TICA Y MORAL EN TERAPIA COGNITIVO-CONDUCTUAL 1

tica y moral en terapia cognitivo-conductual

Williams Uriel Ortiz Ortiz

Centro de Estudios Universitarios Xochicalco

Tijuana, B.C. a 17 de agosto de 2016

RESUMEN

La tica y la moral, son dos conceptos que suelen ser confundidos en la prctica

teraputica. Aunque pueden ir de la mano, es muy importante saber diferenciarlos y

principalmente aplicarlos. La terapia cognitivo-conductual ofrece una estructura para las

sesiones de trabajo con los pacientes, y un cdigo de manejo y trato hacia los mismos, sin

embargo, por cuestiones de formacin y crianza pueden existir diferentes situaciones que

entren en conflicto con estos conceptos. Este ensayo presenta una postura personal sobre la

diferenciacin y uso de los mismos.

PALABRAS CLAVE: tica, moral, profesionalidad, terapia cognitivo-conductual, dilemas

ticos, dilemas morales.

INTRODUCCIN

Hasta qu punto nuestros valores morales interfieren con nuestro trabajo teraputico?

En dnde comienza la tica y termina la moral? Se puede ser profesional aun entrelazando la

moral y la tica dentro de nuestro trabajo? El trabajo de un terapeuta requiere apertura y

aceptacin hacia las personas que llegan hasta nuestra consulta. Esta apertura y aceptacin, en

ocasiones, se ve invalidada o disminuida por dilemas tanto ticos como legales. La terapia

cognitiva-conductual nos lleva a ver a la persona ms all del ente fsico que se encuentra frente
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a nosotros. Saber que piensa, como piensa, que siente y como lo expresa, es la esencia de la TCC

(terapia cognitivo-conductual). Aunque como terapeuta cognitivo-conductual tenemos una

estructura a seguir, es importante saber ser flexible, pero siempre profesional. Es prioridad lograr

distinguir cuando estamos siendo ticos, cuando morales y cuando profesionales, y tambin,

cuando no.

LA ETICA Y LA MORAL

tica y moral son dos conceptos fcilmente confundidos, y aunque podran mezclarse,

actan por separado. El diccionario de la lengua espaola de la lengua de la RAE (2016), define

la tica como el conjunto de normas morales que rigen la conducta de la persona en cualquier

mbito de la vida, parte de la filosofa que trata del bien y del fundamento de sus valores.

Por su parte, Julio de Zan (2004) comenta que la tica alude [] a una concepcin de la buena

vida, a un modelo de la vida virtuosa y a los valores vividos de una persona o de una comunidad,

encarnados en sus prcticas e instituciones.

La moral, hace referencia a un conjunto de valores no regidos por un manual o por una

institucin, la moral [] debe ser entendida como una capacidad universal propia de todos los

seres humanos [] (Molina, 2013). Continuando con Molina, quien hace un anlisis en si la

moral es innata o adquirida, menciona a Ayala, agregando que la moral es la capacidad de

diferenciar entre lo reprochable y lo que no lo es. Los valores morales son aprendidos en casa, y

reforzados durante el desarrollo, en la escuela, trabajo y, en algunos casos, la iglesia. Por el

contrario, la tica ya est establecida en cdigos que nos rigen como profesionistas, y es sobre

estos cdigos que nuestro trabajo debiera ser basado. La tica es la base de nuestro trabajo, la

cual incluso nos dice que hacer o cmo actuar en caso de que, por moral, no queramos o no

podamos atender ciertas problemticas o ciertas personas.

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LA TERAPIA COGNITIVO-CONDUCTUAL

La TCC, cuya intervencin se basa en las evidencias, requiere y da estructura a nuestro

quehacer como terapeutas, pero hasta dnde podemos cumplir con esa estructura? Es requerido

poder tener la flexibilidad necesaria para poder dejar de lado el manual que nos dice los pasos a

seguir, claro, sin salirnos del camino profesional. La profesionalidad incluye, segn Tefilo

Gonzlez (SF) una rigurosa preparacin cientfico-tcnica para el desempeo de las actividades

[], tambin refiere que es necesario apartarse de intereses, imperativos o criterios personales.

Esto significa, dejar de lado creencias propias que pudieran afectar el desempeo de nuestra

labor, no tratar de inculcar o someter a ideas y valores personales.

La intervencin del terapeuta cognitivo-conductual implica saber discernir cuando si y

cuando no aplicar todo el proceso que se dice debemos seguir. Saber cundo hacer

modificaciones a esa lnea establecida. La Revista de terapia cognitivo-conductual del

CETECIC (Centro de Terapia Cognitivo Conductual y Ciencias del Comportamiento), en su

artculo Prejuicios sociales sobre la relacin entre ideologa y Terapia Cognitivo-Conductual

(2015), menciona algunas de las crticas ms frecuentes a este modelo teraputico:

La TCC deshumaniza al hombre. No considera aspectos internos del

comportamiento y la singularidad de cada caso.

La TCC es coercitiva, generando sufrimiento en los pacientes; stos deben

someterse y aceptar pasivamente las tcnicas que aplique el psiclogo.

La TCC es antidemocrtica y est al servicio de la dominacin social.

Por mencionar algunas.

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Estas crticas se ven reforzadas por algunos terapeutas incapaces de flexibilizar su

estructura y que difcilmente se abstienen de meter su cuchara, sea, ideales y posturas

propias.

DILEMAS ETICOS Y DILEMAS MORALES

Distinguir cuando estamos frente a un dilema tico o moral, es parte fundamental de

nuestro trabajo. El artculo 81 del Cdigo tico del Psiclogo (Sociedad Mexicana de Psicologa,

2010), nos dice que nos debemos abstener de entablar relaciones mltiples no profesionales con

nuestros pacientes, pero qu es exactamente relacin mltiple? En gran parte el xito de nuestro

trabajo depende de la alianza establecida, y esta alianza requiere socializacin (dentro de la

consulta) con la persona consultante, entablar un lazo ms que de terapeuta-paciente, obviamente

sin llegar a ser compas. Es esto una relacin mltiple no profesional? Saber cules artculos

flexibilizar por el bien de nuestros pacientes y de nuestra intervencin, brindara cierta ventaja,

principalmente en cuanto la confianza de los consultantes hacia nosotros.

Los juicios morales debieran quedar fuera de nuestra prctica profesional, porque incluso,

por tica tenemos que respetar y aceptar a nuestros clientes y no causar daos irreparables con

nuestras posturas. Si mi educacin, religin o crianza me dice que la homosexualidad es un

pecado y algo inmoral, atender o no a una persona homosexual? Ser tico atenderla? Si la

atiendo hasta dnde mis valores influirn en mi trabajo? Qu debemos hacer entonces? Liliana

Basso (2012) nos dice que primero nos aseguremos que estamos frente a un dilema tico, y

despus reunir toda la informacin relevante del caso (perspectiva del usuario, la familia,

aspectos sociales, etc) y examinando y determinando nuestros propios valores ante la situacin

presentada. Es tener la suficiente profesionalidad para saber si mi prctica teraputica se ver o

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no influida en respectivos casos, por mis valores morales, creencias y posturas personales, y

tambin, saber que hacer al respecto.

CONCLUSIN

El terapeuta cognitivo-conductual enfoca sus tcnicas e intervenciones, tomando como

base los pensamientos, ideas, intereses, valores y actitudes de los consultantes, no los propios.

Dejar ir a quienes ya no podemos ayudar ms, canalizar con otro profesional aquellos casos que

no estamos preparados para atender, o que simplemente no queremos atender, evitar influir con

nuestras posturas a las personas que llegan con nosotros, aceptar incondicionalmente a nuestros

pacientes, ms all de su problemtica, de su religin, sexo, orientacin sexual, partido poltico,

nacionalidad, cultura, etc. Y si no podemos, entonces hacernos responsables por ello, aceptar

nuestra incapacidad para hacerlo, y entonces, ayudar de la manera ms humana y tica posible,

dirigir hacia otro u otra terapeuta.

BIBLIOGRAFA

Basso-Musso, Liliana; (2012). Enfermera y la resolucin de los dilemas ticos.

Investigacin y Educacin en Enfermera, Mayo-Agosto, 260-268.

De Zan, J. (2004). La tica, los derechos y la justicia. Montevideo, Uruguay.

Gonzlez, T. (SF). Vocacin, profesin y profesionalidad.

Molina Ramrez, Nelson; (2013). La moral: innata o adquirida?. Revista Colombiana de

Biotica, Enero-Junio, 89-106.

Prejuicios sociales sobre la relacin entre ideologa y Terapia Cognitivo-Conductual.

(2015). Revista de terapia cognitivo-conductual. Recuperado de

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http://cetecic.com.ar/revista/prejuicios-sociales-sobre-la-relacion-entre-ideologia-y-

terapia-cognitivo-conductual/

Real Academia Espaola. (2016). tica. En Diccionario de la lengua espaola (23.a ed.).

Recuperado de http://dle.rae.es/?id=H3y8Ijj|H3yay0R

Sociedad Mexicana de Psicologa. (2010). Cdigo tico del psiclogo. Mxico. Trillas