ENSAYO SOBRE LA AXIOLOGIA

Hablar en algunas aulas universitarias sobre temas como este, trae consternacin entre
los expertos, ya que muchos piensan que nadie puede alterar los conceptos universales.
Lo establecido, est establecido; y decir algo diferente, es atentar contra la ciencia y el
conocimiento. Pero siempre fue as? No es por la intervencin de los estudiantes y
maestros que se han generado los procesos investigativos que han arrojado nuevas luces
sobre las cosas descubiertas hasta ese momento? No fueron hombres como Newton,
Kepler, Galileo los que se atrevieron a contradecir la ciencia del momento diciendo
cosas totalmente que atentaban contra el conocimiento?

Es precisamente de esos atrevidos, que han surgido los verdaderos avances cientficos,
los verdaderos descubrimientos, los verdaderos conceptos universales.

Quiero pensar en la axiologa como aquello que se combina de dos trminos griegos y
que muy hbilmente la sociedad acu como el tratado de la teora del valor o de lo que
se considera valioso. Pero Quin se adjudic el derecho de definirlo as? Es posible que
lo que otros han dicho en torno a la axiologa cobre valor en una discusin argumentada.
Podemos decir que Axiologa simplemente, representa las normas establecidas por la
sociedad para regir los comportamientos de la misma sociedad. Sin embargo me
pregunto, Ha podido realmente gobernar la conducta? No es ms bien una trgica
larga historia de desaciertos entre los hombres que cada rato violan y pasan por alto sus
propias normas?

Pero esta ciencia o teora o como la quieran llamar, tiene dos grandes cabezas que se
articulan la una y la otra mediante tentculos o nervios que son los que le hacen cobrar
vida. La primera de ellas est orientada hacia el sujeto, hacia la persona humana, hacia el
que realmente le da valor o importancia a la teora con la praxis. Es lo que se llama lo
subjetivo; la otra es el verdadero objeto del anlisis, estudio y reglamentacin de la
axiologa, es llamado lo objetivo, donde toda la atencin gira en torno a un objeto, a lo
claro, a lo estudiable, a lo cuantificable. Ahora bien, cada cabeza como dijimos, se articula
por medio de unos nervios a los que llamaremos ETICA.
Se define como normas de comportamiento, costumbres, principios o pautas para la
conducta. Otros dicen que representan todo lo que es trascendental para la sociedad. Ya
Aristteles, y otros tericos han formulado discusiones sobre lo que puede ser la tica,
pero en la historia, se han dado ideas y conceptualizaciones para tener criterios
universales, sin embargo, probablemente los encargados de la parte de la lingstica o
algunos otros tericos modernos, tendrn nuevas definiciones. Que sigan luchando por
encontrar los trminos adecuados, mientras la sociedad sigue su muerte lenta pero
segura.

Y qu podemos decir de los valores? Se dice que los valores son aquellas cosas que
se consideran buenas, y son creados por la sociedad para determinar que es importante y
que no para el entorno social. Son los valores la respuesta a la situacin de maldad y
desasosiego que vive la humanidad? Ha logrado esta escala de valores que son tantos
y tantos, variados y variados, poner freno a los vicios y costumbres malsanas? Los
expertos han agrupado los valores por jerarqua, llamndoles escala de valores y
definindola como puntos de referencia que hacen reflexionar moral y ticamente acerca
de la conducta de la sociedad. Son universales, son culturales, son pautas y guas de la
conducta, y como dijera Benedicto Vidal Ruz en su anlisis sobre el tema: solo el
hombre es capaz de trascender del estimulo al sentidodarle un valor a los hechos, es
capaz de estimar ms o menos, calificar de bueno, malo, adecuado o incorrecto un hecho
fctico concreto.

Existen unas venas que se unen al maravilloso mundo axiolgico, y son las normas. Un
acumulado promontorio de leyes dictaminadas para regular y preservar los valores. Son
amalgamas y retazos hechos por los legisladores de una nacin, de un Estado. Colombia
est hecha a base de normas, pero establecidas bajo condiciones de interpretacin de la
realidad, desde la ptica de los que tienen el deber de hacerlas y compilarlas en la
Constitucin polticapero, cumplen aquellas normas con la necesidad de un pas como
el nuestro donde todava hay nios que se arropan con papeles en las calles y mujeres
abandonadas por sus compaeros? Llenan las expectativas de una nacin sufrida y
azotada por la violencia, que ha llegado al extremo de perder toda esperanza, a causa de
las armas de bandos que se enfrenta para sacar provecho? Respuesta a interrogantes
como estas, Quin pudiera darlas?

Del mismo modo, en una escala ascendente o descendente, (pues aqu nadie sabe si
crecemos o decrecemos), el Congreso de la Repblica dictamina los decretos para darle
vida a las normas, para hacer que lleguen al comn del pueblo, a los campesinos que han
dejado sus tierras, a los ciudadanos que viven escondidos de los carro bombas, a los
ricachoncitos que lloran por la crisis econmica, a las amas de casa que ya no saben que
comprar para hacer la cena, a los tenderos que ven con tristeza como su negocito va en
detrimento porque nadie compra, a los que tienen una pequea vivienda que con gran
esfuerzo lograron y que les llega el decreto de pagar impuesto sobre su lote y que al cabo
de los aos, se la secuestran y en el peor de los casos, se la rematan; en fin, a todos los
que formamos parte de la chichombia maravillosa en la que nacimos. Obviamente que de
todo lo que hablamos, dicen los expertos, son conceptos universales, pero aplicados a
cada Estado, a cada regin, a cada cultura.

Si organizamos un rbol en escalas descendentes, continuaramos viendo sobre las

leyes, las seales, la justicia, entre otras cosas. Personalmente no quiero gastar
energas en tanta reyertas de trminos y cuestiones que van con la cultura, o la subcultura
de nuestra sociedad postmoderna.

Permtanme mejor plantear algunos detalles de la cabeza subjetiva donde subyacen la

moral y la conciencia. Moral? S, la moral, termino equivalente a lo religioso para
muchos, a la mojigatera para otros y para los filsofos, materia de discusin. Pero, qu
es la moral? Se dice que es la forma como el individuo asume los valores y las normas.
Se trata de aquel conjunto de creencias y valores, que dictan normas y costumbres que
guan el actuar de las personas hacia el bien; son un conjunto de creencias que permiten
distinguir entre el bien y el mal al realizar un determinado acto. Para el ignorante, es
simplemente un parapeto de no y no que Dios y la sociedad se han inventado. Hay
quienes no quieren tener normas, no desean regulaciones, y en ltimas, desean
simplemente hacer lo que se les antoje. Qu triste es vivir sin normas! Ya tuvimos un
Nern y un Hitler, Qu ms podremos desear?

El ms ilustre hombre que jams haya pisado la tierra, fue Jesucristo quien ense
valores altos, y moral divina, pero Dnde han puesto a Jess los protagonistas de
nuestra sociedad? De la Biblia dicen que es una simple joya literaria, y de l, solo atinan a
decir que fue un gran hombre y nada ms.

Por qu no hablar de la conciencia? Otro tema discutido filosficamente, en la religin

y hasta en la neurociencia. Qu es eso de conciencia? Magistralmente se ha dicho que
es aquello que permite decidir si algo es moralmente bueno o malo. Yo dira que es como
ese perro guardin que te mueve la cola cuando obras el bien y te ladra fuertemente
cuando obras el mal. Los expertos han dicho que en la conciencia hay una
subconsciencia y una sper conciencia..., A quin le importa esas divisiones, cuando ni
siquiera sabemos a ciencia cierta que es la conciencia?

A manera de conclusin, pienso que este ensayo simplemente nos llevar una dbil
reflexin sobre los temas expuestos, pues no es mi intencin desatar un debate en torno a
cuestiones que se dan en la dinmica de las culturas sociales. Lo mejor, sera un intento
por pensar en lo ms trascendente, en los ms inteligente, en aquello que traiga bendicin
y solucin a los problemas intrnsecos de la sociedadCristo es la respuesta a un mundo
moribundo. l es la esencia de la verdadera virtud, de la verdadera vida.

Carlos A. Valencia P.

Marzo 16 de 2009.