CRIMINOLOGA

El trmino Criminologa etimolgicamente deriva del latn crimen-criminis, y del

griego logos, tratado, y, considerando el concepto crimen como conducta
antisocial, y no como "delito", "delito grave" o "delito de lesa majestad",
la Criminologa puede mantener su original denominacin.

Es un trmino convencional; si se recuerda el derecho romano, se observa

que los romanos distinguan entre delitos y crmenes; la diferencia es la siguiente:

- Los crmenes eran perseguidos por el Estado.

- Los delitos eran perseguidos por los particulares.

En un principio los crmenes quedaban reducidos a unos cuantos: traicin a la

patria, parricidio, sacrilegio, estupro e incesto. Es decir, se identifica como crimen
los delitos muy graves, y as es como la palabra crimen se va a aplicar
generalmente a homicidio y an ms justamente al homicidio calificado.

Es el antroplogo francs PABLO TOPINARD (1830-1911) el primero en utilizar el

vocablo Criminologa, sin embargo, quien acu el trmino para que llegara a ser
verdaderamente internacional y aceptado por todos fue el jurista italiano RAFAEL
GARFALO, quien junto con sus compatriotas CSAR LOMBROSO (que habla
de "Antropologa Criminal") y ENRICO FERRI (que denomina la materia
"Sociologa Criminal") pueden considerarse los tres grandes que fundan la
Criminologa, llamndoseles por esto "Evangelistas" de esta ciencia.

RAFAEL GARFALO (1876) concepta la Criminologa como' la "ciencia del

delito", pero haciendo una diferencia entre delito sociolgico o natural (al que
llama tambin crimen) y el delito jurdico. Este ltimo seria el que el legislador
considera como tal y lo incluye en el Cdigo Penal.

No es pues la Criminologa el estudio de los criminales tomando como criminal al

asesino, sino que es el estudio de los criminales tomando como tales a todos
aquellos que cometen alguna conducta antisocial.

Se considera la Criminologa como una Ciencia Sinttica causal

explicativa, natural y cultural de las conductas antisociales. Esta es una
definicin en Mxico, al principio por don MARIANO RUIZ FUNES
(1952), y despus completada y perfeccionada por el maestro QUIROZ
CUARN.

En un principio, Ruiz FUNES consideraba a la Criminologa como

"ciencia sinttica y emprica, sus lmites estn fijados por su contenido:
el estudio triple del delincuente y del delito bajo los aspectos
antropolgico-biolgico, psicolgico y sociolgico". Posteriormente
substituy el trmino "delincuente y delito" por el de "fenmenos
criminales".

El objeto de estudio de la Criminologa son las conductas antisociales. Debemos

hacer una clara distincin entre conducta antisocial y delito.

Conducta antisocial es todo aquel comportamiento humano que v contra el bien

( que es aquel que es apto para servir o perfeccionar la naturaleza humana en
cuanto tal, independientemente de las condiciones individuales, que provienen en
cada ser humano de su raza, nacionalidad, edad, profesin, condiciones sociales
o religiosas o econmicas) mientras que delito es la accin u omisin que castigan
las Leyes Penales, es la conducta definida por la ley.

No todo delito es una Conducta antisocial ni toda conducta antisocial es delito, ya

que existen conductas que pueden ser antisociales, que no estn tipificadas en los
Cdigos Penales, por ejemplo: la homosexualidad, la prostitucin, el alcoholismo,
la drogadiccin, otras que son francamente antisociales, y que tampoco son
contempladas, por lo general, por la ley penal, como la contaminacin del
ambiente, la publicidad mentirosa y abusiva, la llamada "criminalidad de cuello
blanco", etc. Igualmente nos podemos encontrar con el caso de delito, es decir, de
tipos claros en el Cdigo Penal que no contengan una conducta antisocial.

Cualquier persona puede cometer actos sociales, asocales, parasociales o

antisociales, pero cuando prevalece determinado tipo de conducta, podemos
utilizar otro nivel de interpretacin, y as distinguir sujetos sociales, asocales,
parasociales o antisociales.

a) Sujeto social. Por lo comn el concepto de sociabilidad se interpreta como

facilidad de interrelacin, de comunicacin humana; para los efectos de la materia
se debe considerar como cumplimiento de las normas de convivencia y realizacin
del bien comn

b) Sujeto asocial. Se aparta de la sociedad, no convive con ella, vive

independientemente, no tiene nada que ver con el bien comn, pero sin agredir a
la comunidad. En la antigedad tenemos varios ejemplos de estos sujetos en la
persona de los anacoretas, que se separaban de la sociedad para vivir
independientes, hacindose compaa a s mismos, con el deseo (qui- 7 egosta)
de su personal superacin. En la actualidad an nos encontramos con el
misntropo aislado, o con patticos casos patolgicos como puede serlo el
esquizofrnico, que vive su personal mundo interno.

c) Sujeto parasocial. Se da paralelamente, al lado de la sociedad; no cree en

sus valores, pero no se aparta de ella, sino que comparte sus beneficios, en
mucho depende de ella para sobrevivir. Es el ejemplo de ciertas sectas o grupos
minoritarios, incrustados en la sociedad, o de las subculturas que corren paralelas
a la gran cultura colectiva. El sujeto perteneciente a estos grupos no acepta las
normas sociales o jurdicas, pero las cumple en el mnimo suficiente para evitar
ser molestado. No introyecta los valores generales ni lucha por el bien comn,
pues tiene sus propios valores y lucha por el bien de su grupo, causa o idea. La
Criminologa actual reconoce en estos sujetos el "derecho a ser diferente". Lo
mismo podemos decir del alcohlico, el limosnero, el toxicmano, el homosexual,
etc.

d) Sujeto antisocial. Agrede al bien comn, destruye los valores bsicos de la

sociedad, no respeta las leyes elementales de convivencia, no vive en sociedad
sino contra ella.