Siendo chamanismo, recordemos que un kahuna, no solo practicaba el Ho

oponopono, sino que tambin era capaz de levitar, caminar sobre la lava
ardiente, sanar huesos rotos al instante, manejar el tiempo, estar en dos
lugares al mismo momento, conocer de astronoma y navegacin, controlar
el clima y fenmenos meteorolgicos, viajar a travs de realidades distintas,
evocar y exorcizar espritus, profetizar,etc.

Como vemos, no se trata de hablar arbitrariamente de impecabilidad, o desear

paz mundial, sino de tecnicas de poder.

William Stewart, se entera de principios semejantes a los del Huna descritos

por Max Freedom

Los chamanes de Pascua, comunicaron al investigador Francis Maziere:

La primera raza invent la escritura Rongo-Rongo, que inscribi

sobre piedras. Esta escritura solamente subsiste en Asia entre las
cuatro partes del mundo habitado en otros tiempos por la primera
raza.

Como decamos, las indicaciones de Max Freedom Long y de William Stewart,

indican un conocimiento basto de magia y chamanismo que es el legado de
una antigua ciencia secreta que es la tradicin de un pueblo migratorio.

Muchos intuyen que este saber incluso llego va polinesios del Pacifico
hasta Per, donde integro con la corriente chamanica americana.

Sabemos sobre el Mana del cielo que nos es descrito en la Tora o Biblia, por lo
escrito de la tradicin de Moiss y el pueblo hebreo en el desierto.

Ahora por lo antes dicho en el anterior correo, Mana, no es una palabra hebrea.

Moiss haba sido un alto iniciado en Egipto, y de seguro, esta palabra, es parte
del saber secreto. Algo que parece confirmar las afirmaciones de los Bereberes
del norte de frica.

Esta ciencia secreta adopta muchas formas que pueden definirse como cabala-
magia-alquimia-chamanismo.

En el Huna polinesio, MANA, significa una sustancia energtica obtenida por

la respiracin, el sol y los alimentos vitales, sintetizada por el cuerpo
de energa y enviada a travs de canales de energa, centros de energa, hasta
su interaccin con los plexos nerviosos y el cuerpo.

Estamos hablando del mismo concepto que PRANA en la India y CHI en China.

Entonces hablamos de fuerza vital, que la tradicin de cabala-magia-alquimia-

chamanismo atribuye a la energa enviada por el sol en sus diferentes sutilezas
y grados.

Este mana, se cultiva con ejercicios respiratorios, como la respiracin HA.

Se realiza por lo mnimo 5 minutos. Se llenan los pulmones superior, medio y

bajo, inspirando por la nariz y se exhala luego por la boca emitiendo el sonido
HAAAAAAAAAAA...... con el aliento.

Es una forma de hiperventilar.

Esta respiracin, es la base de todos los ejercicios respiratorios

y dems practicas HUNA.

Una de las formas es respirar al sol, para llenarnos de su energa, llenando el

plexo solar de la misma.

Otra variante, es desarrollar, la respiracin abdominal.

La otra mas ligada a la practica mgica-chamanica, es la hiperventilacion, para

entrar en estado alterado de conciencia y poder
actuar mgicamente. (tengamos en cuenta esto, que por mas simple que
parezca es clave).

Entonces comprendamos, que la respiracin, es un acto mgico atractivo, y

con ella puede inspirarse y acumularse la fuerza de Tifereth, de los cuatro
mundos ATZILUTH, BRIAH, TETZIRAH, ASSIAH.

Tiene la respiracin la capacidad de atraer de los cuatro mundos?

Si, la tiene, la respiracin, no solo es un acto fsico, y lo que se respira, no solo

es oxigeno.

Por eso, la respiracin, es mgico-alquimia.

Respiramos luz desde los cuatro mundos.

En su forma activa solar, y en su forma magntica lunar, tal cual se ensea en

yoga, chi-kung y

la variedad de corrientes mgico-chamanicas.

En Hawai y otras islas polinesias, la ciencia de trabajo con el mana y la magia,

se llama Hoomana, es la ciencia del contacto con lo superior y el mundo
cultivando el mana, (Hoo; significa hacer o crear).

Se cultiva la energa, la voluntad y el silencio para obtener poder mgico.

Y la respiracin, atrae ese poder, como as tambin es un buen mtodo para

lograr silencio interior.
Decamos que la respiracin Ha, consiste en largar todo el aire, luego inspirar
llenando toda la capacidad pulmonar, y al exhalar, volver a largar todo el aire
suavemente emitiendo un haaaa..... con el aliento, sintiendo como nos
liberamos de energa negativa y llenamos el plexo de positiva. Elevando
nuestra vibracin y cargndonos de energa MANA.

Este MANA, sera luego elevado al AUMAKUA, supraconciente o yo superior,

junto con el pedido o idea fuerza.

El pedido, se enva junto a la fuerza mana, en el unihipile o inconsciente.

1. Esta accin comienza con la respiracin HA, luego de varios minutos, se

imagina en el plexo solar, una bola de energa, una esfera luminosa,
translucida, que va adquiriendo mas consistencia
con cada respiracin hasta sentirla realmente sensitivamente cargada y
saturada.

2. Recordar la imagen del pedido-deseo o idea fuerza con

gran concentracin, con toda emocin, y acto volitivo, lo colocamos en
el centro de esa esfera de mana.

3. Empujamos dentro de la bola con el pedido, toda la sobrecarga de MANA

que adquirimos respirando. y se siente y visualiza como toda
esa energa, sale del plexo y se inyecta dentro de la
esfera, hacindola crecer y llenndola de una luminosidad radiante.

4. En ese punto, se llama al subconsciente, yo bsico o unihipili y se le

hace llevar desde el puro intento esta esfera de luz con el pedido y la
ofrenda de mana, al Aumakua o yo superior.

5. Se realiza el acto con puro intento, sintiendo en vedad que se hace que
el deseo se vuelva realidad y luego de todo este trabajo, se deja ah el
pedido y se lo olvida, igual que en Zos Kia, como explico en otra parte.

A este trabajo se le puede agregar la sigilizacion, y hasta la sigilizacion

fosfenica tal como la describ anteriormente.

Este es un trabajo de poder, lo he descrito con gran simpleza, todo

lo dems depende del intento y poder personal que en el se ponga.

Una forma muy poderosa, es hacer este trabajo bajo el ritmo de un tambor
chamanico y como acto chamanico.

Ahora describo grados:

1. Simple trabajo de visualizacin y vuelo estilo new

age, ningn efecto mgico.
 2. Realizado con expectativas normales, resultado mediocre.

3. Realizado con intento, buenos resultados.

4. Realizado con toda la fuerza del intento mgico-chamanico, resultados

excelentes y verdaderamente mgicos.

El ultimo trabajo mgico Huna, es similar a una oracin no discursiva, sino de puro intento, mas la
ayuda de la concientizacion de una tcnica.
Digamos entonces para redondear, que cada vez que se realiza este tipo de trabajo, hay
una sublimacin y descenso de la energa y la informacin hacia el yo superior o Aumakua y hacia
nuestra conciencia normal y subconsciente.
Lo que va dando como resultado un cierto trabajo alqumico interno.
Cuanto mas se trabaje, mas efectos se vern, y mayor el desempolvamiento del vinculo con el yo
superior, liberando ese canal que algunos denominan Antakharana.
La magia debe pedirse, de la misma forma que describ el rito anterior.
La informacin, el poder, y la actitud, descendern y anidaran en la esencia conjuntamente con
modificaciones en el yo y el inconsciente.
Los viajes chamanicos, se realizaran como actos de poder al ritmo del propio tambor chamanico.
Obtendremos cantos que debemos anotar y memorizar para diferentes fines
(curativos, defensa, invocaciones,etc)
Viajaremos a mundos internos a tomar elixires de poder, obtener poder, contactar con entidades de
los tres mundos.
Luego, descendern nombres y figuras geomtricas con los que confeccionaremos sigilos de
trabajo y evocacin, talismanes y mandalas sobre los cuales meditar.
Los sidhis irn apareciendo, el poder se ira presentando. Habra batallas y treguas. Pero,
irremediablemente iremos cambiando a verdaderos magos del infinito.
Solo habra que tener un esquema y mtodo de trabajo, y a trabajar volitivamente
sin holgazanear ni perder tiempo, y al mismo tiempo vivir nuestra vida normal.
Los viajes internos, no deben tomarse como un hecho divagante, ni darle mas importancia de la
que tienen.
Lo importante son los resultados y no los medios.
As, iremos llevando nuestro cuaderno mgico (grimorio) con todas las tcnicas, sigilos y
entidades.
Como as tambin nuestro diario mgico, con sueos, trabajos, resultados, sensaciones, ideas,
teoria y practica.
El progreso se dar en la medida que se persevere en la auto-transformacin.