Os contos como pilar de resilincia

B. Cyrulnik
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B. Cyrulnik Os contos como pilar de resilincia Introduo

B. Cyrulnik I -Uma brasa resiliente pode ganhar vida quando atiada/Como levar uma
criana maltratada a repetir os maus-tratos
B. Cyrulnik II -Resilincia das crianas de rua na Sua do sc. XVI
B. Cyrulnik III A narrao no o regresso do passado/O contar um instrumento de
reconstruo do seu mundo
B. Cyrulnik IV A angstia do mergulhador
B. Cyrulnik V Mesmo os mais fortes tm medo de se lanar

Boris Cyrulnik
Le Murmure des fantmes
Paris, ditions Odile Jacob, 2003
Excertos adaptados

Introduo

Ningum poderia adivinhar que Marylin Monroe fosse um fantasma. Era demasiado
bonita, demasiado meiga, brilhante. Uma apario no tem calor, um lenol frio, uma
sombra inquietante. Mas Marylin deslumbrava-nos. Que poderes teria ela para nos
encantar e prender daquela forma? No compreendemos que h muito que ela morrera.

De facto, Marilyn Monroe no estava completamente morta. Com o seu encanto, fazia
nascer em ns um sentimento delicioso e impedia-nos de compreender que no
preciso estar-se morto para no se viver. Comeara a no estar viva desde que nascera.
A me, profundamente infeliz, banida da sociedade por ter dado ao mundo uma menina
ilegtima, ficara transtornada por tanto sofrimento. Um beb s pode desenvolver-se
num ambiente conforme s leis inventadas pelos homens, e a pequena Norma Jean
Baker, ainda antes de nascer, j estava fora da lei. A me no teve fora suficiente para
lhe oferecer um regao de segurana, tanta era a tristeza que dominava o seu mundo. A
futura Marilyn foi metida em orfanatos frios e confiada a inmeras famlias de
acolhimento onde era difcil aprender a amar.

As crianas sem famlia tm menos valor do que as outras. O facto de algum as

explorar sexualmente ou socialmente no um grande crime, porque estes seres
abandonados no so verdadeiras crianas. H quem pense assim.

Para sobreviver a tanta agresso, a pequena Marilyn teve de criar os seus fantasmas, de
alimentar-se da prpria dor, antes de afundar-se na melancolia e na loucura da me.
Ento, afirmou que Clark Gable era o seu pai verdadeiro e que ela pertencia a uma
famlia real. Teve de o fazer! Criou assim uma vaga identidade, visto que, sem sonhos
loucos, ela teria de viver num mundo de lama. Quando a realidade est morta, o delrio
procura um lampejo de felicidade. Casou com um campeo de futebol, para o qual passa
a cozinhar cenouras e ervilhas, cujas cores tanto lhe agradavam.

Em Manhattan, onde tirou cursos de teatro, foi a aluna preferida de Lee Strasberg,
fascinado pela sua graa estranha. Ela j tinha morrido muitas vezes. Precisava de ser
muito estimulada para no se deixar ir para a no-vida. Ficava parada, no saa da cama
e deixava de se lavar. Quando um beijo a despertava, como o de Arthur Miller, por
quem se fez judia, de John Kennedy ou de Yves Montand, reanimava-se, deslumbrante e
calorosa, e ningum se dava conta de estar a ser atrado por um fantasma. No entanto,
ela dizia-o abertamente quando cantava Im Through With Love, mas, j para o fim,
brilhante de glria, sabia que s lhe restavam trs anos de vida antes de dar a si prpria
um ltimo presente: a morte.

Marilyn nunca esteve completamente viva, mas no podamos sab-lo, de tal modo o
seu maravilhoso fantasma nos enfeitiava.

A ltima biografia de Hans Christian Andersen comea por esta frase: A minha vida
um lindo conto de fadas rico e feliz. preciso acreditar sempre no que os autores
escrevem. Em todo o caso, a primeira linha de um livro muitas vezes carregada de
significao. Quando o pequeno Hans Christian veio ao mundo em 1805 na Dinamarca,
a sua me tinha sido obrigada a prostituir-se pela prpria me dela, que lhe batia e lhe
impunha clientes. A filha fugira, grvida de Hans Christian e desposara M. Andersen.
Esta mulher era capaz de tudo para que o filho no conhecesse a misria. Tornou-se,
ento, lavadeira, e o pai, soldado de Napoleo. Alcolica e iletrada, morreu numa crise
de delirium tremens, enquanto o pai se suicidava na mais completa demncia. O
rapazinho teve de trabalhar numa lavandaria, depois, numa fbrica de tabaco onde
muitas vezes as relaes humanas eram violentas. Porm, Hans Christian, nascido na
prostituio, loucura e morte dos pais, na violncia e na misria, nunca teve falta de
afecto. Muito feio, meigo e gentil como uma menina, foi primeiro acarinhado no
desejo da me, que ansiava torn-lo feliz, depois, no colo da av paterna, onde foi
ternamente educado com a ajuda de uma vizinha que lhe ensinou a ler. A aldeia de 5000
almas de Odense, na ilha verdejante de Fionie, era fortemente marcada pela presena
dos contadores de histrias. ()

O mundo do pequeno Andersen tinha de organizar-se a partir destas duas foras;

precisava de sair da lama das origens para viver na luz da afectividade e da estranha
beleza dos contos da sua cultura.

Estes mundos opostos estavam ligados pela arte que transforma a lama em poesia, o
sofrimento em xtase, o patinho feio em cisne. Este oxmoro que formava o universo em
que o menino crescia foi rapidamente incorporado na sua memria ntima. A me, que o
aquecia com a sua ternura, nadava no lcool e morrera numa das crises. Uma das suas
avs incarnava a mulher-feiticeira, que no hesita em prostituir a filha, enquanto a outra
personificava a me-fada, aquela que d a vida e convida felicidade. Foi assim que o
pequeno Hans aprendeu muito cedo a representao de um mundo feminino clivado,
que mais tarde far dele um homem fortemente atrado pelas mulheres e aterrado por
elas. A sua infncia era recheada de permanentes humilhaes e de sofrimentos reais,
misturados, num mesmo impulso, com as delcias dirias dos encontros afectuosos e das
maravilhas culturais. Ele conseguiu suportar o horror das suas origens, mas talvez a
prova terrvel dos seus primeiros anos que ir acentuar a ternura das mulheres e a beleza
dos contos. O oxmoro estruturante do seu mundo devia tambm tematizar a sua vida e
reger as relaes de adulto. Na histria de uma vida, nunca se tem seno um problema a
resolver, aquele que d sentido nossa existncia e impe um estilo s nossas relaes.
O patinho feio em desespero foi tocado de admirao pelos grandes cisnes brancos e
animado pela esperana de nadar junto deles para vir a proteger outros meninos feios.
()

Hans Christian Andersen nasceu na prostituio da me, na loucura dos pais, na morte,
na orfandade precoce, na misria domstica, na violncia social. Como no ficar morto
quando se vive desta maneira? Duas brasas de resilincia (processo que permite o
retomar de um dado desenvolvimento apesar de um traumatismo e em circunstncias
adversas) reavivaram a sua alma: a ligao a algumas mulheres recomps a estima
arruinada da criana, assim como um contexto cultural de narrativas estranhas em que a
lngua dos pntanos fez surgir da bruma gnomos, duendes, fadas, feiticeiras, elfos,
guerreiros, deuses, armas, crnios, sereias, vendedeiras de fsforos e patinhos feios
dedicados me morta.

Marilyn Monroe nunca pde encontrar a pertena e o sentido, as duas palavras capazes
de permitir a resilincia. Sem ligaes e sem histria, como poderia algum encontrar-se
a si prprio? Quando a pequena Norma foi metida num orfanato, ningum imaginava
que, um dia, ela se tornaria uma Marilyn capaz de nos deixar boquiabertos. A carncia
afectiva fizera dela uma avezinha depenada, a tremer, encolhida, incapaz de se virar
para o mundo e para as pessoas. As trocas constantes de famlia de acolhimento no
permitiram que se organizasse sua volta uma permanncia afectiva que lhe teria
permitido adquirir o sentimento de amar. De modo que, quando chegou idade do sexo,
deixava-se ir com quem a desejava.

Quando no se aproveitavam dela sexualmente, os homens exploravam-na

financeiramente. Darryl Zanuck, produtor de cinema, tinha interesse em consider-la
uma leviana, para poder fazer fortuna, alugando-a a outros estdios. E mesmo aqueles
que sinceramente a amaram no souberam entrar no seu mundo psquico para a ajudar a
fazer um trabalho de historizao que teria dado sentido sua infncia atormentada. Os
seus amantes apaixonados deixaram-se voluptuosamente cair na armadilha da imagem
magnfica da doce Marilyn. Cegos por tanta beleza, no soubemos ver o seu imenso
desespero. Ficou sozinha na lama, para onde, de vez em quando, lhe lanvamos um
diamante at ao dia em que se deixou ir de vez.

O patinho feio do Hans encontrara, no decurso da sua infncia aterradora, os dois

principais factores de resilincia: mulheres que o tinham amado e homens que tinham
organizado um ambiente cultural em que os contos permitiam metamorfosear os sapos
em prncipes, a lama em ouro, o sofrimento em obra de arte.

A doce e linda Norma no foi mais agredida do que o pequeno Hans. H muitas famlias
de acolhimento que sabem aquecer o corao destas crianas. Mas a pequenita,
demasiado ajuizada por causa da sua mgoa, no encontrara nem a estabilidade afectiva
que a poderia ter estruturado, nem as histrias de que precisava para compreender como
devia viver para sair da lama.
O pequeno Hans evadido do inferno voltou a ganhar gosto pela vida. Conviveu com os
cisnes, escreveu contos e fez leis para proteger outros patinhos feios. ()

A comovente Marilyn no encontrou a vida. Permaneceu morta. O que ns adorvamos

era somente o seu fantasma. Ela no conseguiu a resilincia porque o seu meio nunca
lhe ofereceu estabilidade afectiva e no a ajudou a dar um sentido sua fragmentao.
O pequeno Hans encontrou os dois pilares da resilincia que lhe permitiram construir
uma vida apaixonante, apesar de tudo. A sua fuga do inferno custou-lhe a sexualidade,
mas ningum pretende fazer da resilincia uma receita de felicidade. uma estratgia
de luta contra a infelicidade, que permite conseguir o prazer de viver, apesar do
murmurar dos fantasmas no fundo da sua memria.

Segue

NOTA: a edio em lngua portuguesa deste livro existe no Brasil:

Boris Cyrulnik, O Murmrio dos fantasmas, Editora Martins Fontes
ISBN: 8533621272

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