Anomia y anarqua

Por Heinz R. Sonntag, 22/03/2012

Los anlisis e interpretaciones de los actuales tiempos de nuestra sociedad

coinciden en el diagnstico de una crisis. Si por la misma entendemos un
periodo ms o menos largo en el que el cmulo de contradicciones y conflictos
es ms grande y poderoso que el conjunto de los mecanismos sociales,
culturales y polticos para resolverlos, es indudable que estamos inmersos en
semejante situacin. sta tiene dos espacios en los que se desenvuelve: el
social y el poltico, aunque se extienda a menudo a la economa. Diferenciamos
entre la anomia en lo social y la anarqua en lo poltico.

La primera describe la disolucin de los consensos normativos de convivencia y

coherencia en el desenvolvimiento cotidiano de la sociedad y se expresa in
extremis en un aumento de la violencia, esto es: en el desdn del derecho de
existencia del otro. Formas menos graves se reflejan en la desestimacin
masiva de normas y reglas orientadoras de la vida cotidiana. Las causas que
provocan la anomia pueden ser mltiples, pero suelen tener su principal razn
de ser en un ampliamente compartido sentimiento de frustracin respecto del
modo de funcionamiento de la sociedad.

La anarqua se refiere al surgimiento de la disfuncionalidad del sistema poltico.

Abarca el debilitamiento y hasta la desaparicin de las instituciones.

Sus races estn casi siempre en la lucha entre representantes de diferentes

formas de ejercer el poder. Implica, la mayora de las veces, el apartheid
poltico de los ciudadanos y hasta la desaparicin del concepto mismo de
ciudadana.
En el caso de nuestra sociedad, la anomia surgi y se extendi en el largo
periodo entre finales de los setenta y comienzos de los ochenta, que he
llamado regresin de la democracia. Pese a los esfuerzos de los gobiernos de
la poca de combatirla, curiosamente se vincul con la anarqua. De hecho,
mientras ms se debilitaron las instituciones del Estado y las organizaciones
polticas en general, ms se extendi la anomia, lo cual tuvo su primera
explosin en el Caracazo de 1989. En los aos siguientes, por el vnculo entre
la anomia y la anarqua, ni aquella cedi ni sta pudo ser combatida para lo
segundo, los intentos de dos golpes de Estado en 1992 y la renuncia forzada
del presidente Prez en 1993 son slo dos ejemplos.

La causa de la anomia (la frustracin) no desapareci, ni se logr contrarrestar

la anarqua, pese a los intentos de los presidentes Prez y Caldera y sus
esfuerzos de imprimirle a la sociedad nuevos rumbos, muy diferentes el uno
del otro. El resultado fue la eleccin como presidente de Chvez Fras en las
elecciones de diciembre de 1998.

Si bien ste tuvo, durante los primeros aos de su mandato, algunos xitos en
la lucha contra la anomia, estos se desvanecieron por las polticas pblicas
errticas y, sobre todo, por su intento de combatir la anarqua con una nueva
institucionalidad del Estado. Si bien la Constitucin de diciembre de 1999
reformulaba la de 1961 y le agregaba artculos importantes, su actitud
desdeosa hacia ella hizo que perdiera la aprobacin que al comienzo haba
obtenido, sobre todo en los aos despus de las elecciones presidenciales de
2006.

Qu debemos hacer los que militamos en la alternativa democrtica para

luchar contra la anomia y la anarqua? Dejo la pregunta abierta para que mis
lectores se la respondan y acten en consecuencia. Por la restauracin de una
sociedad sin anomia y un Estado sin anarqua, esto es, con paz, libertad,
progreso, habr que luchar; el teniente coronel no esta vencido

Anomia
Por Kaled Yorde /Abogado /kaledyorde@hotmail.com / www.kaledyorde.com

Venezuela est sumida en una completa anomia y esta es una situacin de

desintegracin total del entramado legal que rige el orden jurdico de la nacin

Domingo, 28 Julio 2013 00:00

858 CLICS

Segn los estudiosos de la sociologa, cuando una sociedad cae en el desvaro total producto de la
tergiversacin en la interpretacin y la aplicacin de las leyes que resguardan el orden pblico y la relacin
entre ciudadanos, se est ante un estado de total anomia. Los ms conspicuos promotores de este concepto
fueron Emile Durkheim y Robert Merton, estudiosos esos que han sido una referencia en lo que se refiere a la
dilucidacin de casos de anomia.

Venezuela est sumida en una completa anomia y esta es una situacin de desintegracin total del entramado
legal que rige el orden jurdico de la nacin, un reinante caos casi absoluto y una direccin poltica militarista
que chapucea en pozos spticos de los antivalores ms obscenos, enarbolando banderas de contradicciones
de absurdos y de disparates. Merton explica que la anomia aparece cuando los objetivos de una cultura y la
posibilidad de acceso de algunos grupos poblacionales a los medios necesarios se encuentran disociados. El
citado autor acierta sobremanera al afirmar que la anomia es sinnimo de falta de leyes y control en una
sociedad, lo que tiene como resultado inmediato e indudable una enorme insatisfaccin por la ausencia de
lmites en cuanto a lo que se puede desear.

Esto explica el porqu de las conductas antijurdicas y desleales del grupo que gobierna al pas, arrodillado y
bajo una sumisin psicolgica y fsica total a los tiranos cubanos, a quienes les entregaron la soberana del
pas y su riqueza.

Cuando se llega a una situacin de anomia, como es el caso de la Venezuela actual, es un indicativo de que
ya se toca fondo en ese pozo sptico. A las cabezas de cogollo, por su ideologa poltica comunista, no les ha
importado un bledo destruir al pas entero y su economa, dividiendo a la sociedad y produciendo la salida en
masa de gente pensante al exterior, y lo que es ms serio, colocando a Venezuela entre los ltimos lugares a
nivel mundial en progreso, educacin, innovacin, prosperidad y desarrollo. Para los responsables de la
situacin de anomia en que estamos viviendo, un oportuno recordatorio: La historia no perdona y tarde o
temprano irn a ser enjuiciados por ella. Recuerden a Nremberg

Publicado: Dom Oct 20, 2013 10:49 pm

Ttulo del mensaje: Que es la anomia social? Esta Venezuela en ese estado?

Que es la anomia social? Bueno investigue y encontre los sig. ud que opina estamps
unmeros en una anomia social?

http://definicion.de/anomia/

anomia

Para la psicologa y la sociologa, la anomia es un estado que surge cuando las reglas
sociales se han degradado o directamente se han eliminado y ya no son respetadas
por los integrantes de una comunidad. El concepto, por lo tanto, tambin puede
hacer referencia a la carencia de leyes. Reciben este nombre todas aquellas
situaciones que se caracterizan por la ausencia de normas sociales que las restrinjan
y tambin es un trastorno del lenguaje que imposibilita a una persona a llamar a las
cosas por su nombre.

La anomia es, para las ciencias sociales, un defecto de la sociedad que se evidencia
cuando sus instituciones y esquemas no logran aportar a algunos individuos las
herramientas imprescindibles para alcanzar sus objetivos en el seno de su
comunidad. Esto quiere decir que la anomia explica el por qu de ciertas conductas
antisociales y alejadas de lo que se considera como normal o aceptable

Volviendo a lo que entienden las ciencias sociales por anomia, diremos que es una
violacin de las normas, aunque no de una ley: si una persona rompe la ley, incurre
en un delito. Lo habitual es que las clases bajas de la sociedad estn sometidas a
una mayor presin y tengan una mayor propensin a alejarse de las normas sociales
compartidas.

La anomia, en ltima instancia, genera un problema para los gobernantes ya que sus
mecanismos de control no son suficientes para revertir la alienacin que reflejan las
personas o grupos en esta condicin.

Los principales impulsores del concepto fueron los socilogos Emile Durkheim y
Robert Merton. Este ltimo especialista indica que la anomia aparece cuando los
objetivos de una cultura y la posibilidad de acceso de algunos grupos poblacionales a
los medios necesarios se encuentran disociados. La asociacin entre medios y fines,
por lo tanto, comienza a debilitarse hasta que se concreta el quiebre del entramado
social.

Segn Emile Durkheim, cuando un grupo est sumamente unido, desarrolla una
cantidad determinada de normas para regular el comportamiento y mantener el
orden dentro de l, las cuales establecen lmites para las aspiraciones y los logros as
como tambin el accionar de cada individuo para brindar una cierta seguridad al
conjunto. Para l no era posible pensar en la accin social de una forma
absolutamente libre, porque sin normas no pueden existir convenios para la armona
en una sociedad y guas que colaboren con una conducta lineal que sea favorable
para toda la comunidad. A travs de las expectativas del grupo pueden actualizarse
las relaciones y compartirse en un entorno cultural.

Por su parte, Robert K. Merton, expres que la anomia es sinnimo de falta de leyes
y control en una sociedad y su resultado es una gran insatisfaccin por la ausencia de
lmites en cuanto a lo que se puede desear

Lee todo en: Definicin de anomia - Qu es, Significado y

Conceptohttp://definicion.de/anomia/#ixzz2iJztt7L7

La mayora de Venezuela
escrito por Jorge Galindo el 18 febrero, 2014 en Internacional
En los ltimos das Venezuela vive momentos de disturbios, protestas y
creciente violencia. Hoy mismo hay una marcha convocada por uno de los
lderes de la oposicin para entregarse a las autoridades que han dictado
orden de captura. Con la necesaria cautela que requiere comentar un proceso
en marcha cuyo resultado es incierto, me gustara poner sobre la mesa unas
pocas ideas, casi ninguna de mi cosecha, para poder interpretar mejor lo que
est sucediendo.

De entre todo lo ledo, publicado y compartido me quedo con una frase que
he visto repetida en boca y en teclado de varios manifestantes: un
Presidente que no ha estudiado no puede entender a los estudiantes. Esta
idea, pensada como un doble eslogan que muestra las supuestas carencias de
Maduro y el abismo que media entre l y la juventud, se antoja amarga
porque ejemplifica el rasgo principal del drama poltico venezolano: la
polarizacin poltica del pas y el bloqueo de la mayora. Igual que los
estudiantes universitarios pueden clamar y de hecho claman que Maduro no
es su presidente, millones de personas, que hoy por hoy constituyen una
mayora de voto, de organizacin y de fuerza, gritan y piensan lo contrario.
Muchos incluso dicen que por primera vez tienen a un Presidente. Que a da
de hoy, por lo que podemos saber, la mayora es el PSUV y el PSUV es la
mayora parece obvio, pero se observa demasiado poco a menudo en los
comentarios informados sobre la situacin venezolana.

A la muerte de Chvez escribamos esto sobre Venezuela. Nuestro argumento

central (mucho mejor explicado por Toni Roldn aqu) era relativamente
simple: la existencia de una fuente de ingresos ajena a los impuestos facilit
al chavismo la reduccin de la pobreza sin costo y financi la construccin de
una red de influencia tan amplia y con una estructura tan jerrquica que
acab por bloquear la alternancia y la rendicin de cuentas. Las rentas del
petrleo, al ofrecer una fuente de recursos que no genera costes aparentes,
han posibilitado la construccin de una mayora de todos ms uno de la
cual nadie quiere salirse, porque fuera de la coalicin hace fro y la capacidad
de la oposicin para seguir ofreciendo el mismo esquema redistributivo es
incierta.
Pero llevar esta lgica hasta sus ltimas consecuencias sin tener en cuenta el
equilibrio de fuerzas polticas que ha provocado hara imposible explicar la
situacin actual. Si el Gobierno actual se sostuviese exclusivamente sobre el
clientelismo empleando las rentas del petrleo, lo que cabra esperar es que
al desaparecer dichas rentas todos los que hasta ahora se beneficiaban del
intercambio por votos dejasen de ofrecer su apoyo. Y no es eso lo que hemos
observado.

En nuestras conclusiones anteriores no nos atrevimos a aventurar el efecto

tan desastroso que la inflacin y la escalada lenta pero segura de la
delincuencia comn podran tener en el deterioro institucional del pas. La
inflacin es una consecuencia directa del modelo de desarrollo escogido por
Venezuela (p. 233). La violencia no lo es necesariamente, pero sin duda
contribuye de manera determinante a poner en duda los logros del Ejecutivo.
Alimenta la oposicin. Las expectativas econmicas negativas terminan por
montar el cctel que prende la chispa. Y todo estalla. Partidarios y opositores
del Gobierno se enfrentan en las calles y en las redes de una manera feroz.
No se observan fisuras importantes ni en el Partido, ni en el Ejrcito, ni en el
aparato estatal. De hecho, es la oposicin la que s se muestra dividida. No
hay manifestaciones unnimes y pacficas ante una militancia indecisa. La
oposicin es, an hoy, una minora que no parece capaz de conseguir
construir una coalicin

Esto quiere decir que la coalicin, esta s parece que mayoritaria, forjada por
el chavismo no se basa ya exclusivamente en polticas de tipo clientelar. A
travs de los resultados de la gestin y distribucin de los recursos obtenidos
y de todo el aparato ideolgico y simblico en torno al
Partido/Gobierno/Estado se ha construido una mayora social a quien la
dimensin deterioro institucional no le importa demasiado. Y no le
importa mientras se mantenga (la percepcin de que) la dimensin
resultados y redistribucin es mucho mejor que antes de 1998 para quienes
forman esta mayora. Que a pesar de todo salen ganando. En definitiva:
hay, como bien apuntaba Xavier Mrquez ayer en Twitter, bastante ms
que patronage. El mismo paper de Levitsky y Way que citaba Mrquez (a
cuya conversacin con Jay Ulfeder en realidad debo toda esta
argumentacin, como el lector puede ver) viene a argumentar que cuando la
coalicin que apoya a un partido dominante se basa en aspectos que van ms
all de lo material y entran en la ideologa el cambio en el poder se hace
mucho ms difcil. Trasladando esta idea a Venezuela, la coalicin en la cual
se basa el PSUV puede ser tambin explicada (de hecho, as se explican ellos
a s mismos) como la causa y el producto de una revolucin, la que segn
ellos mismos llev adelante Chvez desde 1998 en Venezuela. Como tal, se
produjo contra alguien (la oligarqua, la derecha, el fascismo) que, dentro del
argumentario oficialista, bloqueaba anteriormente el bienestar y el acceso al
poder de quien ahora lo detenta. Citando a Lissette Gonzlez, a quien
enlazaba ms arriba:

Claro que esa mayora vive con cruda dureza nuestros problemas; de
hecho, la inflacin y la inseguridad castigan mucho ms a la poblacin
pobre. El problema es que no sienten que el liderazgo opositor los
represente a ellos o sus intereses y, por lo tanto, su descontento no se
traduce de forma automtica en apoyo a la oposicin.

Porque se trata de eso para la oposicin: robar la mayora a la actual

mayora construyendo una coalicin distinta a la existente. Si solo
dependiese de la situacin econmica, ahora que la inflacin se come los
beneficios del petrleo, resultara sencillo conseguir abrir brecha en el
oficialismo. Pero hoy por hoy esto no est siendo as, al menos
aparentemente. Y no lo est siendo porque la mayora chavista est
fuertemente consolidada en torno a una ideologa, a una figura (la de
Chvez) que se ha empleado como mecanismo de creacin y reiteracin
identitaria y grupal (Chvez no es un individuo, es el Pueblo), y en contra
de quienes antes, en comparacin, no proporcionaban un incremento en el
bienestar comparable.

En resumen, es posible que (permtanme el toque marxista) el deterioro de

las condiciones objetivas abra una ventana de oportunidad para un cambio
en Venezuela. Sin embargo, la dinmica poltica del pas es tal que existe un
bloque cohesionado apoyado por una mayora que no tiene demasiados
incentivos para confiar en una oposicin minoritaria, dividida y por tanto
incierta. El bloque fuerte dispone, adems del monopolio estatal de la
violencia, as como de herramientas alternativas formadas por grupos bien
organizados y coordinados (los llamados colectivos). La oposicin carece de
poder y, lo que es peor, carece de credibilidad a la hora de prometer que un
hipottico cambio de Gobierno ser distinto a la situacin anterior a 1998.
De ah la insistencia de Capriles en la campaa electoral en separarse de la
vieja Venezuela. La pregunta es por cunto tiempo puede seguir aguantando
el oficialismo un empeoramiento de las condiciones que dae su credibilidad
hasta poner en duda de una manera clara la ideologa dominante entre la
mayora, provocando una crisis de autoridad. Dado su nivel de cohesin y
la forma en que los xitos del chavismo son ofrecidos y percibidos contra el
fondo del (supuesto) fracaso de una larga opresin oligrquica, parece que
esa brecha tardar an en abrirse.