Lloixa

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14

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ANY

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XXXIV BUTLLET CULTURAL DE SANT JOAN 1 9

Tesoro de Sant Joan hallado en 1963

Foto: MARQ, cedida por Julio J. Ramn
 LLOIXA hace 25 aos EDITORIAL
Boletn 76. Noviembre-diciembre de 1989 Boletn 177. Noviembre de 2014
* Las obras de la Autova
ocupaban la portada del Bo-
letn Informativo de Lloixa
de noviembre y diciembre
de 1989. Se esperaba que
una vez finalizadas las obras
se produjera la ansiada
descongestin de trfico de
las carreteras que atravesa-
ban Sant Joan.

* Con una participacin del

73,8% de los 8.550 votan-
tes, el PSOE ganaba las
Elecciones Generales en
Sant Joan con el 43,01% de los votos. Le seguan
Con el parntesis del mes de octubre, y con
el PP (24,55%) y el CDS (14,77%). El Partido de
algo de retraso en este de noviembre, volvemos
Ruiz Mateos obtena en nuestro pueblo 90 votos,
con todos vosotros. Ha sido un parntesis obliga-
tres veces menos que en las Europeas de junio.
do por las obligaciones laborales que nos ocupan
y que nos dejan poco espacio de tiempo para de-
* Concha Goslbez iniciaba la seccin Crnicas
dicarle a la asociacin. An as como ms abajo
desde la Biblioteca contando la historia de un li-
vern hemos querido organizar nuevos actos
bro quemado por un acto de vandalismo.
para estar en contacto con los santjoaners de una
forma ms directa que la que establecemos a tra-
*Agustn Pantoja analizaba la nueva publicacin
vs de la directa.
en fascculos de la Historia de Alicante.
Pero antes queramos recordar que el pasado 9
* Los vecinos de Parque Ansaldo seguan protes-
de octubre se present el libro Pinceladas de Vi-
tando por los problemas de seguridad en el barrio.
cente Planelles el Colo en el que se narran las
intervenciones y restauraciones realizadas por el
* Mercedes Ivorra, Patricia Caturla y M Elvira
autor y su equipo de trabajo en la iglesia parro-
Buades, pertenecientes a la Coral Voces Blancas
quial a los largo de ms de 30 aos. De esta forma
de Jijona reciban diversos premios junto al resto
el Ayuntamiento sigue fiel a su tradicin de publi-
de miembros de esta coral en su peregrinaje mu-
car con motivo del Dia de la Comunitat Valenciana
sical por Espaa.
un libro de temtica local y/o escrito por un autor
de Sant Joan. Adems, como viene siendo habi-
* Miguel Martnez-Mena terminaba el anlisis del V
tual en los ltimos aos, el beneficio de su venta
Centenario de la Santa Faz.
ha de ir a parar a una asociacin local, y en este
caso su autor decidi que fuera la nuestra la bene-
* La Asociacin Cultural Lloixa estrenaba nuevo lo-
ficiaria. Desde aqu queremos mostrar nuestro
cal en el antiguo Ambulatorio de la calle Manuel
agradecimiento a Vicente Planelles por el gesto
Amors. Las Amas de Casa inauguraban en diciem-
hacia nosotros y cmo no, al Ayuntamiento por
LLOIXA HACE 25 AOS

bre su nueva sede en la calle Seis de Diciembre.

* El Concejal de Cultura Fernando Martnez explica-
ba a los lectores de Lloixa las labores realizadas por
su concejala hasta el momento.
* Isidro Buades entrevistaba a Toms Ivorra y nos
tras su cuento y Les Coses de Batiste.
Associaci Cultural LLOIXA
- FUNDADA AL 1981. ANY XXXIV -
Butllet cultural gratut de periodicitat mensual Julio J. Ramn, puesto que el pblico se mostr
Edita: A.C. LLOIXA i Ajuntament de Sant Joan
Tirada: 400 exemplars
Disseny i maquetaci: Alfredo Campello
Logotip, bloc i capalera: Rubn Bodewig
seguir apostando por esta coleccin de libros des-
de 1997.
En otro orden de cosas, y como decamos ms
arriba, los miembros de Lloixa queremos estar en
un contacto ms directo con los vecinos. Es por
ello pro lo que hemos decidido recuperar las con-
ferencias histrico-etnolgicas despus de cuatro
aos. La primera charla realizada el da 21 de no-
viembre reuni a unas 30 personas y vers sobre
el Tesoro de Sant Joan que ven en la portada. Nos
consta la satisfaccin del ponente y autor del ibro
muy participativo y adems se establecieron al fi-
nal de la charla contactos relacionados con el
asunto del hallazgo del tesoro en 1963 que espe-
ramos sean muy fructferos.

Envians les teues col.laboracions incloent les teues dades a aclloixa@hotmail.com

2 Envanos tus colaboraciones incluyendo tus datos a aclloixa@hotmail.com
 Efemrides y rigor histrico
Jorge Pay Sells (Ayudante del Cronista Oficial de la Villa)
EN TORNO A LA PRETENDIDA ANTIGEDAD
DEL PALIO DEL STMO. CRISTO DE LA PAZ.
En el anterior nmero de Lloixa, finalizbamos
nuestro artculo con una reflexin sobre la necesi-
dad de ser rigurosos a la hora de hacer afirmacio-
nes sobre la antigedad e historia del Stmo. Cristo
de la Paz: La conmemoracin del 75 aniversario
de la llegada de la nueva imagen del Stmo. Cristo
debiera servir para arrojar algo de luz sobre la
historia de la imagen, y no seguir emborronando
la misma con leyendas y afirmaciones carentes de
la ms mnima base histrica (..).
Pese a lo dicho, a penas unos das despus de
distribuirse el Boletn, una nueva perla histrica
era difundida desde el plpito de la parroquia, con
ocasin de la bendicin del nuevo palio para el
Stmo. Cristo de la Paz, en el marco de la misa ma-
yor del da del Cristo. En las palabras que sirvieron
para introducir dicha bendicin se afirm impdi-
camente: Recuperamos un palio del s. XVI.
Vamos a
ver. La fuen-
te histrica
ms antigua
que con-
servamos
en nuestro
pueblo, con-
cretamente
en el Archivo
Pa r r o q u i a l ,
es el Libro
de Visitas
Pastorales
que comien-
za en 1606
y termina en
1679. Es por
Libro de Visitas Pastorales. S. XVII. tanto una
Detalle de la visita de 1620. fuente del
s. XVII. En
l, a partir de 1620, se consigna la existencia,
en uno de los altares o capillas laterales de la
iglesia, de una imagen de un Cristo, entonces
todava denominado sin el apelativo de la Paz.
Y en ese mismo libro, desde 1628, en los inven-
tarios de ornamentos y objetos existentes en la
sacrista de la parroquia, aparecen consignados
dos palios, uno nuevo de catalufa y otro de
tafetn amarillo, y que a partir de 1647, son de
brocatel y de tafetn colorado. En la visita de
1633 aparecen inventariadas tambin ocho va-
ras del palis. No obstante, el libro no dice si los
palios se usaban para las procesiones del Cristo
o para otras, limitndose simplemente a consig-
nar su existencia.
blog: www.aclloixa.blogspot.com
Del s. XVI, que nosotros sepamos, no se cono-
cen fuentes histricas relativas al Stmo. Cristo. En
1978, Federico Sala y Manuel Snchez, que cono-
cieron y consultaron el Archivo Parroquial antes
del fatal expolio de finales de los setenta del s.
XX y por tanto pudieron tener acceso a fuentes
hoy desaparecidas, sostenan que La veneracin
al Santsimo Cristo data muy probablemente del
siglo XVI, para acto seguido concretar que slo a
partir del siglo XVII (1624) hay datos fehacientes
en el Archivo sobre la imagen y altar del Cristo
(Snchez Buades y Sala Seva, 1978, p. 72).
As pues, puede alguien explicarnos en base a
qu fuente histrica se afirm pomposamente, en
presencia del obispo de la dicesis y de todas las
personas que llenaban el templo la maana del
14 de septiembre, que se estaba recuperando un
palio del s. XVI? Es que acaso han aparecido nue-
vas fuentes histricas hasta ahora desconocidas?
Dgase entonces cules. Pero si, como nos teme-
mos, dicha afirmacin no se basa en documento
alguno y s, en cambio, en la imaginacin y ver-
bo fcil y ampuloso del entusiasta orador de cuya
boca sali, alguien, por respeto a nuestra historia
y a la propia comunidad parroquial, debiera poner
freno a este tipo de afirmaciones gratuitas y ca-
rentes de la ms mnima base histrica.
Hace un par de meses se nos dijo que la an-
tigedad de la imagen del Cristo se situaba en
los albores del siglo XV XIV. Ahora que se ha
recuperado un palio del siglo XVI. Cul ser la
prxima temeridad que tendremos que escuchar?
Es curioso que los responsables de la parroquia
permitan este tipo de ligerezas, nada menos que
en presencia del obispo diocesano y en el mar-
co de la celebracin de la misa mayor del da del
Cristo, y, en cambio, se hayan mostrado en otras
ocasiones cautelosos y dubitativos ante la labor
investigadora de otras personas. Pero ya se sabe. HISTORIA DE SANT JOAN
No importa qu y cmo se hacen las cosas, sino
quin las hace. Qu fcil puede resultar falsear la
historia, cuando alguien se sabe respaldado por
el oficialismo! Es una pena que en pleno siglo XXI
estas cosas ocurran. Ni en los mejores tiempos
del cronista Viravens!
BIBLIOGRAFA y DOCUMENTACIN:
- Archivo Parroquial de San Juan Bautista de Sant Joan
dAlacant, Libro de Visitas Pastorales 1606 1679.
- SNCHEZ BUADES, Manuel y SALA SEVA, Fede-
rico (1978): Resumen histrico de la villa de San
Juan de Alicante.
-VV.AA. (2001): Visitas Pastorales a la Parroquia
de Sant Joan dAlacant (XVII).
LLOIXA 177. Noviembre de 2014 3
 Semblanza de nuestro to-abuelo Manuel Sala Prez
Familia Mallol Sala
SE CUMPLEN 90 AOS DE LA PUBLICACIN
DE LA CRNICA DE SAN JUAN DE 1924
En el mes de septiembre se cumplieron 90 aos
de la publicacin de la Crnica de San Juan del
Catedrtico Manuel Sala Prez, publicada en 1924
en conmemoracin del III Centenario de la Ro-
gativa al Santuario de las Virtudes de Villena de
1624 (aunque se ha demostrado la inexactitud de
esta fecha) y de las histricas fiestas que por tal
motivo se celebraron hace nueve dcadas. Esta
efemride, al igual que la del 90 aniversario del
primer Desfile de Carrozas, ha pasado desapare-
cibida en las pasadas celebraciones. Desde Lloixa
hemos querido recordar este aniversario literario
publicando la carta que la familia Mallol Sala nos
envi por si se pensaba publicar un facsmil de la
Crnica, algo que como vern, no se ha hecho.
Manuel Sala y Prez, El Tete, como le llama-
ba su hermano Jos (ms conocido por Pepe Chi-
mo) que, a pesar de ser diecisiete aos mayor
que l, ejerci de segundo padre, ya que el de
ambos, falleci cuando Manuel contaba slo once
aos. Tete le llambamos, y seguimos llamando
cariosamente, sus sobrinos y sobrinos-nietos.
Manuel naci
en San Juan el 6
de abril de 1892,
era hijo de Joa-
qun Sala Alema,
alcalde de San
Juan por esas fe-
chas, y de Josefa
Prez Moll.
Estudi bachi-
ller en el Institu-
HISTORIA DE SANT JOAN
to de Alicante y
ms tarde, curs
simultneamen-
te, los estudios
de Derecho y Fi-
losofa y Letras,
licencindose en
ambas con la ca-
lificacin de sobresaliente. De las dos, fue doctor
por la Universidad de Valencia. Hubiese podido
ser catedrtico de Universidad, pero su amor por
nuestra tierra y el haberse hecho cargo de sus so-
brinos cuando slo contaba 29 aos, con los gas-
tos que ello supona, decidi optar a la Ctedra de
Geografa e Historia de la Escuela Normal, donde
permaneci hasta su jubilacin.
En los exmenes de oposicin para Ctedra, ha-
ba, por parte del tribunal, un inters muy espe-
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cial con respecto a un opositor, al cual queran, a
toda costa, que obtuviera el n 1 para as elegir
plaza en primer lugar. Era gallego, y quera optar
a la Ctedra de La Corua. Sin embargo, tanto en
el primer ejercicio, como en el segundo, nuestro
to abuelo, tuvo una mayor y considerable califica-
cin, por lo que, antes de realizar el tercero y lti-
mo examen, miembros del tribunal le preguntaron
en privado, qu plaza iba a elegir. Murcia, dijo, y
el tribunal respir. Obviamente, en el ltimo exa-
men, tambin obtuvo las calificaciones ms altas.
Contrajo matrimonio con Pilar Soler Poveda,
diez aos mayor que l, hermana de Carlos Soler
Poveda que fue alcalde de Muchamiel.
Fue redactor de los peridicos El Agrario y Las
Noticias. Durante la II Repblica milit en el Parti-
do Republicano Independiente de Chapaprieta.
En una ocasin, dio un discurso, en el que el au-
ditorio era bastante conservador, y esperaba que
el conferenciante siguiera esa lnea, cual fue su
sorpresa, cuando el contenido del mismo fue de
tipo cristiano social, quiz prximo a la lnea de
Jacques Maritain, y que hoy llamaramos progre-
sista, lo que llev a que uno de los asistentes,
Juan Sevila, El Sabio, le llamara a partir de ese
momento, Pequeo Lenin.
Fue nombrado director de la Escuela Normal
del Magisterio por orden ministerial de marzo de
1934, en sustitucin de don Eliseo Gmez Serrano,
permaneciendo en el cargo hasta el 3 de agosto de
1936, fecha en la que fue encarcelado, siendo con-
ducido al Reformatorio de Alicante. Fue depurado
y pas el resto de la guerra en arresto domiciliario.
El Grupo Escolar recin inaugurado. Ao 1934
Sinti profundamente el que no le invitaran a la
inauguracin del grupo escolar Hermenegildo Gi-
ner de los Ros, posteriormente Cristo de la Paz, el
22 de abril de 1934, cuando ya era director de la
Escuela Normal y resida en San Juan. (Por cierto,
el convite de inauguracin cost 1.04675 Pts. de
la poca). Esta descortesa fue comentada por
la prensa sin que l interviniera. Era por en-
 tonces alcalde de San Juan don Juan Sevila
Sala, El Sabio, del que termin siendo un
gran amigo.
Como curiosidad diremos que con fecha 3 de
agosto del 36, lleg a la institucin una nota firma-
da por el gobernador civil que deca: Pguese a
todos, a excepcin de Manuel Sala Prez. Tras su
detencin hubo varios directores de la Escuela Nor-
mal, siendo el ltimo ellos don Eliseo Gmez Serra-
no, quin visit a Manuel Sala en varias ocasiones
durante su corta estancia en prisin. Fue don Eliseo
quien, acabada la contienda y antes de ser deteni-
do, le hizo entrega de la direccin del Centro.
Posteriormente, tras su estancia penitenciaria, vi-
viendo en Alicante junto a su esposa, los dos sal-
varon la vida gracias a una viejecita que hizo una
gran amistad con ambos. Aquella seora tena un
hijo, persona bastante significada en la FAI, y la
madre le dijo: a stos, ni tocarlos, y as fue.
En la Guerra Civil slo hubo una persona que
denunci a toda nuestra familia por fascistas.
Acabada la misma, todos, con Manuel Sala a la
cabeza, testificaron a favor de este personaje.
Diariamente, por las maanas, escuchaba Ra-
dio Espaa Independiente: La Pirenaica, y Radio
Pars. Quera contrastar opiniones.
Estuvo pendiente en todo momento, pegado a
la radio, del levantamiento hngaro y de su r-
pido y feroz aplastamiento, con gran indignacin
hacia el mundo libre por su actitud pasiva y su
falta de coraje.
Limpio, pero descuidado en el vestir, para des-
esperacin de sus sobrinos Joaqun y Josefina. En
ms de una ocasin reciba una nota de un alum-
no o alumna: Don Manuel, lleva la camisa mal
abrochada, Don Manuel, lleva la ...
En sus clases, preguntaba a los alumnos para
que le contestaran desde el pupitre, lo que no
era acostumbrado en aquella poca, y cuando los
sobrinos-nietos le decamos que estos aprovecha-
ban para contestar leyendo el tema, l responda,
que ya lo saba, pero que as, era la nica manera
de que los malos alumnos, aunque fuera por una
vez, leyeran la leccin.
Era muy poco exigente en los exmenes; lo
que le gustaba era ensear, y sin tener necesidad,
daba clase, adems de a los alumnos y alumnas
de la Escuela Normal -haba separacin de sexos-
a los de las academias de San Luis y San Juan
Bosco de Alicante.
Tena una memoria prodigiosa (saba de me-
moria el Testamento de Napolen). De gran eru-
dicin, conoca la Biblia como nadie. Era un gran
estudioso de todas las culturas antiguas, sobre
todo la griega y la romana, y le encantaba la mi-
correu: aclloixa@hotmail.com
tologa de ambas. Un apasionado de Herodoto.
Gran conocedor de la vida de Jess de Nazareth,
a quien admiraba profundamente. Uno de sus li-
bros preferidos era Memorias de un reportero de
los tiempos de Cristo de Carlos Mara de Heredia.
Admirador ferviente de D. Ramn Menndez
Pidal y de D. Marcelino Menndez Pelayo, Don
Marcelino, para l, era el ms grande. Autor en-
tre otras muchas, de la extensa y magnfica obra
Historia de los heterodoxos espaoles que Ma-
nuel Sala conoca de la A a la Z.
Manuel
Sala y Prez
se senta y
era sanjua-
nero, prueba
de ello es el
inters que
demostr a
lo largo de
toda su vida,
como queda
sealado en
la redaccin
de la crni-
ca dedicada
a don Ma-
nuel Senante
Martnez y en
la que, entre
otras cosas,
declara su
gran devocin haca el Santsimo Cristo de la Paz.
Hasta fechas prximas a su muerte, fue porta-
dor del estandarte del Cristo de la Paz, en todas las
procesiones del 14 de septiembre. Tambin partici-
paba en los festejos populares de su pueblo, corra
la vaquilla. Ya contaba unos cuarenta aos, cuando
tuvo una fractura en un antebrazo, a consecuencia
de una cada durante estos festejos.
HISTORIA DE SANT JOAN
La Via era una finca que haba comprado su
hermano, en la partida de Fabraquer de San Juan,
en el ao 1904. En la misma se excav un pozo
para la extraccin de agua, de unos cuarenta me-
tros de profundidad. El ver manar el agua con un
caudal de diecisis litros por segundo era un de
sus pasatiempos. El agua era un poco salobre,
pero l la encontraba dulce.
Le daban mucho miedo las tormentas y cuando
se desataba una, corra a refugiarse en una casa
que estuviese dotada de pararrayos, no impor-
tndole mojarse en el trayecto. Si la tormenta le
sorprenda en la casa de La Via, carente de para-
rrayos, se refugiaba en Villa Herminia, propiedad
de Ramn Baeza Poveda, en Fabraquer.
En verano, despus de comer y a la som-
bra de un enorme algarrobo situado junto a la
LLOIXA 177. Novembre de 2014 5
 casa, rezbamos el rosario, que habitualmen-
te diriga l. Era muy rpido y no nos dejaba
terminar la oracin. Cuando bamos por ruega por
nosotros... l iniciaba el Dios te salve.... El rosa-
rio se rezaba en poco tiempo por su rapidez, pero
despus de las jaculatorias aada una gran can-
tidad de ruegos e intenciones. Todos recordamos
una que deca: por la paz y la concordia de los
prncipes cristianos.
Pozo y balsa de la finca La Via en 2010 (Foto: A. Campello)
Disfrutaba comiendo, al contrario que su es-
posa que era toda austeridad, y lo hacia muy
temprano y sin medida. Durante aos, viviendo
en San Juan, se levantaba muy de buena maa-
na y desayunaba un tazn de leche con migas
de pan. Coga el tranva n 4, y a los cuarenta
minutos, con suerte, llegaba a Alicante, descen-
diendo del tranva en el Mercado. All, en un
quiosco que servan agua de cebada, tomaba su
segundo desayuno: un vaso de agua de cebada
y un nmero indeterminado de rollitos morenos.
Una vez terminado su segundo desayuno, no se
diriga a la Escuela Normal de Magisterio, iba a
casa de su sobrina Fina y le deca: Fina, estoy
muerto de hambre, dame algo, y Fina, que era
incapaz de negarle nada, le preparaba un caf
con leche con una magdalena o algo similar.
Todo esto ocurra antes de las nueve de la ma-
HISTORIA DE SANT JOAN
ana, hora en la que daban comienzo las clases.
En ocasiones se reuna con un sacerdote, que
era el doble que l en todas las dimensiones,
y encargaban una paella para seis en el res-
taurante La Goleta, La Alianza o cualquiera de
su gusto, que fuera clebre por hacer buenos
arroces.
Llegada la hora, se personaban los dos en el
restaurante y les conducan a la mesa prepara-
da para seis comensales:
-Esperamos a los seores que faltan?
-No, ya puede sacar la paella
Y ante el sombro de los presentes, entre los
Envians fotografies antigues de Sant Joan i la seua gent a aclloixa@hotmail.com
6 Envanos fotografas antiguas de Sant Joan y su gente a aclloixa@hotmail.com
dos daban buena cuenta de la paella, ms un
par de huevos fritos con morcillas y abundante
fruta de postre.
Las penas no le quitaban el apetito. Observ
como zarpaba el barco Dmine, con destino a
Sidi Ifni durante el conflicto blico y en el que
viajaba, como soldado, su sobrino nieto prefe-
rido (Pepe Chimo Sala de Borja), mientras daba
buena cuenta de un plato de paella regado con
sus abundantes lgrimas.
Aunque no era bebedor, estos excesos gastro-
nmicos le destrozaron el hgado.
Fumaba muy poco: picadura de tabaco negro
que liaba con la mitad de un papel de fumar,
quedando un cigarrillo muy delgado.
En 1959 apadrin, junto a su sobrina-nieta
Pilar Mallol Sala (recientemente fallecida), la
campana mayor
de la Iglesia de
San Juan Bau-
tista, Parroquia
de San Juan,
que acababa de
ser refundida.
En el ao
1961, cuando
su enferme-
dad heptica se
agrav, decidi-
mos sus cuatro
sobrinos-nie-
tos: Jos Joa-
qun y Francis-
co Javier Sala
de Borja, Fran-
cisco Jos y Jos Ramn Mallol Sala, turnarnos
por las noches, una noche cada uno, pero el
Tete no acepto; para que tena un sobrino m-
dico?, haciendo referencia a Francisco Jos Ma-
llol Sala, quien durante semanas le acompa
todas las noches hasta la madrugada del 15 de
noviembre de 1961 en que falleci.
Como le daba miedo la noche, se mantena y
mantena despierto a su acompaante. Hablan-
do de todo, de lo divino y de lo humano, con-
servando una lucidez admirable y una memoria
prodigiosa. Recordaba, con amargura pero sin
rencor, la ingratitud de muchos alumnos que
por su benevolencia llegaron a ser maestros.
Y se era nuestro to-abuelo Manuel Sala P-
rez, un hombre sencillo, pequeo de estatura,
con sus defectos, como cualquier mortal, pero
un sanjuanero gigante, rico en bondad y sabi-
dura, que merece ser recordado.
Y es que Manuel Sala Prez, el Tete, era una
enciclopedia viviente cargada de bondad.
 Una aproximaci a les Festes del Cristo de lany 1939 (Part 2)
Carlos Ramos Pastor

VE DEL NMERO La imatge del Crist de la
ANTERIOR Pau de lany 1939
Precisament un dels interrogants pendents s
quina va ser la imatge religiosa que va presidir
les festes el 1939, de la qual tots els que han par-
lat de les festes del 39 han escrit sense desvelar
la seua personalitat. Recordem que la imatge del
Crist va ser cremada a la foguera lany 1936 i per
tant eixe any no hi havia imatge. Si be la junta
restauradora de lesglsia ja hi havia encarregat
la nova imatge a lescultor Ponsoda, per a setem-
bre de 1939 al poble no hi havia encara un Crist
de la Pau, motiu pel qual segons han defensat els
nostres historiadors locals, es va portar una imat-
va fer pensar i desprs de posar-nos en contacte
amb membres de la Confraria daquesta imatge,
ens van informar de que havia estat custodiat du-
rant la guerra a la Diputaci dAlacant.
Indagant, una possibilitat que sobria era que la
imatge que aquell any va presidir les nostres festes
fra precisament el Crist dels Llauradors, imatge
per cert de finals del segle XVI conservada a la ca-
pella de la Comuni de lesglsia de Santa Maria de
Cocentaina que processona cada Setmana Santa a
la capital del Comtat. All podia fer coincidents les
dos teories apuntades, al ser el Crist procedent de
Cocentaina i trobar-se encara tal volta al mes de
setembre a la Diputaci. La possibilitat per tant, de
que la imatge del Crist dels
Llauradors de Cocentaina
presidira les festes de Sant
Joan de lany 1939 ens
pareix acceptable i aix ho
va defensar lhistoriador
contest Pablo Len Vidal
a la xarrada que va fer el
passat mes de mar a Co-
centaina, xarrada que va
anomenar: El Cristo dels
Llauradors de Cocentaina,
histria duna talla excep-
cional.

Si ens fixem a la imat-

ge comparativa, es prou la
semblana entre lantiga
imatge del Crist de la Pau
i la del Crist dels Llaura-
dors (tipologia de la creu,
posici del cap i el cos del
crucificat, grandria de la
imatge) i aix podia haver
Comparativa del Cristo dels Llauradors de Cocentaina (esquerra) motivat que alg pensara
i lantic Cristo de la Pau junt a Vicente Sevila (dreta) que aquella talla era prou
encertada per suplir la fal- HISTORIA DE SANT JOAN
ge cedida per la Diputaci o Museu Provincial que ta de la imatge del Cristo a Sant Joan, degut al
durant la guerra havia custodiat nombroses obres seu paregut objectiu. No obstant evidentment fore-
dart religis. En canvi, al llibre Callejero biogr- neren tamb moltes les diferncies que el poble no-
fico de Sant Joan dAlacant, Alfredo Campello taria com es desprn de la lectura del manuscrit del
apunta que a la process del Cristo daquell any sacerdot Francisco Seva que com hem vist afirma
va participar una imatge procedent de Cocentaina. que distaba mucho de la antigua. De tota manera
Posats en contacte amb ell, ens va dir que havia s una hiptesi que encara no podem abandonar,
trobat esta informaci a una nota de premsa que tot i quan ens falta tota la informaci respecte les
malauradament no hem localitzat encara. Aques- gestions que es van fer per aconseguir una imatge
ta dada era contradictria amb la versi oficial de que per a nosaltres segueix sent una incgnita.
que havia estat una imatge cedida per la Diputa-
ci la que hi havia participat a la process. Com La festa a la premsa alacantina
era possible? Casualment, fa uns mesos, visitant
lesglsia de Santa Maria de Cocentaina amb el La premsa alacantina tamb tindria lloc per a
meu amic Jorge Pay, em va sorprendre la imatge les festes del Crist. En concret trobem una noticia
dun crist (el Crist dels Llauradors) pel seu pare- publicada al peridic La Gaceta de Alicanteel
gut relatiu al nostre antic Crist de la Pau. Aix ens 18 de setembre amb el titular Las fiestas del

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 Cristo. El redactor comena recordant la re-
cuperaci desprs de la guerra: como en los
aos de la anteguerra, Alicante celebr en el da de
ayer como propia, la fiesta caracterstica del veci-
no pueblo de San Juan. La noticia fa notria la re-
laci de la ciutat i el nostre poble amb lassistncia
de les autoritats i els veins dAlacant per acabar
condemnant el periode de la guerra civil en terri-
tori republic, a la que considera dominaci, com
mana el Rgim: los coros animosos de la romera
alicantina, volvieron a alegrar ayer las calles de
la ciudad como en los tiempos que precedieron a
la barrera de odio que signific la dominacin que
durante 32 meses hemos padecido.
Algunes conclusions
HISTORIA DE SANT JOAN
Malgrat tot all que em llegit i consultat enca-
ra queden moltes coses per saber de com serien
aquelles festes.Es va acomplir tot el programa? El
component popular va quedar molt mancat front
loficial? La gent es va divertir? Hi va haver al-
gun altercat poltic i detenci aquelles festes? Sn
coses que no podem respondre ara per tenim
lesperana de descobrir-les algun dia.
La organitzaci de les festes seria cosa de
lajuntament i la parrquia que contarien amb
lentusiasta col.laboraci de molts santjoaners i san-
tjoaneres desitjosos de tornar a gaudir de les fes-
tes tradicionals dantany, recuperant la majoria dels
seus elements tpics, alguns ja presents almenys a
la segona meitat del segle XIX. Desconeixem les in-
jerncies del poder eclesistic en el civil i a la inversa
a lhora dorganitzar els actes, per com secular-
Envians fotografies antigues de Sant Joan i la seua gent a aclloixa@hotmail.com
8 Envanos fotografas antiguas de Sant Joan y su gente a aclloixa@hotmail.com
ment a Espanya tornaven a estar units i aquell any de
1939 tindrien la obligaci de vetlar per la moralitat, la
seguretat i ladhesi popular al franquisme.
Aquelles festes de lany de la Victria com a
tots els llocs del nou Estat suposarien un escla-
fit de la religiositat apagada durant la guerra i de
loficialisme poltic pseudofeixista que escamparia
el seu esperit per tot arreu. Lalegria i illusi del
poble dependria en tot cas, de la significaci amb
el rgim franquista i les circumstncies socioecon-
miques i poltiques personals de cadasc desprs
daquella cruenta guerra. Afortunadament moltes
coses han canviat per hauriem de seguir treballant
com a poble per a que les nostres festes foren un
marc on la religiositat ens portara a lhumanisme,
el civisme a la pluralitat i llibertat respectuosa, i el
component popular festiu desplaaraloficialisme
de les encara latents forces vives.
Arxius i fonts consultades:
- Arxiu Municipal dAlacant (AMA). Consulta del
diari La Gaceta de Alicante, setembre de 1939.
- Arxiu Municipal de Sant Joan dAlacant (AMS-
JA). Correspondncia de entrada (sig. 051/1,
2.1.2) i eixida (sig. 01/1, 2.1.2) de setembre de
1939. Llibre dactes de la Comissi Gestora de
lajuntament de Sant Joan, setembre de 1939.
- CAMPELLO QUEREDA, Alfredo. Callejero
Biogrfico de Sant Joan dAlacant. Ajuntament
de Sant Joan dAlacant. Sant Vicent del Ras-
peig, 2008.
- Institut d`Estudis Alacantins Juan Gil Albert.
Consulta del Boletn Oficial del Obispado, Dicesis
de Orihuela, setembre de 1939.
- SNCHEZ BUADES, Manuel. Antologa litera-
ria. Sant Joan dAlacant, 2012.
- SALA SEVA, Federico. El vivir de un pueblo.
San Juan de Alicante ayer y hoy. Alacant, 1988.
- SEVA GADEA, Francisco. Memoria del Saqueo
Vandlico de la Iglesia Parroquial y de surestaura-
cin, efectuada desde el da de nuestra Liberacin
realizada por nuestro Ejrcito y llevada a cabo el
30 de marzo de 1939. Fotocpia del manuscrit ce-
dida per Jorge Pay.
Agraments:
A Alfredo Campello Quereda per la seua pacincia.
A Pablo Len Vidal per facilitar-nos informa-
ci del Cristo dels Llauradors, aix com la imatge
comparativa entre els dos Cristos.
A Jorge Pay Sells per la seua col.laboraci i
recolzament.
 Las lavanderas del mar
Isidro Buades Ripoll
Ya entrada la primavera, se esquilaban las
ovejas. Para eso, vena de Mutxamel el to Sao-
ro que era un esquilador experimentado y las
despojaba a todas de sus clidos abrigos. Un
mes ms tarde cargbamos los blancos vello-
nes en el carro y los llevbamos al mar para su
lavado. Al pasar por el Montet del de Pic o
de Salvetti, cogamos arcilla para el lavado de
la lana. Cuando llegbamos al mar, metamos
los vellones en unas cestas grandes de mimbre,
mojbamos la lana, que por su grasa natural
repela el agua y la impregnbamos de arcilla
que es un disolvente natural muy eficaz, y tras
restregarla repetidamente, la aclarbamos en el
mar hsta quedar completamente limpia. Era la
arcilla como podemos ver, un jabn natural y
muy econmico, este que se usaba para el la-
vado de la lana y en algunas casas para la de la
vajilla y otros cacharros de cocina.
Cuando llegamos al mar, escogimos un lugar
cerca de la playa en el que las rocas, eran pla-
nas y de muy fcil acceso al agua, donde poda-
mos acercarnos con el carro y la mula.
Seran las cuatro de la tarde y entre mis dos
hermanas y una prima que pasaba largas tem-
poradas en la casa de campo, y que estaba ena-
morada segn deca mi hermano Manuel, de la
saca de harina de trigo de las tres estrella que
no faltaba nunca en el rincn de la despensa.
Tambin vena mi hermano Jos que era un mu- estaba all. Haba desaparecido.
chacho voluntarioso de quince aos y era quien
haca de carretero. El caso es que acometieron
el lavado de la lana con mpetu y cuando an
quedaba ms de una hora de sol, ya tenan el
trabajo terminado y las cestas puestas a escu-
rrir sobre las rocas secas para luego cargarlas
en el carro y transportarlas a casa donde en el
safareig, se terminaba de secar.
Mi hermano cogi un pulpo, que atrado por
un mechn de lana que se haba salido de una
cesta, se precipit sobre l, ya casi fuera del
agua. Luego, sentados en las rocas, comen-
tando las incidencias de la captura del cefal-
bloc: www.aclloixa.blogspot.com
podo y esperando que se escurriera un poco el
agua de las cestas, lleg all el carabinero de
vigilancia de la costa.
Mala barraca- dijo mi hermana mayor cuando
le vio acercarse- Aquel carabinero, que esta-
ra por los veintiocho o treinta aos, en varias
ocasiones haba piropeado a mi hermana de ma-
nera grosera, y ella que tena su genio, en una
ocasin se haba encrespado y le haba dicho lo
mal educado que era y el psimo ejemplo que
daba al uniforme que vesta. Esas palabras a
l, no le gustaron, as que, aquel da crey que
tena ocasin de devolverle la reprimenda.
A ver dijo nada ms llegar, sin saludar- Tie-
nen ustedes permiso para esto que estn ha-
ciendo?
-No seor, no lo tenemos respondi mi her-
mano un tanto cohibido, pero esto lo hacemos
todos los aos ya desde muy antiguo y nunca
ha tenido ningn huertano que pedir permiso ni
nos lo han exigido jams, y estoy seguro que si
lo pedimos al cabo, nos lo dar.
-Eso est por ver respondi autoritario- As
que carguen toda la lana en el carro y vengan
conmigo al cuartel.
Entonces mi hermana mayor que haba per-
manecido callada, se encar con l le dijo en
alta voz: Eso qu es, venganza por las cuatro
verdades que le dije hace unos das? Pues le
digo ms, es usted un chulo y est cometiendo
un abuso de autoridad.
-Cmo se llama usted? Dijo l sacando un
cuaderno y un lpiz del bolsillo de su guerrera,
al propio tiempo que dejaba el fusil en el suelo,
y aadi modrese o tendr que detenerla-. Y
viendo que mi hermana no se acobardaba por EL CUENTO DE ISIDRO
la amenaza de detencin, fue a coger el arma
que haba dejado en el suelo, pero el fusil no
-Quin ha cogido mi fusil? grit furioso- Y
mi hermana le respondi burlona:
-A lo mejor viendo lo acalorado que est su
amo ha ido a tomar un bao.
-No diga tonteras y dgame dnde est mi
fusil, pues si alguno de vosotros lo ha tirado al
mar, ser una broma que pagar muy cara.
-Si? Y usted dijo mi hermana riendo-
cuando llegue al cuartel y el comandante
de puesto le pregunte que ha hecho de su
LLOIXA 177. Novembre de 2014 9
 mosquetn, qu le dir? Qu un muchacho
de catorce aos y unas chicas campesinas
se lo han quitado? Porqu no creo que le diga
que lo ha dejado en el suelo y cuando ha ido a
buscarlo ya no estaba all. Seor carabinero, lo
veo a usted en una prisin militar y desposedo
de su uniforme.
- Entonces l grit- si alguno de vosotros ha
tirado mi fusil al mar lo pagar muy caro.
-Y usted no? Volvi a decirle mi hermana-
Cuando llegue al cuartel sin su arma reglamen-
taria, Qu cree que le dir el comandante de
puesto? Lo veo en una prisin militar, caballero.
Se qued sin palabras el desarmado carabine-
ro, mir al mar, que quiz le parecera el ocano
pacfico, y entonces ocurri lo inesperado. Se
hinc de rodillas y pidi por caridad que le de-
volvieran el arma. Lo pidi por Dios y por la Vir-
gen y jur por su madre que no tomara ninguna
represalia si le devolvan el fusil.
Estaba plido como un muerto, juntaba las
manos en ademn de splica y lloraba como un
nio, y al verlo as, a mi hermana le dio penita
y ms cuando una pareja de aquellos primeros
turistas que por aqu venan y por all pasaban,
que viendo al carabinero en tan inusual postura,
le tomaron varias fotografas.
Ande, levntese- le dio mi hermana tomn-
dole de la mano, que no hemos echado su es-
copeta al mar, y dirigindose a m hermano, le
dijo: -Anda Joseito ve, dsela que si no a este,
le va a dar un patats.
Tres meses ms tarde, cuando un da regres
yo de la escuelita donde una maestrita joven in-
tentaba desburrarnos un poco a ms de cuaren-
ta chicos, vi con asombro que estaban reunidos
alrededor de una mesa y bajo el parral que ante
la puesta de mi casa haba, todo mi familia y
con ellos, el carabinero de marras. Estaban
tomando vino del cono del rincn y almendra-
dos de los que mi madre haba hecho para las
prximas fiestas del Cristo. De momento, no
comprend qu era lo que estaba ocurriendo,
pero ms tarde cuando vi que cada uno con una
escusa se levantaba y marchaba dejando a mi
hermana mayor con el carabinero, lo comprend
todo.
Dos meses ms tarde, hubo boda y mi her-
mana se fue a vivir al cuartel de los carabine-
ros, y aquel ao, cuando esquil el to Saoro las
ovejas, mi cuado Caravinagre(*) nos ayud a
lavar la lana, all en las rocas planas, junto a la
playa de la Albufereta.
*As llamaban algunas personas despectiva-
mente a los carabineros.

III Ciclo de Conferencias Histrico-Etnolgicas

Das 21 y 28 de noviembre a las 20.00 horas en la Casa de Cultura
Cuatro aos despus de la realizacin del II Ciclo de
Conferencias Histrico-Etnolgicas, hemos decidido re-
cuperar desde esta asociacin el mencionado ciclo con
la programacin de cuatro nuevas charlas culturales
relacionadas con nuestro pueblo.

Al igual que en las dos anteriores ocasiones, ambas

conferencias tendrn lugar en la Sala de Conferencias
de la Casa de Cultura. Como en ocasiones anteriores,
CICLO DE CONFERENCIAS

se ha elegido las ocho de la tarde para facilitar en lo

posible la asistencia de todo aquel que est interesado.

El pasado viernes 21 de noviembre, Julio J. Ramn

Snchez, autor del libro de reciente publicacin El tre-
sor de Sant Joan dAlacant di su charla relativa al
mencionado tesoro hallado en nuestro pueblo en el ao
1963 y del que tan poco se saba hasta la publicacin
de su obra por parte del MARQ.

El viernes 28 ser Jorge Pay el encargado de expo-

ner el tema La implantacin del rgimen franquista y
el gasto local. Estudio de los mandamientos de pago de
Sant Joan en el perodo inmediato al final de la Guerra
Civil (de abril a diciembre de 1939).

Colaboran con estas charlas RadioClub FM, Papele-

ra-Librera Caturla, Joyera Patricia y la Casa de Cultu-
ra de Sant Joan.

Para recibir LLOIXA en PDF en tu mail enva SUSCRIPCIN a nuestro correo

10 Per a rebre LLOIXA en PDF al teu mail, envia SUSCRIPCI al nostre correu
 III CICLO DE CONFERENCIAS
HISTRICO-ETNOLGICAS

LA IMPLANTACIN DEL RGIMEN

FRANQUISTA Y EL GASTO LOCAL
ESTUDIO DE LOS MANDAMIENTOS DE PAGO DE SANT JOAN EN EL PERIODO INMEDIATO
AL FINAL DE LA GUERRA CIVIL ESPAOLA (DE ABRIL A DICIEMBRE DE 193 )

A cargo de Jorge Pay. Ayudante del Cronista de la Villa

Viernes 28 de noviembre a las 20 horas en la

Sala de Conferencias de la Casa de Cultura
COLABORAN
ORGANIZA

papelera

Caturla
librera
 PROGRAMACIN
NOVIEMBRE
DAS 26 AL 28
VI Congreso Nacional de Fisio-
terapia.
DA 28, VIERNES.
20:30 Horas.- Inauguracin de la
Exposicin El Sentit de lIndia. Sant Joan y Mutxamel. Auditorio
De Ivan Guerola Llorens. Sala
Pablo Lau. Hasta el 21 de di-
ciembre
DA 29, SBADO.
20:30 Horas.- Concierto de Santa
Cecilia de la Sociedad Musical La
Paz. Auditorio Antonio Gil.
DA 30, DOMINGO.
19:30 Horas.- Teatro TOO FAUS-
TUS, TOO FURIOUS de Almadra-
ba Teatro, ganadores de Alicante
a Escena 2014. Auditorio Antonio
Gil. Entrada Libre
DICIEMBRE
DAS 1 AL 8
19:00 Horas.- Conciertos del Con- vidad. Sociedad Musical La Paz y
servatorio Maestro Climent. Agrupaciones Polticas. Audito-
Auditorio Antonio Gil.
DA 5, VIERNES.
20:30 Horas.- Presentacin del li-
bro Siempre Juntos, de Vicente
Miguel Nogueres Benito. Sala de
Conferencias del Centro Cultural.
DA 12, VIERNES.
21:00 Horas.- Teatro chale
guindas al pavo 2.0. Gala soli-
daria Auditorio Antonio Gil.
DA 13, SBADO.
20:00 Horas.- Concierto Navidad
Orfen y Festival Coral Colegios
Antonio Gil.
DA 14, DOMINGO.
18:00 Horas.- Retaule de Nadal.
Escola Coral de lAlacanti. Audi-
torio Antonio Gil.
DA 15, LUNES.
20:00 Horas.- Cata Literaria.
Sala de Conferencias del Centro
Cultural.
DA 18, JUEVES.
18:00 Horas.- Audicin del Jardn
Musical. Auditorio Antonio Gil.
DA 19, VIERNES.
20:30 Horas.- Concierto de Na-
rio Antonio Gil.
DA 20, SBADO.
20:00 Horas.- Siente el Pulso de
la Navidad de la Orquesta de
Pulso y Pa. Auditorio Antonio
Gil.