‘BIBLIOTECA AUTORES CRISTIANOS Declarada de interés nacional Esta coLEOCION SE PUBLICA UAJO LOS AUSPICIOS ¥ ALTA DDIRECCION Dil LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD DE SALAMANCA LA COMISION DE DICHA PONTIHICIA UNIVERSIDAD ENCARGADA DE LA INMEDIATA RELACION CON 1A 5.4. C, ESTA INTRGRADA EN BL ANO 1938 POR LOS SHSORES SIGUIRNTES: PRESIDENTE : Bxomo. y Rudo, St. Dr: Fr, Francisco Baxsapo Vizjo, 0. P., Obispo de Salamanca y Gran Conciler “de la Pontificia Universidad. Vicepresibenr8: Imo, Sr. Dr, Lonsnzo TURRADO, Rector Magnifico. ‘Vocus: R, P. Dr. Fr. Acarito Sopeapitto, 0. FM. C., Decano de la Facultad de Teotogta; MM. 1. Se. Dro Lanmento be Ecusvennis, Decono 4 la Fecuilad do Derecho: M. I. Sr. Dr. BERNARDO RI- (bx, Decano de la Paculted de Filosofia; R. P. Dr, Jost Sordsez, C.-M. F., Decano de la Facultad de Huma- ‘idades’ Clisicas; RP. Dr. Fr. Ataenro Coun Ga, 0. P., Catedrética de Sagrada Escritura; reveren- Ge'P. Dr. Braxanpino Liorea, S. 1, Catedrético de Historia Eeleststia. ‘Secneranio:M. I, St.Dr. Luis Sata Baus, Profesor. LA EDITORIAL CATOLICA, S, A. Apantapo 466 MADRID + MCANLVIIE OBRAS DE SAN AGUSTIN EDICION BILINGOE TOMO. XVI-XVIL La Ciudad de Dios FR. JOSE MORAN, O. S. A. BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS MADRID + steae.vattLIBRO I Inerepa'a los pagsnos, que imputaban a ta-rligin eisna, ‘tue prokibe ef ealto de lor dios la’ colamidades del Sra? apt el rent taint de Roma port ae. Prato de las gracias y desqracias gue en ela 0c ‘im como aule suctder focron comanes fos buenos y 4 lgs'maloe. Por fim. relrena To procacded de los ous in aba pad das done ran, lt por PROLOGO ‘Morivo'¥ PLAN DE LA PRESENTE O5RA He tomsdo por mi caents, egrisimo hijo Marcelino, en esta obra a insane tuya Prepareda y"a tl dcbids con promess Ila [1], eonten aguellon que anteponen ss dioges « 80 Fan fador, la efonsa de Ia: loriosisiina ‘Ciudad ‘de Dios, ora en LIBER 1” Pases ieens ga rl clans mening Romana eben acne de comes ot iret gute tae ents realy at dnt, furan como Moran feng retenait ctor, ul ehrsignarum fomnaram woot @ lta pad esata PRAEFATIO De scart: ones contig er ancouenro Cleisiimam chitin Ds, sv in he temparam cur com ier ‘epee oxide vii ul sei ern ikem’, deitope adeptars per exelendam victoria ellie et paceo 1s copa ot ates Ep cet sss es eae af ean aed Sal dias os oon om rel ca tae Srnec ccs bse a macy he ae fn erg cae ee sn fa pip pu tel De io taf ts Ht it ace ue wy ison iT Gees cata fe oben 2 Fareham at tt ale 2 Sonatas cee iy Syed ean ede ol pbs rie SERIES Wee gma Ld aes fecnors Haas ba este bles, ae Be etn esteie ae ama ote ae erties beh» gs tne ee ee shail ao ae guriraey Bap, pais fo pr ior ign lei oo Perdonar os vcs y abu lo saberbion Por lo cual no hemos de pasar en silencio decir de Is ciudad terrens (que, en su-afén de-dominar, aunque le estén sujetos le pushes clas dominade porn hii (2). aan Blan dels presente obra exeymuerasposidades Per ett hoe ope ae tut, et mou prminon: Sebo, dlerdre fives eos gl Conder ets das sus panera, i chriime Ma. fein pep Mage op anos Di ar sn ‘Sig quae var opts st pemndentar prt qanan sit ie ‘2 huis on fit ut onal terfnm casunie,Yemporll mils ounsin, nom bumano soupata fest sed vine, aie ona cede Sree acl chi il tn oe sii, i Srp populs sls centennial aperi dstm m Dass sper rest, las atom dat grata Hoe ro quel Del ‘st spree quoque animus sir inflame affect, arate sl ‘hes Unde el de terrae chit, quae cam doin apetiy ts popal seritt pe eh dmiand hed dnonats non it pretend Tee qudguid Shore rosep hus opts rae pects et clas * Vind dene Ts is, CAPITULO 1 10S ADVERSANIOS DEL NowBRE NE Risto, 4 QUIENES. Ex * L ASOTAMIENTO DE LA URBE LOS BARDAROS.PERDONARON FOR AEVERENGIA A CRISTO ¥, eto penn oe, idl pede on teipon contra quienes Nemes de defender I Cludad de Dice source gts eee Se Reet os ter amino ca eee te bi ewe tery oui oats Tha BESTE UL Te ate ie tee path Sas’ Poulos hes Geis lie ds Sole eat a, 25h esas toes 2 ois ees Sener tes at Soe a ree Ges eli era Premier fr Ses 4d Tos taartires [3] y_ Ins baslicas: de los apéstoles, queen Sita aes Alana dis SE Sees Bit ce ine Make in ost We. See Ste at attest etinas a Sarat ee ie euela lies tie ee HE Slat area i sealant ear a Bupa, Gis Sante tonne a Somme arcane nee ae ‘Ss eg Seah Ashlea SS SLE eae Tad cht Ti anes ae PTE caput 1 De anvinsunis nos Canis. come ax vascariont Una erorten ‘Grnerow Biase rersncaon ts benefice Rodeupiia ear tegrat sont it hole sony ‘hy linguas on oveen, al feram owt fuente. i ser cis lec vam, de guy supetianinvenrent Anton eh it Roman Ch ‘Tomi Inf want, gain proper Christen etal pepetcarat® te tant bne marta fra tues. Apolo sess i le vst tne Uri cee ot alegre cipro Mucraie gents sala ines; Th acetate clare fs lp ‘bechanar e miserathae bss guid cam exis loca, bop: ni, he te or fcarternt qe eonlem missin nog hekeba ‘Gatien exits Ip abt tues aque botll mare sng pnt ‘tom ad Toc is veicbant, ci fas interdict, qd ait ae beldou spade y se deabacin ou capiidad [8] +. De des call con math ue ahora np tos oe amas opan Cite totale qu sult ala oe Gai, Empsro, el beneiio de perdonarles Ia vida por reveren- Gia Casto oe lo atsibayen « nuestro Cristo, sino st hadoy ‘Xundo en realidad debierao, i pensasen con cordure, aribuit Joabafon y durecas que les fea infigide los enemigos a la Providencia, que siele corregir y-acrisolar con las gucr div far depravades costumbres de tos Hombres. Aderis, sule Tjercltar le vida just y Toable de los morales con tales ttbue leiones, para, unt ver probada, o llevarla a mejor vida 0 de arte adnan [a tietza para otros fines. el haberles perdonado FEV Tos heros birbaros, contra. el. estilo de Ia, guerre, por i hombre de Crist, dondequieta que los lallaron,,0 por lo Sonoy en Tos lugares dedicados a Cristo, xmiy espaciosos y fe opin po orga foto de I chads more Pps Eiseicordia mis geneross sin, eso debieren atibuislo SW ihmpos.cristlanos. De ets hecho. debian tomar ocssién Sata dar gracias 2 Dios y acudir sin fingimiento a sn sombre, Bare hie’ de las penas"del fuego eterno, Porque, aun, ent jor desvos'de Cristo, bay muchos que io se bubieeen, 368 (Dado Ge sauella matanta y ruina sin haber Gaaio ser sizvos Rartyito. Y ahora, Toh oberbia desapradecida saceilya eeucai te: oponen con coranin perverso a si nombre, heel eee veoe de las tnieblas eters, nombre al cual. 36 habia oe pore palabra o con dolo pare gorar de le vide temporal, Teva, ot ferlend refine tmnt ot centiind,cnias ett eager mal uke chitin texporhs, ta feanebir, Si ev ts peri, Chiao Imps he vero G8 ant ot mal ae, proper Cora owarem fac st, non, impuent 8a Sateen myo: cum poe beens ld eel pees Siem mpc eset ce as wiht an aim stam agus Tanabe tela of eee propane ved lor tasers, wa ‘Hive rl pone ei eine tate rer Colson, vi Tels Be Rent cere ergrdia ad eapciten esis ce Fann ae ssc actions Buran pegeroran, beg tt ts eae Cirotania: fin’ Dro iatias age ine a ois aie rt gape eo tant oma fens aca, guna nomen. sil para eestor St pean te aon ems nis ents Chis ee ol as ens nga seria ae septa, sin Seabee ne a enplee eee Fai aad NR ea le enfapuun wt temporal Toe, urea sod que you con petulancia ¥ desvergucize usacee Ps Onn 94 Le RELIGION CRISTIANA 6 CAPITULO II Qe ones Peapoustn 405 visci0s Pon REVERENIA 48 Lean Ia relacién de tanta guerra acaectas, or gates de a fade Hop, or ded asia penn 4 ctennos Ie toma de alguna ciudad por los geatles en que eaemtt tea perdonased e aquellos gue se balan velagiede tos ettemplos Je sus diosesy 0 el mandato de algin. general Bloat gs oe au esa a Sd no areas ‘iadie de log que se ballaban en esto equel templo. Bor ventura, 220 vi8 Encas a Priam ude is sure prlaain ls ftegorsagmder que ot mismo ee Sent "Y Didmedes y Ulises co de dope, «1 pai de ocala nw palo de ene dees 2 JS, ce esmgretia as anon ied haet Sin se, empero, verdad To que sique: Taped days I exper de oe eet cAPUT tt (Quon nets uMgoHS HELA MA GEST SORE, UP VITORES PROPFR EOS Ton aos ream, Pannen Vics ‘Tot bela gute cose corte imperie: eanty (So Gara hates gu epeany peer Som ‘imple confelne operat; aut alia Seep uf trp eppar nllus cue, a ae vel fe tempo a. None wt Aenes Priam None Dione t Upwes Pee Poser guppe vouant, pistes Tiolam foro iqbuague dla, oe ean eal Pitan scat Ne i Ts sae stne 7 dpe «Pan, ue a sgn sna MAES OREO ie, fers re Sepia ire iat ene dhe hs Sen a pees Cr nk gendTae aet SIO IES. ie Tin ae eae Slee ian arom, for pe Aires ead CAPITULO III Insnuctncia canoe 2 Lo Nouuvos my REEA Qube poe Pokus uo Peony Coase Tots Sos ana ot io onan ator AY aun Ios romanos se lain de haber condo ta guard de Ila’ takes oss 10k gor shyness an ¥ se encolrga con nosso por dace es de fo ery soli imac coe er epee: nec oer Dabs, ace enlaces, eee oe See anones Tt Spates sll a hea gee tn Vigo al ous tater los Sia fe1 Ca de Soe die dete pre Terao aon onal anor tas fb’ mor Fetus Sees ale Helens, en che he Homes Troe npg on un a en ple mao woe! ‘ori, qua Mipervam pet. Quid enim pla pea Minerva pad pet? a oe cats? Hos ne ee le ripe es ‘SP ical serveur Qotodo ergo ich nt Patan cadet cis qe ocr bow alt estore ctor? caput mr (Quan numer Rowsht of0s pores, qur Taou cusroaiNs Hox ose qulius dis Urbem Romani servandam v commends gave: Jaat 6 simian erable soem! Et nobis scncny chy dds fui tls dein, ec sucmnent aastorbur si ger ot fier ‘eredem dort dectoresque ions insper tse publice et boe™ "ins digisines baberant Nempe apad Vigium, quem propeen et ‘rl tagint, ot delet peste mapas emaiemaue pacers que ‘plies teers ction Gnns meee ble Dot eels secu (Ein led Hora + ep ta ena de 1s 1 oenuees 6 bk wateRds cues a En rte Virgilio, digo, se introduce Juno, esemiga de los cyan ude a Esk ey deo vnton edie cot Stale aba snegande por ol sas Times soft; son tome ede ae sn qe mt eecign Troyanos qo ropenen INS finan fom reno, aDebieron eonfiar Roma, tendo overdo, s estos penstes ese "arg gto fi Weta? Fee dda to Ypnorando"qué deci, al estilo de una mujer sirade. Ms que Eeo'n al Seo Bay tants os Hemace pedo lee te ar Pano ou jo de Ouest de Alo ao ela de a cindy voi pmol ‘trac ct, Spl Ue eee Spence Yin Snkn renal, sonspens' ae alr te he Poe iar 20 que no muestra que cits dioses veneos, no dada en llamarlon asi le foeron onfados 4 ly no dla ellos caan So alice: Tye coin shores bjt de clo ss pene Si, pues, Vitgilio dice que tales dioses fueron vencdos y aque fueron sonfios a un Hombre para quo, aun vencidom, 0 apasen de aigin modo, spuede conechireemoayor Toeara que peuor que Roma 06 sablamento, encomendada& toes to: Fey gus atmo lot hubiews perdido, no hublese podide sot destuila? Mee aan, dar elto's dieses venckdos comp atu. fon y= defensores, qué cs Sno tener no bucnos tors, sind ‘pul have eco Viellom norpe uno inductor infos Tolan, Avia hers oe Send. die Itane isis pesasbus vets Romam, ne vincsetr, prudenies commendare dbwernt?” Sed aos Tuno deat, telat ta ati quid Togereit itrorana Quid Avoee Spee pin ties appaliatn? nore ie near "None deos ins, svt on Ouitat dere, pois quam ie Date commande, cum edt, ‘tiga Vieglun tls dos etic di ot wt vel vet quo modo quae deena xt exstinre He tat. ‘Hbae Remam sepintr fuser fost, fete gud ert allad"guam toore non numinm bons, sed emu ala? (Guns en sapienssn ered nan Roman star ladon ne fans Ls cum 9 Dio 4s slo mre, Com ina mag cnr ce {ue Rama mo able legado tal etagoy sno, que Eos ‘Rich antes hubleran pereido Roma, com su poder no los bios conervadol Borque equi y que, on aavindlo, wa ye cat vanu preention it no pode sefvenldos al am fro de defensoresvenedos perezr por perder a ts doses, Reeds nea Ia cauen de Ie finn querer tener guadas pe Teuudaros? No eta ol plot de mente el que obigaba a fos das a esetiry cantar tales coms de oe doses each, Eo ea usted eas ome earn 4ia9 So 'Seo tataemes en ene Tagan ms oporeuay igen Y extepsnmenta,Ahorntatare de ealicar wt poco, seg mis Fes Toque ne aba prope dog do oe tomes IRgrates que ingutan a Cato, Hlsiemando, los olen qe feo fetes pore pains, Me ron’ preter seacibw a. que a les perdond por amor Cfo, Btn conta a tome on ore Hn ee fergleezd cas mismas lengua que ururparon rendanment= ‘Sitombre pare vit mele, es lenguas frenadas en los gates sagedos por vemor, para estar alt seguros Y upper dae Y af por Ef Jos enemigos los an respetade y desde all les aba dbase me iesoces heels come = “Gaara pe peracid be oti olin fais peta SEU mle pout ops sereast?"Nam quran, em te ti sated at rae sepsis {EnStn ielatdn pert a coon prt dca se racic an gern? Nex mae Tn da in come gue camer ps 5 Te pt sl cof Vern oe a ree diigeta spose tava pnt? mee ed See ee eee oa paripr expo, pan: er ut pe rn ewes Fetes we pte Eich tals tea onto seam lis popes te em feta ada tt nga nr ame usa apts eet gels lagu: supereat ce ee eee tego ng cs nt en oe ls nag a St pop ea ne SUE ian al oe leis hsibn psn ke sm DUE DE LA KRIOION ensEANA oo CAPITULO IV Ex, asit0 be JuNo EX TROYA Xo LIBRE DE.LOS GRIEGOS A NADIE. Ex cAitnto, LAS BASHLICAS DE 10S APOSTOLES AMPARARON DEL "FUROR DF LOS BARDAROS TODOS LOS QUE SE Toye pang, madre, como be dish el publ omane, tno pudo defender en Tos templos tagrades a sus, ciudadanos G2 Hang’ y de le epadn dol gins ue daban eat feaoe mismos dioses; antes, fn el temple alo de Sune, Flas y ol exuerable Us, salads Sets are de bein, ilaben 2 eons Fataba al en sonia Toit fod Tor terres de Toya, actaneades de need aon ‘Sarosyuauto el plaj baba found gn tar preciws, en mee Fitealeee 7 en ebetn de ore macka, Yaliefor de ete De, tha ass bee de aor ¥ mars stemeran, En efecto, eligieron un lugar conssgrado a tan excelente ican, no pare poder sacar de él a os cautivos, sino para en- erreilos lt [1), Coteja ahora aquel asilo, no de una diosa el moutén o vulgar, sino de Ie hermane y esposa del mismo Jpiter y reina de todos lov dioses, con les buslieas de nes: ings Apdstoles AIK inceadindos los templos y los dioses, Ie ‘aban los despojos no. pars devolverios a Jos veacidos, sino [ars repartribe enive los vencedares; aqui, ea cambio, era caPur iv De asrig Toso Trot @oop seamen uber a GRAS, EF Bienes aero oe, ut dis, Tria mater popu Romani, spree eis door 0 uth space non pot sve fone ab Heb feroque Cec, eset {as doe coe ula tem, ‘ect et videletToous tanta, dese acai, nen unde capes Bon Bice Soe aCt feptesliere dade Coup se sos fan eli ei ei el tn le dem Fors et coiugs et finns omalum deorem, eam emote nestor ‘Apueloram ilu iets tps et dis eet ‘ede vice sed dividends wets hoe ne ioe comportunh ex periere, cm baroreetelnogu tlgesksino ce als portabantar on0 1s eupeo, ae woe 13. ido con honor y regio veneracién aun lo que enconta Fban-on otaa parts pertnocivnte estos lugares: Alf stab perdida Ia bertad, aqut conservada, allt etebe permite Ia Enutvidad, aqut prohibiday alll eran encorrados, part ds los enemigos Sominadores, aqui eran taidon para rec ie libeitad de los misercordiosos enemigos. Finalmente, aquel tempo de funo habia sido elegido por Ia avaricia y sabe de ls inconstantes riogos; en cambio, estas bailed de Cr 1b, por Ia mserieordia y humildad de estos amos iaumanos isbaree. Avo ser que_quizés los gngoe pordonasch en st ‘ictoria Toe temploe de lor dioses comunes y no onnean here © cautivar a lon miscrables y veneidos royanos alt refugiados, tinllendo, por consguien Vigiio al ail de los, ‘aso es asi porque sl mismo nor describe la eostumbre de los tnomigon qu asolan las cudades. CAPITULO V CCésan sonar a1 cow EstiLo pe Los ENEWICOS sta costumbre no dejé de epuntarla. César (como eseribe Selusti, amante de la verdad Mitra) en eo parecer fn el Staado acerca de Tos eonjurados: «Es costumbre rebar {las virgenes arranear Tos niboe de Tos brazos de los padres, padoser las madres de familia cuanto placp a los vencedores, fespojar lor lugares sagrados y las casas, matar e incendiat. Y"fompletar, por iltimo, todo con armas cadiveres, sangre 4 Tanto» Si aqui se silencinsen Tos lugares sagrados, habria *Seyrecy capur v De cevanatrconSUETODINE Mesto Vict cviTANEs vERTENTUN UID Geom mere eta Can (ont crit Salat, abit vce1262 OmPHSSI BE Ea AILERON cata a CAPITULO XV Dx-RécuLo, pe QUIEN QUEDA UN EJEMPLO DE cAUTIVIDAD vo. TLUNTARIAnNTE TOLERADA POR MOTIVOS. DE RELIGION, QUE, Pesan DE 7000, NO LE PUDO SER DE PROYECHO, PORQUE Abo- ABA A LOS DIOSES 1. Tienen éstos entre sus insigpes personalidades un ejem: plo inagifico de como se debe suri volumatiamente el cat Everio por uss de In segsén. Marco Attio Regul, cavillo {st pueblo romano, fué prisionero de Tos eartagineses, quice fey somo. querian més-quc Tow romanos les devolves. los oo rion Pearly Tes, um one, oma para impetrar esta gracia 4 ete Régulo com sus dou obligindole. antes a jurar que, si no llevaba a, feliz {Epaino Jo que deseaben, habla de volver « Carta. Parts Este, yen of Scnado persuadio To, contrari, porque opingba GQ’ no veportaria guna otidad la replica romana el FRteque de prsioneros.Y después de esta intimecién nadie le Zomplié'a Folver sos enemigos, sino que él voluntarfamente fumplid Toque habia juredor Nas llos, con rebuscadas orcdas tortura, fe qutaron la vide, Porque reirnle en crc maeo, donde por fanz bait de ear pe traspasade por todas partes de clavos agudsimos de tal forma Gucluo pod incline hacia parte alguna sin dolores atoc ‘Bios, yacabaron eon él facia de viplias. Merecdarent, 2 Gch, slogian wos vistd tan topetor a tamatie desveat fa. ¥ eso que él habin jurado por aquellos dioses por la prob capur xv Dr Recero, m quo cArmvmais, op aEC.ONE ETuat sPORtE rote 1. Habeat tamen Seth de caste relies cause etiam ote telande tin sae praclrls re nb ‘xemplum. [Xt Rowsloy impernor popell Honan, caps apad Carthage (ft Gul ch sD let & Homans mee reddl, qu corm tener ‘Shines td foc petandam etn stm praccpae Regn cam To {BR tals Homam micset, pine uations caste, quod wlebant ‘Mince peop, reliturn oe Carhegnem. Purest le, ate In ‘nate conten perms quia ton arbabater wile coe Rom ‘as eipblicee stare espn: Ne post bane perwasoner"« ni ed Tosa rede compuiass ot tel quod lrevert, fd opente complet At {if'Cum encogiate sigue onends crolatbis natant clan ‘glppe angst ign, bt ature coger levague cattle -undque Sent, uso in nian ese parton nine porn soci acinar ‘lam iglondopesemerant. Mente care leaden wiatem tem mapasLs cme oF Hos naga de uyo cata opinan étoe que e iaigen ales calm Ase al naj Boren, Spor cotigutents gulney oan ale. ‘dos, por gue devolvesn fe pronpeida ep Sata wd, ge {on o permitiron que oe ipusinensemejentespons’a he Fame se eee seater en ‘len cHuvew gravementeenajadoe? {Por que be do ex. tender Ie conclusion demi racocnto a ents hips Shes cierto que fl rnd cto lor Giweg porque por sur tn fo jr, gel oper EP et‘pert, sine que, sf daar lo ray timo, volvi w su0 ils Riera comin str ro ore pars te pres tide, que merecé ha borg sto deh alga equa. Con ne eee joss no sven en modo sigano «sus adredores pa fe licidad temporal, dado que fl entregado a su eulto, fut llevs- do veciloy primero, ¥ porque ne quis obar ep conta de {o que habia Jurado por elloy uri shrmentado or un nue ves nauto 7 terbisime Tajo de mrss Cn todo sl tsito de to dionen, deste de tts idn,da'como prone In ih, Shor gu calaionLnpes rns Sendo ‘que ino ale Urbe agullacalamidad porque desiaio dat it's ts done sondo si que podria; aun adorindlos oom i eng im ne ae on yon To iano Régulo? Si'bo ese por eaura haya quien on ‘erdad tan evidente se obstine ‘con demencia fal y en tal. ce frre, ques areva&soseer qu, tibutand elo Tondo. 52k Gia ators no puede so dorenturadaymictres que tnvcolo hombre si Ea sgicaria que el poet de su ious ‘ica en Bap; de le ms ee ls [ten faethe pono, leas pears (ha uy rept eral rete fi piss tie Ea pease el eve cut pment Sed eat oon tsetse mea’ pl a sm {Se otsadee? Ds re a le cieo wopr sna fon So FSen np ae nde gui a en er Suter a ae me Sane ‘SI onal ror tea So ul be aap mall ip SET marie lee Se $b Looe asec as eee Spot a oe sl ak ae er ate ae Set per ul sn tau ge ens eta’ae a en deve fou hn lt Soon ‘esi idm cr alae par’ da Sa 1S Un cig ‘ete, Ga a dan Feet ci ae Sa fea te ‘ins "Nit fe Sn crininan eft cpa. Se Sits ie eu lt aloe tt ee "dete ent Sas 118,2 ox sanunes oF x4 emoxdx cane 3 wd itt lain pn ioe sat a ats See be Sana oe i ie gered copy ook cera atanyt oS ie nae seni Geetha a iis ieee ane Cesc Voges Tashi oad eras te tertile Tet Ws a! Ede onan aa Selah socal ge colt ele te Ertl nue glee Sgn oe SEER oer dis Peta ge fo ie gph areata fags cae se that gay it Tench als telat hem dace esha ai eal Net we te tea laa sr hl cele ia pe floret ted ne toar sid ae Sak ras matin yet she So mire Ia ete lee dh sri el allt el peaked ale gine tae sre igri ia ipa pe me me Be ea orator misc xr fiel a su juramento, se mln Ses sao oa. seme ee ausontas Goce Fmatado con una muerte prolija y con suplicio| serge seldad desconocida, tmucho menos debe incelperse oes prime eteenr-urerecrecee eee eo pt Wien path dra wore a py ese Fe rer enon matte rose x asi SPE Sa SS “Ratan ne hc, age cms tial ite bats ee na fee sorb cree ft fa a Se i Te ss Ps dl s Se gngcue Sr ltena tata ini dapat wala Be Sma, Goer” el elif exe coun FEES peur apn leer tw hen ager olen: Sl sama em Se coy ee arse ll nce Bae gk tioven? aed em nt, nie cp lel, gue eet Resale Teena an Meee gate We as ote sie ane a lense. Yara ar Se ee rl can api del rt: e ‘ese ihn lc To ply wf Soe unt Ws cou ele ce ae god et Tu calor ilerum, dum ein fran ftlem servret, patie earl, fe ier een, oe ter pede pa sae Spee Lat SEE ne sit ene cine* 4 cpap 0 ioe as l nombre eisiano por Ie cautividad de su santos, que, tendo con fever la prin tbwrena we fronoletog poe CAPITULO XVI Stas arate siete tats Sn ras re am mean a re cers grace, romney conan Creen, es verdad, que denuesten grandemente. a los cris snot euando, encareciendo su eauivided, afiaden los estupros ‘cometidos, no solamente con mujeres eacadas y doncsllas cast ders, sino también contra eieras personas eonsagradas « Dios En este trance, no la fe, no la pledad, no la virtud, por ot nombre eastidad, sino meso discurso es el que, eats le ver Bienza y la razén, se debate on estrecheces Sogustiones. Pues Fo enidamos tanto aqut de der respuesta a los extrafos cuanto de dar cousuele e Tos nuestros. Quede, en primer término, bien ~ Sotado'y me quia into dade a cin ie Sade inac enable a qu oto hse del eurpo o en ol esepos que so puoda evitarse ain pecalo propio, hace in culpa del fa. tiote (17). Ahora biz, come nt sie lo qe se nee al Se ioe sae tambon lo que sepects ala bid pose pope Tem ot bien & cin weninam poem, ol mR 5. SS caPur xvi AN sturis, oak rus sacra Fonte vicaNn ast rash cari Magnan sane crimes se puta obiere Civitan, eum cram exag- tts pitas sia eam str comin, Son oa ae ‘lta Hie vere how fides non peta, nom environ une carn lar ad tone potas pata intr padorom” aque atone quar dip conrctatr Sng Nov tant Grams Di sins responses Tedder quantum pls nossa coatatioem, St igi in poe post ‘Sige fata, vpitem goa reste stay a inl se ewes ee ons impersy anctoe eorpas we fet agetae volute qa soevsa at sahil pomaneol,guidguid shar de copere tel i eofare owe good lng Peet pra non valent evar, precer cpa tse pater, Sd quin non slum qued 2d dolorem, ere lay qd nat fs perenss D8 RELIGION cmarih 0 se en cverposjeno, resulta que, cuando ta te coneams, aun So smi a sanad conde con consantoe fn ‘bergo, impone vergienan, porque no se crea que te realzd {ambi con’ consntiniento Ge le voluntad To que no pudo realizar quisd in ningdn dsleite carne CAPITULO XVII ‘Musee VoLUNTaRIA Pon MIEDO 4 1A PENA unbién por ee motivo, dqué pecho humano habré que so niegoo el'perdin a aqullas mujeres que ae infieron la tounrte por substraeree a euslquiera de estar beldones? Y aque. Heo qo ns uno dar or ho eit em tn citen. personal la ajene bellaqueria,quienquiera resrinine ‘th clas cata actited nose alma sin el Stal de menteato, Por igus, no ev lito dar soverte con sutoridad privade: «un {fombre, auue ses culpable, no exsendo ley alguna que len onceds tal licenciay no cabo duda que sl que we suiida ex “Rei te ts mi nec mate Sat ‘nis inocene-en el motivo por el que jugs que dbia ill ise la muerte, Si con toda azn detetamos ta accion de des Ia condene la Verdad por haberseealeado do un Tez, ‘timentindo net pecado de sd talvada tein més Bien gus txplindolo, porque, desesperando de ia misericoria diving inlmente atropentide, no dei8 ugar algano para una pen fencieseparadora, fotanto cfr de. matarse {len no. tiene up que casigar” con tal saplicio! Porave ‘sd ikiines pena, i carve leno parpowal pots qual tale ‘otum foe ste rtntanconeansaine anime padi nom ete i pudorentamen acuity we cedar acum cm ments eit Fast quod fo forte Sine cans lgas oleate Bon pots capur xvit Dr worse vouasrana on wisi route sive sesecone ‘Ac per hoc ot uso co oecderunt. ne gulgonm bulma paren tury due humane fect ee got ipo? at quae oeldere ele ine ro fecinre siesum ftom Gere uarae es bau ot Int Seder, poe ctnine initeniae bon evel (XVII. Nam wtgue Ith wt pets ptstate bomen secldre el nove, cul te Sided: lcntiam lee aula como” proeco sam al se Spoon cc fi, omelda ext et tanto fit nocend. cam se oder, quuno i Soca tea caus ful, qut. se etdcadum puter Nome Tadae facts 'mert deetamr, cumave vera Sadia, cum se laqvn Pend, store fife wadldons vue Pots” qoum expan’ com,96 Lu cupw oe oie ha Judas, cuando so mat mats a un hombre malvadoy, con todo, ‘ci vd no slrate eo de i map de Cia doo a suya props, yay aunque se oat for un pecadosuyo, 10 “au otro pesado auyor'Y épor que un fombre que’ n0 hace smal alga so hace mal Af mismo, y; matindte's rnismo, da mere un hombre inocene por no sufsir oto oct yggte un pad propio pra. que no cea sao CAPITULO XVIII ‘Vioumeis ¥ tino aye Que Ex su CUERPO FoRZADO SUFRE 1, Cane gue pot td nal hn vd Se ile gs ea eh, Mee eee Momma 2 eal eat sie a Need eed eT SSgermi is conde arene crepes le gag om al maT cont ein puter! mance Sate re ficrde le honestidad spor ventura en su carbe esclavizads ae Fecal ec dieie aere inesam: ques Da mbaricrdlan deipenode,edailier poste Sulu ul labrn pomienne Iocan Heligat quanto magia eit ec sb abunere deer gi tall appli qd in so pani, son babe? Tide eam cum ee ost sclertm bominem sects st Inset non Solum ‘Chess, verter ass suse morte rows fait beget” gle Efetpropter om salar ale sue sere oecoue xt (XVII). Cart feo omy lal nib fet, bt male fsa ee iru nef. (i bonne itriiatlanooeiem, alum Patan Socata ioe {in oe perpeuoe pesca popram, neh co perpetetar alien? capur xvitt De Aga WoLETARDA LTE, QML GEPRESEO ConPONE 1. At ein, no vel aliens plist ibid, petite. Now pallu, slic Sit! al sun pollaey abena non eit Sod com pudiata ts {ie nin, comitenme’ babes Yortullos que pois alist mala Teer quam tne coment deceraty alla astm fngnanios et podiew in powtate babent quo tm care i od enum quid ‘nat eat, el rents gir cade sane moat uteri pesere ‘oticamy sorte a apprebesa of oppress care tu execntar ‘Eplanta big 'ton ese? St enim hoo modo pectin per, profece dts wean nimi neat) uo pernbi aon bona gus Dent 18,2 aN barewet'pe ed wasGi6 OusON a ‘ierde le honestided-de este modo, sin dude alguna 0 seria ‘rad del elma nts casfeara etre aquellos ienes con los ules oo vive virtuotemente sino queso enumerara ctr los Fenes coxporales, como son Ins furan, In ellesy, I comple ibn sana'y ose por a eailo. Eston bienes, augue. a3 Aisninuyan, cn ning punto dinuyen la vida bueoa y ju Porque, aes aigo de eo la honeatdad, 2a qué viene ol tee bajar aun con peligro del cuerpo. para que no sulra meng ‘Yin ea un bie del alia, sua coz la opresion del cuerpo, ere, Mis ain, el don de la santa continencia, eaan no se inde ls inmundiia do las eoneypisemetas carole, stn fl'misioo cuerpo. Por tanto, cuando periste con firmeae incon fhowble en no cedor alls, fmpoco perece la sustidad del {erp porque persevere I” ylustad de war santamene de GP yea cuanto etd de su pate, tambign ol poder. JLNo es santo el cuerpo porque sus miembros conserven su enteress © porque no haya auido logement algun me os honesio, dado" ue puedan por divers acieates, sendo Mecadon,socumbir's fh walenda, Suoede algunas veces que fos medion haciendo sis cares hacen ene sujet cosas que {susan horror ala vista Une comadeona,examinando Ta inte ffidad de une doncela, mientras le tnspeeconaba, fuera por clei opr, pr canna, hv fo fer, No creo ue baye alguien tn necio que plense qu aque rey pg Ue In und Seco cn a ie Bide squelSrgano. Por ee motivo, permavecien- ‘ropéxito desu ma, en virtad del eu mere la Tivitay, sed in bone compris sumerabiter: quia cunt, vires poles Be'Sthe lnegngue veto seal quid Natarod! “tga. bong ‘Sima pana, meg Wn i sua Qa SEIS oe padieia gad pre i, sae, ea te Jesu atpests nforatrt St totem! tint agua, one ‘Stpure on smite, Quin eta sane sontinnen onsen ext ‘Bundiise exmaivn Socupucentarn noo colt Ipsim corpus sane ‘Teta a dca came adn dee nconcue intentions peri mee “eo crpore pat santas la co seete lead! perseverat YIU ‘aber gnu Jn pe. tiem focal “A Nigutim 0 conar sme ert, quod sun mela’ sant sept, tute quad llr contestants sty cum pont der (shi chur 'lmerate vm erp ot edt aiqondo slat opt Soe hace Ih fale, quae bore arpecus: Obstet wei cata ‘Stgratam sun elt explorang, se allen, ve lc sie iii pect now ep rage ase spe ie pti aqui exitinet etiam oper sancti, Sus ea nein fm pert, ee poets ‘eemanente, per od cm corpus abt i aoe ipl Carper, Scie sence lente Enis slenes qua act pemeetta Satnentin sua An vero a algo femian mene compte oleic ‘posto quod Deo sovern, peng viflanda ad desplreat uly SNe8 1 cxvouD oe ros 1191 santfeacién de su cuerpo, no despoja al cuerpo Ia séolenci fe la libido ajena do su santidad, pues Ie conserva su persove: ‘ante continencia. 20 es que hemos de decir que si una donce Tig, eon toreida voluntad.y violando el propdsito que habi ofrecido e Dios [18], se dirigiese a su seductor pare ser vol 4a, c# sania en el cuerpo, mientras va ceminando.perdida ‘desruida aquella santdad del alma por la eval era santiieado fl cuerpo? ikejos de nosotos semefante error! Saquemos da fai, con mejor acuerdo, ol avise de que, asi como no se pierde Is Santdad del cuerpo, quedando entera Ia santidad del alma, ‘aunque sufra violencia el cuerpo, asi tambiéo, perdida la santi- Gad del alma, se pierde la saniidad del cuerpo aunque éte ‘quede intacto. Por lo cual no hay razén alguns para que con fxpontines muerte oe castigue a a misma la mujer que, forz- 4, sin ningiin consentimiento por su parte, padecio mancilla por un pecado ajeno, TY eudnta menos raxin hab antes de que fnceda por la admisién de un homicidio cierto, sendo ain in- sierto el castigo pot mix que ajeno! CAPITULO XIX De Luenecis, QUE SE MATS ron HADENSELE mrEnIpO ESTUPRO 1. “ePor ventura oe atreverén a contradecr a ests verdad tevidente, en In cual noe Findamos para decir que, cuando se fuerea un cuerpo ait haber existido moudanza algune en el pro- pésito de la eastidad, sin ningin consentimiento al mal, el pe- Endo es exelusivo de equel que con violencia se ech con’ la mujer, no de le mujer forsada, que en modo alguno consionte ‘im penasiom sania el corre delay, onsets ami per ‘um crus sateenbatr, mina atque daerucia? Abs le ec STU denen en anh crane ncn, nie ‘int sanotiat, stm corpore opp, slat amir corpors sae ter wolats anid snout, eam srpreintacta. Quam non abet (ful ae ore sponta punat foning, sna ale za comesene ‘Falter oppress, et aleno somes poses: quanto ra ante CUA Ine fat; stator fomscid certem Cus ips Aegon. are Wo alenym, shoe pent ncetamd cAPUT xIx De Locuru, guae se ow missox sox store rene 1. ‘An fone baie penpicute cash, que dcimar compre opps, segaqtaa prope Castats alle In tnt coseioe, nutty His {atu Bugim gal oppeinens. comcast non fll ne, oP rome, concunbint, mula. saluniate consumer, conndiere widcbant EiSSince qo famiaro’ Grntanart a eapite spre ne 19,2 aw oavinsa ne e'aaoI6 exssrase con quien la posee? Por veatura oss contradecmns estos ontta quicne defendemos no solamente lt auatidad del con bn, sino también del cuerpo de las donellas erstanas vio Sas en Ta cautividnd? 19}. Gono que etlebran con grandes logis desu eatidad « Lax crecia; mttons noble y romana antigua. Habiendo forsada au cuerpo violentamentey gorado de el Kbidinosamente et hijo del fey Tanquini 6a daseubrs6 ol eximen de aqual desvergonza isimo’ mancebo a su marido, Coating, y'« Bruto, patente ‘yo ros irony valewon 1 mp aa em naa. Lugo, desabrida e fnpaciete por Ta torpeca eometide En ella, af propia dié In muerte. 2QUE hemon do doce? Qa falco os merece, de adulers 0 de cata? 2Quia juz ‘igno el patiipar on esa contoversia? Galanamenie « Ee proposto con verdad dijo un decamador: iGovas de Tharavlla! iEuaron dom y uno solo comets el adularols Cx Tiarda y expléndsdamente iho, consiserando" en al-ayunts- Talento de des eaorpos el may suc apetto del uno Ta cast fine voluntad de a ota. Y, aendiendo no a qué se hacia por invanlgn de los miembros, sino a la difeencasin. de los nt nou; dice! eFuevon don, uno solo comet el adulerion. Feo ge ao ee om myer it jue no comedy adulterio? Aquéfué con su padre erojado Lar patria Gta ae ace Mas on split nveparsle St So cn deshoscldad squella con que se opvime le mujer fore Zaday oes Justis aqulla que Is cestigasiendo caste A vos Stress, ees Joes Tomas: waste, que despa ie comets los elite, jars persis mata imponemente tm ese, erm cognac, dndimee? (KDC) ar {Sim corto, mizonam saben seermque Romenam, podcins muen ‘float indi, Huis corgere cum Walester oppo Teri te ‘itor tbidinese posta eels sola inpoblsialioens sear Cle Intno et propinguo Brat, sse clarinet ota, indice, com ‘us ad vndets consist inde Tool Tn so commis aeara neo be peremit Quid diemas? calor bate an cst enna iteandaes putes? frets ude et Minit diets do focrany, ot a ‘Gstssinem wointaten; et now qu eofunetegs menbrorum, sed ld “ttimeram diveftate ageear, tendons, Duchy tng efaren ‘aheriam umes ates, 2Sed quid theo, god in cam gave vindctu, gue ada sium non admit? Nam ile pata eit pate pols est? Hace smo ‘st macta sop St none ls impede qea Inia opin ‘En ester fis gun sania pois Vor appa, Ings adn ‘et, Neng go, egitim’ ee mnt inpone vlads eee St ergo. adver inieem ‘cum delret bee cdimen, vobingse protean, on sl dest,200 4 UND BE BIOS, 29,2 a ningin criminal sin antes baberle condenado. Si alguien lle ‘ast vustre tibunel ete crimen y 08 prabave que fué mer {i una voujery no so sn eentencia Sondenatoria, sing Inocente Y casla, cho castigatias con Ta'severidad que cumple a quien 1a hubiese hecho? Eso hizo aguella Lucreia. Aquella Lucre- Sean Saba, at Eure nor cay, nde forma. Sentencad vootrs, y s\n podéis, pore no esd presents la que poddis eastgat, “por que eneamias elogione Mente a la matadora de una ingcente yeast? Ya sta ceria mente en manera alguna le defenderéisante Tos jueces infer Tess cuales nos foe cantan vwestros poetas en sus vesos, cons tila ya entre aquellos que, sin babes: ignchado am dite algun, eon SEE Son any ono ata hy se expan = ‘Moe Se eden Sseande veer eit ariby = ope ok ‘be, el clon atte Lo seaden cu na te gabe 120 quiz no eth alli porgue 6 dié muerte no sin‘culpa sing eonpelente de au mpldad? ZY (cosa que ela s6lo podo aber), balagada por au libido, consintio con el mozo que bizo ‘en elle violenta irrupei6n, y, castigandolo en si, fa6 tanto ‘Tolor que crey® deble expiarlo con la muerts? Aunque ni aun {si debig males, ser que podia cer peniteneia fructuoss Aelante de sus dioees Si, empero, fué asi y resllare, por eon: ents, Talo equello de que fveron dos y uno solo cometis liter, y verdadero-que Yo cometieron los dos, el uno con ‘erum ian clan et anocnton interoctm ce mallee, pomne SSSR seen, sretate cogron pects? Hos fect a Ta {Shia te pron Lc ence ae BPS. ees leon ett quam pone peta: eur intereci Eran Ste tn anion dia, Go cr Pt [River iices etm tle quar poorum veaiorom clan ca- ete ele tatlene dlendtis carat rele ter fo Cai aspera sodice cope ‘hn forts hen ib nea ey quit nem iavonto, sed male i comeci ae Peseta ‘in and ea temtammedo tose ptea), anne fa leur enamide ecu onset. 1b S26 one iy pore epandan? Qenan oe de ek Sealey oe debit Srsronem powet spol des fas eee Tee izatcnVerontmes si forw ite ony fakamque et td, quod doo Faron ct auleriom amar eds wd potion abo sdulieium_ com ‘Secrest un manifest nesone" alte intent comsesaoe: toh we 110.2 mw perenss pe es natzo0x oustiane a manifesta arremetida y 1a otra con latente eonsentimiente, no sat tendo Insel, pudindn yor ene dene un dle rex letrados que no estan lor nfernos entre aquellos i haber tounchado con delta alguno, se dieron la muerte por su propia manos, Pero de tal mancra se va eatreciando Ena causa por ambos lados, qu, si se stenm el homiidio, se Confirms ef adultei, y sae excuse el adulterio, el homieidio fe sunenta. Por ningiin lado’ se halla salida cuando se dice 5 ligt, cpor que es louda? Y sie hones, “por q3é 13 Pero a nosotros nos besa el noble ejemplo de esta mu jer para confutar a quienes ajenor de todo pensamiento santo, Ue nolan de lae-mujeres eristanas que pedetieron fuerza en eutiverio, Nos basta To que se dijo en su suprema alabanza: Hieron dos, uno solo comelié adulterios, Tal ereyeron a Lu- ‘reela, que no la ereyeron apaz de maneillarse con consent ine. As que el matarse por haber sopor tera, no fue amor dela castidad, pea ajena quo en eller ejeculd, aunque no con ella. Y, siendo fhujer roman, dvida de ploia en demasa, recelé que no se peo {se-que lo qe habia padecido con vieleneia en vida, Io pade Giese von agrado si sguiera viviendo. En fe de To curl pensb ‘tue, a Tos ojos de los hombres, a quienes no pudo demostra An Gonciencia,debia adele como tetigo de sx voluatad aguelln pena. Se sonroje de que se la ereyera complice de un flagicio Mees otro. cometio en ells, ella lo conlleyé pacientemente, No 'obraron ssi las mujeres crstianas que, babiendo padecido emejantes desmanes,signen an Viviendos ni en si propias vene or que no afadiesen su maldad a la ei Tint, Hen potent a Utara ci defers dik no Seed nfres ner ike spo alto inane pepret mines ‘Si Aa"ec cama ex vtvoqu late’ onrcut, tsi exenurar bom Slam, adshesiom confirntur; st pormwr eds, bonieldion yb cer, Solo, eo as ‘nn coins sunetiats lan, ‘Modine dtu’ eat eve foes & ASE DMahiee Soe cee ee Sen et ee een ae Bivona int oe Se eae Seite cera cea See hl Sb mic easier Sete Oe See ee ee102 4 eum ve at0e 120 {ae lee otr09 si, por hnher cometido en ellasextupros los ener 02, levados de la concupisconci,cometioaen ella en aus porto Fes homicidios por rubor- Ellas, pues, ven su interior, eonwervan Ta gloria de le castidad, el teszoonio de Ia concianca, y eon sérvanlos delante de los ojos de Dios, yo piden mis cuando bran bien, af se cuidan de mas que de no apartarte de la aut {ded de Taley divine al evar el eeindao de im sopeche CAPITULO XX [No EXISTE AUTORIDAD ALGUNA QUE CONCEDA A 108 cRISTIANOS, BN CUALQUTER CASO, £1. DEREEHO DE QUITARSE A sf PROPIOS LA Pues, no sin rexén, en los libros sents y cannons nana puede ehcontaree un" pasaje en que se nor mande 0 ses erm eri In reson moon ne ue {ue de alcanrar la inmoraldad oi de exeusemos 9 guaedarnos Sign ate mal Bebe etd ge tami epson no fea iis oa ya Noma ‘a; especialmente porque no afall6: 8% projima, como cua {tase el ale ini, No diy, ile ttimane ont ta prjimo. Con toda, no por eso alguno dere flso ‘Suimoni! contra x mismo, dee jurgaseajeno a exe pecado, por cute ln Tepla de amoral prj, que de ar, Ix om de st mimo ond sa qu eth ecto! mands a te rd ont erie alia, ab allovu selibas ade tine Ins Goran” estas estinonm cnsclotaes best sue sor ale Det au nee rhunt sepa, gud fete fait nen a ite hebents ne dovent sb ascrie lgis vine, cum male Seviaat ‘Henna spisiene home caput xx [Nous ese avcronsaret, qcae Gunisias 2 gOMaNeT chsh 228 TNeque eins fra in sanctis canoes Libis masquam nobis i ius pacapm permissions rope pote, ut vel pea sdsend iia, lies sd cen nl emis ne fon nfm Nam st pabiter nov ene fnteligendo, Ot {Ee Non vce" practi enon sadly primum tan: act fabs tetintan! cur ytaay, Fala ing, foto non des (Shc protinum.ure Nec fds tine at adver Tem a 22 sme Dorm oa tA atnoRdn Cust 08 jimo como a ti mismo. Abors bien, si no es menos reo de false {exiimonio el que lo confisa de mismo que el quo lo levan- tare sau projimo, eaando en aquel preeepto en que se probs {Te ting conte opin, = ln no teodieron, pudlera parecer que to ea prokibido que_ contra ‘mimo’ uno ee conetuyn em teatgo fal, Zeudnto més debe Extenders que noes leito al hom aatarse af mismo, oxen: Se ee seo: ho, mse sn ning anna, a Sian el mismo que To mands, e considera exeeptondo? Pov end algunas by quem afngn por extendere pre copto's les bestias ya log animal, de manara que por dno SE Tedta motay ningano. Y"Zpor qué no tbidn's lar hiesbas ya todo aquello que por la fas Se suse y eth ido a la Tea (at) Penguin ee ae de cont am sande tarece de venablidad s dee que vive po tanto, puede tam Higa morir; yy por lo miomo, cuando e es inflere Wolonia, so las puode maiat Yash el Apintol, hebland de semeantes te Inlay, dice: Lo que td siembras no reciba va sin haber antes suerte, ¥ en ol Slo etd eerito: Matales ls vids con gra ‘ios, EPor ventura por esto, cuando oimor: No metards, pen ‘Enos ser un erimen arrancr una mal con la mayor de las iocuras nos adherinor al error de fos maniqueos? Removides, puck todos esos deli, cuando Teemor: No matrds, dado que Entchdonos que nose dice de lax plantas, porque no tenen ne ‘Gn sentido, a do los anoles iracionales, reptile, volatiles, am flu yrtineniom dire ab boc ernive 2 pote llenum, honigm sepa dilgendl possi = senetipn lector weapit goa ‘oquidom expr eat Dilgerproinom tuum, tanquam fps $2E at fll Teton aen tina sems tol des Ip flim fe fur gm adyesn prosimum hoc facare"sum in co pacep, qo [Ein wesinentan polubeur advan procimam probate post felt rene lig i non cs im wf aber ite Fomine ip oordere, cm tn eo, quod tpt et Non elde, siildende an nallon neo fue "utque capri, ‘tiga teri Ue ql oc rep am i bx [econ sonanar extendere, af ex hae nallem etm, loram leat ea Esch mon ecg et hes, ce qoldghid humo rain alte ae Se ‘am boc genae erm quay aon sea, di vies ae ‘er oe potest ctrl? proinde om, cov adibeta, eid Unde Erapss, es de hilromadt seins oqurear Tying, quod emit non wafcatar, not meus". Bt in Patino seine, ‘Grid ie corm tn grading, Num Sgr oh scam aan, Ion sce, Sigtum selere near ducimar, et Manitsnor eed Ifuanisine Scqusctnua? His pir delim: rms cum logins, Ton eccder ot propos on gaxptinas bre dictum eae de fret, ‘gins Et of tnuss ne de atmantn (ratoaliin,ptatibs, igti i eo nai ititiles, ambulitiles, porque no los asocia a nosotros la iz6n, que no se les concedié: que la Tuvleran comin con nosotros, ¥. jor ende, por jusisima ordenacin del Creador su vida y st fiette estan subordinadas a nuestros usdb; esta que entenda- ‘oa del hombre: No matards, ni «ot tampoco a ti. Por (que el que ae mata a si mismo, no deja de malar un hombre. CAPITULO XXI [AseSinAtos DF HoMDRES QUE SE EXCKTOAN DEL CRIEN Con todo, la misma autoridad divina sefal6 algunas excep- siones al presapto de que no e Icio matar al hombre, y tas fou: aquellos que Dios manda matar, ora sea por ley que haye Gado, gre por'un mandato ocasionel expresedo a una. per- Gna! Mas ho, mata aquel que debe servir a quien lo manda, tomo la espada obedete a quien le maneja. Y, por consiguien- fe, no obraron conta este provepto que dice: No mataréy quie~ fs por mandato de Dios hicieron guorres 0, investidos de euto- ‘ila pblicn, a tenor de las leyes deci, tenor del imperio Ge ta Justsima razbn, castigaron # los eriminales eon, muerte ‘Abrahgn no solamente no foe notado de culpa de erucldad, sino {que fué loado a Ktulo de piedad, porque quiso matar a su hijo ‘por maldad, sino por obediencis. Y con razin se progunta Ets tenere por mandamiento de Dios to que quico Jett, {fue mtd acu hife que slié al encuentro de su padre, habiendo pilin, qua wala tbls rations scl, va ton’ do daium tat nobucem habe commune; wade nin ‘St de homine ttlligamus, quod dictim ext, Non accides: nec alterum LSS OME Ngee ane" out se eoid,aiad quem hosnen oot caAPUT XxI De wmenecrtonmay noxiqun goa AX NOMIC XDA, adam vero eteptines ede i ‘ne fet worn, it n08 ted nina aS Sod it Caps, qu Dem well ise, Se ES SE'NT Tpteents pepe Spree one oon tn fae til ic eke en scat adieu oe eri hcuet re ese, on ton se tbe Bes users bla gst aet pono pets SiMe sree cent ee fg Sn et hota a pa tpt Ababa non sem non woo ices ini, mem nee nome a SST chat an, noganga este, so shed ere" Bt 1.2.1 ax airengy om ys aged cmerans 305 feck. voto te de ssericar a Dios lo primero-que topase al folvey strode i guerra: Ni por ota eaua So dinclpa 8 Sinsin por baberse epultado'a Haro. con ls. goeslgoe Snel dttrumbaniende Ie een, no’ porque seamen fe babis mandado esto el Espirit que por'ss medio hacia Tilaprs. Excopuadon, pues eos a quetes manda star ge Terafnente tay jus © exepelonaloente Ta mama foente Se Injuming Diowdulguera gue matere sn hombre sos él idm, ses eualguer to, cates erimen Se homed CAPITULO XXII [La usr VOLUNTARIA NUNCA PUEDE ACILACARSE A. GRANDEZA 1, “Todos Ios que hn prpetrad én set fen, ie than de admifar por grandeas de alma, pero no ton-de lose or le ontided de spent Atngue fon mayor dligenls epeutars i rrdn nos linn Tetineat prandess denim In°det que, no puliedo vbreponese «eens aspera © harps Hen eee & nn: Serdnj-vor aqui nw deblidad de To mente que no pond 2 Dorter la dute-esclavitud de su cuerpo'o la oda opiniba del lige, Merecdamnts sv debe tone Po coirty mit genetono "gue que, min quer, poe sobelovar a We tabajoan [Ree quart strum pro Ive Da ak baba, iad lpi Aim ‘imttar, quod se Ipsum com horas cui demas oppreniy nt qe (nar Luster doe fara, yo per um lfc fret se [Rr etecot quan el lox iman pneralter, wel ve fons atge Devs ‘eellter sos tobesaaequs bominem’ el frum, vl guceliet, ‘Stoke, Nomi rine inci 7 capuT xxIL (Quop osu rossr'wong Yoruntnts ab mscureBia Axe sekeanlgmase ne tide payin. mie ‘ltt gm vuln ne pn aden cnn agi eg SRL Aa sig en wana? iS wa eons ee ch tice POSE: SMS Wale Hetil el ilies Sepchente SF por arn a pve rn a Sg, wakes ina oth Gece" tan eas Sitesi sw Tore goon dag, se omanan iS moe 0 Tl ge. me105 © eropum ve ros 22 desdefar ol jusio hamano, especialménte ol del velgo, que ode cominmente enmueto en Tas sombras el eran, es com paraclon do a Tue y de la poreza la comslenca. Por Yo cual, ENia de eroeto que, caso ol hombre se infere Ia muerte 4 Soma yas com apie Se die de fnimo hella mis ineqaivoce en aqual Clsombroto [21]. De Pee caenta que, babsendo leido ol libro de Platén gue trata fe'lainmortlidad del alma, se despot do un rouro abajo Yaue ast emiged de In prewente vida a la otra, que creyo me Jor" No le arpa a ello ningune calamided ni loa alguna, Weider lle yu por no poderln sr, lo impel ue liminase a sition, sino” que para atrostar 1a muerte romper los suavesInzos de ela vide slo Te aiti6 a gaen- 4a dite, de que sto fae Hecho may con grandes gue tc ino, pudo sor tego el minmo Plato, a quien fet, ef etal sn dude, prinipalmente antes quo nad, Te Inubere hecho o aun Lo bubiersmandado acon equeliaren- te eon que borrunté la inmortalidad del lm, no atiara que a od alguno debia hacerse ys debia probibirse. BE" re muon ae ro mgr pony car mt de ios enemigas. No pregustamos ahora f= hizo, sino ete Afompon ha de aiponee era Tat con ion Tevcual oneuerdan los efeplos Aquelios ue son tanto mage Mage de ouectoncunito as sobresaton Por fe pend. NO {oelicton Tos patiaeas, to los profeta, no Tos apostles, porque Cristo nuestro Seto, end Tes aeansej6 ques sh Pade Elem persecuion, huyesen devona eitded a ota, podo S500- SGtARS" ue puslra en st amos Tas manos para no eter ‘Gai eimas dapat se pwede ear; Has Mee ad en qoam cot oe melrem, Ni im wae elas i iin ane vero set fas ged non Eyes loet be altel sand capemendom mvt al Tene silt ronda naa oni de Gd ee Tee tihteeton coe qua ben, tn et ptat ee Pt Toe Rae gerat: Gul prfeeto 8 praccpuc pettmumue Seeiet el etiam 1S Rte gu saline aiue near ‘Eeglae in sew poh con ame fi Rig) Arve isemerone ne t_pames box, ect Nan edo guetnas ora fans mF SSI Se ce Se le cee Se a tna lara edie oan ate dara st Se ‘fom sxcllentere peat Ren ic Pavia, nom Frome, soe pe Dn Chron, an cog pert 1, Arr apt nent deste cae ot no 128 so nerenah De A matti6n emer wor en las de. los perseguidores. Por consiguiente, si El no mandé Bl aconsejé que emigrasen de exta vida del susodicho modo Tos suyos, a quienas El prometis que, en saliendo, les apane- javla. movadas etermales, cualesquers’ sean los ejemplos. que hos propongan las gentes que no conocen 2 Dios, es manifesto jue esto no es Iieito a lor adoradores del Gnica y verdadero CAPITULO XXIII De qué esrscis SEA nL RJEMrLO vx Carén, QUE, No PUDIENDS SOPORTAR LA VicTORIA DE CESAR, SF DIO MUERTE Fuera del caso de Luerecia, del que dijimos arriba cuanto nos pareciésufcente, no hallan étos con faclided otro con: faye autorided nos To prescriban, a no ser el de Catdn (22). Se7dié muerte en Usie, No ful cl inion que lo biz sino ‘gue era tenido por varén dosto y_probo, De forma. que no Gas Bert de, ein port aie "po ee pds baer inn To que €l hizo. Be euyo hecho, aque dicé yo. principal: aente sino que algunos de sus amigos, arones también doc. toe, que con mis corduen Ie disuadian de que To cies, tuviorn tate erimen mis por de faim flaco que de reco: con 10 cual tenis a demottrar no a honestdad, que precave caaiguier coca {ea sina aqocen, que no soport fn adversiad? Eo wisrro jrgé cl propie Catéa ten su hijo carfsmo. Porque, si era ver ongoso, vivir bafo In victoria de César, por qué cl padre conse ete aldn asa hijo, a quien mando que lo esperace Sd igteny cul lunes mania eras pert Fei; nce zope opsaat pas ue Watet Bese, ‘lfetim ex hoe non Hose colentibar uum vera Deu _ cavor wort (Quaie exourvon sur Caos gor se verona Casas Soy Fanon ero Sel tne nt pet Lact ete delat dimen son fee teperunt de tes Secret Pane Seat eiamaa a ep i ete ny Ba acerca ais at ee, a Siac phe dale puns ea Siete nics pen Wt tal feat {er sense yt ha pa ne SRE Te or ee a