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  • Fuente y Beneficios de La Sabiduria Maestro PDF

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    Abraham C. Quenaya
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    di 7
    Unidad I+ Peng 1878105, Ove Basie Leccién 1 ~ Fuente y beneficios dela sabiduria Verdad central a arin poe von dis sea yo fo ida Texto aureo i sobs illic wipetigee eon saree cnn roves 1 Fundamento biblico ‘Sob 28-20-28 Provarbios 1:2-7; 313-26 Bosquejo L Lo fuente de fo verdadero sabidurar ‘A alin dl emire 6 falls a fimo de ios ain de sor de a soba A Un vido ect Un cracta more Le = 2) —Abjetivo yradecer que la werdodera sabidurio eskt o nuestra eae buscarla. ne ii S Antes de la leccién Cl Alesucior detinidomerte la leccidn, dacida cusles reguntos desec unr en clase © Pepare lo reporeetes “El enpecaboros do ka sabidurie: ba forma en que enenion wntre si los libros sopiercolas, "La sabiduna...” y"Polobras teoculeelors” dal ell ee oyeios 9 rece, SD Le sugerimas que termine la clase can uno oracién pot eves deren que een pidndo scbidera «6 Dios por necesidadkes y crcunstoncios especioles a Lecturas devocionales Lunes: Arhalar I sabidutio 1 ayes 359 Maries: Lo sabiduria que vane de Dios 1 Rayos 316-28 Miércoles: Lo ganerose bondad de Dios Salo 1073-49 Jueves: Scbiduria y mcedod owes 813 14.2021, 28 Viernes: 1a sabidura y os-adversarios oes 2128-15 Sébadet Crist, nuavira sabiduria erintios 12631 ELMAESTRO Ceetura en clase 308 28:20-25 2009s dends, pus, vandrs lo vabide fot pY dénde sit el lager de ks nee rca? 1 porque encubierta sta «fos jos de edo viene, fda ave del lo eat. 32 El Abadény la mowe djaron: So Inmo hance oflocont mos don 13 Dior endef amina dlr 24 Pore 6 mira hasta ls fines do lx The, 9 ve comnts hey bao lo dn 25 Aldor pesaol vent, y pone las gues por medida, PROVERBIOS 1:2-6; 3:15, 16-26 2 Para entender sobidiuria y doctina, para conocor razones prudanies 53 Para recibir el consaje de prodencie, ius, juco y equidad: 4 Paro dat sagacidad « los simples, yo los j6vomms inteligencio y cordure. 5 Oird el sabio, y aumentaré el saber, y el entencide adquirné cones, 6 Paro enender proverbia y decloro- én, palabras de sobios, y sus dichos probundes Introduccion + libros eapienciales de Joh, Pro verbios y Eclesiastés son dinicos ea a Biblia. En su conjunto, proper- Cionan un enfogue equilibrada dela sabidura, y eneajan entre si come las piezas de un rompecabezas. Sino estin fos tres en su lugar. el rompecaberas est incomplet Proverbios introduce asus bectores a los principios generales de la sabiduria, Yyetpane tanto-los tesultadas deta con dducta del justo como de la del necio, El libre de Job sirve come comentario ala sabidurta de Proverbios a través de la experiencia personal de fob, Demuesira 1 DE SEPTIEMBRE ee 313 Bienaventurede of hombre que halla fa sabiduria, y que obtiene la imeligenca. V6 ergura do dos ee sn au moro derecho: en su iquierda, rquezes y hoara 17 Sus camines son canines deletesos, 1 todas sus veredas pax. "1 Ella es érbal de vida los que de qleseshon mane, y benovennrodoe ton que le reenen 19 Jehov con sabiduria funds la Bers: dividides, y destin rosie lea cielo 127 Kio mio, no se aperton estes cosas:de fs ojos; quarde ba ley y el consejo, 22 Vern vido W cle, y gos ov 123 Entonces ondards par tu caring ct fiadoments, y tu pie ne reperars. 24 Cuando tw-acvestes, no fonds femar, sing que be accslanis, y W susie 016 groto, e ‘25.No tends temor de paver Tidete rine Gees ington vit 26 Porque Iehove set ty confionz, y él preservas lu pie de quedar preso. axlemés que aunque eecomapensar la jus fica ycastgar el pecado son principtos yenerales dentro del orden creade poe Bios, esto no se produce com precision atezdtica dentra de wn mundo caida. Por ultimo, el Ecesiastés ese ‘comentario filoséficn de Saloma ala solbiduria, En sets alguns ls falas de coincidencia enttelosideales <éclnsabid uri en general yas reali Ses dela vida. Bh conju, fs bros sapiencialesofrecen un enfoque equili brado dela vidas una ovientacgn sélida ‘en un mundo donde la sabiduria hama- anaes lieitada, a I. La fuente de la verdadera sabiduria A, Oculta del hombre Job 28:20-22 ‘La mayoria de Ios que leen la Biblia «conden fi historia ce Job y los tres amigos que fueron a consolarle. Sin ‘embargo, tal vez muchos no conoecan el capitulo de sabiduria que estudiames hoy. Después de una intl serie de intents por parte de Tob y de sus ami- gos por explicarlarazdn de los sutri- Inientas del patelarca, el libre parece detenerse yhacer una pausa en el capi tulo 28. Si se convirtiera el ibeo de Job en una obra de teatro, es probable que el Capitulo 28 quedara vomola dtm ster ants del intermedo. El escer rio quedaria a oscuras, con un solo ps somaie que haria un mondkogo. Nose dice con claridad de quién son las palabras que registra, anngque es pro: babe que sean de fab. Sin embas thay lugar error en cuanto la idea lan ada, gracias al estrifillo.que se repite en los versculos 12-y20;";De dénde, pues, pracede Ia sabiduria™ La respues- taes doble. En primer lugar. no reside en ¢l Ambite terrenal Si asi fuera, Joby sus amigos habrian sido capaz de descu- Iori qué estaba suceaiendo en su vida, ELhesho de que ne lo hayan povido hnacer demuesten que la sabiduria se halla exclusivamente deniro del domi- nie de Dios. {Deus manera estos os vericles 20-22 que la sabdurm a peetenece a les sere barman? Despusts dela pregunta de ret6rica del wersiculo 20. ox dos versieulos siguientes muestran varias cosas del sambito terrenal que no tienen acceso a la sabiduria. Los vivos nottienen acceso sella decisiva deslaracié que indica (que todos los humanos estan alejados della, Las aves del cielo no la pueden 10 iacedoe nd ee aleanzar, a pesar de que se elevan sabre Ia tierra y contemplan las cosas deste tun lugar prominente, El versieulo 22 personifica addon posierosos depredilo- res del ambito terrenal la meri y a destruccién. Ni siquieraellas han expe- rimentado la sabiduria, aunque haya ida hablar de ella En unos tiempos en los que et ‘mundo se halla en medio de grandes 1rogresos temnol gicos ycientiicos, con ‘gran facilidad la humanidad se puede volver arroyante y orgullosa a casa de sus conquisias, Fate capitulo nos ayuda a recordar las Himitaciones de la sabidhu- viahamans, B. Hallada en el temor de Dios Tob 28:23-28 én cambio perspec enve fb 28-20-22 1 les varias 73-26? Los verstculos 20-22 dessriben lo inacoesible que etka sabidusia para lox «que vivimos en ol mbito terrenal En Cambio, los versiculos 23-28 muestran cde qué forma Dios tiene acceso ala sabiduria: le pertenese a Bl IDEA PARA EL MAESTRO Presente la transparencia “La sabi duria.c% Vaya revelande cada punto a ‘medida que habe de él en el proximo comentario. anotelasiguiente en la pizarrs: LASABIDURIA... es dominioexclusivo de Dios (x 28) sc basa en lnexclusiva perspectiva de Dios (n. 28) se desplicga en la creacion (vw. 25,26) se define por la Palabra de Dios (0m, 27,28) ELMAESTRO El versculo 23 revela que la sabidu. ria es del dominio exciusivo de Dios. Esto sghifica que los seres humans s6lo pueden adquirir Ia verdadera sabi- dduria por medio de El, perque es pose: sin euyn, Cuando una person limit La biaqueda de la sabiduria al Ambito terrenal, nunca llega a ser verdadera- mente sabia. Lejos de Dios, las instita- ciones de estudios superiores y aun la escuela de la vida, na pueden producit ‘una subiduria auténtica. Lamentable- mente, la gente sigue tratando de adqui rir sabiduris aw maner La sabiduria se basa en la exclusiva petepectiva de Dias (1:24). Ella ve tosta al mismo tiempo, sin limites temporales niiespaciales. Esa capacidad lo separa laramente de su Creacién, ;Cuintos no tomariamos decisiones diferentes si supiéramos cuales serin le resultados finales de esas deisiones, somo e#-l aso con Dias! Para Eel pasado, el pee- sents, y el Fature son fan clarascome le sel presente para nosotros, ‘Adicmis, Dios desplicga su sabiduria en la Creacién. Los versiculos 25 26 rmuestran una telacién entre la forma en que operan las fuerzas de la naturaleza ¥ Foeprincipios orientadores de sabiduria {que las gobiernan, Cuando Dios hizo el ‘mundo con su sabiduria, decid de que forma funcionarian estas temibles fuer zas.Por c20, los libros sapienciales (ob. Proverbs, j Tefesastis) nos regan gue cbservemos la Creacion y aprendamos sabiduria de ella. or ulti, eba-palabra de Dis ba que define la sabiduria (vw. 27, 28). Puesto que Dios esa Fuente inicial de la sabiduria, no hay forma de ser sabio slejado de 8 ‘Silesabideia so ‘ane espero getty Poe gracta, Dios est dispuestoa compartir au sabsduria con los-que lo teman y obedezcan (+: 28). Este nos trae de vuelta a fob. Aunque denigrado por sus amigos, su vida s se conformé- com la definicion que Dios da de la sabiduria, 1 DE SEPTIEMBRE IDEA PARA EL MAESTRO. Pida que dos alumnos lean Job 1:1 y 28:28. Guiea la clase en un comentario ‘sobrecémo expresaren la vida diaria el temor de Dios ycsmo guardarse det smal. ——— Lisabiduria procede de Dicey esti disposiciGn de tod aquel que lo tema ¥ que evite el mal En tilfima instancia,el femor ds Dios ge basa en. autoristad y jposicida como jez supremo. Esto incliye unareverencia y un respeto profundas hacia EL ILRazon de ser de la sabiduria (A. Una vida recta Proverbios 1:2-5, En Ia Biblia, ls stbiduria esmracho ‘ngs que una acurmulacién de consei- ‘miento. La palabra hebrea que en este [pata traducimos como “sabiduria” tiene ol sentido general de “habilidad’ ‘Se uraba para hablar de diversas cosas: ‘nize elas la habilidad para vonfeccio- ‘nar ropa, artes manuales, ticticas gue- arcras lderargo en cl gobierno, uso de 1a palabra, comductaétia y comnparta- ‘miento moral Es un término amplio sobre ayuello que se manifiesta en la Sie dela psreon cand et sg os principios correctos en lo que esti acieado, Provverbios comienza con una deta- Hada declarackin de propssitos que se puede organizar en dos amplias catego ‘as un proposito moral y un propésita ‘mental (1:2-7). El propdstto moral reve: nl kbro de Provetbios come la inten- ign de desarcollar ensus lectores un ‘slo de vida que presente con buen {ito logue es la vida fiel en una amplia vatiedad de situaciones. De cstamane- a, se niega aividir la vida en compar timentos, estableciendo aspectos religio- 508 y no religiosos. En Proverbios inte n esa tanto la conducta de lapersona en sucasay en su trabajo, como su con- dlueta etl hayar santo. Los que adquie- rea sabiduria ¥siguen tinas instruccio- nes slidas, manifiestan capacidases morales —siguen los principios de ree- titud— en todas ls situaciones (2) los versiculos 3-5 amplian el props- sito moral con tes perspectivas sabe la vida que caracterizan al sabio cl alum no, el mest, y el que ya es sabia. Para sec sabi, I-persona debe estar dispuesta aadejatse ensefas, y aprender a hacer unica judo ouidas” (9). em, la persona sabia debe aceptar Ierespomsalidd de transmit olan su peso de sabidurta (4). fu olor nen bs oss de ks personas modus? La experienin e+ ums gran macstra, Las personas sabias aprenden de nus crroresy pueden pasar la advertencia a cetras con menos experiencia, ayadin- dolasacvitar el dolor de unas decisio- nes mal infsrmadas. ‘Aunque ha ad quirido yaa sabiduria el sabio no debe detenerse en su esfver- zo por aduiritla. La sabiduria no ¢¢ una categoria permanente garaatizada, sino que cxigs un esfueran constante para Tetenerla. El que ya es sabio siem- pre deberd estar dispnesto-a “aumentar su saber” (x 5). Nadie se yada jams de la escuela de la sabidurtacen ella siempre se estin recbiendo clases. B, Una manera correcta de pensar Proverbins 1:2, 6 ‘Aunque lasabiduria biblica com- prende ln-vida moval prictica, también hay importantes habiligides mentales que son necesarias para los que aspiran aver sabios, Los versiculos relacionados con el propésita mental de la sabiduria indican una capacidad para compren- der ls diversos tipos de sabidusla mate rial que aparecen en Proverbios y en tres lugares de la Biblia La premisn 2 subbyacente es que una forma correcta, dle pensar produce una forma correcta de vivir, influye nvesta de pans sobre IDEA PARA ELMAESTRO- Al comentat Ia pregunta anterior, pda que los alumnas analicen estos ejemplos de las Escrituras: ueces 16:20, 21 y Lucas 12:16-21, (Sansin ereys que Dios seguia com al, ¢ intents alersorar a Iosfilistrascoma antes, Ethombre rico ‘reyé que por aftas disrutaria desus riquezes yque no necesitaba pensar en sui relacin co Dios), ara poder vivir con sabidurta y pen sor correctamente persona de set ssapaz de comprender las“razones pra- lentes" (Proverbs 1:2). Bato sugiere la ccapacidad de interpretary aplicar a la vida la sabia instruccién paternal gue aparece en fos capitulos que van del | af 9. Puesto que Diioses un Padre, la capa: sided yuan depois der aos para comprender y sur aus instruc- siones es un principio clave de fa sabi- dria. ‘Ademds, la sabiduria del hombre pia- dose exige la interpretacisn y aplicacign, dde proverbios. Estos refanes breves, cconcisos, y muchas veces esritos ea len ‘gusie Bgurado con ls

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