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Ciencia

sistema en determinadas circunstancias.


En un sentido ms restringido, un cientco es un indi-
viduo que utiliza el mtodo cientco;[3] esta acepcin
fue acuada por el telogo, lsofo y hombre de ciencia
William Whewell en 1840 en Philosophy of the Inductive
Sciences (Filosofa de las ciencias inductivas en espa-
ol).

1 Clasicacin de las ciencias

Alegora de la Ciencia. leo sobre tela de Sebastiano Conca.

La ciencia (del latn scienta conocimiento) es un sis-


tema ordenado de conocimientos estructurados que es-
tudia, investiga e interpreta los fenmenos naturales,
sociales y articiales.[1] Los conocimientos cientcos se
obtienen mediante observaciones y experimentaciones en
mbitos especcos, dichos conocimientos deben ser or-
ganizados y clasicados sobre la base de principios expli-
cativos ya sean de forma terica o prctica. A partir de
estos se generan preguntas y razonamientos, se constru-
yen hiptesis, se deducen principios y se formulan teoras,
leyes generales y sistemas organizados por medio de un
mtodo cientco.[2]
Aristteles. Museo del Louvre.
La ciencia considera y tiene como fundamento las
observaciones experimentales. Estas observaciones se or- Hasta el Renacimiento todo el saber que no fuera tcni-
ganizan por medio de mtodos, modelos y teoras con el co o artstico se situaba en el mbito de la losofa. El
n de generar nuevos conocimientos. Para ello se estable- conocimiento de la naturaleza era sobre la totalidad: una
cen previamente unos criterios de verdad y un mtodo de ciencia universal. Aristteles us los trminos episteme y
investigacin. La aplicacin de esos mtodos y conoci- philosophia para clasicar las ciencias, pero con un sig-
mientos conduce a la generacin de nuevos conocimien- nicado y contenido muy diferente al de ciencia en la
tos en forma de predicciones concretas, cuantitativas y Modernidad.[4] Las primeras clasicaciones se remontan
comprobables referidas a observaciones pasadas, presen- a Aristteles,[5] que considera tres categoras del saber:
tes y futuras. Con frecuencia esas predicciones pueden
formularse mediante razonamientos y estructurarse co- Teora, que busca la verdad de las ideas, como
mo reglas o leyes generales, que dan cuenta del compor- formas y como sustancias. Este saber est consti-
tamiento de un sistema y predicen cmo actuar dicho tuido por las ciencias cuyo conocimiento est basa-

1
2 1 CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS

do en el saber por el saber: Matemticas, Fsica y leyes o principios tericos, entre diferentes as-
Metafsica. pectos del mundo emprico que se caracterizan
mediante conceptos cientcos. As los con-
Praxis o saber prctico encaminado al logro de un ceptos de la ciencia son nudos en una red de
saber para guiar la conducta hacia una accin pro- interrelaciones sistemticas en la que las leyes
piamente humana en cuanto racional: lo formaban y los principios teorticos constituyen los hi-
la tica, la Poltica, la Econmica y la Retrica. los... Cuantos ms hilos converjan o partan de
un nudo conceptual, tanto ms importante ser
Poiesis o saber creador, saber potico, basado en la su papel sistematizado o su alcance sistemtico
transformacin tcnica. Lo que hoy da se engloba-
Carl Hempel.[7]
ra en la creacin artstica, artesana y la produccin
de bienes materiales.

La clasicacin aristotlica sirvi de fundamento pa- 1.2 Clasicacin de Comte


ra todas las clasicaciones que se hicieron en la Edad
Media[lower-alpha 1] hasta el Renacimiento, cuando las gran- En el siglo XIX Auguste Comte hizo una clasicacin,
des transformaciones promovidas por los grandes adelan- mejorada despus por Antoine Augustin Cournot en
tos tcnicos[lower-alpha 2] plantearon la necesidad de nuevas 1852 y por Pierre Naville en 1920.[6] Comte bas su cla-
ciencias y sobre todo nuevos mtodos de investigacin sicacin jerrquica en el orden en que las ciencias ha-
que culminarn en la ciencia moderna del siglo XVII. En- ban entrado, segn su percepcin, en estado positivo,
tonces aparece un concepto moderno de clasicacin que as como en su complejidad creciente y generalizacin
supone la denitiva separacin entre ciencia y losofa. decreciente.[8] De esta forma orden a las ciencias:[9]
En la Edad Moderna Tommaso Campanella, Comenio,
Bacon, Hobbes y John Locke propusieron diferentes Matemticas
clasicaciones.[4] El Systema Naturae (1735) de Linneo,
estableci los criterios de clasicacin que ms inuen- Astronoma
cia han tenido en el complejo sistema clasicatorio de las
ciencias naturales.[4] Andr-Marie Ampre confeccion Fsica
una tabla con quinientas doce ciencias.[6] Qumica
En la Ilustracin, D'Alembert escribi:
Biologa
No hay sabios que gustosamente no colo- Sociologa
caran la ciencia de la que se ocupan en el cen-
tro de todas las ciencias, casi en la misma for-
Comte justica la inclusin de la sociologa en la clasi-
ma que los hombres primitivos se colocaban
cacin, de la siguiente forma:
en el centro del mundo, persuadidos de que el
universo haba sido creado por ellos. Las profe-
siones de muchos de estos sabios, examinndo- Poseemos ahora una fsica celeste, una fsi-
se loscamente, encontraran, posiblemen- ca terrestre ya mecnica o qumica, una fsica
te, incluso, adems del amor propio, causas de vegetal y una fsica animal; todava necesita-
peso suciente para su justicacin mos una ms y la ltima, la fsica social, para
Discours prliminaire de l'Encyclopedie, completar el sistema de nuestro conocimiento
Pars 1929, pg. 61 de la naturaleza.
Auguste Comte[10]

1.1 Interdisciplinariedad
1.3 Clasicaciones fundamentales
A partir del siglo XIX y con el importante creci-
miento experimentado por el conocimiento cientco Una clasicacin general ampliamente usada es la que
surgieron numerosas disciplinas cientcas nuevas con agrupa las disciplinas cientcas en tres grandes grupos:
yuxtaposiciones de parcelas establecidas por ciencias Sin embargo, dicha clasicacin ha sido discutida y re-
anteriores: bioqumica, biogeoqumica, sociolingstica, quiere de cierta discusin complementaria. As Wilhelm
biotica, etc. Dilthey considera inapropiado el modelo epistemolgico
de las Naturwissenschaften 'ciencias naturales. Es de-
La sistematizacin cientca requiere el co- cir, considera inadecuado usar el mtodo cientco, pen-
nocimiento de diversas conexiones, mediante sado para la fsica, a disciplinas que tiene que ver el
3

estudio del hombre y la sociedad; y propone un mo- 2 Construccin de la ciencia


delo completamente diferente para las Geisteswissens-
chaften ('ciencias humanas o 'ciencias del espritu'), A lo largo de los siglos la ciencia viene a constituirse por
e.g., la losofa, la psicologa, la historia, la lologa, la accin e interaccin de tres grupos de personas:[15]
la sociologa, etc. Si para las ciencias naturales el ob-
jetivo ltimo es la explicacin, basada en la relacin
causa/efecto y en la elaboracin de teoras descriptivas
de los fenmenos, para las ciencias humanas se trata de
la comprensin de los fenmenos humanos y sociales.
Mario Bunge (1972) considera el criterio de clasicacin
de la ciencia en funcin del enfoque que se da al conoci-
miento cientco: por un lado, el estudio de los procesos
naturales o sociales (el estudio de los hechos) y, por el
otro, el estudio de procesos puramente lgicos (el estu-
dio de las formas generales del pensar humano racional);
es decir, postul la existencia de una ciencia factual (o
ciencia fctica) y una ciencia formal.
Las ciencias factuales se encargan de estudiar hechos au- Unidad del edicio cientco segn Linneo y Diderot
xilindose de la observacin y la experimentacin. La f-
sica, la psicologa y la sociologa son ciencias factuales
porque se reeren a hechos que se supone ocurren en la Los artesanos, constructores, los que abran cami-
realidad y, por consiguiente, tienen que apelar al examen nos, los navegantes, los comerciantes, etc. resolvan
de pruebas empricas.[11] perfectamente las necesidades sociales segn una
acumulacin de conocimientos cuya validez se mos-
traba en el conocimiento y aplicacin de unas re-
glas tcnicas precisas fruto de la generalizacin de
La ciencia experimental se ocupa del estudio del
la experiencia sobre un contenido concreto.[16]
mundo natural. Por mundo natural se ha de entender
todo lo que pueda ser supuesto, detectado o medido
a partir de la experiencia. En su trabajo de investi- Los lsofos mostraban unos razonamientos que
gacin, los cientcos se ajustan a un cierto mtodo, extendan el dominio de las verdades demostrables
un mtodo cientco general y un mtodo especco y las separaba de la intuicin|./... La uniformidad del
al campo concreto y a los medios de investigacin. Ser sobrevivi en la idea de que las leyes bsicas han
de ser independientes del espacio, del tiempo y de
las circunstancias.[15]
La llamada ciencia aplicada consiste en la aplica-
cin del conocimiento cientco terico (la llamada Platn postul que las leyes del universo tenan
ciencia bsica o terica) a las necesidades hu- que ser simples y atemporales. Las regulari-
manas y al desarrollo tecnolgico. Por eso es muy dades observadas no revelaban las leyes bsi-
comn encontrar, como trmino, la expresin cien- cas, pues dependan de la materia, que es un
cia y tecnologa. agente de cambio. Los datos astronmicos no
podran durar siempre. Para hallar los princi-
pios de ellos hay que llegar a los modelos ma-
Las ciencias formales, en cambio, crean su propio temticos y abandonar los fenmenos de los
objeto de estudio; su mtodo de trabajo es puro cielos.[17]
juego de la lgica, en cuanto formas del pensar
racional humano, en sus variantes: la lgica y las Aristteles valor la experiencia y la elabo-
matemticas. En la tabla que sigue se establecen al- racin de conceptos a partir de ella median-
gunos criterios para su distincin:[12] te observaciones;[18] pero la construccin de la
ciencia consiste en partir de los conceptos pa-
ra llegar a los principios necesarios del ente en
El Premio Nobel de Qumica, Ilya Prigogine, propone su- general.[19] Fue un hbil observador de cua-
perar la dicotoma entre la cultura de las ciencias huma- lidades a partir de las cuales elaboraba con-
nsticas por un lado y el de las ciencias exactas por el otro ceptos y deniciones, pero no ofreci ningu-
porque el ideal de la ciencia es el de un esquema universal na teora explcita sobre la investigacin. Por
e intemporal, mientras que las ciencias humanas se basan eso su ciencia ha sido considerada cualitati-
en un esquema histrico ligado al concepto de situaciones va en cuanto a la descripcin pero platnica
nuevas que se superponen.[13][14] en cuanto a su fundamentacin deductiva.[20]
4 2 CONSTRUCCIN DE LA CIENCIA

Para Aristteles el valor de la experiencia se


orienta hacia teoras basadas en explicaciones
cualitativas, y a la bsqueda de principios
(causas) cada vez ms generales a la bsqueda
del principio supremo del que se deducen to-
dos los dems. Por eso el argumento denitivo
est basado en la deduccin y el silogismo.[21]

Esta ciencia deductiva a partir de los


principios,[lower-alpha 4] es ecaz como ex-
posicin terica del conocimiento consi-
derado vlido, pero es poco apta para el
descubrimiento.[15]

El sistema solar de Tycho Brahe. El sol y la luna giran alrededor


de la tierra, pero los planetas giran alrededor del sol

en el Renacimiento Nicols de Cusa, Luis


Vives, Erasmo, Leonardo da Vinci etc.; los
matemticos renacentistas, Tartaglia, Stevin,
Cardano o Vieta y, nalmente, Coprnico y
Tycho Brahe en astronoma.[lower-alpha 6] Ya en
el XVII Francis Bacon, y Galileo promotores
de la preocupacin por nuevos mtodos y for-
mas de estudio de la Naturaleza y valoracin
de la ciencia, entendida esta como dominio de
la naturaleza[22] y comprendindola mediante
el lenguaje matemtico.[23]

A partir del siglo XVII se constituye la ciencia


tal como es considerada en la actualidad, con
un objeto y mtodo independizado de la lo-
sofa.

Leonardo da Vinci: El hombre es el centro en la cultura huma-


nista del Renacimiento

Sobre la base de toda la tradicin mantenida por los


grupos anteriores, los cientcos de la ciencia mo-
derna: dieren de los lsofos por favorecer lo es-
pecco y experimental y dieren de los artesanos
por su dimensin terica.

Su formacin como grupo y ecacia viene mar-


cada a partir de la Baja Edad Media, por
una fuerte reaccin antiaristotlica[lower-alpha 5]
y, en el Renacimiento, por un fuerte recha-
zo al argumento de autoridad y a la valora-
La rbita clsica de Kepler. La rbita es elptica. El movimiento
cin de lo humano con independencia de lo
de la tierra no es uniforme. El cielo clsico circular y de movi-
religioso. Son fundamentales en este proce- mientos uniformes, perfecto, es denitivamente superado con las
so, los nominalistas, Guillermo de Ockham leyes de Kepler.
y la Universidad de Oxford en el siglo XIV;
2.2 Inductivismo 5

En un punto fue necesaria la confrontacin de gn Ludovico Geymonat la lgica emprica se caracteriza


dos sistemas (Descartes-Newton) contempor- por tres mtodos estructurados en un todo:
neos en la concepcin del mundo natural:[24]
Buscar una hiptesis como explicacin terica.
Descartes, Principia philosophiae (1644),
a pesar de su indudable modernidad, Buscar una unidad de medida para medir el fen-
mantiene la herencia de la losofa an- meno.
terior anclada en las formas divinas pro-
pone un mtodo basado en la deduccin Buscar un experimento, es decir, una observacin
a partir de unos principios, las ideas in- condicionada preparada para medir y corroborar la
natas, formas esenciales y divinas como hiptesis.
principios del pensar.[25] El mundo es
un mecanismo determinista regido por
unas leyes determinadas que se pueden 2.2 Inductivismo
conocer como ciencia mediante un rigu-
roso mtodo de anlisis a partir de intui-
ciones evidentes. Es la consagracin de-
nitiva de la nueva ciencia, el triunfo del
antiaristotelismo medieval, la imagen he-
liocntrica del mundo, la superacin de la
divisin del universo en mundo sublunar
y supralunar en un nico universo mec-
nico.
Newton, Principia Mathematica philosop-
hiae naturalis, (1687). Manteniendo el
espritu anterior sin embargo realiza un
paso ms all: el rechazo profundo a la
hiptesis cartesiana de los vrtices. La
ciencia mecanicista queda reducida a un
clculo matemtico a partir de la mera
experiencia de los hechos observados so-
bre un espacio-tiempo inmutable.

Tanto uno como otro daban por supuesto la


exactitud de las leyes naturales deterministas
fundadas en la voluntad de Dios creador. Pero
mientras el determinismo de Descartes se jus-
tica en el riguroso mtodo de ideas a partir de Sir Francis Bacon, uno de los promotores del inductivismo como
mtodo cientco
hiptesis sobre las regularidades observadas,
Newton constitua el fundamento de dichas re-
gularidades y su necesidad en la propia obser-
vacin de los hechos. Mientras uno mantena
un concepto de ciencia deductiva, el otro se
presentaba como un verdadero inductivista,
Hypotheses non ngo.

2.1 Mtodo hipottico-deductivo


Una de las grandes aportaciones de Galileo Gali-
lei[lower-alpha 7] a la ciencia consisti en combinar lgica-
mente la observacin de los fenmenos con dos mtodos
desarrollados en otras ramas del conocimiento formal: la
hiptesis y la medida.[26] Supone el origen del mtodo
experimental que l llam resolutivo-compositivo, y
ha sido muchas veces considerado con el nombre de
hipottico-deductivo como prototipo del mtodo cien-
tco e independiente del mtodo emprico-analtico. Se- Crculo emprico
6 2 CONSTRUCCIN DE LA CIENCIA

El inductivismo considera el conocimiento cientco co- viamente construido, lo que plantea especiales problemas
mo algo objetivo, medible y demostrable, a partir sola- lgicos para la negacin. Qu objeto es
mente de procesos de experimentacin observables en la A
naturaleza a travs de nuestros sentidos. Por lo tanto, los
inductivistas estn preocupados por la base emprica del ?[lower-alpha 8] Por ello consideraron las verdades de la
conocimiento.[27] ciencia probabilsticas, algo as como: hay razones pa-
ra considerar verdadero... Rechazando algunos teore-
Esta losofa de la ciencia comienza a gestarse durante
mas y mtodos de Georg Cantor.[15] El empirismo de
la revolucin cientca del siglo XVII, y se consolida de- David Hume mantiene su vigencia en la no-realidad de
nitivamente como paradigma del mtodo cientco por los universales ahora matemticamente tratados como
la fundamental obra de Isaac Newton. Francis Bacon in- conjuntos.
sisti en que para comprender la naturaleza se deba es-
tudiar la naturaleza misma, y no los antiguos escritos de Por su parte los formalistas pretendieron construir la
Aristteles. As, los inductivistas comenzaron a renegar traduccin posible de los contenidos de la ciencia a un
de la actitud medieval que basaba ciegamente sus conoci- lenguaje lgico uniforme y universal que, como mto-
do unicado de clculo hiciera de la ciencia un logicis-
mientos en libros de los lsofos griegos y en la Biblia.[27]
mo perfecto.[29] Tal vena a ser el programa de Hilbert:
El inductivismo goz de una enorme aceptacin hasta formalizacin perfecta de la lgica-matemtica, capaz de
buena parte del siglo XX, produciendo enormes avances gurar la realidad mundana debidamente formalizada en
cientcos desde entonces.[27] Sin embargo, con la crisis un sistema perfecto.[lower-alpha 9]
de la ciencia moderna surge el Problema de la induccin,
que lleva al ocaso de este paradigma.

2.3 Crisis de la ciencia moderna


A pesar del indudable progreso de la ciencia durante los
siglos XVII, XVIII y XIX segua en pie la cuestin del
fundamento racional de la misma sobre dos justicacio-
nes divergentes:

El racionalismo que fundamenta el mtodo


hipottico-deductivo: la ley cientca se justica en
una deduccin terica a partir de una hiptesis o
teoras cientcas.
El empirismo que fundamenta el mtodo inductivo:
la ley cientca se justica en la mera observacin
de los hechos.

El problema es planteado de modo denitivo por Kant


respecto a la distincin entre juicios analticos y sintti-
cos; la posibilidad de su sntesis, como juicios sintticos a Concepto de distancia en el espacio de Euclides
priori, considerados como los juicios propios de la cien-
cia, permaneca en la sombra sin resolver: El programa de Hilbert se vino denitivamente al tras-
te cuando Kurt Gdel (1931) demostr los teoremas de
Cmo y por qu la Naturaleza en la experiencia se
incompletitud, haciendo patente la imposibilidad de un
somete a las reglas lgicas de la razn y a las ma-
sistema lgico perfecto.[lower-alpha 10]
temticas?
Por otro lado la mecnica cuntica en su expresin mate-
Los matemticos se dividieron en intuicionistas y
mtica abre una brecha entre espacio-tiempo y materia y
logicistas.
salva el tradicional abismo entre el observador y la reali-
Los intuicionistas consideran la matemtica un producto dad por caminos que traen conturbados a los cientcos
humano y que la existencia de un objeto es equivalente a y han sumido a los lsofos en una gran confusin.[30][15]
la posibilidad de su construccin, por lo que no admitan En denitiva:
el axioma del tertio excluso.[28] El argumento
A A; A A Matemticamente: Si un sistema es completo no es
decidible. Si es decidible, no es completo.
no puede ser tomado como lgica y formalmente vlido
sin restriccin. Todo objeto lgico ha de poder ser pre- Fsicamente: La energa aparece como discontinua;
2.4 Posmodernidad 7

las partculas se maniestan fenomnicamente, se- 2.4 Posmodernidad


gn circunstancias, como tales partculas o como on-
das. El espacio y el tiempo pierden el carcter de La cuestin entre realismo y empirismo ../..
absoluto de la mecnica clsica de Newton; etc. sigue tan viva como siempre..../... [Los investi-
gadores] estudian eventos particulares, realizan
entrevistas, invaden los laboratorios, desafan
a los cientcos, examinan sus tecnologas, sus
imgenes, sus concepciones, y exploran el gran
antagonismo que a menudo existe entre disci-
plinas, escuelas y grupos de investigacin con-
cretos. Resumiendo sus resultados, podemos
decir que el problema no es ahora el de cmo
articular el monolito CIENCIA, sino el de qu
hacer con la desparramada coleccin de esfuer-
zos que han ocupado su lugar.[15]

Lyotard en su obra La condicin postmoderna: Infor-


me sobre el saber se pregunta: Sigue siendo la ciencia
el gran argumento de autoridad en el reconocimiento de
la verdad?[32] La conclusin postmoderna es que se asu-
mi el criterio de competencia como saber adecuado a
lo concreto por parte de los expertos. La ciencia no es
una cosa, es muchas; no es algo cerrado sino abierto;
no tiene un mtodo, sino muchos; no est hecha, sino se
hace. Su dinmica no es solo la investigacin base, sino
su aplicacin tcnica, as como su enseanza y su divul-
gacin. Por ello las objeciones y las alternativas a cada
investigacin concreta y en cada campo concreto de la
Concepto de distancia en el espacio de Minkoski misma, se suscitan y abren segn grupos particulares de
intereses que no siempre son precisamente cientcos. La
dependencia econmica de la investigacin puede con-
En 1934 Karl Popper publica La lgica de la investiga- vertirla en un producto ms en oferta en el mercado, o
cin cientca, que pone en cuestin los fundamentos del ser valorada nicamente como discurso performativo.[33]
inductivismo cientco, proponiendo un nuevo criterio de La ciencia se ha convertido en un fenmeno que afecta
demarcacin de la ciencia as como una nueva idea de globalmente a toda la Humanidad:
vericacin por medio de la falsacin de teoras y una
aproximacin asinttica de la verdad cientca con la
realidad. Por la mayor educacin social generalizada en todas
las sociedades del mundo.
En 1962 Kuhn propone un nuevo modo de concebir la
construccin de la ciencia bajo el concepto de cambio Por la inuencia de la tecnologa que la hace aplica-
de paradigma cientco, que hiciera posible el no tener ble a la realidad en poco tiempo.
que considerar necesariamente falsas todas las teoras ob-
soletas de la ciencia anterior. Por los medios de comunicacin, que facilitan la r-
En 1975 Feyerabend publica un polmico libro, CONTRA pida divulgacin y vulgarizacin de los conocimien-
EL MTODO: Esquema de una teora anarquista del co- tos.
nocimiento. Tras analizar crticamente el proceso seguido
por Galileo en su mtodo resolutivo-compositivo, rompe el Porque se convierte as en un instrumento de poder,
paradigma del mtodo hipottico-deductivo considera- econmico, poltico y cultural.
do como el fundamento del mtodo cientco como tal.
Etc.
El propio progreso de las ciencias aporta pruebas de
que las regularidades de la naturaleza estn llenas de
excepciones.[lower-alpha 11] La creencia en leyes necesarias El problema de su fundamentacin y construccin devie-
y la creencia en el determinismo de la Naturaleza, que ins- ne un problema losco en el llamado posmodernismo
pir tanto a los griegos como a la Ciencia Moderna hasta que tiene una conciencia clara: La verdad no es necesaria
el siglo XX, as como el hecho de que la observacin se ni universal, sino producto humano y por tanto cambian-
justica a partir de la experiencia, se ponen seriamente te y contingente. La propia ciencia, la losofa, la litera-
en cuestin.;;[15][31][lower-alpha 12][lower-alpha 13] tura o el arte en general y la propia dinmica cultural y
8 3 CONSTRUCCIN DEL SABER CIENTFICO

social, desbordarn siempre el discurso cientco abrien- el Partido Comunista persigui a los mendelia-
do horizontes de nuevos metadiscursos respecto a la pro- nos por entender que sus doctrinas eran pseu-
pia ciencia, a los contenidos culturales y sociales, a la vi- docientcas. La demarcacin entre ciencia y
da cotidiana, el ejercicio del poder o la accin moral y pseudociencia no es un mero problema de lo-
poltica.[34][35] sofa de saln; tiene una importancia social y
poltica vital.
Imre Lakatos.La metodologa de los
La pregunta, explcita o no, planteada por
programas de investigacin cientca. op. cit.
el estudiante profesionalista, por el Estado o
p.9
por la institucin de enseanza superior, ya no
es es eso verdad?, sino para qu sirve? En el
contexto de la mercantilizacin del saber, es-
ta ltima pregunta, las ms de las veces, signi- 3.2 Conocer y saber
ca: se puede vender? Y, en el contexto de
argumentacin del poder es ecaz? Pues la Se hace necesario diferenciar, de un modo tcnico y
disposicin de una competencia performativa formalizado[36] los conceptos de conocer y saber, por ms
pareca que debiera ser el resultado vendible que, en el lenguaje ordinario, se usen a veces como sin-
en las condiciones anteriormente descritas, y nimos.
es ecaz por denicin. Lo que deja de serlo
es la competencia segn otros criterios, como El acto de conocer y su producto, el conocimiento, consis-
verdadero/falso, justo/injusto, etc., y, eviden- ten en adquirir una creencia basada en la experiencia y en
temente, la dbil performatividad en general. la memoria, y es algo comn en la evolucin de los seres
Jean Franois Lyotard. La condicin vivos naturales concebidos sistemas, como por ejemplo
posmoderna. op. cit. p.94 los as llamados animales superiores.[37] Saber, por su
parte requiere, adems de lo anterior, una justicacin
fundamental; es decir un engarce en un sistema cohe-
rente de signicado y de sentido, fundado en lo real y
El resultado es que es posible adquirir conocimiento comprendido como realidad por la razn; ms all de un
y resolver problemas combinando elementos de ciencia conocimiento en el momento presente o jado en la me-
con opiniones y procedimientos que prima facie son no- moria como nico. Un sistema que hace de este hecho de
cientcos.[15] experiencia algo con entidad consistente. Las cosas aje-
nas a la razn no pueden ser objeto de ciencia.

3 Construccin del saber cientco ... ciencia es la opinin verdadera acompa-


ada de razn. ( )
Platn.Teeteto. Trad. Juan B. Ber-
gua.Madrid. Ediciones Ibricas. 1960. p. 122
y 223

Platn, en ese texto, reconoce que los elementos simples


son por ello irracionales, puesto que no se puede dar
razn de ellos.[38] Y luego en el Sosta intenta ir ms
all de lo elemental al fundamento del mismo, a la Idea
(Logos), la racionalidad que sirve de fundamento o, como
dice Zubiri, que hace posible el verdadear de las cosas
y los hechos como realidad.[39] El saber de la verdad, as
concebido, es un hecho abierto como proceso intelec-
tual y no un logro denitivo,[40] Un conjunto de razones
y otros hechos independientes de mi experiencia que, por
un lado, ofrecen un saber qu es lo percibido como ver-
Visin del Universo en la Antigedad y Edad Media dad y, por otro lado, orientan y denen nuevas perspec-
tivas del conocimiento y de la experiencia posible.[41]
Fundamentalmente caracterizan la construccin del saber
3.1 Demarcacin de la ciencia cientco actual los rasgos siguientes:

Qu distingue al conocimiento de la su- Investigacin de un cambio de problemtica, terica


persticin, la ideologa o la pseudo-ciencia? La o prctica, en un rea o mbito cientco determi-
Iglesia Catlica excomulg a los copernicanos, nado con un ncleo terico consolidado.[42]
3.3 Observacin de los hechos 9

De un equipo generalmente nanciado por una David Hume. Investigacin sobre el enten-
Institucin Pblica, Fundacin privada o Empresa dimiento humano. Tercera parte.
particular[lower-alpha 14]

Dirigida por alguien de reconocido prestigio como La cita de Hume ilustra el pensamiento en la Edad Mo-
experto en el mbito de la investigacin, sea indivi- derna y fue importante en la constitucin de la ciencia
duo o equipo investigador moderna.[44] Sin embargo en la actualidad es un problema
fundamental del estatus de la ciencia qu es un raciocinio
Siguiendo un mtodo de investigacin cuidadosa-
experimental sobre cuestiones de hecho o de existencia?
mente establecido
Newton armaba no hago suposiciones y estaba con-
Publicado en revistas especializadas vencido de que su teora estaba apoyada por los hechos.
Pretenda deducir sus leyes a partir de los fenmenos ob-
Incorporadas y asumidas las conclusiones en el
servados por Kepler. Pero tuvo que introducir una teora
quehacer de la comunidad cientca del mbito que
de las perturbaciones para poder sostener que los movi-
se trate como elementos dinmicos de nuevas inves-
mientos de los planetas eran elpticos, y en realidad no su-
tigaciones que amplan la problemtica inicial gene-
po justicar la gravedad. Sin embargo, antes de Einstein
rando nuevas expectativas, predicciones, etc. o, di-
la mayora de los cientcos pensaban que la fsica de
cho en trminos propios, el resultado es un programa
Newton estaba fundamentada en la realidad de los hechos
tericamente progresivo.[43]
observados.[lower-alpha 15] Hoy se admite sin ambages que
El reconocimiento suele convertirse en derecho de no se puede derivar vlidamente una ley de la naturaleza
[45]
patente durante 20 aos cuando tiene una aplicacin a partir de un nmero nito de hechos.
prctica o tcnica Karl Popper propuso un criterio de falsabilidad que con-
tradice la realidad de la construccin de la ciencia cuando
las teoras no suelen derrumbarse por una sola observa-
3.3 Observacin de los hechos cin o un experimento crucial que las contradiga. Nor-
malmente se recurre a aceptar anomalas, o se generan
hiptesis ad hoc.
Lakatos, discpulo de Popper, indic que la historia de la
ciencia est repleta de exposiciones sobre cmo los ex-
perimentos cruciales supuestamente destruyen a las teo-
ras. Pero tales exposiciones suelen estar elaboradas mu-
cho despus de que la teora haya sido abandonada. Si
Popper hubiera preguntado a un cientco newtoniano,
anterior a la Teora de la Relatividad, en qu condiciones
experimentales abandonaran la teora de Newton, algu-
nos cientcos newtonianos hubieran recibido la misma
descalicacin que l mismo otorg a algunos marxistas
y psicoanalistas.[46]
Segn Kuhn la ciencia avanza por medio de revoluciones
cuando se produce un cambio de paradigma, que no de-
pende de la observacin de los hechos sino que constituye
un cambio de referencia de un campo o rea determina-
da de la investigacin cientca en una teora ms general
que abarca un rea mucho ms amplia.[47]
Observacin del cielo
Un campo o rea de investigacin siempre tiene su re-
ferencia en una teora general, (Fsica clsica, Teora de
Si, persuadidos de estos principios, hace- la Relatividad, Mecnica cuntica, Psicoanlisis, Mar-
mos una revisin de las bibliotecas, qu estra- xismo) dotados de un ncleo fundamental caracters-
gos no haremos! Si tomamos en las manos un tico rmemente establecido y defendido en una tradicin
volumen de teologa, por ejemplo, o de metaf- cientca estable, aun cuando presenten irregularidades
sica escolstica, preguntemos: contiene algn y problemas no resueltos. En este sentido tomar la fal-
razonamiento abstracto sobre la cantidad o los sacin de Popper en puridad equivale a tener por seguro
nmeros? No. contiene algn raciocinio expe- que todas las teoras nacen ya refutadas, lo que rompera
rimental sobre cuestiones de hecho o de exis- la posibilidad del progreso y unidad de la ciencia.[47]
tencia? No. Echadlo al fuego; pues no contiene Lo que constituye como cientcas a las teoras no es su
ms que sostera y embustes. verdad demostrada que no lo es, sino su capacidad de
10 3 CONSTRUCCIN DEL SABER CIENTFICO

como por Coprnico o Tycho Brahe. Pero de la misma


forma que las interpretacines de tales observaciones re-
ejadas en el marco de la teora geocntrica de Aristte-
les o de Ptolomeo explicaban mejor y ofrecan visiones
diferentes respecto a las astrologas que haba en su
momento histrico y cultural, a su vez la interpretacin
heliocntrica de Coprnico o Tycho Brahe enriquecieron
enormemente la visin de los cielos respecto a las ante-
riores e hicieron posible la visin de Kepler y la Teora
de Newton. La interpretacin de los mismos datos de ob-
servacin ofrecen, sin embargo, en la Teora de la relati-
vidad elementos nuevos que sugieren nuevas hiptesis de
Sistema Solar segn la teora newtoniana investigacin que amplan la posibilidad de nuevas ob-
servaciones y nuevas hiptesis. La ltima teora est en
continua ampliacin y transformacin como paradigma
mostrar nuevas verdades que surgen al seguir ofreciendo cientco; las anteriores o prcticamente ya no tienen na-
nuevas vas de investigacin, suscitando hiptesis nuevas da que decir como no sea como objeto de estudio histri-
y abriendo cauces nuevos en la visin general del cam- co y de referencia en la evolucin y construccin del saber
po que se trate. Es solo al nal de un amplio proceso de cientco en tanto que fueron paradigmas en su tiempo o
construccin y reconstruccin de una teora cuando pue- tienen sentido en una aplicacin concreta en un mbito
de surgir una nueva teora o paradigma o programa de especcamente acotado como caso concreto de la teora
investigacin ms general que explica con una nueva p- fundamental. Tal es el caso de la utilidad de la teora
tica los mismos hechos explicados por la primera teora de Newton cuando se trata de movimientos y espacios y
anterior al considerarlos en un mbito de visin del mun- tiempos de ciertas dimensiones. De la misma forma que
do ms amplio. La vieja teora dejar de tener entonces los arquitectos en sus proyectos consideran la tierra co-
el reconocimiento como ciencia actual; porque ha dejado mo si fuera plana. Pues en las dimensiones que abarcan
ya de ser referente como medio para la ampliacin del co- sus proyectos la inuencia de la redondez de la tierra es
nocimiento. Lo que nos les hace perder el valor cientco despreciable.[lower-alpha 16]
que han mostrado durante bastante tiempo y el carcter
histrico de su aportacin a la construccin de la ciencia.
3.4 Ley cientca
En la arquitectura de la ciencia el paso fundamental est
constituido por la ley. Es la primera formulacin cien-
tca como tal. En la ley se realiza el ideal de la des-
cripcin cientca; se consolida el edicio entero del co-
nocimiento cientco: de la observacin a la hiptesis
terica-formulacin-observacin-experimento (ley cien-
tca), teora general, al sistema. El sistema de la ciencia
es o tiende a ser, en su contenido ms slido, sistema de
las leyes.[48]

Universo evolutivo en expansin segn la teora del Big Bang del


belga Georges Lematre.

Los hechos observados y las leyes que fundaban la Teo-


ra de Newton seguirn siendo los mismos fenmenos
terrestres de la misma manera que lo hacan en el siglo
XVIII; y en ese sentido seguirn siendo verdaderos. Pe-
ro su interpretacin tienen otro sentido cuando se los
considera en el marco ms amplio de la teora de la re-
latividad en la quedan incluidos como un caso concreto.
La verdad experimental de la observacin de hechos de
ver todos los das salir el sol por oriente y ponerse por oc-
cidente sigue siendo la misma. Como lo son las anotacio- Diferentes dimensiones que se contienen en el concepto
nes del movimiento de los planetas hechas por Ptolomeo, de ley:[49]
3.5 Teora cientca 11

La aprehensin meramente descriptiva Se agrega la construccin de sistemas hipottico-


deductivos en el campo de las ciencias
Anlisis lgico-matemtico sociales[lower-alpha 19]
Intencin ontolgica La matemtica se utilizaba fundamentalmente al -
nal para comprimir y analizar los datos de investiga-
Desde un punto de vista descriptivo la ley se muestra ciones empricas, con demasiada frecuencia super-
simplemente como una relacin ja, entre ciertos da- ciales por falta de teoras, valindose casi exclusiva-
tos fenomnicos. En trminos lgicos supone un tipo de mente de la estadstica, cuyo aparato poda encubrir
proposicin, como armacin que vincula varios concep- la pobreza conceptual.
tos relativos a los fenmenos como verdad.[lower-alpha 17]
En cuanto a la consideracin ontolgica la ley como pro- En denitiva, concluye Bunge:
posicin ha sido interpretada histricamente como repre-
sentacin de la esencia, propiedades o accidentes de una Empezamos a comprender que el n de la
sustancia. Hoy da se entiende que esta situacin ontol- investigacin no es la acumulacin de hechos
gica se centra en la jacin de las constantes del acontecer sino su comprensin, y que sta solo se obtiene
natural, en la aprehensin de las regularidades percibidas arriesgando y desarrollando hiptesis precisas
como fenmeno e incorporadas en una forma de ver y que tengan un contenido emprico ms amplio
explicar el mundo.[50] que sus predecesoras.
El problema epistemolgico consiste en la consideracin Bunge, M. op. Cit. p. 9-11; Lakatos. op.
de la ley como verdad y su formulacin como lenguaje y cit. 123-133
en establecer su conexin con lo real, donde hay que
considerar dos aspectos:
3.5.1 Construccin de modelos
El trmino de lo real hacia el cual intencionalmen-
te se dirige o reere la ley, es decir, la constancia
de los fenmenos en su acontecer como objeto de
conocimiento.

Generalmente, y de forma vulgar,


se suele interpretar como relacin
causa/efecto o descripcin de un
fenmeno. Se formula lgicamen-
te como una proposicin hipottica
en la forma: Si se da a, b, c.. en las
condiciones, h, i, j... se producir s,
y, z...[51][lower-alpha 18]

La forma y el procedimiento con que la ley se cons-


tituye, es decir, el problema de la induccin.

3.5 Teora cientca Modelo de una colisin de partculas

La teora cientca representa el momento sistemtico El comienzo de todo conocimiento de la realidad comien-
explicativo del saber propio de la ciencia natural; su cul- za mediante idealizaciones que consisten en abstraer y
minacin en sentido predictivo. elaborar conceptos; es decir, construir un modelo acerca
Los aos 50 del siglo XX supusieron un cambio de para- de la realidad. El proceso consiste en atribuir a lo perci-
digma en la consideracin de las teoras cientcas. bido como real ciertas propiedades, que frecuentemente,
no sern sensibles. Tal es el proceso de conceptualizacin
Segn Mario Bunge en aras de un inductivismo y su traduccin al lenguaje.
dominante,[52] con anterioridad se observaba, se clasi-
caba y se especulaba. Eso es posible porque se suprimen ciertos detalles desta-
cando otros que nos permiten establecer una forma de ver
Ahora en cambio: la realidad, aun sabiendo que no es exactamente la propia
realidad. El proceso natural sigue lo que tradicionalmen-
Se realza el valor de las teoras con la ayuda de la te se ha considerado bajo el concepto de analoga. Pero
formulacin lgico-matemtica. en la ciencia el contenido conceptual solo se considerar
12 3 CONSTRUCCIN DEL SABER CIENTFICO

preciso como modelo cientco de lo real, cuando dicho Teoras fenomenolgicas. Tratan y se limitan a
modelo es interpretado como caso particular de un mode- describir fenmenos, estableciendo las leyes que
lo terico y se pueda concretar dicha analoga mediante establecen sus relaciones mutuas a ser posible
observaciones o comprobaciones precisas y posibles. cuanticadas. Procuran evitar cualquier contami-
El objeto modelo es cualquier representacin esquem- nacin metafsica o esencial tales como las
tica de un objeto. Si el objeto representado es un objeto causas, los tomos o la voluntad, pues el funda-
concreto entonces el modelo es una idealizacin del obje- mento consiste en la observacin y toma de da-
to, que puede ser pictrica (un dibujo p. ej.) o conceptual tos con la ayuda nicamente de las variables ob-
servables exclusivamente de modo directo. Tal es
(una frmula matemtica); es decir, puede ser gurativa
o simblica. La informtica ofrece herramientas para la el ideal del empirismo: Francis Bacon, Newton,
neopositivismo. La teora es considerada como una
elaboracin de objetos-modelo a base del clculo num-
rico. caja negra.

La representacin de una cadena polimrica con un co- Teoras representativas, por el contrario, pretenden
llar de cuentas de colores es un modelo anlogo o fsico; establecer la esencia o fundamento ltimo que
un sociograma despliega los datos de algunas de las rela- justica el fenmeno y las leyes que lo describen. Tal
ciones que pueden existir entre un grupo de individuos. es el ideal del racionalismo y la teora de la justi-
En ambos casos, para que el modelo sea modelo terico cacin: Descartes, Leibniz. En relacin con lo ante-
debe estar enmarcado en una estructura terica. El obje- rior Bunge propone considerarla como caja negra
to modelo as considerado deviene, en determinadas cir- traslcida.[54]
cunstancias y condiciones, en modelo terico.
Un modelo terico es un sistema hipottico-deductivo La caja negra El hecho de considerar las formas te-
concerniente a un objeto modelo que es, a su vez, repre- ricas como caja negra o caja negra traslcida obliga
sentacin conceptual esquemtica de una cosa o de una a hacer alguna aclaracin. No se trata de una disyuncin
situacin real o supuesta real.[53] exclusiva. No se trata de clases lgicas excluyentes sino
ms bien de un planteamiento metodolgico. Su referen-
Los mecanismos hipotticos debern to- cia es hacia el modo como interpretamos la teora, si se
marse e serio, como representando las entraas atiende a lo que ocurre en forma de descripcin de lo
de la cosa, y se deber dar prueba de esta con- que ocurre, o si, adems, se reere a por qu ocurre lo
viccin realista (pero al mismo tiempo falible) que ocurre intentando justicar un mecanismo.
imaginando experiencias que puedan poner en
evidencia la realidad de los mecanismos imagi-
nados. En otro caso se har literatura fantstica
o bien se practicar la estrategia convenciona-
lista, pero en modo alguno se participar en la
bsqueda de la verdad,
Bunge, op. Cit. p. 19 Esquema de caja negra

Las teoras fenomenolgicas no son jams puras ne-


El modelo terico siempre ser menos complejo que la gras, por ms que se intente justicar lo contrario con
realidad que intenta representar, pero ms rico que el ob- el trmino fenomenolgico:
jeto modelo, que es solo una lista de rasgos del objeto
modelizado. Bunge esquematiza estas relaciones de la si- Pues no pueden prescindir totalmente de trminos
guiente forma: que superan con creces las variables externas ob-
Cualquier objeto modelo puede asociarse, dentro de cier- servables, sean macroscpicas o microscpicas. Por
tos mrgenes, a teoras generales para producir diversos ejemplo: la teora de los circuitos elctricos es cier-
modelos tericos. Un gas puede ser considerado como tamente una teora de caja negra, pues todo elemen-
un enjambre de partculas enlazadas por fuerzas de Van to del circuito es considerado como una unidad ca-
der Waals, pero puede insertarse tanto en un marco te- rente de estructura interna.[55][lower-alpha 20] Sin em-
rico de la teora clsica como en el de la teora relativista bargo tal teora de circuitos elctricos habla de co-
cuntica de partculas, produciendo diferentes modelos rriente y de voltaje que no son variables obser-
tericos en ambos casos. vables (como fenmenos en s propiamente dichos).
Su observabilidad se inere de la lectura de unos
valores ledos en unos aparatos indicadores previa-
3.5.2 Teora mente diseados conforme a una teora que inter-
preta que dichos valores representan valores de
Existen dos formas de considerar las teoras: corriente o de voltaje como conceptos tericos.
3.6 Problema de la induccin 13

La ciencia no puede limitarse a una mera descrip- dos cientcos en primer lugar debemos selec-
cin o lectura de dipositivos meramente descripti- cionar entre ellos: 1) Una teora que se contras-
vos. Ninguna teora as recibira el nombre de teo- ta (que har de nuez); 2) Un enunciado bsico
ra cientca, pues la ciencia necesariamente exige aceptado (que servir de martillo) y el resto se-
explicaciones, es decir que ha de poder subsumir la r conocimiento bsico que no se pone en duda
enunciacin de casos singulares en enunciados ge- (y que har las funciones de yunque). Y para
nerales. aumentar el inters de esta situacin hay que
ofrecer un mtodo para endurecer el marti-
Las teoras fenomenolgicas incluyen de manera ne- llo y el yunque de modo que podamos par-
cesaria, como substrato de creencia previa, la idea de tir la nuez realizando un experimento crucial
causa/efecto. Pues aun cuando se ignore el mecanis- negativo. Pero las conjeturas ingenuas refe-
mo interior de la caja negra, no se puede prescindir rentes a esta visin resultan demasiado arbitra-
del hecho de que los imputs guardan una relacin rias y no ofrecen el endurecimiento debido.
causal con los outputs.
Imre Lakatos. op. cit. p.130

Por otro lado la caja negra presenta grandes ventajas


en el progreso de la ciencia, al evitar la especulacin que
tantas veces ha hecho perder el sentido del horizonte a la El experimento no es una vericacin de la teora que lo
ciencia en tiempos pasados y al mismo tiempo al no ser sustenta como mostr Popper desnudando el problema de
incompatible con la causalidad ni tampoco con la re- la induccin.
presentacin. En denitiva es una cuestin de grado, de
forma que:

El inductivismo estricto fue considerado


El hecho de que ciertos problemas no pue- seriamente y criticado por muchos autores,
dan enunciarse en la estructura de las teoras desde Bellarmino, Whewell, y nalmente des-
fenomenolgicas no signica que las teoras de truido por Duhem y Popper, aunque ciertos
la caja negra no proporcionen una explicacin cientcos y lsofos de la ciencia como Born,
como a menudo se oye. Siempre que un enun- Achisnstein o Dorling an creen en la posibili-
ciado singular se deduce de enunciados de le- dad de deducir o inducir vlidamente las teo-
yes y circunstancias, hay explicacin cient- ras a partir de hechos (seleccionados?). Pero
ca. Las teoras fenomenolgicas proporcionan, el declinar de la lgica cartesiana y en general,
pues, explicaciones cientcas. Pero las expli- de la lgica psicologista, y la emergencia la l-
caciones cientcas pueden ser ms o menos gica de Bolzano y Tarski decret la muerte de
profundas. Si las leyes invocadas en la expli- la deduccin a partir de los fenmenos.
cacin son justamente leyes de coexistencia y
sucesin, la explicacin ser supercial. Este es Lakatos. op. cit. p. 219
el caso de la explicacin de un hecho de un in-
dividuo sobre la base de que siempre hace tales
cosas, o la explicacin de la compresin de un
gas segn el aumento de presin en trminos Por otro lado las inferencias lgicas transmiten la verdad,
de la ley de Boyle. Necesitamos a menudo tales pero no sirven para descubrir nuevas verdades.[56]
explicaciones superciales, pero tambin nece- Las teoras generales no son directamente contrastables
sitamos explicaciones profundas tales como las con la experiencia, sino solamente mediante casos par-
que se presentan en trminos de la constitucin ticulares, con soluciones especcas mediante teoras es-
y estructura de un gas, los rasgos de la perso- peccas, como modelos teorticos. Cuanto mayor sea la
nalidad de un individuo y as sucesivamente. lgica que detente una teora, menor ser la contrastabi-
Bunge, M. Teora y realidad. op. cit. p. lidad emprica. Esto quiere decir que teoras tan genera-
77-78 les como la Teora de la Informacin, Mecnica clsica o
mecnica cuntica solo pueden ser contrastadas respec-
to a modelos tericos especcos en el marco de dichas
teoras, teniendo en cuenta que no siempre es posible sa-
3.6 Problema de la induccin ber qu es lo que hay que corregir en el modelo cuando
el contraste emprico fracasa o, si por el contrario es la
Segn el sentido de la teora de la justicacin la ciencia propia teora general la que contiene el error,[57] tenien-
ha de consistir en proposiciones probadas. do muy presente la dicultad de poder asegurar que el
valor de los datos manejados y obtenidos sean los correc-
El falsacionista ingenuo insiste en que si te- tos. Por ello la losofa de la ciencia adquiere un carcter
nemos un conjunto inconsistente de enuncia- de investigacin cientca muy importante.[58][59]
14 4 HISTORIA Y PROGRESO DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO

4 Historia y progreso del conoci- diada de la historia en la que una teora falsa es sustituida
por una verdadera, que ser falsa cuando es sustituida
miento cientco por otra verdadera. Tal es lo que ocurre si mantenemos
una visin simplista de la ciencia como conjunto de teo-
ras cerradas es decir que se sustentan por s mismas en
su contenido de verdad y se generan en una sucesin cuyo
producto acabado es una ciencia consolidada, producto
de Una Razn, si no absoluta, al menos humana, pero
en tanto que verdadera y denitiva.
De hecho, una visin as se produce cuando la tesis ms
frecuente y constantemente repetida es que el mtodo
cientco es una combinacin de deduccin e induc-
cin, de matemtica y experiencia. Tal idea se remon-
ta a Galileo (o incluso ms atrs, hasta los ms gran-
des cientcos de la Grecia clsica),[60] calicada como
inductivismo cuyo fundamento reside en considerar que
los hechos justican las teoras en el sentido de hacerlas
verdaderas de forma denitiva y permanente.
Tal visin ha sido denitivamente superada por la crisis
vivida durante el siglo XX al tener que considerar las teo-
ras como teoras abiertas.[61]
Teoras cerradas:

Rigurosamente formalizadas, o formalizables en


lenguaje lgico-matemtico.
Visin medieval del universo Se basan en un determinado sistema de axiomas y
reglas lgicas.
No necesitan tener referencia alguna a presuntas
verdades intuitivas ajenas a dicho sistema.
Dos teoras diversas entre s no pueden tener equi-
valencias puesto que se basan en sistemas primitivos
lgicos diferentes.

La crisis de la ciencia del siglo XX por el contrario mues-


tra la necesidad de teoras abiertas. No se trata de la idea
de sucesin descriptiva sino de el fundamento del pro-
greso cientco entendido como proceso histrico. La
actual epistemologa representa un punto de inexin im-
portante en la visin de la historia de la ciencia como:
Evaluacin del progreso objetivo de la ciencia entendido
como cambios progresivos y regresivos de problemticas
para un conjunto estable de teoras cientcas que ofrecen
un marco o modelo terico global.[62]
La historia de la ciencia deja de ser la historia de las
teoras y se constituye en el planteamiento y considera-
cin de problemticas comunes a diversas teoras uni-
das en una continuidad de largo recorrido histrico y cul-
tural. Dicha unidad encuentra su fundamento en un mar-
co conceptual comn, una unidad cultural de lenguaje
que ofrece una visin determinada acerca de un determi-
Nicols Coprnico rompe denitivamente la visin medieval. nado mbito del universo mundo, como interpretacin del
mismo, sobre la base de unas mismas reglas lgicas de in-
Desde determinado punto de vista la descripcin de la terpretacin de la experiencia. Las series ms importantes
historia de la ciencia puede causar una visin compen- de estas teoras cientcas vienen caracterizadas por una
15

continuidad en el tiempo; teoras que se relacionan en de la ciencia es la historia de los paradigmas o de los pro-
una unidad global dentro de en un mbito sucientemente gramas de investigacin cientca o de la anarqua de los
amplio de investigacin del mundo. Vienen a suponer una mtodos, en lugar de ser la historia de las teoras, puede
cierta unidad conceptual y de visin general. Sobre estas por ello entenderse como una defensa parcial del punto de
unidades es sobre lo que se construye el progreso cien- vista segn el cual la historia de la ciencia es la historia de
tco, pues es en el mbito de estas donde se producen los marcos conceptuales o de los lenguajes cientcos.[66]
las transformaciones de antiguas verdades en nuevas La ciencia en su conjunto puede ser considerada como un
verdades con independencia de cmo se interprete dicha enorme programa de investigacin con una regla supre-
transformacin:
ma como seal Popper: Disea conjeturas que tengan
ms contenido emprico que sus predecesoras.[67][68]
como falsacin de teora concreta:
Popper.[lower-alpha 21]
como una ruptura epistemolgica, Gaston Bache- 5 Terminologa
lard.
como una revolucin o cambio de paradigma, Los trminos modelo, hiptesis, ley y teora tienen en la
Kuhn.[lower-alpha 22] ciencia un signicado diferente al que se les da en el uso
del lenguaje corriente o vulgar.
como evolucin de programas de investigacin,
Los cientcos utilizan el trmino modelo para referirse
Lakatos.[63]
a una serie de propiedades como idealizacin de una co-
como simple anarqua de los mtodos, rrespondencia con lo real; tales propiedades especcas
Feyerabend.,[lower-alpha 23] se utilizan para construir las hiptesis que permiten rea-
lizar predicciones que puedan ser sometidas a prueba por
como esbozo de posibilidades para la inteleccin po- experimentacin u observacin. Por tanto los resultados
sibilitante de lo real, Zubiri.[64] de los experimentos corresponden al modelo como regu-
como symplok, Gustavo Bueno. laridades de donde se obtienen las leyes que hacen posible
la generalizacin para predicciones futuras.
como genialidad deductiva de un investigador.[65]
Una hiptesis es una proposicin que se considera pro-
como casualidad heurstica de hecho. [lower-alpha 24] visionalmente como verdadera en funcin de una experi-
mentacin que conrme o rechace las consecuencias que
Cada uno de estos puntos de vista requiere su reexin y de tal verdad puedan derivarse conforme a una teora.
nos muestra que el proceso no es tan simple como suele El uso coloquial de la palabra teora suele referirse a ideas
mostrarse en la historia de una ciencia consolidada co- que an no tienen un respaldo experimental. En contra-
mo sucesin de teoras: una racionalizacin lgica y suce- posicin, los cientcos generalmente utilizan el trmino
siva de teoras que se sustituyen unas a otras de un modo para referirse a un cuerpo de leyes o principios a travs de
lgico-constructivo. los cuales se realizan predicciones acerca de fenmenos
La cuestin estriba en desplazar la idea de una teora que especcos.
es refutada por hechos nuevos que se descubren y consi- Las predicciones cientcas pretenden tener un sentido de
derar la explicacin o interpretacin de cmo se mantie- realidad, pero siempre se realizan sobre los supuestos que
nen en unidad profunda y continua diversas teoras que se han considerado en el modelo. Por ello siempre pueden
comparten una misma visin conjunta, manteniendo di- existir variables ocultas que no se han tenido en cuenta.
ferencias de escuelas o autores claramente diferenciados
y a veces opuestos en sus explicaciones. Esto explica la Esto explica la falibilidad de la ciencia tanto en sus obser-
consistencia de las grandes visiones tericas sealadas an- vaciones como en las leyes generales y teoras que pro-
teriormente con las distintas escuelas, posturas, y movi- duce frente a un pretendido justicacionismo a ultran-
mientos que dentro de la unidad diversican las formas za. Esto es de especial relevancia para las ciencias cuyos
de comprensin de la realidad, es decir, cmo se mantie- modelos son idealizaciones muy pobres con respecto a lo
[lower-alpha 25]
nen las incongruencias e inconsistencias que unas teoras real. Otro ejemplo es el caso de las prediccio-
mantienen frente a otras compartiendo un ncleo funda- nes meteorolgicas. Los modelos siempre suponen una
mental de unin. Ncleo de unin continua que diversi- idealizacin que no puede tener en cuenta todas las varia-
ca los modos y mtodos de investigacin como heurstica bles posibles, lo que no quita el valor a sus predicciones.
negativa, que seala rutas de investigacin que hay que Ms complejo an es cuando las predicciones se hacen
evitar y heurstica positiva que seala los caminos que se sobre modelos sociales La ciencia avanza perfeccionan-
debe seguir. La heurstica positiva y negativa suministra do el conocimiento acerca de lo real y no estableciendo
una denicin primaria e implcita del marco concep- verdades denitivas.
tual (y por tanto del lenguaje) en el que se sita la pro-
blemtica comn. El reconocimiento de que la historia Al mismo tiempo los lenguajes en los que
16 6 MTODO CIENTFICO

se ha estructurado la nocin de verdad y de los deducciones lgicas o demostraciones matemticas


que habla la teora de modelos son, por lo gene- generan pruebas nicamente dentro del marco del
ral, sistemas matemticos. Las cosas repre- sistema denido por ciertos axiomas y ciertas reglas
sentadas en dichos lenguajes son tambin sis- de inferencia. Segn el teorema de Gdel, no existe
temas matemticos. Por esto, la teora de mo- un sistema aritmtico recursivo perfecto, que sea al
delos es una teora semntica que pone en rela- mismo tiempo consistente, decidible y completo.
cin unos sistemas matemticos con otros sis-
temas matemticos. Dicha teora nos propor- Existe una serie de pasos inherentes al proceso cient-
ciona algunas pistas con respecto a aquella se- co que, aunque no suelen seguirse en el orden aqu pre-
mntica que pone en relacin los lenguajes na- sentado, suelen ser respetados para la construccin y el
turales con la realidad. Sin embargo, ha de te- desarrollo de nuevas teoras. Estos son:
nerse siempre presente que no hay ningn sus-
tituto matemtico para los problemas genuina-
mente loscos. Y el problema de la verdad
es un problema netamente losco.
Jess Padilla Glvez, op. cit. p. 229

6 Mtodo cientco
Cada ciencia, y aun cada investigacin concreta, genera
su propio mtodo de investigacin. En general, se de-
ne como mtodo el proceso mediante el cual una teora
cientca es validada o bien descartada. La forma clsica
del mtodo de la ciencia ha sido la induccin (formaliza-
da por Francis Bacon en la ciencia moderna) y justicada
por el mtodo resolutivo-compositivo de Galileo, in-
terpretado como hipottico-deductivo. El modelo atmico de Bohr, un ejemplo de una idea que algu-
Karl Popper, tras criticar la idea de que los experimentos na vez fue aceptada y que, a travs de la experimentacin, fue
verican las teoras que los sustentan como justicadas, refutada.
plantea el problema de la induccin como argumento l-
gicamente invlido, proponiendo la idea del progreso de
la ciencia como falsacin de teoras. Observacin: registrar y examinar atentamente un
fenmeno, generalmente dentro de una muestra es-
En todo caso, cualquiera de los mtodos cientcos utili- pecca, es decir, dentro de un conjunto previamen-
zados requiere los siguientes criterios: te establecido de casos.

La reproducibilidad, es decir, la capacidad de repe- Descripcin: detallar los aspectos del fenmeno,
tir un determinado experimento en cualquier lugar proponiendo incluso nuevos trminos al respecto.
y por cualquier persona. Esto se basa, esencialmen-
Hiptesis: plantear las hiptesis que expliquen lo ob-
te, en la comunicacin de los resultados obtenidos.
servado en el fenmeno y las relaciones causales o
En la actualidad stos se publican generalmente en
las correlaciones correspondientes.
revistas cientcas y revisadas por pares.
Experimentacin: es el conjunto de operaciones o
La falsabilidad, es decir, la capacidad de una teora
actividades destinadas, a travs de situaciones gene-
de ser sometida a potenciales pruebas que la contra-
ralmente arbitrarias y controladas, a descubrir, com-
digan. Segn este criterio, se distingue el mbito de
probar o demostrar las hiptesis.
lo que es ciencia de cualquier otro conocimiento que
no lo sea: es el denominado criterio de demarcacin Demostracin o refutacin, a partir de los resultados
de Karl Popper. La corroboracin experimental de de uno o ms experimentos realizados, de las hip-
una teora cientcamente probada aun la ms tesis propuestas inicialmente.
fundamental de ellas se mantiene siempre abierta
a escrutinio (ver falsacionismo). Induccin: extraer el principio general implcito en
los resultados observados.
En las ciencias empricas no es posible la
vericacin; no existe el conocimiento perfecto, Comparacin universal: el permanente contraste de
es decir, probado. En las ciencias formales las hiptesis con la realidad.
17

La experimentacin no es aplicable a todas las ramas 8 Aplicaciones de la lgica y de las


de la ciencia; su exigencia no es necesaria por lo gene-
ral en reas del conocimiento como la vulcanologa, la
matemticas en la ciencia
astronoma, la fsica terica, etc. Sin embargo, la repeti-
bilidad de la observacin de los fenmenos naturales es
un requisito fundamental de toda ciencia que establece
las condiciones que, de producirse, haran falsa la teora
o hiptesis investigada (vase falsacin).
Por otra parte, existen ciencias, especialmente en el caso
de las ciencias humanas y sociales, donde los fenmenos
no solo no se pueden repetir controlada y articialmente
(que es en lo que consiste un experimento), sino que son,
por su esencia, irrepetibles, por ejemplo, la historia.

7 Consenso cientco y objetividad

El consenso cientco es el juicio colectivo que maniesta


la comunidad cientca respecto a una determinada posi-
cin u opinin, en un campo particular de la ciencia y en
determinado momento de la historia. El consenso cient-
co no es, en s mismo, un argumento cientco, y no for-
ma parte del mtodo cientco; sin embargo, el consenso
existe por el hecho de que est basado en una materia ob-
jeto de estudio que s presenta argumentos cientcos o
que s utiliza el mtodo cientco.
El consenso suele lograrse a travs del debate cientco.
Principia Mathematica de Isaac Newton.
La tica cientca exige que las nuevas ideas, los hechos
observados, las hiptesis, los experimentos y los descu-
brimientos se publiquen, justamente para garantizar la
comunicacin a travs de conferencias, publicaciones (li- La lgica y la matemtica son esenciales para todas las
bros, revistas) y su revisin entre pares y, dado el caso, ciencias por la capacidad de poder inferir con seguridad
la controversia con los puntos de vista discrepantes. La unas verdades a partir de otras establecidas; es lo que las
reproducibilidad de los experimentos y la falsacin de las hace recibir la denominacin de ciencias exactas.
teoras cientcas son un requisito indispensable para la La funcin ms importante de ambas es la creacin de
buena prctica cientca. sistemas formales de inferencia y la concrecin en la
expresin de modelos cientcos. La observacin y co-
El conocimiento cientco adquiere el carcter de obje-
tividad por medio de la comunidad y sus instituciones, leccin de medidas, as como la creacin de hipte-
sis y la prediccin, requieren a menudo modelos lgico-
con independencia de los individuos. D. Bloor, siguiendo
a Popper y su teora del mundo 3, convierte simtrica- matemticos y el uso extensivo del clculo; resulta es-
mente el reino de lo social en un reino sin sbditos indi- pecialmente relevante la creacin de modelos cientcos
viduales, en particular reduce el mbito del conocimiento mediante el clculo numrico, debido a las enormes po-
al estado del conocimiento en un momento dado, esto es, sibilidades de clculo que ofrecen los ordenadores.
a las creencias aceptadas por la comunidad relevante, conLas ramas de la matemtica ms comnmente empleadas
independencia de los individuos en concreto. El conoci- en la ciencia incluyen el anlisis matemtico, el clculo
miento cientco es nicamente adscrito a la comunidad numrico y la estadstica, aunque virtualmente toda rama
cientca. de la matemtica tiene aplicaciones en la ciencia, incluso
Pero esto no debe llevar a pensar que el conocimiento reas puras como la teora de nmeros y la topologa.
cientco es independiente de un individuo concreto como El empirismo lgico lleg a postular que la ciencia vena
algo autnomo. Lo que ocurre es que se encuentra so- a ser, en su unidad formal, una ciencia lgico-matemtica
cialmente jado en documentos y publicaciones y est capaz de interpretar adecuadamente la realidad del mun-
causalmente relacionado con los conocimientos de los in- do. La utilidad de la matemtica para describir el universo
dividuos concretos que forman parte de la comunidad.[69] es un tema central de la losofa de la matemtica.
18 12 NOTAS

9 Divulgacin cientca 11 Vase tambin

La divulgacin cientca tiene como objetivo hacer ase- Portal:Ciencias naturales y formales. Conteni-
quible el conocimiento cientco a la sociedad ms all do relacionado con Ciencias naturales y Ciencias
del mundo puramente acadmico. La divulgacin puede formales.
referirse a los descubrimientos cientcos del momento,
como la determinacin de la masa del neutrino, de teo-
Portal:Ciencias humanas y sociales. Contenido
ras bien establecidas como la teora de la evolucin o de
relacionado con Ciencias humanas y Ciencias so-
campos enteros del conocimiento cientco. La divulga-
ciales.
cin cientca es una tarea abordada por escritores, cien-
tcos, museos y periodistas de los medios de comuni-
cacin. La presencia tan activa y constante de la ciencia ciencias de la Tierra
en los medios y viceversa ha hecho que se debata la con-
ciencia ccin
veniencia de utilizar la expresin periodismo cientco
en lugar de divulgacin cientca.[cita requerida] cientco
Algunos cientcos que han contribuido especialmente a ciencia popular
la divulgacin del conocimiento cientco son: Jacob Bro-
nowski (El ascenso del hombre), Carl Sagan (Cosmos: Un cienticismo
viaje personal), Stephen Hawking (Historia del tiempo),
Richard Dawkins (El gen egosta), Stephen Jay Gould, criterio de demarcacin
Martin Gardner (artculos de divulgacin de las matem-
ley cientca
ticas en la revista Scientic American), David Attenbo-
rough (La vida en la tierra) y autores de ciencia ccin materialismo
como Isaac Asimov. Otros cientcos han realizado tareas
de divulgacin tanto en libros como en novelas de ciencia materialismo dialctico
ccin, como Fred Hoyle. La mayor parte de las agencias
objetividad
o institutos cientcos destacados en los Estados Unidos
cuentan con un departamento de divulgacin (Education Karl Popper
and Outreach), si bien no es una situacin comn en la
mayora de los pases. Muchos artistas, aunque la divul- lgica emprica
gacin cientca no sea su actividad formal, han realizado
esta tarea a travs de sus obras de arte: gran nmero de positivismo
novelas y cuentos y otros tipos de obras de ccin narran protociencia
historias directa o indirectamente relacionadas con des-
cubrimientos cientcos diversos, como las obras de Julio pseudociencia
Verne.
Bertrand Russell

tecnologa

MC-14, mtodo cientco en 14 etapas


10 Inuencia en la sociedad Fundamentos de las ciencias sociales

Dado el carcter universal de la ciencia, su inuencia


se extiende a todos los campos de la sociedad, desde el 12 Notas
desarrollo tecnolgico a los modernos problemas de ti-
po jurdico relacionados con campos de la medicina o la [1] Vase trivium y quadrivium
gentica. En ocasiones la investigacin cientca permi-
te abordar temas de gran calado social como el Proyecto [2] La plvora, la brjula, las tcnicas de navegacin y los
descubrimientos geogrcos, el nuevo arte de la guerra,
Genoma Humano y grandes implicaciones ticas como
la contabilidad en los negocios, las sociedades por accio-
el desarrollo del armamento nuclear, la clonacin, la
nes, etc.
eutanasia y el uso de las clulas madre.
Asimismo, la investigacin cientca moderna requiere [3] Los axiomas de un sistema pueden ser teoremas de otro
sistema y no tienen carcter de verdad evidente como
en ocasiones importantes inversiones en grandes instala-
supona la lgica clsica
ciones como grandes aceleradores de partculas (CERN),
la exploracin espacial o la investigacin de la fusin nu- [4] Siempre y cuando estos principios o axiomas considerados
clear en proyectos como ITER. evidentes no se pongan en cuestin
19

[5] Sobre todo en la recuperacin del valor de lo individual, el [14] La genialidad individual, en cualquier caso, acabar sien-
valor cognitivo de la experiencia y el rechazo al problema do nanciada, desarrollada y gestionada como proyecto
de los universales de forma colectiva

[6] Aunque su teora sita al sol girando alrededor de la tierra [15] En 1827 Ampre escribi su Teora matemtica de los
junto con la luna, estableci la rbita de los planetas alre- fenmenos electrodinmicos inequvocamente deducida de
dedor del sol, y por la exactitud en sus medidas y obser- los experimentos, pero al nal de la obra conesa que algu-
vaciones hizo posible la concepcin de las leyes de Kepler nos de los experimentos no se haban realizado porque ni
siquiera haba instrumentos capaces de poder comprobar
[7] En Lgica emprica se expone sucintamente la forma del la existencia de tales fenmenos. Lakatos. op. cit. p. 11
mtodo seguido por Galileo en su estudio sobre el movi-
miento de cada libre de los cuerpos [16] Teniendo en cuenta que la redondez, como tal, nunca es
un hecho observado, de no ser el caso de haber subido
[8] Para la lgica intuicionista de Brouwer no podemos ar- a un cohete espacial
mar A A como verdadero. Para ello tendramos que
[17] Matemticamente la aplicacin de un procedimiento men-
tener fundamento para armar A o tener fundamentos pa-
surativo cuantica dichos datos y convierte en variables
ra armar que nunca tendramos fundamento para armar
los conceptos por ellos referenciados, mientras que su re-
A . Pero puede ocurrir que no tengamos fundamento pa-
lacin adquiere la estructura de una funcin matemtica.
ra armar lo uno ni lo otro y tal proposicin no podra te-
Los empiristas lgicos pensaron que la estructura armati-
ner valor de verdad alguno, ni verdadero, ni falso, tal como
va de las leyes solamente son esquemas meramente forma-
ocurre con los conjuntos innitos. Por eso el argumento
les de funciones proposicionales que adquieren la forma
A A no puede tomarse sin restriccin. Ntese que
de argumento al sustituir las variables por los contenidos
si consideramos A = las vacas vuelan; y A = las ratas
conceptuales de la observacin previamente medida. Eso
no son azules, podramos considerar las ratas no son azu-
hizo posible la pretensin de construccin de el lenguaje
les como una corroboracin de las vacas vuelan. Vase
Universal de la Ciencia como Proyecto Unicado.
la entrada: Lgica intuicionista en Enciclopedia Oxford
de Filosofa, op. cit. [18] El hecho de la otacin de un cuerpo en un uido, se for-
mulara: Si un cuerpo a se encuentra sumergido en un ui-
[9] Proyecto histricamente intentado antes por Raimundo do, condicin h, experimentar un empuje vertical hacia
Lulio, e ideal sealado por Descartes y Leibniz y, arriba igual al peso del volumen de uido que desaloja.
ahora, dotado de un impresionante aparato lgico- Lo que equivale a la explicacin causal de que: Un cuer-
matemtico por el primer Wittgenstein del Tractatus po ota en el agua porque el peso del volumen del agua
logico-philosophicus, Bertrand Russell y los empiristas l- que desaloja, (el volumen que ocupa el cuerpo sumergi-
gicos del Crculo de Viena do), es mayor que el peso de todo el cuerpo (explicacin
esencial); o descripcin del fenmeno de cmo sucede
[10] Se entiende como sistema lgico perfecto un sistema que
la otacin de un cuerpo.
fuera:
[19] Incluso, aade Bunge, en el campo de la psicologa y la
consistente: Un sistema formal es consistente si es sociologa, fortalezas, en otro tiempo, de la vaguedad.
imposible demostrar una frmula y tambin su
negacin . [20] Esa estructura es objeto de otro tipo de teora acerca de
la electricidad: la teora del campo elctrico y la teora del
decidible: Un sistema formal es decidible cuando
electrn
existe un algoritmo tal que, dada una frmula , el
algoritmo es capaz de decidir en un nmero nito [21] Mediante experimento crucial como el experimento
de pasos si la frmula pertenece o no al sistema. Michelson-Morley 1887 que refut la teora del ter y con-
completo: Un sistema formal es completo cuando dujo a la teora de la relatividad. Lakatos. op. cit. p.97-98
dada cualquier frmula del sistema, existe una de-
[22] El cambio del geocentrismo por el heliocentrismo, como
mostracin de o de como teorema del mismo.
cambio revolucionario
[11] Vanse guras al margen sobre el concepto de distancia. [23] La eleccin de teoras comprehensivas, puede llegar a ser
Evidente el primero en la conciencia emprica vulgar en el una cuestin de gusto. Feyerabend. op. cit. p. 134-135
espacio de tres dimensiones y un tiempo constante y ab-
soluto. Sin embargo el segundo concepto de distancia es [24] Descubrimiento de la penicilina por Alexander Fleming
necesario para las medidas astronmicas de enormes dis-
tancias y velocidades en un espacio de cuatro dimensiones [25] Es importante tener en cuenta la distincin tcnica que ha-
en su relacin con la velocidad de la luz como constante cen algunos lsofos entre lo real y la realidad, en el senti-
c. La distancia nunca podr estar fuera del cono de luz, do de que realidad es lo real en tanto que es conocido";
siendo c, la velocidad de la luz, una constante del universo lo que viene a signicar que conocer de alguna manera es
hacer realidad lo real"; pues de lo desconocido ni si-
[12] Relacin de indeterminacin de Heisenberg que permi- quiera podemos saber que es lo real. Por esto la verdad
te considerar la relacin causa-efecto como un proceso cientca acta como postulado que dinamiza el progreso
estocstico del conocimiento; no se trata de una verdad reconocida
como tal de forma denitiva y eterna. La consideracin
[13] Vase Evidencia (losofa) del conocimiento como producto de un sistema complejo
20 13 REFERENCIAS

y evolutivo hace posible la aceptacin del conocimiento [18] Met. 980a; De anima 418a4 ss.
como verdad objetiva con suciente garanta de realidad.
[19] Met. 980a-982b; Analytica posteriora 99b35

[20] Enciclopedia Osford de Filosofa, op. cit. p. 167


13 Referencias
[21] Aristteles:Metafsica, 982,b.11-32; 983b y ss.; 992a 25
y ss.; , 1003b; Anal. post. A, 2
[1] Presentacin. Tecnologa industrial II. Espaa: Everest
Sociedad Annima. 2014. p. 3. ISBN 9788424190538. [22] Ya que
[2] Tomado, con aadidos, de la denicin de ciencia del los axiomas rectamente descubiertos y es-
Diccionario de la Real Academia Espaola. tablecidos proporcionan usos prcticos, no li-
[3] Isaac Newton (1687, 1713, 1726). "[4] Rules for the study mitadamente, sino en multitud, y traen tras de
of natural philosophy, Philosophiae Naturalis Principia s bandas y tropas de efectos
Mathematica, Third edition. The General Scholium con- Bacon, citado en Historia de la ciencia,
taining the 4 rules follows Book 3, The System of the op. cit. tomo II
World. Reprinted on pages 794-796 of I. Bernard Cohen
and Anne Whitmans 1999 translation, [[:en:University of
y permiten el dominio de la naturaleza, obedecindola.
California Press|University of California Press]] ISBN 0-
520-08817-4, 974 pages. [23] La losofa est escrita en este gran libro
continuamente abierto ante nuestros ojos, me
[4] Javier Gimeno Perell. De las clasicaciones ilustradas
reero al universo, pero no se puede com-
al paradigma de la transdisciplinariedad. El catoblepas.
prender si antes no se ha aprendido su len-
n. 116. Id = ISSN 1579-3974
guaje y nos hemos familiarizado con los ca-
[5] Met. 980a-98b; Eth. Nic.Z, 3-8; Pol. A, 11 racteres en los que est escrito. Est escrito
en lenguaje matemtico, y los caracteres son
[6] Gran Enciclopedia Larousse tringulos, crculos y dems guras geom-
tricas, sin los cuales es humanamente impo-
[7] Hempel, Carl (1976 [1966]). Filosofa de la Ciencia Na-
sible entender ni una sola palabra; sin ellos se
tural. Alianza. p. 138.
da vueltas en vano por un oscuro laberinto.
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brero de 2015. de establecer la existencia de Dios, en quien
se esconde toda la sabidura de la ciencia,
[10] Auguste Comte. Filosoa. Vol. Ii: Antropologia, Psicolo- podra luego proceder al establecimiento de
gia Y Sociologia. Profesores de Enseanza Secundaria. Te- una ciencia fsica sistemtica que cubriera la
mario Para la Preparacion de Oposiciones. Ebook. MAD- totalidad de esa naturaleza corprea que es
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3 de febrero de 2015. (Meditacin Quinta)
Enciclopedia Oxford de Filosofa, op.
[11] Ilya Prigogine e Isabelle Stengers. La nueva alianza: me- cit. p.256
tamorfosis de la ciencia op. cit.

[12] Alberto Cha Larrieu. Elementos de epistemologa.(2002).


[26] DEFINICIN.- Por movimiento igual o
Ed. Trilce. Montevideo
uniforme entiendo aquel en el que los espa-
[13] Ilya Prigogine (1996). El n de las certidumbres. Andrs cios recorridos por un mvil en tiempos igua-
Bello. ISBN 9789561314306. les, cualesquiera que stos sean (quibuscum-
que), son iguales entre s. ADVERTENCIA.-
[14] Ilya Prigogine (2011). El nacimiento del tiempo. Buenos Nos ha parecido oportuno aadir a la vieja
Aires, Fbula Tusquets editores. ISBN 978-987-670-087- denicin (que habla simplemente del movi-
0. miento igual en cuanto que en tiempos igua-
les recorren espacios iguales) la expresin
[15] Paul K. Feyerabend. Enciclopedia Oxford de Filosofa p. cualesquiera, es decir, para todos los tiem-
166 y ss. pos que sean iguales. En efecto, puede suce-
[16] Fritjof Capra. La ciencia de Leonardo. Anagrama. Barce- der que un mvil recorra espacios iguales en
lona, 2008 determinados tiempos iguales, mientras que
distancias recorridas en fracciones de tiempo
[17] Platn, Leyes, 892b2; Repblica, 530a8 y ss.; 530b7 ss. ms pequeas puedan no ser iguales, aunque
Citados en Enciclopedia Oxford de Filosofa p.167 lo sean dichos intervalos ms pequeos. De
21

la denicin que acabamos de dar se siguen [44] Cfr. Kant, Prolegmenos a toda metafsica futura que
cuatro axiomas; a saber: AXIOMA I.- En el pueda presentarse como ciencia, donde conesa que fue
caso de uno y el mismo movimiento unifor- Hume quien le despert del sueo dogmtico.
me, el espacio recorrido en un tiempo mayor
es mayor que el espacio recorrido durante un [45] El problema de la induccin. Popper. op. cit.
intervalo de tiempo menor. AXIOMA II.- En
[46] Lakatos. op. cit. p.13
el caso de uno y el mismo movimiento uni-
forme, el tiempo durante el cual se recorre un [47] Geymonat. op. cit. p. 93-112. Lakatos. op. cit. p.14
espacio mayor es tambin mayor que el tiem-
po empleado para recorrer un espacio me- [48] Pars, Carlos. Fsica y losofa. p. 85
nor. AXIOMA III.- El espacio recorrido en
un tiempo dado a mayor velocidad, es mayor [49] Carlos Pars. Ciencia y trasnformacin social. p. 109
que el espacio recorrido, en el mismo tiem-
[50] Russell. B. op. cit. pp.163 y ss.
po, a menor velocidad. AXIOMA IV.- La ve-
locidad con la que se recorre en un tiempo [51] B. Russell. La evolucin.... op. cit. pp.169 y ss.
dado un espacio mayor, es mayor, a su vez,
que aquella con la que se recorre, en el mis- [52] Newton, hypotheses non ngo; Lakatos. op. cit. p.249
mo tiempo, un espacio menor.
Galileo, Consideraciones y demos- [53] Bunge. Teora y realidad. op. cit. p. 15
traciones matemticas sobre dos nuevas
[54] Bunge. op. cit. p. 55
ciencias. Editora Nacional, Madrid, 1976,
pp. 266-268 [55] Sobre el problema de la estructura interna de las entidades
percibidas, cfr. B. Russell, La evolucin... op. cit. p. 173
[27] Chalmers, Alan F. (1976). Captulo 1. El inductivismo: [56] Lakatos, op. cit. p. 20
la ciencia como conocimiento derivado de los hechos de la
experiencia. Qu es esa cosa llamada ciencia? (5 edi- [57] Bunge. op. cit. p.46
cin). Siglo Veintiuno. p. 26. Consultado el 6 de abril ed
2013. [58] Schrdinger. E. Qu es una ley de la naturaleza?. 1962

[28] Vase una breve exposicin del problema en Padilla Gl- [59] Isabel Cabrera. Analtico y sinttico, a priori y a posterio-
vez, J. op. cit. p. 63 ri. En Villoro. El conocimiento. op. cit. pp. 134 y ss

[29] Joergen Joergensen. Enciclopedia Internacional de la [60] Geymonat, op. cit. p. 77


Ciencia Unicada. Fasc. IX
[61] Lakatos. op. cit. p. 65 y ss.; Popper, op. cit. p. 25
[30] Erwin Schrdinger|Schrdinger]]. op. cit. pp. 138 y ss.
[62] Lakatos. op. cit. p.65
[31] Isabel Cabrera. Analtico y sinttico. A priori y a poste-
[63] Dos ilustraciones, Prout y Bohr, en Lakatos, op. cit. pp.
riori; en Luis Villoro. El conocimiento. op. cit. p.135 y
72 y ss.
ss.
[64] Inteligencia y razn, op cit. p.222
[32] Lyotard, La condicin postmoderna: Informe sobre el sa-
ber (La Condition postmoderne: Rapport sur le savoir [65] Newton o Einstein
1979
[66] Lakatos, op. cit. nota 155. p. 65
[33] Lyotard, op. cit.
[67] Citado en Lakatos. op. cit.
[34] Bachelard, op. cit.
[68] Bachelard: La losofa del no
[35] Umberto Eco, Interpretacin y sobreinterpretacin, op.
cit.; respuesta nal a modo de conclusin. [69] Villoro, L. (editor). El conocimiento. op. cit. Bustos, E.
Objetividad. pp. 89 y ss.
[36] Daniel Quesada, op. cit.

[37] Dancy, J. op. cit. p. 202 y ss.

[38] Zubiri. Inteligencia y razn, p.258 y ss.


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[42] Imre Lakatos, op. cit.
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[43] Imre Lakatos. op. cit. p.230 nos Aires.
22 14 BIBLIOGRAFA

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978-84-9879-402-1 (edicin digital).

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rould, Carriearchdale, Egis57, Bruno Rene Vargas, 193 HC 44, Armex18, BenjaBot, 4lextintor, Genioloco30, 9631gabyza, Ivan2015,
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16.2 Imgenes
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Paris, 1888, p. 163 Artista original: Heikenwaelder Hugo, Austria, Email : heikenwaelder@aon.at, www.heikenwaelder.at
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