HOBBES -

Hobbes partia do princpio do direito natural e do direito a vida, pregando

que todos seres humanos tem direito a vida. Na situao, o autor previa um
estado de guerra de todos contra todos j que cada indivduo tem o
direito natural de defender a prpria vida e no existe direito a propriedade
privada, o indivduo s dono do que ele consegue manter no estado de
natureza, sendo que um homem mais forte ou mais inteligente pode tomar
seu territrio. Dessa forma entra o conceito de antecipao, onde um
indivduo ataca o outro para se previnir, pois pensa que o individuo que foi
atacado tambm est pensando em lhe atacar. Porm, essa antecipao
gera um problema: Todos os homens vivem em insegurana

Assim sendo, os homens pensam em abrir mo dessas prerrogativas para

criar o contrato social (criao do Estado), transferindo seu direito natural
ao Estado, centralizando a soberania em uma nica pessoa (Estado
absolutista), que deve garantir, por exemplo, a segurana para os
indivduos.

Lembrando que, se o Estado no garantir essa segurana, volta o estado de

natureza, onde os indivduos tendem a se antecipar.

Viso de Estado: - Estado absolutista

- Serve para garantia do direito a vida

- Segurana

LOCKE

Locke parte da idia de que o ser humano no nem mal, nem bom (Neutro
no estado de natureza), mas socialmente tem tendencia a ser uma boa
pessoa.

O autor citava que no Estado de natureza no ha apenas a existencia de

direitos naturais como tambm as leis (Leis da natureza e Leis de Deus)

Locke acreditava que o estado de natureza bom (Diferente de Hobbes)

e tem a idia de que o indivduo tem trs direitos: Direito a vida, direito a
propriedade e o direito de punir. Porm percebe que falta no Estado de
natureza juzes imparciais para auxiliar o indivduo a executar seu direito
de punir.

O ser humano se submete as leis da natureza e as leis de Deus, portanto,

o ser humano no livre. Sem o concentimento o individuo no livre.

Para Locke extremamente importante que o Estado NO TIRE A

LIBERDADE DO INDIVDUO.
Viso de Estado: - Estado serve para a garantia, consentida pela populao,
da propriedade privada e da proteo da comunidade.

ROUSSEAU

Um pouco diferente de Hoobes e Locke, Rousseau no analiza s o aspecto

juridico do Estado, mas o que sustenta o mesmo. Para ele o que sustenta o
aspecto jurdico a esfera social.

Hobbes e Locke falam sobre Estado de Natureza e Estado de Sociedade. J

Rousseau trabalha pensando em tres momentos: Estado de natureza,
Estado de sociedade e Contrato social.

O autor parte do principio que o homem bom por natureza, mas observa
que no Estado de natureza o homem no sociavel. No inicio da civilizao
existiam poucos grupos sociais espalhados, logo, o homem no tinha um
grande contato direto com o outro. Ento o individuo vivia bem com o
Estado de natureza.

Conforme sua citao: O homem bom por natureza mas a sociedade o

corrompe vemos que o autor ve que a civilizao faz o homem no agir
mais com toda sua bondade. Valendo observar que depois da civilizao
temos o surgimento da propriedade privada e aps isso os homens entram
em conflito.

Viso de estado: - Estado como administrador das leis feitas pelo povo
soberano.

- Estado no como representante da populao.