo para defenderse. Ya he formado mi clculo, y
estoy cierto que no llevar dos mil hombres a Juanamb como
tambin estoy cierto que l me presentar ms de cuatro mil. De
suerte que si espero, volvemos a la noria de reclutas y bajas, y si no
espero, voy a dar un combate ms venturado que el de Boyac, y
voy a darlo de rabia y despecho con nimo de triunfar o de no volver.
Mi mayor esperanza la fundo en la poltica que voy a emplear en
ganar el pas enemigo y aun los jefes de tropas, si es posible. Para
lograr esto se necesita emplear todo cuanto voy a proponer.
(Saudo, 212)

Por otra parte, Rosero recurre al relato de ficcin por medio de testimonios de
personajes que emergen de su propia imaginacin como Belencito Jojoa y Polina
Agrado. La primera entrada de Bolvar a pasto el 8 de junio de 1822, despus de
la batalla de Bombon, le sirve a Rosero para situar los sucesos. A Belencito le
corresponde dar testimonio de la historia, el libertador recibe la invitacin
tradicional a un chocolate de uno de los antepasados de Belencito y ms
pudientes de pasto, Joaqun Santacruz quien guardaba en su casa unas
morrocotas de oro las cuales serian exigidas como contribucin a causa de la

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libertad, como era ya tradicin. Su ofrenda fue de diecisis cofres de morrocotas
la nica compensacin, excelencia se atrevi a susurrar en su odo Joaqun
Santacruz-, es la integridad de mis hijas (Rosero, 196). Bolvar saludo a los hijos
varones y por ltimo a las siete hermanas Santa cruz que segn la mofa de los
primeros libertadores borrachos podan por si solas dar abasto a toda la columna
de cazadores de 800 hombres que bolvar haba llevado para su entrada en Pasto
(197). Bolvar saludo una por una a las Santa Cruz para poder iniciar el baile que
despus continuaran sus oficiales. Pero no bail Bolvar con ninguna de las
hermanas y se comento que se demoro ms de lo acostumbrado en los
cumplidos a Chepita del Carmen Santacruz (198) nia de tan solo trece aos.

Dos das despus, el 10 de junio, el libertador abandon Pasto con destino a

Quito, donde lo aguardaban al igual que en Caracas haca nueve aos atrs 12
ninfas que lo rodearon a su llegada y una de ellas le puso una guirnalda en la
cabeza. Pero antes de esto, a escasas dos horas de haber dejado Pasto una gran
cantidad de jinetes regres a casa de Joaqun Santacruz:

Entraron por la parte de atrs, el establo, mataron dos cerdos y un

asno, nadie se explic por qu pero asesinaron despus a uno de los
criados que iba a ayudarlos a desmontar, y se llevaron a Chepita del
Carmen Santacruz. La us de inmediato, y la sigui usando al
descampado durante toda esa marcha forzada hasta las puertas de
Quito, seis das despus. Solo entonces la devolvi a Pasto. (Rosero,
204).

La devolvi preada, su embarazo fue una cicatriz en el alma que la distinguira.

tratndose de otro padre, otro gallo cantara. Pero un hijo de Bolvar era un hijo
del odio. (Rosero, 204). Chepita fue encerrada por su madre de por vida en su
aposento del segundo piso, dice en su testimonio Belencito Jojoa.

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A continuacin, Rosero hace una breve introduccin de lo que pudo ocasionar el
suceso histrico de la famosa Navidad Negra que vivieron los pastusos. En esta
parte de la novela se narra la saa con la que la tropa libertadora al mando del
general Sucre y por rdenes de Bolvar entra en la desprotegida ciudad de Pasto
el 24 de diciembre de 1822, esta masacre es relatada valindose nuevamente de
citas de Saudo en algunos apartados la matanza de hombres, mujeres y nios,
se hizo aunque se acogan a las iglesias, y las calles quedaron cubiertas de
cadveres; de modo que el tiempo de los rifles es frase que ha quedado en pasto
para significar la cruenta catstrofe nos dice Saudo (Rosero, 216). La navidad
negra dejo 400 cadveres de civiles de todas la edades, sin contar los milicianos
muertos en combate, por tres das contino la barbarie bajo la supervisin del
general Sucre, que solo cumpla rdenes del Libertador.

La navidad negra le sirve al autor para situar en contexto a Hilaria Ocampo y

Ftima Hurtado, antepasadas de Polina Agrado, es all donde empieza el segundo
testimonio de relato de ficcin que Rosero recoge de la imaginacin. -A las
antepasadas de Polina Agrado les fue peor con Bolivar dijo el doctor proceso
(206). Hilaria Ocampo desvi de la muerte, durante la navidad negra a su nieta
Ftima Hurtado, huyeron por las calles esquivando cuerpos esparcidos, se
escondieron en el cementerio y all tambin mataban, decidieron refugiarse en la
iglesia de Jess del Rio pero En las iglesias matan mas; es como ir y decirles
aqu estamos, mtennos (222) le deca su comadre. Despus de la navidad negra
el 2 de enero volvi Bolvar a Pasto, no tuvo que llegar a buscar a Ftima, tena su
encargado para estos menesteres le busc y le sealo la venadilla lo animo, le
dijo la mujer se hizo para el reposo del guerrero -pero en el caso de Bolvar no
se deba decir mujer sino criatura, cra, nbil, retoo, prvula, bisoa, infantilla,
carne pura (234-235)

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Se evidencia que Rosero hace uso del texto histrico y lo interrelaciona con el
relato de ficcin para ajustarlo de acuerdo a las necesidades de la narracin. De
esta manera va desmitificando la figura histrica del Libertador, ponindolo al
descubierto como el que decret de manera oficial el suceso de la navidad negra
el primer gran ejemplo de la barbarie de la historia de Colombia, la primera
masacre de tantas que seguirn (213). As como su aberrante gusto por las nias.

En la tercera y ltima parte de la novela se desarrollan las tramas. La carroza de

Bolvar no puede ser exhibida durante los carnavales de Pasto, debido a un
operativo ordenado por el general Lorenzo Aipe amante de Primavera Pinzn. El
doctor Justo Pastor es ajusticiado por el grupo de jvenes revolucionarios debido a
las agraviosas injurias hacia el Libertador. Finalmente la carroza de Bolvar es
recuperada por los artesanos que la construyeron; acompaados de sus mujeres y
sus hijos iniciaron una batalla contra los soldados que confiscaron la carroza
desde esa maana desapareci la carroza de Bolvar: nunca ms volvi a
saberse: pocos madrugadores la vieron cruzar pasto, envuelta en lonas, y subir
por la carretera a la laguna de la Cocha. Y en ese abismo de selva, en la soledad
de los pramos, los artfices la escondieron en una cueva?, de bajo de la tierra
dicen, a la espera del carnaval del ao que viene. (Rosero, 389). De esta manera,
se ve truncada la posibilidad de desenmascarar al mal llamado Libertador ante
los habitantes de pasto.

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Conclusiones

Para el discurso histrico, Simn Bolvar ha sido una figura heroica y sus grandes
acciones han sido ponderadas a travs del tiempo en textos histricos y
narraciones producto de la imaginacin. No obstante, en la obra La Carroza de
Bolvar (2012) el escritor Colombiano Evelio Rosero, no representa pasiva y
fielmente la historia sino que intenta redirigir la representacin del pasado hacia un
nuevo contexto, manifestando una irona y distancindose del documento histrico
que lo antecede, reconociendo su origen pero al mismo tiempo mostrndose
crtico de este.

De esta manera, la obra se enmarca en las caractersticas de la novela histrica

posmoderna referidas por Linda Hutcheon, llegando a criticar la forma en que se
construye el discurso histrico, cuestionando la verdad plasmada en los textos
histricos y al mismo tiempo sirvindose de estos para elaborar un discurso
esttico. Se nos presenta a un ser inmoral, tirnico, pusilnime y fraudulento. Esta
nueva visin que muestra la obra sobre el libertador puede llegar a ser
considerada para la opinin de muchos como una imprecisin.

En conjunto, La carroza de Bolvar de Evelio Jos Rosero Diago, realiza una

reescritura de desconfianza hacia las versiones oficiales de la historia, porque
critica y desmitifica el pasado. As mismo, recobra los silencios y el lado oscuro de
la historia usando como soporte documentacin histrica para legitimar lo
representado y cuestionar la versin oficial de la historia recuperando sucesos
desconocidos e ignorados por las historias oficiales como lo apunta Mara cristina
Pons. Adems, Intenta generar otra mirada acerca de Simn Bolvar y de la
historia del pas Colombiano, especialmente de la de los habitantes de Pasto. En
la obra se presenta a un Bolvar dominado por sus bajas pasiones y el gusto por
las nias, su gran necesidad de acaparar triunfos para enaltecer su dominio y

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prestigio a costa de usurpaciones, falsificaciones y hasta de infundir el terror por
medio crmenes sanguinarios e inhumanos.

Rosero desmitifica la imagen histrica del libertador mostrando una cara de

Bolvar que no haba sido develada, y el esclarecimiento que el autor da es una
aterradora verdad de lo que fue el desarrollo social durante su campaa
libertadora. As pues, Rosero recurre a la justificacin por medio de textos
histricos representando un referente anterior como lo plantea Jitrik y lo
transforma en discurso literario, es decir, referido. Adems, acude a revelaciones
de personajes que recoge de la ficcin para soportar la necesidad de representar,
narrar y explicar el pasado histrico.

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