Mcdonaldizao no jornalismo, Mcdonaldization in journalism,

espetacularizao da notcia the spectacularization of the news

Thas de Mendona Jorge

Resumo
O conceito de mcdonaldizao, proposto neste traba-
lho, se baseia nos princpios da homogeneidade e da
velocidade aplicados ao processo jornalstico, notada-
mente o jornalismo digital. Isso resulta em textos es-
tandardizados, pasteurizados, superficiais, sem apro-
fundamento, culminando naquilo que denominamos
jornalismo binrio. O jornalismo binrio seria o jor-
nalismo reduzido sua mnima essncia, sem o cui-
dado de ouvir o outro lado ou de conferir as fontes.
Temos, assim, duas hipteses: 1) a mcdonaldizao
um fenmeno que incide sobre o jornalismo e afeta
as notcias; e 2) o jornalismo binrio conseqncia, leads to lesser quality products. Besides, we also argue
levando a um produto de menor qualidade. Paralela-
mente, tecemos o argumento de que a espetaculariza-
o seria um recurso que encontra no jornalismo digi-
tal (mcdonaldizado) as condies para sua insero no
mundo das notcias.
Abstract
The mcdonaldization concept is based on the
homogeneity and velocity principles applied into a
journalistic process, mainly the digital one. Its results 27
are a kind of standardized, pasteurized, superficial
texts, without depth; what we call binary journalism.
Binary journalism is the journalism reduced to its
minimum essence, that is, a journalism made without
listening to the other side and without checking.
We have two hypotheses: 1) the mcdonaldization is a
phenomenon that affects the journalism and the news
themselves; and 2) binary journalism as a consequence
that spectacularization is a resource that meets the
conditions to be inserted in the news field , in digital
(mcdonaldized) journalism.

Palavras-chave: Key words:

Mcdonaldizao, Jornalismo digital, Jornalismo on-line, Mcdonaldization, Digital journalism, On-line journalism, News
Produo da notcia, Espetculo production, Spectacle

Estudos em Jornalismo e Mdia

Ano V - n. 1 pp. 25 - 35 jan./ jun. 2008
 O mundo produziu, nas trs ltimas dca-
das, mais informaes do que nos 5 mil anos
anteriores. Em uma edio de domingo de
The New York Times, o leitor encontra cerca
de dois milhes de linhas, com 12 milhes de
palavras e 5,5 quilos de papel. Na era da in-
formtica, essas informaes se multiplicam
pelo mundo num emaranhado de redes de
fibra tica, interligadas a satlites. Sob o sig-
no da ultravelocidade, dissolvem-se as fron-
teiras geogrficas, formando um continuum
de dados sem correspondncias cronolgicas.
A noo de tempo e espao transfigurada.
Tudo veloz e imediato. O tempo real se di-
lui e se restaura sem direito a intervalos, no
espao ilimitado da internet.
Em mais de uma dcada de jornalismo di-
gital no Brasil, os portais noticiosos reinven-
taram paradigmas de notcias. Sites agregam
novos servios, no necessariamente jornals-
28 ticos, criam-se novos padres de notcias que
s vezes se chocam com os princpios bsicos
da profisso. As empresas investem em tecno-
logia, no para o aprimoramento da informa-
o, mas para chegar ao consumidor antes do
concorrente e dar informao em quantida-
de. Essa aparente contradio o que Sylvia
Moretzsohn (2002: 125-127) chamou de o fe-
tiche da velocidade, expresso que designa
as condies de trabalho como fruto de uma
dinmica prpria, onde a rotina de produ-
o interfere no resultado final as notcias.
A alegoria da mcdonaldizao, proposta
neste trabalho, se baseia nos princpios da
homogeneidade e da velocidade aplicados ao
processo jornalstico notadamente o digital
, que resulta em textos estandardizados,
pasteurizados, superficiais, sem tempo para
aprofundamento, culminando naquilo que
denominamos jornalismo binrio. O jornalis-
mo binrio seria o jornalismo reduzido sua
Estudos em Jornalismo e Mdia
Ano V No 1 - 1o semestre de 2008
mnima essncia, muitas vezes sem o cuida-
do de ouvir o outro lado, com poucas fon-
tes consultadas. So duas as hipteses: (1) a
mcdonaldizao seria um fenmeno que inci-
de sobre o jornalismo e afeta as notcias; e (2)
o jornalismo binrio seria a conseqncia,
levando a um produto de menor qualidade.
Paralelamente, tecemos o argumento de que
a espetacularizao seria um recurso que en-
contra no jornalismo digital (mcdonaldizado)
as condies para sua insero no mundo das
notcias on-line e no mundo real -, configu-
rando-se num epifenmeno, no sentido grego
de movimento para posterioridade (Cunha,
1986: 306).
Desde que foi fundado por Maurice e Ri-
chard McDonald, o McDonalds smbolo de
organizao, controle e sucesso empresarial.
Batatas fritas cortadas milimetricamente,
marcao do tempo de cozimento de hambr-
gueres segundo a disposio na chapa, data
de validade instantaneamente registrada
ao final do preparo do lanche: todas essas
variantes, disseminadas de forma idntica
pelas filiais ao redor do mundo, fizeram com
que o McDonalds servisse de lastro at para
ndices que medem a inflao1. A referncia
McDonalds est calcada nos princpios da
homogeneidade e da velocidade.
No caso do jornalismo digital entendido
como a atividade jornalstica adaptada rede
mundial de computadores , a teoria da mcdo-
naldizao da sociedade, do socilogo George
Ritzer (2000: 132), traz tona a questo da
pasteurizao dos contedos. Assim como
nas lanchonetes, o sistema de trabalho do
jornalista, fator determinante na construo
de seu discurso, fica subordinado lgica da
velocidade, como se a cultura de cronmetro
fosse inerente realidade, e no resultado da
rotina industrial. As notcias so hoje alinha-
1
Foi a partir dessa padronizao
na rotina de montagem que o
burgernomics criou o ndice
Big Mac. Inventada em 1986
como um guia de verificao da
estabilidade financeira, a teoria
baseada no princpio da paridade
de poder de compra. Em linhas
gerais, no longo prazo as taxas de
cmbio tenderiam a se igualar,
posto que os ingredientes para
a fabricao do sanduche so
os mesmos. Isso quer dizer que
um dlar, por exemplo, deveria
significar poder aquisitivo
semelhante em qualquer lugar
do planeta. O preo mdio de um
Big Mac nos Estados Unidos de
U$ 2,71. Os hambrgueres mais
baratos encontram-se na China,
a U$ 1,20, e os mais caros, na
Sua, a U$ 4,52, o que significa
que o yuan, a moeda chinesa,
a mais desvalorizada de todas,
enquanto o franco suo a que
apresenta maior lastro.
2
Ritzer professor da
Universidade de Maryland (EUA)
e faz estudos sobre consumo,
globalizao, sendo tambm
um terico da modernidade
e ps-modernidade. Sua
teoria da mcdonaldizao da
sociedade parte do conceito de
racionalizao de Weber, que
o socilogo norte-americano
atualizou. Ele sugere que a
cadeia de restaurantes fast-food
pode ser vista como um modelo
organizacional da sociedade,
reduzido s frmulas de eficincia
e controle.

3
Termo alemo para leitura
(leser) furiosa (wut) ou a vontade
de ler tudo o que existe. Goethe
cunhou o termo em aluso
aos leitores que consumiam
avidamente toda sorte de
impressos.
4
Um texto preliminar a este,
sob o ttulo Mcdonaldizao
no jornalismo: o discurso da
velocidade, foi apresentado pela
autora e por Laryssa Borges
no XXVII Congresso Brasileiro
de Cincias da Comunicao/
Intercom, em 2004.
alinhadas em srie, como numa linha de
produo digna dos Tempos Modernos, o fil-
me de Charles Chaplin que to bem ilustra
a passagem do homem pr e ps-Revoluo
Industrial.
Do leitor, configurado pela dromocracia
que resulta das facilidades da notcia no l-
timo segundo, espera-se um vido consumi-
dor de informaes, integrado no regime da
lesewut3, onde a dinmica gil consolida as
hard news e faz do jornalismo digital uma
profisso que fornece servios, no a indiv-
duos-cidados, mas a usurios, consumido-
res, clientes. Na verdade, desde a dcada
de 1990 j se conhecia e se disseminava nas
empresas jornalsticas brasileiras os con-
ceitos de turbina informativa e informa-
duto (Saad, 2003: 91), concebidos como um
conjunto de meios de distribuio destinado
a transformar notcias em bits, no formato
desejado.
Esse conceito da informao e no mais
apenas notcia como mercadoria caa como
uma luva ao setor econmico, a empresrios
que precisavam de dados da bolsa de valo-
res para tomar decises, enquanto as pro-
dutoras de materiais noticiosos passaram
a considerar mais ainda a notcia como um
produto venda (Medina,1988: 20). Que
poderia, como qualquer outra mercadoria,
ser produzido em srie e em velocidade para
chegar rapidamente ao consumidor; que po-
deria ser estocado (e gerar um supervit de
informao passvel de utilizao em outros
produtos fascculos, anurios, livros, ou co-
locados disposio em outros meios esco- tavos de dlar a unidade. Era o McDonald
lha do leitor); e onde os reprteres seriam os
informadutos, produtores ou provedores de
contedo inseridos na lgica de uma usina
de notcias.
Este trabalho trata, portanto, de um fen-
meno que ainda est acontecendo e cujas in-
fluncias s recentemente comearam a ser
sentidas. A mcdonaldizao no jornalismo
digital brasileiro se manifesta sob a forma
da intensificao de fluxos comunicacionais
e modificaes no processo de produo, pro-
vando alteraes no produto em si a notcia
-, bem como na cultura profissional. Insere-
se, pois, entre os temas da teoria constru-
cionista, que estuda as notcias como uma
construo social e cultural onde esto pre-
sentes os outros elementos desta ao, o jor-
nalista e sua ideologia , tendo em vista todo
o cenrio de transformaes que estamos vi-
vendo com o advento dos meios digitais.4
Primrdios do McDonalds
Incio da dcada de 1920 nos Estados Uni-
dos. A iluso de que andar de carro era mais
barato que usar o transporte pblico idia
implantada no imaginrio popular pelas pr- 29
prias empresas automobilsticas fazia cres-
cer a quantidade de carros. dessa poca a
construo do primeiro motel do mundo e as
primeiras formas do sistema drive-in. Como
sugere Schlosser (2001: 33), os drive-ins en-
caixavam-se perfeitamente na cultura jovem
de Los Angeles. Eram genuinamente novos e
diferentes, ofereciam uma mistura de moas,
carros e comida fora de hora e, portanto, no
demorou para que pipocassem sedutoramen-
te em vrios cantos da cidade.
A cem quilmetros do centro da cidade
californiana funcionava uma lanchonete de
sucesso, que vendia hambrgueres a 15 cen-
Brothers Burger Bar Drive-In. Maurice e
Richard McDonald haviam deixado New
Hampshire e migrado para o Sul no incio da
Grande Depresso, em 1930, na esperana de
fugir da falncia que havia abatido a fbri-
 ca de sapatos do pai e agarrar a oportunida-
de bvia: Hollywood. Trabalharam como ce-
ngrafos nos estdios da Columbia e, como
no conseguiram manter o prprio estdio de
cinema, abriram em 1948 uma lanchonete,
tendo como menu: um tipo de hambrguer e
um de cheeseburguer, trs sabores de refri-
gerante, caf, leite, batata frita e uma fatia
de torta. Como explicaria mais tarde Mauri-
ce McDonald, se dssemos s pessoas uma
oportunidade de escolha, seria o caos. O tra-
balho era feito em etapas: uma pessoa grelha-
va a carne, outra fritava batatas, a prxima
cortava o po, a quarta fazia milk shakes, e a
ltima ficava no caixa.
Os procedimentos eram detalhados, e as
funes, especficas. Os McDonalds conse-
guiram a rapidez na produo e a economia
de trabalho que Henry Ford havia aplicado
em sua linha de montagem de automveis. O
30 novo sistema, conhecido como Speedee Ser-
vice, no fez sucesso de imediato. Antes de
se tornar o grande nome do ramo aliment-
cio no mundo, o caixeiro-viajante Ray Kroc,
vendedor de Multimixers (misturadores para
milk shakes), j figurava no rol dos grandes
empreendedores americanos, ao lado de John
Rockefeller na refinao de petrleo, Henry
Ford na montagem de automveis e Andrew
Carnegie na fabricao de ao. Foi Kroc quem
implantou definitivamente o conceito de pa-
dronizao nas lanchonetes McDonalds.
Com o fim da II Guerra Mundial, contratou
antigo funcionrio dos estdios MGM para fa-
zer a publicidade. As crianas seriam o pbli-
co-alvo. O mascote escolhido foi o cozinheiro
Speedee, boneco com cabea de hambrguer.
Logo foi rebatizado para Archie McDonald
numa aluso aos j famosos arcos amarelos.
Em 1965, foi lanado o novo mascote, Ronald
McDonald, que inspirou o jogador Ronaldo a
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A tese do homenagear este cone do consumo, dando-
socilogo lhe o nome de seu primeiro filho, anos mais
George Ritzer tarde. As crianas ficavam fascinadas: san-
duches embrulhados como presentes, refri-
de que h uma gerantes com canudinhos em formas inusi-
mcdonaldizao tadas, refeies acompanhadas de brindes.
das sociedades Alm de tudo, na recepo havia um palhao!
encampa a idia de O Brasil foi o 25 pas do mundo a ter instala-
que o processo de da uma lanchonete McDonalds em seu terri-
transnacionalizao trio. Pioneiros na Amrica Latina, os arcos
dourados foram fincados em Copacabana, no
conduz Rio de Janeiro, em fevereiro de 1979. Logo se
uniformizao espalharam para So Paulo, Curitiba, Belo
do globo, a Horizonte, Salvador e Porto Alegre. A quan-
pequenos mundos tidade de restaurantes franqueados cresceu
domesticados por 325% nos sete primeiros anos.
um grande centro
O Big Mac como smbolo
difusor de idias No dizer de Featherstone (1987: 22), o
sushi-bar, o ligue-pizza, o delivery chins ou
o Big Mac j no podem ser vistos a partir de
seus antigos vnculos orgnicos com as cul-
turas de origem ou Estados-Nao. Passam
a fazer parte de uma cultura culinria fast-
food, qual pode-se recorrer com naturali-
dade, na China, no Uruguai ou nos Estados
Unidos. Uma culinria desterritorializada,
que transita por um novo (e sobreposto) ter-
ritrio, que pode ser designado de global.
A tese do socilogo George Ritzer de que
h uma mcdonaldizao das sociedades
encampa a idia de que o processo de trans-
nacionalizao conduz uniformizao do
globo, a pequenos mundos domesticados por
um grande centro difusor de idias. As novas
tecnologias esboariam perfil inusitado: dif-
cil soberania nacional do ponto de vista da
cultura e, ao mesmo tempo, inabilidade para
o estabelecimento de uma conveno inter-
nacional que d limites pasteurizao. De
acordo com Ritzer, a mcdonaldizao na eco-
nomia neoliberal pressupe: eficincia, cal-
culabilidade, previsibilidade e controle. A pa-
dronizao da gestualidade para a produo
no menor tempo possvel retoma os primeiros
conceitos de produo de F.W. Taylor, no incio
do sculo XX.
O neotaylorismo, no mbito do fast food,
exclui sentimentos e emoes ao padronizar
o paladar e induzir impessoalidade senso-
rial, aniquila os contextos culturais, ao propor
a mesma filosofia de comida rpida, alm de
servir exatamente a mesma comida com pra-
ticamente os mesmos nomes. Trabalha-se ao
mesmo ritmo e com a mesma idia de tempo-
ralidade, espacialidade e quantificao. a
previsibilidade e o condicionamento do pbli-
co para a pressa, o imediatismo, o desejo de
saciedade instantnea. O fast food afasta-se
da gastronomia e se aproxima da engenharia,
distancia-se da diferena e se avizinha da re-
petio, minimiza o processo para valorizar os
resultados.
Hoje, os sanduches Big Mac, alm de se-
rem consumidos fisicamente enquanto subs-
tncias materiais, so consumidos ideologica-
mente como imagem e cone do american way
of life. So produto de um centro dito superior
(ou mais desenvolvido economicamente), que
h muito tem sido representado como o centro
do mundo. Para os perifricos, oferece-se a pos-
sibilidade dos benefcios psicolgicos de uma
identificao com os poderosos (Featherstone,
1997: 25) e a insero no processo da economia
global. Utilizando as armas da propaganda,
os lances espetaculares e os cones do mundo
moderno, o signo McDonalds rapidamente se
converteu em uma alegoria para a massifica-
o da cultura e a padronizao de um estilo
de vida.
At em Pequim as lanchonetes McDonalds
representam tudo o que americano, junto
com a promessa de modernizao. Na Ale-
manha do ps-guerra, por exemplo, o quadro
mais emblemtico. O McDonalds Deuts-
chland a maior empresa alimentcia do
pas. Existem vrios McDonalds espalha-
dos pelas cidades alems. Um deles, porm,
destoa do contexto em que est inserido. Os
sanduches so os mesmos, as cadeiras so
as mesmas, os preos so os mesmos. um
prdio comum, no fosse o fato de ter sido
erigido a menos de 500 metros de um cam-
po de concentrao. Primeiro campo cons-
trudo pelos nazistas, o centro de trabalhos
forados de Dachau foi responsvel pela
morte de 30 mil pessoas. O lucro com os tu-
ristas do Holocausto era certo. Houve uma
campanha com a distribuio de folhetos e
a mensagem: Bem-vindo a Dachau e bem-
vindo ao McDonalds (Schlosser, 2001: 36).
O espetacular na notcia 31
Os conceitos de cultura de massas e de
indstria cultural (Adorno, 1985) so pr-
Utilizando requisito para se compreender os contex-
tos econmicos, sociais e culturais em que
as armas da surgiu e se desenrola o jornalismo contem-
propaganda, porneo e, mais propriamente, a indstria
os lances do jornalismo digital. Hoje, o jornalismo
espetaculares na Web uma atividade mercantil com
e os cones do caractersticas bem definidas, das quais
mundo moderno, o poderamos apontar: o enxugamento do
processo produtivo nas redaes inclu-
signo McDonalds sive com o fortalecimento da atuao das
rapidamente se agncias de notcias , a produo em s-
converteu em rie, regras para a construo e apresenta-
uma alegoria para o da notcia-mercadoria, num clima de
a massificao linha de montagem la Ford (Jorge, 2007).
da cultura e a No jornalismo digital, em tempo real
e on-line, todo esse processo atende a trs
padronizao de propsitos primrios: 1) alcanar o maior
um estilo de vida nmero de pblicos e camadas sociais; 2)
 proteger os jornalistas de eventuais proces-
sos de difamao (Tuchman); e 3) acelerar a
finalizao das notcias para chegar ao leitor
com a iluso do fato em primeira mo. As
agncias de notcias so a hegemonizao da
racionalidade por parte do utilitarismo. Pa-
cotes de notcias so despejados pelo mundo
na busca de uma uniformidade, a servio dos
atores hegemnicos (Reuters, France Press,
Associated Press). Como no McDonalds,
o cardpio reduzido a itens especficos; o
pacote de informao pode ser modificado,
reduzido, ampliado, ou simplesmente co-
piado. no despotismo do dead line que o
webjornalismo encarna outra caracterstica
da mcdonaldizao: a previsibilidade, a pas-
teurizao das notcias ou, como qualifica
Ritzer, a mesmice (sameness).
Controlados pelo cronmetro, dedicados
32 atualidade, obcecados pela novidade, os jor-
nalistas esto continuamente envolvidos
numa batalha aparentemente perdida para
reagir aos (mais recentes) acontecimentos.
(...) A invisibilidade dos processos e das
problemticas exige poder de resposta por
parte do campo jornalstico, exige meios
para fazer a cobertura de algo no-definido
no espao nem no tempo, exige tempo para
elaborar a cobertura. (Traquina, 2001: 90)
Giddens (1991: 66) lembra que capitalismo
e industrialismo so feixes organizacionais
das instituies modernas: Na modernida-
de, o industrialismo se torna o eixo princi-
pal da interao do homem com a natureza.
Dois elementos promoveram a acelerao e a
expanso das instituies modernas: o desen-
volvimento do capitalismo e a globalizao. O
primeiro se beneficiou do industrialismo, cujo
objetivo seria a produo de mais tecnologia,
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no despotismo por meio de mtodos eficientes e baratos; e
do dead line que do uso da fora de trabalho abstrato, ponto
o webjornalismo de conexo entre o capitalismo, o industria-
lismo e os meios de violncia e controle so-
encarna outra cial. J a globalizao caracteriza-se como
caracterstica da intensificao das relaes sociais em escala
mcdonaldizao: mundial, ligando localidades distantes de tal
a previsibilidade, maneira que acontecimentos locais so mo-
a pasteurizao delados por eventos distantes e vice-versa.
das notcias ou, A economia capitalista mundial uma
das dimenses da globalizao, segundo Gi-
como qualifica ddens. O autor baseia-se em Marx, ressal-
Ritzer, a mesmice tando que o empreendimento capitalista
(sameness) desempenhou um papel importante no afas-
tamento da vida social moderna das insti-
tuies do mundo tradicional e afirmando
que, no processo dinmico do capitalismo, a
conexo empresa competitiva/ processo de
transformao da mercadoria, por envolver
justamente a transformao do trabalho em
mercadoria gera o trabalho abstrato, que
pode ser programado no processo tecnol-
gico da produo. A economia capitalista ,
segundo Giddens, instvel, inquieta e, por
necessitar de renovao constante, gera um
tipo de reproduo que uma reproduo
expandida.
Na economia capitalista que tem na infor-
mao uma das indstrias, o jornalismo
um negcio para se produzir um bem de con-
sumo de cuja venda se espera obter lucro,
como disse um dos diretores de redao da
Folha de S. Paulo, Carlos Eduardo Lins da
Silva, lembrando que desse produto, feito
em escala, esperava-se atingir quantidade
de massa (Ribeiro, 1994: 55, 65-66, 92). De-
vemos recordar que a idia da notcia como
mercadoria vem do sculo XIX (Schudson,
1999: 72-73), quando o jornalismo, forado
pela penny press, mudou o status da notcia
na nascente sociedade norte-americana, um
status de mercadoria competitiva no mer-
cado, e de um bem pblico, coletivo e vis-
vel, importante porque, ao contrrio do
boato, de pessoa para pessoa, como uma
instruo divina, era destinado ao be-
nefcio de todos de uma s vez. Num vis
mais ideolgico, Marcondes Filho afirma:
Notcia a informao transformada em mer-
cadoria com todos os seus apelos estticos, emo-
cionais e sensacionais; para isso a informao
sofre um tratamento que a adapta s normas
mercadolgicas de generalizao, padronizao,
simplificao e negao do subjetivismo. Alm
do mais, ela um meio de manipulao ideo-
lgica de grupos de poder social e uma forma
de poder poltico. (Marcondes Filho, 1986: 13)
Na dialtica de Marx, o jornalismo est
alicerado sob trs categorias: o singular, o
particular e o universal. Para Genro (1989:
14, 191), a trajetria da notcia funciona as-
sim: quando um fato se torna notcia ele vis-
to pelo ngulo do singular e abre um leque de
relaes que formam seu contexto particular.
No texto jornalstico, o lide atua como sntese
evocativa da singularidade e reala o particu-
lar, destacando pessoas. A notcia decompe o
fato e o reorganiza. No corpo do fenmeno, ela
sugere uma universalidade atravs da signi-
ficao que estabelece para o singular. Como
se o singular fosse universal. o contexto da
singularidade que abre a brecha para a es-
petacularidade. A notcia desde os praecor,
passando pelos tambores e chegando aos jo-
grais sempre precisou de chamar a ateno:
com gritos, sons, palmas, msica. Nesse sen-
tido, transforma-se no meta-acontecimento
de Rodrigues (2001: 102-103), regido pelas
regras do mundo simblico, mais do que
pelo mundo natural, e necessita do novo, do
inusitado, do extico e do raro para seduzir.
Mas, como adverte Guy Debord (So Pau-
lo: 1997), o espetculo no um conjunto de
imagens, mas uma relao social entre pes-
soas, mediada por imagens. Embora seja
criticado por reduzir a sociedade s relaes
econmicas, baseando-se e modificando uma
afirmativa de Marx, o autor francs quer di-
zer, segundo Jappe, que no espetculo, a
economia, de meio que era, transformou-se
em fim (...) e a alienao social alcanou o seu
pice: o espetculo uma verdadeira religio
terrena e material; que nunca o poder foi
mais perfeito, pois consegue falsificar tudo,
desde a cerveja, pensamento, at os prprios
revolucionrios; e que para os donos da so-
ciedade o espetculo integrado muito mais
conveniente do que os velhos totalitarismos
(Jappe, 1997).
Porm, a definio da contemporaneidade
como uma sociedade do espetculo, como 33
quer Guy Debord, problemtica, segundo
Moretzsohn que, com Rubim, apontou que
o espetculo inerente a todas as sociedades
humanas (dado seu carter imanente vida
societria, com suas encenaes, ritos, rituais,
imaginrios, representaes, papis, mscaras
sociais, etc.) e, portanto, est presente em pra-
ticamente todas as instncias organizativas e
A notcia desde
prticas sociais, dentre elas o poder poltico e a
os praecor, poltica. (Moretzsohn: 81-84)
passando pelos
tambores e Essa seria a primeira ressalva exten-
chegando aos so do conceito de sociedade do espetcu-
jograis sempre lo. A segunda se refere ao que dissemos
antes, e nisso a autora acha que possvel
precisou de
falar em uma sociedade, centrada na m-
chamar a ateno: dia, que tende ao espetacular, j que toda
com gritos, sons, a tecnologia principalmente a da televiso
palmas, msica predispe a chamar e disputar a ateno
 das pessoas. Rubim, entretanto, critica a vi-
so apocalptica de Debord e faz a distino
entre midiatizao e espetacularizao, reificada, o
onde a adequabilidade dos eventos mdia
exigiria uma linguagem esttico-cultural
especializada, necessria veiculao de
informaes e longe da idia de um mun-
do de fatos inserido na lgica do espetculo.
Destacamos o que Debord fala sobre os
meios de comunicao de massa, os quais
considera a manifestao superficial mais
esmagadora do espetculo, j que parecem
invadir a sociedade como simples instru-
mento de lazer e entretenimento e terminam
causando uma iluso de benefcio pblico.
Os meios no so de forma alguma neu-
tros; sua comunicao unilateral (da
fonte para os consumidores); esses meios
participam da movimentao que coloca no
ar o espetculo, e assim se beneficiam dele.
34
Consideraes finais
O irracionalismo da nsia pela velocidade,
ao considerar esta condio de sobrevivncia
e de lucratividade para as empresas jorna-
lsticas, abafa o clssico mote de parem as
mquinas para sugerir o eterno trabalho
das rotativas. A mxima ser interativo ou
no ser (Marc Guillaume) parece perder a
importncia para ser veloz ou no ser. S
depois da rpida conexo e do recebimen-
to instantneo de informaes que se fica
verdadeiramente imerso na modernidade.
Ser veloz , por outro lado, assumir a submis-
so ao ritmo social ditado pela mquina. Os
sites noticiosos, munidos da filosofia de que
o pblico precisa saber, vem na instanta-
neidade a questo de que o pblico precisa
saber mais rpido. Por essa razo, Moretz-
sohn (2002: 120-122) sugere que a notcia e
a velocidade se transformam num fetiche, a
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Ano V No 1 - 1o semestre de 2008
No processo partir do qual o produto do trabalho, to logo
da velocidade assume a forma de mercadoria, passa a ter
vida prpria, a valer por si, escondendo a re-
lao social que lhe deu origem. o trabalho
apelo ao extico abstrato de que falava Giddens, colocado a
e ao raro pode servio do industrialismo jornalstico.
prevalecer, A velocidade reificada se evidencia, por
ajudando a exemplo, no slogan da CNN: Slow news, no
aproximar news (notcias lentas, nenhuma notcia). A
a notcia do emissora instituiu a cobertura 24 horas, o que
exige que as notcias sejam atualizadas na
espetculo menor frao de tempo possvel. Na brasileira
que envolve BandNews, com seu mote muito mais notcia,
e emociona o as matrias so reprisadas de hora em hora.
pblico No caso dos sites, sejam eles ligados a um jor-
nal, revista, rdio ou TV, reproduzem notcias
e material de variedades retirados de agncias
ou de outros veculos do mesmo grupo. J os
portais seriam um grande guarda-chuva que
junta outras empresas e agentes jornalsticos
e da rea de entretenimento (Saad, 2003:
180). A diretora geral de contedo do maior
portal brasileiro, o UOL, Mrion Strecker,
confessa que o espao do Universo On-Line
no se atm ao jornalismo. Jornalismo uma
parte importante, ao lado de entretenimento e
servios (Jorge, 2007). Nesse processo, o apelo
ao extico e ao raro pode prevalecer, ajudando
a aproximar a notcia do espetculo que envol-
ve e emociona o pblico. O portal mantm, por
exemplo, uma seo ou estao temtica, de-
dicada s notcias engraadas ou inusitadas,
o UOL Tablide. Ao estudar as mudanas no
radiojornalismo digital, Nlia Del Bianco ob-
servou:
Na rede, a proximidade deixa de ser um valor
notcia fundamental. Pela natureza global de
seu alcance, tudo o que est na rede est pr-
ximo de algum. O complicador dessa situao
que nesse ambiente sem fronteiras podem ga-
 nhar relevncia notcias que acentuam valores
como exotismo, raridade e inslito de qualquer
parte do mundo. Notcias com esses valores
sempre tiveram espao em programas de rdio,
porm sempre em doses menores. Ocorre que
na Internet esse tipo de contedo est em
maior volume, o que no deixa de representar
um aumento de presso para sua incluso
nos informativos das emissoras de rdio. (Del
Bianco, 2004)
No ciberjornalismo, a qualidade identi-
ficada com a rapidez na transmisso da in-
formao, comprometendo os processos de
checagem e apurao. As fontes consultadas
costumam ser apenas as regulares, resultan-
do num jornalismo binrio, sem aprofunda-
mento, em que apenas um lado das questes
o que prevalece: O jogo terminou em um a
zero; a bolsa subiu ou baixou; o candida-
to ganhou ou perdeu o debate. Enquanto no
passado o jornalista era o legsman, o profis-
sional que dependia das prprias pernas para
sobreviver, aquele que ia atrs da informao,
nas novas modalidades de produo da not-
cia ele quase no sai da redao, nem se exige
isso dele. O risco que corre o de dar excessivo
valor a determinados fatos (o singular) e de-
preciar outros, que no possuem ingredientes
de impacto ou que no tenham capacidade de
despertar sentimentos fortes na platia.
Os jornalistas das redaes escrevem cada vez
mais sobre fatos que no observaram e sobre
assuntos de que no entendem precisam de
bons informantes e intrpretes da realidade; as
fontes empresariais e institucionais, geradoras
de fatos e atos de relevncia social, e detentoras
da capacidade de explic-los, no sobrevivem
sem a comunicao com os ambientes externos
precisam dos meios. O problema que, nesse
ajustamento de convenincias, o jornalismo fre-
qentemente se reduz a algumas tcnicas usa-
das como ferramentas de propaganda, para
servir a interesses particulares s vezes, dos
prprios jornais e jornalistas. (Chaparro, 1996)
Voltando a Ritzer, a mcdonaldizao no
jornalismo junta os pressupostos de eficin-
cia, calculabilidade, previsibilidade e con-
trole, excluindo sentimentos e emoes dos
produtores de notcias, ao mesmo tempo em
que espetaculariza, provoca artificialmente
emoes no pblico, reduzido a uma mes-
ma dieta sensorial fast-food e sem opes
onde tudo parece caminhar, pelo menos
no jornalismo digital, para uma volta ora-
lidade.Trabalha-se, nas redaes como nas
lanchonetes, no mesmo ritmo e com a mes-
ma idia de temporalidade, espacialidade e
quantificao (notcias para a massa), dese-
jando saciar rapidamente o consumidor. Esse 35
fenmeno acaba por ocasionar outros, alguns
textuais como a reduo no nmero de temas
abordados e dos componentes narrativos, au-
sncia ou enfraquecimento da trama; alguns,
Trabalha-se, nas de natureza estrutural, como a confuso de
redaes como gneros (o chamado info-tainment, por exem-
nas lanchonetes, plo) e a nfase no melodrama (Ponte, 2005:
no mesmo 81); e ainda outros, envolvendo as esferas
ritmo e com a privada e pblica, com espetacularizao da
primeira e construo de personagens planas
mesma idia de na segunda.
temporalidade, Com Debord, vemos que sob todas as suas
espacialidade formas particulares, informao ou propagan-
e quantificao da, publicidade ou consumo direto de diverti-
(notcias para mentos, o espetculo constitui o modelo pre-
a massa), sente da vida socialmente dominante, onde
o corolrio dado pelo ato de consumir e as
desejando saciar pessoas necessitam identificar-se com algo.
rapidamente o O que pode ser o prprio espetculo (ritmo,
consumidor temporalidade), o ambiente colorido de uma
 lanchonete com acesso rede mundial de
computadores (espacialidade), ou figuras no-
trias, sempre to exploradas pelo jornalismo.
Segue-se a o princpio da cultura das aparn-
cias o que aparece bom, o que bom apa-
rece e o da identificao. Este, sem dvida,
um poderoso alavancador de imagens. Os in-
divduos, na sociedade do espetculo, tm de
olhar para outros (estrelas, homens polticos)
que vivem em seu lugar (apud Jappe, 1997).
nesse aluvio de informaes em tempo
real que os contedos, pedra de toque do jorna-
lismo de prestgio, caem na mesmice. A apu-
rao medocre; as fontes, restritas; a repro-
duo de matrias, uma constante. O fascnio
pelas novas tecnologias, que disponibilizam
informaes cada vez em velocidade mais alta,
leva a profisso ao risco de se tornar banaliza-
da, sem funo social, inserida a tal ponto no
mercado que no h diferena entre consumir
36 uma notcia e um sanduche, no ambiente es-
petacular de uma lanchonete. A mcdonaldiza-
o do jornalismo uma tendncia em que s
o discurso o da velocidade. A mcdonaldiza-
o se nutre de fatos vistos como espetculo.
A espetacularizao tem no jornalismo, digi-
tal e mcdonaldizado, um lcus perfeito para a
integrao ao mundo das notcias, e da fun-
cionar como um epifenmeno do mundo real.
Na realidade, sob a desculpa da racionali-
dade, ocultam-se as maneiras como so obti-
das as notcias, as condies de trabalho de-
sumanas dos jornalistas e a concorrncia s
vezes desleal e sempre frentica em busca de
dar a notcia primeiro. Assim, as redaes di-
gitais arriscam-se a se tornar meros centros
de informao pasteurizada, burocratizada,
espetacularizada, onde os jornalistas prati-
cam a reproduo expandida de Giddens,
tudo, porm, sob controle. Os jornalistas, en-
trincheirados em seus computadores, copian-
Estudos em Jornalismo e Mdia
Ano V No 1 - 1o semestre de 2008
do contedos de agncias de notcias, reiteram
a hiptese de que o jornalismo, em especial o
digital, seja apenas um dos elementos que
compem o marketing-mix da comunicao,
dando preferncia quilo que se convencionou
chamar, nos cadernos ditos de cultura dos pe-
ridicos e nas pginas de entretenimento dos
sites, artes e espetculos.
Sobre a autora
Thas de Mendona Jorge, Doutora em Comu-
nicao pela UnB, docente da Faculdade de
Comunicao.
email: thaisdemendonca@uol.com.br
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