Lloixa

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XXXIV BUTLLET CULTURAL DE SANT JOAN 1 9

NMERO ESPECIAL DEDICAT

A LES FESTES DEL CRIST 2014
 LLOIXA hace 25 aos EDITORIAL
Boletn 75. Septiembre-octubre 1989 Boletn 176. Septiembre de 2014
* El da 1 de septiembre se
inauguraba la nueva Biblio-
teca Municipal. En un mes
se alcanzaron 201 lectores
inscritos y se lleg a los 100
asistentes diarios.

* El da 10 de septiembre se
celebr el tradicional Con-
curso de Paellas en el solar
de la actual plaza de Josep
Carreras. El jurado, com-
puesto por miembros del
grupo gastronmico del
Ateneo de Alicante, eligi como mejor paella la de
la Penya El Comer, la peor fue la de La Polsegue- Comenzamos unas Fiestas del Cristo 2014 reple-
ra y la ms quemada la de la Penya All i Oli. tas de aniversarios. Por un lado se conmemora el
90 aniversario de la celebracin del que parece ser
* El sacerdote Carmelo Dvila, en su seccin Desde el primer desfile de carrozas, que segn Federico
mi ventana nos hablaba del sacramento de la Confir- Sala, se realiz en 1924. En ese mismo ao vea la
macin y de otros temas relacionados con la Iglesia. luz la primera Crnica de San Juan escrita por el
Catedrtico Manuel Sala Prez, un aniversario del
que hablaremos en octubre. Y adems se conme-
mora el 75 aniversario de la recuperacin de las
fiestas en 1939. Unas fiestas casi improvisadas que
volvan a organizarse despus de tres aos sin ce-
lebraciones... y sin la talla del Cristo, destruida en
julio de 1936.

Vemos por tanto que son un aniversarios que

* La Gota Fra se present en Sant Joan el 4 de
septiembre causando el caos en la comarca. Los
vecinos del edificio COBENSA marcharon en mani-
festacin hacia el Ayuntamiento. Tres das despus
una segunda tromba oblig a desmontar una gra
que amenazaba con caer sobre la iglesia.
LLOIXA HACE 25 AOS
han pasado desapercibidos en la organizacin de
las fiestas de este ao, por lo que hemos querido
publicar este boletn especial para dejar constan-
cia de estos aniversarios. Hemos contado con el
apoyo y la colaboracin de nuestros amigos Jorge
Pay y Carlos Ramos que nos han enviado sendos
artculos relacionados con el Cristo y sus fiestas.
Completamos el boletn especial con un artculo de
Xavier Sala sobre un santjoaner en el Misteri dElx
y otro de Paco Ramn sobre el 90 aniversario del
Desfile de Carrozas, que segn Federico Sala se
organiz por vez primera en 1924.

* LLOIXA realizaba una excursin al Pen de Ifa-

ch dentro de sus Diumenges Lloixa. Hemos querido tambin traer a Sant Joan la tra-
dicin que se sigue en otros municipios de incluir
* Isidro Buades nos hablaba de los rboles de la un llibret histrico entre nuestras pginas. Este
Huerta, entrevistaba a Enrique Pons y nos traa su ao hemos elegido el de 1939 por el aniversario
tradicional cuento y las Cosas de Batiste. que comentbamos al principio. Hemos reproduci-
do fielmente el programa, reparndolo y corri-
* El CDS responda a las alegaciones al PGOU pu- giendo los fallos de color y de maquetacin.
blicadas por el PSOE referidas al afn recaudato-
rio, el catlogo de edificios y rboles protegidos y
las fincas El Reloj y La Dominica. Associaci Cultural LLOIXA
- FUNDADA AL 1981. ANY XXXIV -
FOTO DE LA PORTADA: Butllet cultural gratut de periodicitat mensual
Edita: A.C. LLOIXA i Ajuntament de Sant Joan
La vaca en la calle del Mar Tirada: 400 exemplars
Dcada de los aos 70 Disseny i maquetaci: Alfredo Campello
Cedida por Jos Edmundo el Cali Logotip, bloc i capalera: Rubn Bodewig

Envians les teues col.laboracions incloent les teues dades a aclloixa@hotmail.com

2 Envanos tus colaboraciones incluyendo tus datos a aclloixa@hotmail.com
 Un santjoaner a la Festa dElx
F. Xavier Sala Ivorra
La festa dElx forma part de limaginari tamb
dels santjoaners. En el lxic popular la Mare de
Du dAgost, la mangrana, la baixada de lngel
sn possiblement els mots que durant segles han
format part de la tradici. A casa hi havia una
caixeta de cart i dins un dtil de cera que amaga-
va una petita marededu, hui daquest record que
no s ben b qui va portar queda la caixeta i un
fragment de la petita imatge, ara sense cap. Queda
la certesa que alg va anar-hi i el va portar.
Fa uns mesos va caure a les meues mans el lli-
bre de Joan Castao i Garcia Aproximacions a la
festa dElx, publicat per lInstituto de Estudios Ali-
cantinos Juan Gil Albert de la Diputaci dAlacant
lany 2002, i entre els seus fulls trobe un episodi
que fa referncia a un santjoaner que assist a la
representaci i pat un accident que el va portar a
eixir als papers, als versos dun romancet que par-
la dun miracle que va ocrrer a la ciutat il.licitana.
En la pgina 318 podem llegir: En primer lloc
ens referirem a una composici literria datada
lany 1727 i que, com hem manifestat, ja va ser
redactada en castell. Es tracta dun roman for-
mat per tres-cents seixanta versos octosl.labs,
assonantats en o els pars i de rima lliure els im-
pars, on es relata un daquells successos extraor-
dinaris relacionats amb la Festa de qu fiem
menci. Concretament, un accident que tingu
lloc a linterior de lesglsia de Santa Maria la
vesprada del 15 dagost de lesmentat 1727: en
acabar la representaci del Misteri, els nombro-
sos espectadors que es trobaven al temple po-
gueren veure com un home, Antoni Jover, dIbi,
que havia presenciat lobra des duna alta cornisa
interior del temple, va perdre lequilibri i caigu
daltabaix. En la seua caiguda, a ms, atropell a
altres dos espectadors, Francesc Altavas, de
Cantavella, i Baptiste Planelles, de Sant Joan
dAlacant. Els tres quedaren malferits i foren duts
a lhospital de la vila on els atengueren els met-
ges i on van rebre els ltims sagraments ja que
se nesperava la mort. Tanmateix, en contra de
tot pronstic, els ferits van sanar prou prompte
dels danys i aquest fet es va tenir en la poblaci
com el resultat de la intervenci directa de la
Mare de Du que, daquesta manera, protegia els
blog: www.aclloixa.blogspot.com
espectadors i actors de la seua Festa.
Els versos del 113 al 136 que fan referncia al
nostre santjoaner diuen:
Es el caso, que tres hombres
a ver la Fiesta vinieron
(que se hace en catorce y quince
de agosto con lucimiento)
en este presente ao
que es de mil y setecientos
y veinte siete, despus
del sagrado nacimiento.
Francisco Altavas, me consta,
el uno se llama de estos,
del lugar de Cantavieja,
del cesaraugusto reino
de Aragn, corona insigne;
y el segundo compaero
Bautista Planelles fue,
de San Juan, que es huerta y huerto
de la ciudad de Alicante,
noble, ilustre, y rico puerto,
donde est la Santa Faz
de Cristo redentor nuestro.
Antonio Jover, de Ibi,
de este delicioso reino,
fue el ltimo de los tres,
y en la tragedia el primero.
Antoni que estava a dalt duna cornisa, no se sap
si per cansanci, per la calor o per una indigesti,
cau des de huitanta-un pams daltura i com diuen
els versos 199 a 206:
Al fin con furia y violencia,
lleg el infeliz mancebo,
cual agitada saeta,
como tierra que es, al centro.
Y se dobl la desgracia,
por cuanto, al llegar al suelo,
cogi debajo a la dos
que ya refer primero.
COLABORACIONES
Aix tenim notcia dun conciutad que es va trobar
malferit i que es va salvar. I podem sumar-lo a la
histria petita que no sol aparixer a les crniques.
El nom Baptiste era usual a la poblaci com tam-
b el cognom s un dels cognoms que encara apa-
reix al cens de Sant Joan i que portava la meua
via materna. En els llibres del pant apareix al-
gun Baptiste Planelles que possiblement seria el
mateix. No sabem el motiu de la visita, si era per
promesa o perqu volia conixer el Misteri que
arribava la fama fins a estes terres o perqu tenia
famlia a Elx. Quede ac com a testimoni dun fet
dun santjoaner que un dia dagost va anar a la
ciutat dElx i no trob la mort per protecci de la
Mare de Du dAgost.
LLOIXA 176. Septiembre de 2014 3
 El Stmo. Cristo de la Paz en la coleccin fotogrfica
Ramos Martn del Archivo Municipal de Alicante
Jorge Pay Sells (Ayudante del Cronista Oficial de la Villa)

Nuevas fotografas de la primitiva imagen del
Cristo tomadas en 1913 durante una rogativa
La aparicin de nuevas fuentes histricas en tor-
no al Stmo. Cristo de la Paz es siempre una noticia
muy positiva para los investigadores. La escasez
de datos fehacientes y las lagunas que presenta
la cronologa histrica de nuestra ms preciada
imagen, otorgan un atractivo singular a todo do-
cumento que aporte nueva informacin sobre el
Stmo. Cristo.
Una de estas imgenes, form parte de la exposi-
cin Alicante 1898 - 1930. Fotografas de Francis-
co Ramos Martn. Archivo Municipal de Alicante, en
la sala La Lonja de Alicante, entre el 20 de febrero
y el 9 de marzo pasados. Hay que agradecer a los
tcnicos del Archivo Municipal de Alicante que entre
las 35 fotografas seleccionadas para los paneles de
la muestra (de las 938 imgenes que componen el
legado del Sr. Ramos), una de ellas, correspondiera
a una rogativa con el Stmo. Cristo de la Paz. Ade-
ms, esta misma fotografa aparece reproducida en
el magnfico catlogo de la exposicin editado al
efecto por el Ayuntamiento de Alicante.

Igualmente agradecemos a la A.C. Lloixa su in-

ters en dar a conocer la historia del Stmo. Cristo,
ofrecindonos las pginas de su Boletn Cultural
para compartir con todos los santjoaners y devo-
tos del Cristo, el trabajo que hemos elaborado tras
examinar y estudiar estas fotografas.

La coleccin Ramos Martn y las fotografas

del Santsimo Cristo.

Las fotografas
a las que nos re-
ferimos forman
parte del legado
de Francisco Ra-
mos Martn, una
de las colecciones
fotogrficas del
Archivo Municipal
alicantino, que fue
donada al Ayunta-
miento de la capi-
tal, en 2012, por
HISTORIA DE SANT JOAN

su nieta Natasha
Ramos. El estu-
dio que sobre este
legado ha realiza-
do Susana Llorens
Ortuo, archivera
municipal de Ali-
El Doctor Francisco Ramos Martn
cante, nos acerca
a la personalidad del autor de las imgenes y a las
caractersticas de la propia coleccin.

De su autor nos dice que vivi en Alicante, des-

Los trabajos llevados a cabo por el Archivo Muni-
cipal de Alicante (AMA) con la coleccin fotogrfica
Ramos Martn, han dado a conocer tres fotogra-
fas, de las que no tenamos noticia, que muestran
diferentes aspectos de una rogativa por la huerta
alicantina. Al menos en dos de ellas se distingue
ntidamente la imagen del Stmo. Cristo.
de 1880 hasta su fallecimiento en 1930 (...) fue
mdico de profesin, ejerci sus servicios en la
Casa de Socorro, abri consulta particular y com-
pagin su vocacin sanitaria con su aficin por la
fotografa. La coleccin fotogrfica, cronolgica-
mente, abarca desde 1898 hasta 1930 y est
formada por setecientos cuarenta y ocho vi-

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 drios estereostpicos y ciento noventa foto-
grafas en papel que se encuentran en un l-
bum fechado (Llorens, 2013, pp. 6 8). Para la
archivera alicantina estamos ante una coleccin
muy interesante, pues las imgenes describen
con gran realismo escenas de la vida cotidiana y
aspectos urbanos del Alicante de finales del siglo
XIX y primeras dcadas del XX.
Una seleccin de imgenes de la coleccin pue-
de contemplarse en la web http://alicante.es/
cultura/, accediendo a Archivo Municipal, dentro
de ste a Fondos grficos y finalmente haciendo
clic en Francisco Ramos Martn. Las fotografas
dedicadas a las rogativas estn alojadas en la p-
gina 42. La informacin que all se nos ofrece, a
partir de la descripcin que el autor de las imge-
nes escribi en su da, es la siguiente:
[Fotografa n 1] Rogativas en la Santa Faz.
Descripcin: Pblico y peregrinos. Ao: 1913
[Fotografa n 2] Rogativas en San Juan.
Descripcin: Procesin por la Huerta.
Ao: 1913. Tema: FIESTAS
fecha, las visitas al Monasterio, tanto de la Virgen
de Loreto como del Cristo de la Paz, han seguido
este itinerario.
En esta ocasin, hicimos el camino a la inversa,
desde Santa Faz a Sant Joan. Al poco, vimos cla-
ramente donde haba sido tomada la fotografa n
1: frente a la puerta de acceso a la Finca Vills (el
de Vells, en el argot de la huerta), cuya portala-
da aparece en la parte superior izquierda, mien-
tras que la casa lo hace en el centro de la imagen.
Actualmente el talud de la izquierda se ha trans-
formado en un muro de hormign con seto y en
la parte derecha se ha levantado alguna construc-
cin y ha crecido otro seto de ciprs. El fotgrafo,
la sombra del cual se adivina en la parte inferior
izquierda, dirigi su objetivo hacia levante, de-
jando el sol tras de s. Precisamente, por la po-
sicin del sol podemos deducir que la fotografa
fue tomada por la tarde. Entre los cultivos, olivos
y garroferos parecen predominar, observndose
tambin el ramaje desnudo de algn almendro y
una palmera joven plantada junto a la casa.

[Fotografa n 3] Rogativas en Santa Faz.

Descripcin: Junto al Monasterio de la Santa Faz.
Ao: 1913. Tema: FIESTAS

Aunque las fotografas no estn numeradas, en

este artculo y para facilitar su identificacin a lo
largo del texto, nos referiremos a ellas como fo-
tografa n 1, 2 y 3.

De las tres, la n 1 es la que form parte de la

exposicin Alicante 1898 1930 y del catlogo
editado al efecto. Dentro de esta publicacin, la
fotografa est identificada con el n 27 y aparece
reproducida con gran calidad en la pg. 41, junto
a un comentario de la archivera Susana Llorens.

A partir de los datos anteriores, hemos estudia-

do las tres fotografas con el fin de aproximarnos

HISTORIA DE SANT JOAN

al contexto en que fueron tomadas. Dado que de
las tres, nicamente en la n 1 y 3 aparece con
nitidez el Stmo. Cristo, en este artculo nos ocu-
paremos de estas dos.

Contexto geogrfico: dnde se tomaron

las fotografas?

Una vez conocida la existencia de las imgenes

y a los pocos das de haber podido contemplar la
exposicin, acud junto a mi amigo Carlos Ramos
al camino de Lloixa. Si la rogativa con el Stmo.
Cristo, tal como se apreciaba en la fotografa n 3,
tuvo como destino el Monasterio de la Santa Faz,
probablemente habra recorrido este camino, por
ser el tradicional para estos traslados desde que
en 1489, mosn Pedro Mena, organizara la famo-
sa rogativa que dio lugar al milagro de la Lgrima
de la Santa Faz. Es sabido que a partir de esta
Comparativa en detalle de la foto n1 y de la portalada
de acceso a Vills en la actualidad
En cuanto a la fotografa n 3 fue tomada junto
al Monasterio de la Santa Faz, en la calle mayor
del casero, momentos antes de penetrar la roga-
tiva en el templo vernico. La pared de la iglesia
est tal cual hoy la ve-
mos, si bien en lo alto se CONTINUA EN PAG.8

correu: aclloixa@hotmail.com LLOIXA 176. Setembre de 2014 5

 FOTO 1: La rogativa pasa por
delante de la finca Vills. Se
aprecia la portalada de en-
trada y al fondo la casa con
su torreta. En detalle la ima-
gen del Santsimo Cristo de la
Paz (Foto extrada de la
obra Alicante 1898 - 1930.
Fotografas de Francisco
Ramos Martn)
FOTO 2 (debajo): Parti-
cipantes en la rogativa
por la Huerta.

Foto 3(arriba): La ro-

gativa pasando por la
calle Mayor de Santa
Faz, junto al Monasterio.

Ambas fotos extradas de

la obra Alicante 1898
- 1930. Fotografas de
Francisco Ramos
Martn)
 observa una campana La primera de las crnicas est firmada por l-
VIENE DE LA PAG. 5 conventual, actualmente varez Sereix. Lleva por ttulo En la Huerta. Im-
desaparecida. Los rayos del sol entran en la ca- presiones. Dice as: Eran las cinco y media de la
lle desde la plaza, iluminando los contrafuertes del tarde de ayer domingo, el tranva que me conduce
monasterio y a las personas situadas en la parte para en San Juan y descubro una gran muchedum-
inferior derecha de la imagen. bre que entona fervorosamente cnticos religiosos,
guiada por varios sacerdotes y agrupada alrededor
Marco temporal y contexto histrico: la se- del venerado Cristo, al que sacaron en rogativa.
qua de 1913. Qu piden? Qu solicitan del cielo? Piden que se
compadezca de ellos, pobres labradores, y le man-
La rogativa que fotografi el doctor Ramos Mar- de lluvia bienhechora.
tn, cundo y por qu se celebr? 1913 fue un ao
de mucha sequa en Alicante, tanta que a media- La segunda, suscrita por A. Ortega, se titula
dos de febrero un grupo de labradores de la huerta Minuta. Esta crnica, una vez limpia de hojarasca,
haba solicitado formalmente sacar en rogativa la es interesante desde el punto de vista costumbris-
reliquia de la Santa Faz. La prensa de la poca se ta. Una muchedumbre inmensa, todo el vecindario
hizo eco de la falta de agua y en los peridicos de de esta huerta (..) acudi consternada a los pies
corte progresista se ironizaba a cerca de la eficacia de su amadsimo Cristo de la Paz en demanda de
de las rogativas. la benfica lluvia El autor describe as el orden
de la rogativa: Abra la marcha un enjambre de
De la rogativa nios con lienzos que ostentaban la Faz Augusta del
con la Santa Faz, Redentor, elevando al cielo sus vocecitas infantiles,
celebrada el do- pidiendo Misericordia. Misericordia, Seor! Bona
mingo 2 de marzo, plucha, Seor! Tras los nios segua (..) una mul-
existe abundante titud enorme de hombres y mujeres, sin distincin
informacin, tanto de clases ni jerarquas. Y destaca el lugar central
en la prensa (Dia- que ocupa la imagen y el respeto que despierta a
rio de Alicante y su paso: Y en el centro de aquella multitud, la ido-
El Luchador, del latrada imagen bajo palio, escoltada por su guardia
3 y 4 de marzo, de honor, el clero La presencia Augusta del Stmo.
respectivamen- Cristo abata las cabezas con respetuoso temor y
te), como en la una llamarada de fe animaba los corazones. De vez
bibliografa sobre en cuando rompan el silencio voces plaideras en-
la Santa Faz. Sa- tonando el melanclico Perdn, oh Dios mo!. Al
bemos que duran- autor, finalmente, le llama la atencin la sencillez
te la misma se re- del acto: que se verificaba sin artificio ni pompas
gistraron algunos en pleno campo, bajo un sol de fuego.
incidentes, al pre-
tender un grupo Escenografa de la rogativa.
de devotos que la
Reliquia visitara la Desde la ptica del investigador local, estas fo-
Noticia aparecida en el El Luchador ciudad de Alicante, tografas son importantes al permitirnos visualizar
el 12 de febrero de 1913 en contra del itine- algo que, hasta la fecha, nicamente conocamos
rario previsto para por descripciones literarias. Nunca antes habamos
esa ocasin (Cutillas 2003, tomo I, pp. 111-114). visto una fotografa de una rogativa con la primitiva
HISTORIA DE SANT JOAN

Y tambin conocemos que pas por nuestro pueblo
por sequa extremada y con el protocolo apropia-
do a estas ocasiones, visit la Santa Faz, la Villa
de San Juan, cuyos vecinos, en crecido nmero y
singular devocin, acompaaron su venerada Reli-
quia (Sala, 1989, p. 38).
En cuanto a la rogativa con el Cristo, la informa-
cin es ms escasa. Afortunadamente y tras ardua
bsqueda entre los peridicos de la poca, dimos
con un par de croniquillas publicadas en la edicin
del peridico catlico La voz de Alicante del lu-
nes 10 de febrero de 1913. La pista, sin embargo,
nos la proporcion un artculo de Antonio Martnez
titulado El problema de la sequa, publicado en
El Luchador, en su edicin del 12 de febrero. En
cualquier caso, la rogativa se celebr el domingo 9
de febrero de 1913.
imagen del Cristo. En las imgenes del doctor Ra-
mos, se observan elementos de cuya existencia sa-
bamos por una descripcin referida a la participa-
cin de la imagen del Cristo en la antigua procesin
del Viernes Santo: Bajo un alto y severo palio de
damasco rojo, precedida de dos artsticos faroles y
llevada por un sacerdote (..) a su paso, ante el ms
absoluto silencio, se doblaban las rodillas, y las ple-
garias brotaban espontneas (Sala, 1988, p. 59).
La descripcin del citado autor se refera a la
procesin del Viernes Santo, pero es evidente, a
la vista de las fotografas que comentamos, que
cuando el Cristo sala en rogativa lo haca de igual
forma, pues en las imgenes del doctor Ramos se
aprecian los faroles y el alto palio de color oscuro
y cuatro varas, que portan hombres ataviados
con blusn huertano. La imagen es portada por

Envians fotografies antigues de Sant Joan i la seua gent a aclloixa@hotmail.com

8 Envanos fotografas antiguas de Sant Joan y su gente a aclloixa@hotmail.com
 el preste, al que acompaan diacono y subdi-
cono, ambos tocados de bonete y todos ellos
revestidos con ornamentos litrgicos. El Cristo porta
su caracterstica capa, si bien no es posible precisar
su color, aunque se aprecia claramente que es una
capa sencilla, sin bordados. De los extremos de la
cruz, cuelgan sendos cordones que terminan en va-
rias borlas. Junto a la imagen se distingue tambin
la presencia de algn sacerdote tocado de bonete y
con sotana. Unos metros ms adelante, marcha un
fraile con hbito oscuro.
En cuanto a la actitud de los participantes, tan-
to en la fotografa n 1 como en la n 3, se apre-
cian gestos que denotan respeto y veneracin por la
imagen: los hombres que van delante o junto a ella
se descubren la cabeza y en la fotografa n 3, a la
izquierda de la fotografa, unas personas se arrodi-
llan al paso del Stmo. Cristo.
Otros detalles que se aprecian, son las caas o
bastones que portan algunos de los asistentes. El
de un nio est rematado con una crucecita. No se
aprecia un especial protocolo u orden en los partici-
pantes (ms bien lo contrario), hombres, mujeres y
tambin algunos nios caminan juntos. No obstante,
en la fotografa n 1, vemos que delante de la ima-
gen marchan un grupo de mujeres jvenes ataviadas
con una especie de toquilla blanca, sin que podamos
precisar si ello responde a un protocolo determinado,
o es fruto de una simple casualidad. En la fotografa
n 3, gran parte de los asistentes parecen haberse
quedado detrs de la imagen, como queriendo que
sta encabece la rogativa. Por lo dems, la mayora
de mujeres visten de oscuro y muchas cubren su ca-
beza con pauelos negros o mantillas. Entre los hom-
bres, los hay que aparecen muy bien vestidos, con
camisa blanca y chaqueta (la rogativa se celebrara
en domingo), mientras que otros visten el tradicional
blusn huertano y alpargatas.
Se trata de unas interesantes fotografas, con
mucha fuerza expresiva, que reflejan el ambiente
en el que se celebraban las rogativas pro-pluvia a
principios del pasado siglo y transmiten la devocin
que nuestros antepasados sentan por la imagen del
Stmo Cristo. Bona pluja, Senyor, Misericrdia! Que
buena falta nos hace
bloc: www.aclloixa.blogspot.com
La investigacin sobre el Stmo. Cristo requiere del
estudio de nuevas fuentes histricas y tambin de
la revisin crtica de muchos de los trabajos publica-
dos. No es posible seguir dando por buenas algunas
afirmaciones que, por ejemplo, sitan la aparicin
de la imagen del Cristo en los albores del siglo XV
XIV, como recientemente afirm un miembro de
la comisin del 75 aniversario en un programa de
la emisora de radio local. Con los datos que actual-
mente conocemos, dicha afirmacin carece de todo
fundamento. La conmemoracin del 75 aniversario
de la llegada de la nueva imagen del Stmo. Cris-
to debiera servir para arrojar algo de luz sobre la
historia de la imagen, y no seguir emborronando
la misma con leyendas y afirmaciones carentes de
la ms mnima base histrica. La investigacin es
un trabajo arduo, que requiere de mucha paciencia.
Dar con el dato anhelado, suele resultar, las ms de
las veces, complicado. Pero lo importante es perse-
verar y trabajar con rigor y prudencia. De lo contra-
rio, corremos el riesgo de difundir datos que no son
ciertos, con el consiguiente efecto sobre quienes los
lean, vean o escuchen.
BIBLIOGRAFA Y DOCUMENTACIN:
Ayuntamiento de Alicante. Archivo Munici-
pal: http://alicante.es/archivo
Biblioteca virtual de prensa histrica: http://
prensahistorica.mcu.es
CUTILLAS BERNAL, Enrique (2003): Crnica
de la Muy Ilustre Ciudad de Alicante.
Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil - Al-
bert: Hemeroteca
SALA SEVA, Federico (1988): El vivir de un
pueblo. San Juan de Alicante ayer y hoy.
SALA SEVA, Federico (1989) La villa de San
Juan y la Santa Faz.
VV.AA. (2013): Alicante 1898 - 1930. Fotogra- HISTORIA DE SANT JOAN
fas de Francisco Ramos Martn. Archivo Municipal
de Alicante.
LLOIXA 176. Setembre de 2014 9
 Orgenes de los desfiles de carrozas en las fiestas del Cristo
Francisco J. Ramn Martnez
Uno de los actos ms esperados en nuestras
fiestas mayores es, sin duda, la cabalgata de ca-
rrozas, que se celebra el da diecisis de septiem-
bre. Es todo un espectculo, de colores, luces y
bailes, para el que nuestra Rambla, no solamente
se engalana, sino que recibe un ingente nmero
de espectadores, algunos santjoaners, pero otros
muchos, venidos de fuera (ya en 1927 el peri-
dico El Correo, se haca eco de la gran cantidad
de gente, que ya entonces, vena a nuestra villa
con motivo de nuestras fiestas). Efectivamente,
bien podemos decir que esta cabalgata, tiene un
inters similar al de otras de poblaciones vecinas,
aunque difieran en el tipo de desfile.
Pero,para llegar hasta aqu, cunto tiempo y
avatares han tenido que sufrir nuestras fiestas?
Narrada por D. Federico Sala i Seva, en su libro
(libro recomendado por LLOIXA en diciembre de
2008) El vivir de un pueblo. San Juan de Alicante
ayer y hoy, la primera referencia que tenemos
de esta cabalgata, data de 1924. Ahora bien, no
podemos en ningn caso decir que fuera la pri-
mera vez que se realizara, porque en realidad, lo
nico que nos consta es que se hace aquel ao,
pero no sabemos a ciencia cierta si pudo haber
algn otro precedente.
S que resulta muy curioso, que en aquel ao
y durante las fiestas del Cristo, no solo se hiciera
una cabalgata, sino que fueron dos, en diferentes
das y en formatos igualmente distintos.
D. Federico, nos dice que En la noche del 13 de
septiembre y partiendo de Benimagrell, se celebr
una vistosa cabalgata, con centenares de partici-
pantes y carrozas para los Reyes moro y cristia-
no. Y por otra parte, ms adelante narra que y en el segundo, llamndole batalla de confeti y
Por primera vez y por fortuna en aos sucesivos,
en la tarde del ltimo da (17 de septiembre) tuvo
lugar en la Plaza del Mercado (posterior plaza de
Maissonave) y calles adyacentes, el desfile de cin-
co carrozas, bombardeadas por el pblico con flo-
COLABORACIONES
res y serpentinas, recorriendo repetidas veces El
Real de la Feria.
Nos llama la atencin de que se refiera a la pri-
mera cabalgata, como una especie de dedicato-
ria hacia un bando moro y otro cristiano con sus
reyes, tal como se hace en la actualidad, en la
vecina Mutxamel, en sus fiestas de moros y cris-
tianos. Quiz no estaba muy consolidado el
tipo de fiesta que se quera organizar? De cual-
quier forma, esto lo dice D. Federico Sala, pero
no tenemos ninguna otra constancia documental,
pero en 1930, s podemos decir que disponemos
de un documento como es el libro de fiestas de
aquel ao y podemos argumentar que se vuelve
a celebrar el mismo desfile el da 13. Esto, nos
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10 Per a rebre LLOIXA en PDF al teu mail, envia SUSCRIPCI al nostre correu
llam la atencin y pensamos que caba recabar
informacin. Ante esto, qu mejor que alguien
que de alguna manera hubiera vivido esa poca?
Por ello, nos dirigimos a visitar a nuestro amigo y
colaborador Rafael Orts quien efectivamente, nos
confirm que su madre le haba contado que se
haca una especie de entrada de moros y cristia-
nos a la que por lo visto, venan festeros de locali-
dades vecinas ataviados con las indumentarias de
ambos bandos, a participar en este desfile.
Batalla de flores en Valencia. Cuadro de E. Freijo Gutirrez
Pero entre las fechas de 1924 y 1930, dispo-
nemos de la pequea crnica periodstica del No-
ticiero del Lunes de fecha 20 de septiembre de
1926, en donde se habla de una batalla de flo-
res que la sita esta vez, en la recin estrenada
calle Bermdez de Castro (actual Rambla), pero
aquella primera cabalgata de moros y cristianos
no aparecera. Nuevamente, en los aos 1927
y 1928, las crnicas festivas del peridico El Co-
rreo, continan haciendo mencin a dicha batalla
de flores, para el primer ao sin fecha ni lugar,
serpentinas (ntese el cambio de nombre), lo si-
ta ya en el da 16 y anuncia tres premios a las
carrozas mejor adornadas, peo no hacen ninguna
alusin al hipottico desfile de moros y cristianos.
Para el ao siguiente, tenemos ya un documento
mucho ms ilustrativo, como es el programa de
fiestas de 1929, en el que este primer desfile del
da 13, no aparece al igual que suceda los tres
aos anteriores. Todo esto, no quiere decir que
efectivamente no se realizara en 1925 o incluso
en aos anteriores a 1924. Simplemente a fuer de
ser fieles con los hechos de los que tenemos cons-
tancia, solamente podemos decir que se realiz
este desfile en el ao antes mencionado.
Pero por lo que respecta a los precedentes de
nuestro actual desfile de carrozas, igualmente po-
demos decir que si bien en aquel 1924 se reali-
za un desfile de carrozas, a modo de batalla de
flores, imaginamos que de forma similar a las
que se realizan en Valencia, en los programas
 de fiestas de 1926 a 1929, a diferencia del
desfile de moros y cristianos, ste, si ve-
mos que sigue realizndose. En concreto en el
programa festero de 1929, habla de que a las
seis de la tarde del da 16, habra una batalla
de flores, confetis y serpentinas en la plaza de
Maissonave y Comte. Seva, terminando con un
gran desfile por el Paseo de Bermdez de Castro
(posterior Avda. de la Rambla), amenizando el
acto la banda de Msica La Paz. Adems, vemos
que tanto en 1928 como en 1930, se aade un
aliciente a este desfile, como son los premios a
las mejores carrozas.

Carroza de las fiestas de 1952 (Foto: Isabel Rodrguez Lezama)

Deseas conseguir nmeros

atrasados de LLOIXA?
Sabemos que son muchos los que se guardan
nuestros boletines desde aquel lejano nmero 0
de 1981 y se los encuadernan para tenerlos bien
conservados.

En la sede de LLOIXA (Antigua Biblioteca de la

Carroza de las fiestas de 1954 (Foto: Isabel Rodrguez Lezama)
No tenemos ms constancia de fiestas hasta
1939, fecha de la que disponemos del boletn
festero de aquel ao y donde podemos apreciar
que el da 13 se realiza una gran cabalgata, pero
no dice si es de carrozas o de moros y cristianos
o similar, aunque a juzgar por lo que nos cont
nuestro amigo y colaborador Rafael Orts y lo que
nos dice D. Federico Sala en su libro, deba de
ser de las primeras. Sin embargo, tenemos un
elemento discordante en el ao 1947, en que el
da 16, se celebra un desfile de carrozas y com-
parsas, con premios a los mejores en las dos
modalidades. Sern las fiestas de 1948, las que
nos dejan (al menos fehacientemente, a juzgar
por el libro festero) la estructura definitiva de
este acto. Desde este ao, sabemos con certe-
za, que hay un desfile de carrozas, que se cele-
bra el da 16, que se entregan tres premios en
Casa de Cultura) disponemos todava de ejem-
plares de muchos boletines de la poca 1981-
2003, previa a la publicacin del nmero 101
con el que se dio inicio esta etapa. Adems en
nuestro blog es posible descargar en PDF todos
los ejemplares desde el mencionado nmero 101
de octubre de 2007. Si os falta algn nmero
atrasado no dudis en pedrnoslo.
Por lo que respecta a los boletines comprendi-
dos entre el nmero 0 (junio 1981) y 100 (pri-
mavera 2003) los tenis en descarga directa
desde la web de la Biblioteca Municipal.
La coleccin completa es consultable tanto en
la mencionada Biblioteca como en el Archivo Mu-
nicipal. La coleccin perteneciente a esta asocia-
cin es consultable en la sede, previa solicitud.
Lloixa
NM
162
1
8

1 9
ABR T JOA N
13 TURA L DE SAN
COLABORACIONES
BUTL LET CUL

metlico y que se realiza en la Avda de la Rambla

ANY
XXXII

(o de Jos Antonio, como se llam hasta el 30 de

junio de 1983). Desde aquel ao de mediados
de siglo XX, bien podemos decir que este desfile
de carrozas, se viene haciendo de forma tradi-
cional, aunque por otro lado hemos de tener en
cuenta los precedentes, nada desdeables y de
igual manera, otros desfiles que aunque poda-
mos pensar que son igualmente de carrozas, no
tenemos la seguridad absoluta. Por ltimo, para
terminar, me gustara dejar una pregunta en el Foto: Ferna
ndo Martn
ez

aire, difcil de contestar, pues no hay documen-

tacin Con lo que hemos visto, podramos decir
que podran haberse celebrado con anterioridad
a 1924 desfiles de moros y cristianos en honor a
nuestro Cristo de la Paz?

correu: aclloixa@hotmail.com LLOIXA 176. Septiembre de 2014 11

 Una aproximaci a les Festes del Cristo de lany 1939
Carlos Ramos Pastor

Enguany, 2014, fa 75 anys de la fi de la guerra

civil espanyola. Una data histrica que no pot pas-
sar desapercebuda per a ning. Per a les nostres
festes del Cristo lany 1939 va suposar la recu-
peraci dels trets tradicionals de la festa, alterats
durant la guerra,i b es clar, amb lafegit de la
nova conjuntura franquista de postguerra.

Abans de parlar de les festes de lanomenat

Any de la Victria pels guanyadors de la guerra,
hem de preguntar-nos qual seria lesperit del po-
ble davant daquelles festes. Segons ens han con-
tat, durant la guerra, Sant Joan va ser un reducte
de pau i tranquil.litat (relativa) enmig de la bar-
brie que es va apoderar de tot lEstat. Aix va fer
que a lacabament del conflicte armat continuara
eixe esperit de germanor, si b s clar, no tot seria
tan bonic com ho pinten i per a alguns santjoa-
ners va comenar una repressi, que si b, no li
va costar la vida a ning al poble (que sapiguem),
si que va fer la vida molt ms dura a moltes per-
sones. Tamb van ser molts els santjoaners que
van perdre la vida fora del poble i patir els horrors
durant la guerra, i eixe record emborronaria in-
dubtablement lesperit festiu de la majoria. Per dant-les als actes o b sol.licitant algun benefici.
per a molts seria el moment tamb de recuperar Per exemple, hem trobat la invitaci de lAlcalde,
una mica lalegria i evadir-se enmig daquella si- efectuada el dia 13, al Governador Civil i el Cap
tuaci insostenible de fam, pena i por. A ms per Provincial de FET y las JONS a vindre a les festes
a les noves autoritats i forces civils i militars, la ..esperando que con su presencia honre el acto
celebraci de les festes podia ser un bon moment de la prosesin (sic). o tamb, com podeu vore
de propaganda i exhibici amb el recolzament de en la foto de dalt, una petici de lalcalde al Go-
lEsglsia. vernador militar, cursada el dia 14, sol.licitant que
..tenga a bien autorizar al Sr. Capitn de la Com-
A laltura de setembre, el poble ja shavia re- paa E.C.3, que se halla en sta para que nos
cuperat prou dels danys materials de la guerra, preste dos de sus camiones, con objeto de trasla-
que havien sigut pocs i lesglsia shavia restau- dar desde Elda a esta Villa y regreso, a la Banda
rat encara que faltaven molts elements de culte, de Msica Santa Secilia. (sic) Tamb vam trobar
tres de les campanes, i quasi totes les imatges, un ofici del Governador Civil del dia 16, denegant
inclosa la del Crist, fet que obligaria a improvisar la petici de celebrar un rifa ..por estar prohibido
una soluci com veurem posteriorment. por la superioridad..
M E SJOAN

Els preparatius segons els documents de Podem imaginar la categoria de la process

lArxiu Municipal (AMSJA) amb lassistncia del Governador, el viatget de la
banda de msica des dElda en cami i el xasco
Com van ser els preparatius? Al nostre Arxiu que senduria ms dun al quedar-se sense poder
fer la rifa.
E LSANT

Municipal trobem alguns documents respecte a

lorganitzaci de les festes deixe any. Consul-
tant el llibre de la Comissi Gestora trobem que El programa dactes al llibret de festes.
lajuntament de Sant Joan, reunit en sessi el dia
30 dagost de 1939 i, entre daltres punts, apro- Malgrat la situaci econmica, es va elaborar un
DE

vava el pressupost per a les festes prximes. ..a programa festiu molt intents i variat des del dia
LIBRO D

propuesta del alcalde D. Agustn Pastor Orts, se 12 fins al 17, s a dir, quatre dies del Cristo. Gr-
cies a la conservaci del llibret de 1939, imprs a
HISTORIA

acord contribuir con 500 pesetas a los festejos

que siguiendo tradicional costumbre han de cele-
brarse en el prximo mes de septiembre en honor
al Santsimo Cristo de la Paz.
Tamb trobem a lArxiu alguns oficis de corres-
pondncia amb les autoritats superiors, b convi-
Imprenta y papelera Vicente Ban dAlacant,
podem apropar-nos al programa dactes. A la
portada del llibret per cert, figurava lantiga imat-
ge del Crist despareguda lany 1936 i la llegenda
Programa de los Solemnes y extraordinarios
festejos que en honor al Santsimo Cristo de la

Envians les teues col.laboracions incloent les teues dades a aclloixa@hotmail.com

12 Envanos tus colaboraciones incluyendo tus datos a aclloixa@hotmail.com
 Paz, han
de cele-
brarse du-
rante los das
12 al 17 de
Septiembre
1939. All
de extraor-
dinarios
suposem
obesca a la
recuperaci
de les festes
tradicionals.
Dalt de tot
llegim Villa
de San Juan
de Alicante
i Ao de la
Victoria, i festes li va tributar pels seus nombrosos anys de
als costats de la imatge del Crist, Saludo a Fran-
co i Arriba Espaa! No hi trobem salutacions gunes dades sobre lorganitzaci de les festes de
dautoritats ni publicitat destabliments comer-
cials.
Segons el programa de festes, els actes co-
menarien el dia 12 amb un passacarrer i les
dances al estilo del pas, que donarien pas a
la tradicional Alborada. Desprs dalguns anys
la imatge del Crist (el seu substitut ocasional)
seria descoberta a la capella al comenament de
la vespra de la seua festa.
El dia 13 comenaria amb campanes (campana,
perque en realitat noms quedava una) i msi-
ca i el actes destacats del dia serien les carreres
de cavalls, els maitines i una gran cavalcada,
concloent la nit amb la revetla. El Dia del Cris-
to la Missa Major del maestro Sempere a gran
orquesta, estaria presidida pel prevere Antonio
Hidalgo, canonge de Taraona i seria seguit dun
concert a latri del temple. A les tres de la vespra-
da estaven programades algunes diversions popu-
lars com carreres i canterella, a ms duna paella,
i per la vesprada concert de la banda de msica de
la ciutat i la process. Per la nit hem de destacar
un interessant concurs de peinados i el tradicio-
nal Castell daquest dia. El dia 15 atorgaria gran
importncia a la banda Santa Cecilia de Elda que
sencarregaria dameniar amb cercaviles i con-
certs i el poble escoltaria fervorosament la missa
de Perossi i gaudiria de la cucanya, el concurs de
mantons de Manila i el segon Castell de focs artifi-
cials. El dia 16 Diana, missa i carrera de bicicletes
com a preludi de la Revetla i la Kermes i tmbola
al pati del col.legi Cristo de la Paz, abans del
tercer Castell de focs. Finalment, el dia 17, des-
prs de la missa de les nou, havia programat a
les onze, un desfile de Milicias de FET y de las
JONS, acte que senduria segurament el prota-
gonisme daquest dia. Ja per la vesprada Carrera
de Cintas, i ja a la nit Gran retreta amb msica r el pueblo entero.
i concurs de disfresses, acabant els actes del dia i
les festes amb la Traca final.
bloc: www.aclloixa.blogspot.com
El programa a ms es completava amb una
srie de notes o avisos que tractaven de la de-
coraci dels carrers, concurs de faanes, servici
especial de la companyia general de tramvies i
lempresa dautobusos Snchez i els menjars
extraordinaris de lAuxili Social, per a xiquets i
pobres de la localitat.
Com veiem, un gui dactes molt complet que
per a res sembla el dun poble que acaba de pa-
tir una guerra civil.
Les festes segons larticle Nobleza Obli-
ga de Manuel Snchez Buades
Un document que no podem deixar de ban-
da s larticle Nobleza Obliga de Manuel Sn-
chez Buades, escrit prou anys desprs de 1939
en agrament a lhomenatge que la Comisi de
col.laboraci a les festes. A larticle comenta al-
lany 1939 a les que ell va participar amb molt
bon record. recin terminada nuestra guerra ci-
vil y siendo apenas un muchacho de 20 aos fui
requerido por nuestro siempre recordado D. Paco
Sala (cura entonces del pueblo) () para que le
ayudase en la preparacin de aquellas fiestas.
Snchez Buades recorda que el punt de partida no
era gens fcil: todo hubo de improvisarse, pues
hasta tuvo que pedirse una imagen de Cristo en la
cruz, para poder celebrar la procesin, porque ni
imagen tenamos. No obstant, pareix ser que les
festes van ser tot un xit segons es desprn de les
seues paraules: y que procesin aquella!, y que
fiestas se armaron!, y que cabalgata se organiz!
Nunca tal hubo, que dira el clsico. Respecte a
la cavalcada que hem vist anunciada al programa
dactes, ens detalla algunes dades interessants
com la representaci dun harem oriental, todo
un poema difcil de superar amb la participaci
del fams Tio Llus el Ferrer con sus luengas y
venerables barbas blancas naturales, dos eunucs
representats per Moreno de Cotella y Gari el
Barbero i els hurs, y vaya hures!, de les quals
no vol donar noms a larticle por si se enfadan
conmigo, porque hoy son todas ellas, unas respe- MESJOAN
tables mamsy alguna de ellas, una respetable
abuelita.
SANT
Tamb ens dona els noms dels que anome-
na pioneros de las fiestas com Rafael Snchez
Sogorb, Basilio Sala Ortol, Manuel Sala Bae-
DEL
za, Francisco Mira Soler, Juan Carrillo Baldaqu
LIBRODE
al que es refereix com el eterno depositario y
Alma Mter de casi todas las primeras comisio-
nes. Finalment dona a entendre que falten molts
HISTORIA
noms ms encara per mentar de tantos otros ya
desaparecidos, as como muchos ms que toda-
va vegetan en este mundo de picardas, porque
puede asegurarse que en aquella ocasin colabo-
La sensaci tan positiva que ens dona Ma-
LLOIXA 176. Setembre de 2014 13
 nuel Snchez Buades ens fa imaginar unes fes-
tes on tot el poble tractava de superar la crisi
de la postguerra i tractava de refer-se festivament.
Els actes religio-
sos segons el ma-
nuscrit del sacerdot
santjoaner Francisco
Seva Gadea.
Un document que
ens aporta prou infor-
maci dels actes reli-
giosos daquelles fes-
tes s el manuscrit del
sacerdot santjoaner,
Francisco Seva que de-
dica el seu captol sis
Francisco Seva Gadea a les festes de lany
1939. Aquest docu-
ment que ja ha estat estudiat parcialment en altres
treballs s una obra molt interessant per conixer
alguns episodis de la nostra histria, especialment
la religiosa durant la guerra i inicis de la posguerra.
s a ms digne de menci la rica prosa de lautor, mente emocionado; i lencarregat del serm: D.
la qual ens recorda a la de finals del segle XIX, i que
el franquisme sencarregaria dexplotar.
Comena parlant de lalborada i respecte a la
imatge escriu queprovidencialmente pudimos
conseguir una del museo provincial, pero que era
molt diferent de la imatge tradicional quedando el
inmenso gento, que () se congrego en la iglesia
gratamente sorprendidos ante la nueva imagen,
que si bien distaba mucho de la antigua represen-
taba al mismo Jesucristo y llenaba el vaco del ca-
marn Recordem que en aquells anys el Cristo
noms eixia del seu cambril per a la process, per
tant lalborada del dia 12 i els maitines del 13
es celebraven a la capella. Tamb escriu que es
va cantar per un nutrit cor lhimne popular del
Crist, suposem que es refereix al del mestre Se-
nante, que es el mateix que es canta actualment a
lalborada, i que en todos los semblantes se re-
flejaba la intensa emocin del momento solemne.
M E SJOAN
Respecte dels Maitins llegim como de costum-
bre al toque de oraciones del 13 de septiembre de
1939, comenzaron los solemnes y tradicionales
E LSANT
Maitines. Els Maitines, lacte al cual els sacerdots
fills del poble prenien part dels cants mentre la ca-
pella sil.luminava amb esplendorositat van ser re-
cuperats igualment eixe any. No obstant, el retor
lamenta lausteritat de la il.luminaci deixe any
DE
la que en tales circunstancias se pudo improvisar,
LIBRO D
labsncia de molts companys sacerdots que en
HISTORIA
otro tiempo se congregaban y que de muerte na-
tural unos y otros cados gloriosamente por Dios y
por Espaa haban pasado a mejor vida i la poca
instrucci i devoci del poble en les prctiques pia-
doses: la escasa concurrencia de fieles que poco
instruidos, olvidadizos de las tradiciones, e igno-
rantes, emborronaban una de las ms hermosas
Envians fotografies antigues de Sant Joan i la seua gent a aclloixa@hotmail.com
14 Envanos fotografas antiguas de Sant Joan y su gente a aclloixa@hotmail.com
pginas de la historia local. El retor acaba culpa-
bilitzant de la pobra assistncia, a la cavalcada que
shavia organitzat eixa mateixa vesprada: este
ao sin embargo, parece que tena ms atractivo
la organizacin de una importante cabalgata. Po-
dem observar la critica a les celebracions profanes
que segons podem entendre al pensament del sa-
cerdot, haurien destar sempre supeditades a les
religioses. Lautor acaba escribint fervorosament:
Seamos dignos continuadores de las tradiciones
de nuestros antepasados, para poder llamarnos
con todo orgullo hijos de San Juan y devotos del
Stmo. Cristo!. Del relat podem entreveure la gran
predilecci de D. Paco Seva pels Maitins i el desig
de que estos junt la resta de celebracions en honor
al Crist es mantingueren per molts anys. Si l`home
alara el cap i veguera el que va ser dels Maitins.
Pel que fa al Dia del Crist que es para nosotros
la solemnidad de las solemnidades en paraules del
retor, es va celebrar amb gran solemnitat o a la al-
tura de las circunstancias en cuanto a la asistencia,
orquesta y sermn. Lautor ens dona informacin
respecte al celebrant, D. Manuel Hernndez, honda-
Antonio Hidalgo, elocuente y conmovedor que amb
la pregunta ha pasado algo? introdua el seu ser-
m lamentant la persecuci de lesglesia durant la
guerra civil, todo un cmulo en fin de desdichas,
que Espaa no ha cesado an de llorar, senten-
cia D. Paco Seva. Desprs de la missa ens conta
que se entroniz el Crucifijo en las escuelas, pro-
nunciando elocuente pltica D. Pedro Mora, prroco
de Benalua. El canonge santjoaner Federico Sala
Seva tamb es fa ress daquesta entronitzaci de
la creu a lescola al seu llibre El vivir de un pueblo,
San Juan de Alicante ayer y hoy on ens diu que tras
la Misa mayor, Autoridades e invitados se traslada-
ron al Grupo Escolar, entronizndose solemnemen-
te el Crucifijo () D. Pedro Mora () realz la ntima
conexin, que en todo tiempo han tenido la Iglesia
y la cultura. A ms, D. Federico ens diu que des
daleshores el col-legi es va anomenar Santsimo
Cristo de la Paz, nom que encara ostenta, canviant
el de Hermenegildo Giner de los Ros, amb el que
lhavia batejat la Repblica lany 1934.
El Grup Escolar Hermenegildo Giner de los Ros al 1934
Pel que fa a esta introducci del Crucifix a les
escoles eixe dia, no pensem que va ser una cosa
noms per a Sant Joan. Es va tractar dun acte
ordenat a mitja Espanya per part de la Jefatura
 del Servicio Nacional de primera enseanza.
Al Boletn oficial del Obispado de Orihuela
de l1 de setembre de 1939, trobem la reproducci
duna ordre de 27 de juliol del mateix any, que es-
tablia que el 14 de setembre a les ltimes dicesis
alliberades per les tropes franquistes se celebrar
con toda solemnidad posible, el acto de volver a
colocar en las aulas escolares el Santo Crucifijo. El
rgim reimplantava aix lescola confesional i es-
tablia la commemoraci anual de lExaltaci de la
Santa Creu a tots el col.legis de lEstat, com a clara
mostra del Nacional-catolicisme que es mantindria
vigent durant tot el franquisme.
Tornant al manuscrit i respecte a la proces-
s de la vesprada llegim que fue tan solemne y
concurrida que no se tiene memoria en el pue-
blo de manifestacin religiosa ms impresionan-
te, i deixa constancia de la participaci a lacte
del Governador Provincial i diferentes bandes de
msica i cornetes. Respecte als ornaments utilit-
zats a la process suposem que sutilitzaria el
valioso terno encarnado que tradicionalmente lu-
ca en las fiestas que shavia pogut salvar durant
la guerra, a excepci de la capa com podem llegir:
no as su hermosa capa que qued en la iglesia
y fue destrozada por la horda. Tamb podem sa-
ber grcies al manuscrit, que eixe any la process
no va estar exempta destendard, se improvis
un estandarte, cuyo lienzo era copia fidelsima de
nuestra antigua imagen, ejecutada por el mismo
artista que pint el estandarte antiguo. En aquest
cas esta fent refrencia al pintor Parrilla, autor de
lestendard desaparegut a la guerra. No sabem
que va ser de la copia original de Parrilla que va
processonar el 1939, per poc desprs el pintor
Carrillo faria un nou estendard copia de lantic. No
trobem curiosament cap dada respecte a la bene-
dicci amb la imatge que suposem es recuperaria
igualment eixe any, puix va formar part almenys
des del segle anterior del ritual de la process.
Finalment, i obviant les celebracions dels dies dos
i tres del Cristo, el retor, escriu respecte la Nove-
na: el Novenario, celebrse con la acostumbrada
solemnidad, teniendo este ao especial atractivo, ya
que predic, cumpliendo el voto que hiciera en su
largo y penoso cautiverio, el vicario D. Rafael Seva.
Encara que al manuscrit ens aporta prou infor-
maci, entra realment en pocs detalls i escriu ms
narrant els sentiments personals que els fets, uns
sentiments de tristor i tragdia,
deixant-nos molts interrogants. CONTINUAR

Adis al Telero

Hace poco ms de dos aos, desde nuestras pginas dbamos

la enhorabuena a una pareja, muy conocida en nuestra villa: los
Teleros, Manola y Pepe. La razn, no era otra que el 70 aniversario
de boda de esta pareja (LLOIXA n 152). Hoy, hemos querido, de
igual forma, hacer mencin al fallecimiento del querido Jos Bae-
za Prez (Pepe El Telero).Una persona que si sus hijos suban al
facebook la lamentable noticia, este canal, no par de llenarse de
comentarios de condolencias, como pocas veces se ha podido ver.
Y en verdad, hemos de decir que razones para ello, haba. Pepe,
no era poltico, ni un gran empresario, ni nada similar. Era simple-
mente un trabajador que con el camin de la foto y su forma de
ser, fue ganndose da a da el prestigio y el cario entre todos los
santjoaners. Igual haca portes grandes o pequeos, lejanos o
ms cercanos, pero igualmente, era uno de los fundadores de la
tradicin fogueril en nuestra villa o se vesta de corto para jugar
en el equipo de futbol de Sant Joan (LLOIXA n 107. Pg 5. Fila
inferior, n 2, que en su momento publicamos como desconoci-
DEL MES
OBITUARIOS

do) Las cintas de

las pelculas, por
ejemplo, venan
de su mano,
para poder ver-
se en alguno
LIBRO

de los cines de
Sant Joan.

Es por todo
esto, por lo que
desde nuestras pginas, hemos querido ofrecerle este pe-
queo, pero sentido homenaje a quien fue una de esas per-
sonas que dejan huella en el corazn de todas las personas.

correu: aclloixa@hotmail.com LLOIXA 176. Setembre de 2014 13

 PROGRAMACIN SEPTIEMBRE
DA 19
20:00 Horas.- Entrega Premios Certamen
Fernando Soria. Museu Fernando Soria.
20:30 Horas.- Inauguracion de la Exposicin de
Jvenes Creadores DIVERGENCIAS,
organizada por la Concejala de Juventud. Sala
de Exposiciones del Centro Cultural. Hasta el 8
de octubre.
DA 20
20:00 Horas.- Festival Internacional Collage
2014. Auditorio Antonio Gil. Tus entradas en tus
comercios. Anticipada 10, taquilla 15.
DA 25
19:00 Horas.- Qu sabemos? Mindfulness:
Para padres y educadores. Centro Cultural.
Intervienen Silvia Belmonte Axtner y Alejandro
Daz Fuentes.
DA 27
20:30 Horas.- Princesas a cargo del grupo
Tre-a-tre. Auditorio Antonio Gil. Entrada 2.
PROGRAMACIN DE OCTUBRE
DA 2
20:00 Horas.- Muestra de Cine de Medicus
Mundi. Auditorio Antonio Gil. Entrada libre.
DA 3
21:30 Horas.- Jamming. Auditorio Antonio Gil.
Tus entradas en tus comercios.
DA 4
20:30 Horas.- IV Memorial Ignacio Meln.
Auditorio Antonio Gil.
DA 5
10:30 Horas.- Diumenge DArt. Artesanos,
minerales, cuentacuentos, bailes, hinchables,
taller de pintura, Plaza lEsglsia.
20:00 Horas.- III Gala Cultural Solidaria a
favor de Critas y Parroquia : Magia y Danza con
las actuaciones del Mago Dlux, Danza oriental
JADE y ballet NARAC. Auditorio Antonio Gil.
Entrada-Donativo y sorteo 5 .
DA 6
20:00 Horas.- Cata literaria. Sala de
Conferencias del Centro Cultural.
DA 8
20:30 Horas.- Actuacin de Xavi Castillo
Veriue-ho!. Auditorio Antonio Gil. Tus entradas
en tus comercios.
DA 9
20:00 Horas.-Presentacin del libro del 9
dOctubre PINCELADAS, treinta aos de
restauraciones en la iglesia de mi pueblo
escrito por D. Vicente Planelles. Actuar la S.M.
La Paz. Auditorio Antonio Gil.
DA 10
17:30 Horas.- II Aplec de Sonaors, con
Talleres infantiles. Plaza de Espaa.
DA 11
19:30 Horas.- II Aplec de Sonaors. Bailes y
actuaciones. Plaza de Espaa.
DA 14
20:30 Horas.- Inauguracin de la Exposicin
122 aos de la Polica Local en Sant Joan
DAlacant. Centro Cultural. Hasta el 4 de
noviembre.
DA 15
19:00 Horas.- Qu sabemos?. Propiedades
sanadoras y expansivas de los minerales.
Centro Cultural. Interviene Romina Ivana
Lukezic.
DA 16
20:30 Horas.- Inauguracin del III Certamen
de Fotografa Vila de Sant Joan. Hall de la
Casa de Cultura. Hasta el 3 de noviembre.
DA 17
20:30 Horas.- Inauguracin del XLVII
Certamen de Pintura Vila de Sant Joan.
Sala Pablo Lau. Hasta el 4 de noviembre.
DA 18
20:00 Horas.- Gala del Cncer. Auditorio
Antonio Gil.
DA 19
20:00 Horas.- Concierto Sinfnica la Paz de
Sant Joan. Auditorio Antonio Gil.
DA 23
18:00 Horas.- Qu sabemos?, Terapias
Naturales 1: Aromaterapia Aplicada. En el
Centro cultural. Mnimo 5, mximo 15, sin
inscripcin.
DA 24
20:30 Horas.- Magia de cerca Mago Dalux. En
la Sala Pablom Lau. Limitado a 45 personas.
DA 25
20:30 Horas.- Actuacin del comediante Andy
Andjar. Auditorio Antonio Gil. Entrada Libre.
DA 26
11:30 Horas.- Cinema i Tallers en Valenci.
Proyeccin de la pelcula Frozen. Auditorio
Antonio Gil.
20:00 Horas.-Anoche con Enrique San
Francisco su ltimo show. Auditorio Antonio
Gil. Tus entradas en tus comercios
DA 31
20:00 Horas.- Cor de Cambra Oscar Espl del
Orfen San Juan. Auditorio Antonio Gil.