Lloixa

NM
167
OCT
13

1
ANY

8
XXXIII BUTLLET CULTURAL DE SANT JOAN 1 9

Assut de Sant Joan (abril de 2013)

Foto: Alfredo Campello
 LLOIXA hace 25 aos EDITORIAL
Boletn 68. Octubre de 1988 Boletn 167. Octubre de 2013
* El abandono del arbolado
del futuro Parque Municipal
se converta en noticia de
portada.

*El Casal de la Tercera Edad

se alzaba con el primer pre-
mio del Concurso de Paellas
de las fiestas del Cristo. La
peor paella, la de LLOIXA.

* Xavier Sala haca una crti-

ca del nuevo libro de Federi-
co Sala El vivir de un pue-
blo. Isidro Buades por su
parte, publicaba su primer libro Sant Joan anys
cinquanta. El 12 de septiembre, nuestro compaero Isi-
dro Buades ejerci de Pregonero de las fiestas
* Se insertaba una circular de la Junta Directiva del del Cristo de 2012. Siguiendo la tradicin, des-
V Centenario de la Santa Faz en la que se solicitaba pus de la Alborada, nuestro compaero dirigi
la colaboracin de todo el pueblo. unas palabras a los congregados en la plaza. Fue
un discurso de una duracin idnea, repleto de
* La piqueta acababa con la finca Cotella y su torre palabras llenas de sentimiento, recuerdos y cari-
de defensa (Foto de J.T. Planelles) o hacia su pueblo que emocionaron a buena
parte de los asistentes. Porque, como siempre,
un grupo de los all presentes no prestaron mu-
cha atencin, molestando adems a la gran ma-
yora que estaba escuchando el pregn de fies-
tas. La imagen que daban las ventanas del
Ayuntamiento, repletas de gente saludando a los
congregados en la plaza, no ayudaron mucho a
generar el ambiente de respeto que es de desear
cuando alguien se dirige a los congregados ante
l. Esto ltimo nos recuerda bastante al rifirrafe
poltico generado en Alicante a raz de la presen-
cia de personas en el interior del Consistorio du-
rante los actos de Hogueras que tenan lugar en
la plaza del Ayuntamiento.

Si de verdad queremos que nuestras fiestas

* Vicente Seva Villaplana ceda algunos datos his- luzcan como es debido, lo primero que debemos
tricos sobre la Plaza de Toros de nuestro pueblo. hacer es aprender a respetarlas y a hacerlas res-
LLOIXA HACE 25 AOS

petar, porque como decan algunos de los asis-

* Rafael Garca repasaba la historia de la Rodalla en tentes al acto, el respeto al pregonero es algo
su 5 Aniversario. sagrado en otros pueblos. No podemos consentir
que, ao tras ao, una minora se encargue de
* El riesgo de Gota Fra se cerna de nuevo sobre molestar al resto de asistentes, no slo en este
Alicante. LLOIXA preguntaba al Alcalde Francisco acto sino en varios ms. Si no les interesa lo ms
Burillo sobre la constitucin de la Junta de Protec- mnimo, pues que no vengan. Estamos seguros
cin Civil. que as saldremos ganando todos.

* Carmelo Dvila nos hablaba de la ltima pelcula

sobre Jesucristo La ltima tentacin de Cristo. Associaci Cultural LLOIXA
- FUNDADA AL 1981. ANY XXXIII -
* Isidro Buades entrevistaba a Jos Savall Prez Butllet cultural gratut de periodicitat mensual
Botones. Nos traa adems Les coses de Batiste Edita: A.C. LLOIXA i Ajuntament de Sant Joan
y su cuento El Senyor Rafael. Tirada: 400 exemplars
Disseny i maquetaci: Alfredo Campello
* Jos Escoda Sala analizaba el funcionamiento de Logotip, bloc i capalera: Rubn Bodewig
la concejala de Tercera Edad y Servicios Sociales.

Envians les teues col.laboracions incloent les teues dades a aclloixa@hotmail.com

2 Envanos tus colaboraciones incluyendo tus datos a aclloixa@hotmail.com
 Lolivera (Part 1)
Francisco J. Ramn Martnez
una cosa com lalfavi (Una
cosa com lalfvega
la trirati es tira
titirimundi es
tritura
oli fati es fa
oli)
Endevinalla arreplegada a la Condomina
per Vicent Acame Poveda
Pot ser, aquest arbre, siga uno dels ms ca-
racterstics de tot el nostre poble, junt lametler
i el garrofer. Fins no fa molts anys, podia
veures un paisatge per les rodalies del casc
urb tot ple daquestos arbres amb les bran-
ques retorudes i un aspecte entre sinistre i
melanclic, que ens convidava a gitar-nos da-
vall de la seua ombra, encara que molt sovint
podes trobar-te una sargantana o algun altre
animalet ms gran que et fera saltar daquell
indret tan fresc.
Olivera de la finca El de Soler (Foto: Alfredo Campello)
A mitjans de lestiu, els camps ja es preparaven
per tal dacollir les quadrilles de jornalers o b les
famlies dels nostres camps. Primer solien escol-
tar-se els cops de canya que all pel mitj dagost
comenaven a sentir-se davall dels ametlers. Els
records ms caracterstics sn a ms lolor de la
pell, els polls que quan estaves damunt de larbre
a cada cop en la branca teixia un fum que se te
ficava per tot arreu, i el soroll de la mquina de
pelar lescorfa i que quan acabaves, creies que
thavies quedat sord. Per potser, el record ms
caracterstic podia ser la calor que feia a lera.
Quan acabvem la faena a lametleral, i ja ve-
blog: www.aclloixa.blogspot.com
nuda aquesta, calia comenar a preparar-se per
tal de tornar al camp per a comenar a arreplegar
la garrofa. Daquest treball potser, els records
que ms em venen al cap, sn lolor daquesta,
duna dolor com si fos mel, i lombra que solien
fer aquestos arbres. No era un treball tan exi-
gent com el de lametla, o al menys aix ho recor-
de. La major complicaci solia ser que aquestos
arbres eren molt ms alts que els ametlers i calia
muntar-se molt ms amunt i per tant, hi havia
que fer, no s si de Tarzan o de mico per tal de
poder tirar tot el fruit a terra. Un altre record
que me ve a la ment, s que al acabar la collita
i haver-la venut solien comenar les festes del
Cristo, encara que si algun any els arbres estaven
ben farcits, la data dacabament, podia enderre-
rir-se. Recorde un any que havien hagut molts
robatoris per les rodalies, que en tenem tota la
collita ensacada i ens va fallar el camioner que
havia de vindre i ens toc quedar-nos-en tota la
nit cremant sofre per tal despantar els mosquits
i sentint les campanes i els cohets que asenyala-
ven el comenament de les festes.
Aquestes festes, ens servien de descans per
una setmana ja que de seguida, comena-
va la campanya de loli. Veritablement, en
aquest article, volia parlar de lolivera i dels
paisatges que lenvoltaven i lenvolten, per
no he pogut resistir-me a donar unes pin-
cellades del que era la feina des de lagost
fins mitjans doctubre o novembre tot i que
anava a parlar duno dels tres fruits ms
importants a la nostra terra. De fet, tan
important es lolivera a les nostres terres,
que fins i tot, molts pobles, entre ells el
nostre, han decidit plantar aquestos arbres
com ornamentals als jardins i fins i tot a les
rotondes. Per fi se nhan adonat de la im-
portancia daquest arbre, tot i que crec que
els altres dos, lametler i el garrofer, hau-
rien de compartir importancia a les nostres
places i jardins.
COLABORACIONES
Per, encara que larbre s molt impor-
tant, igualment, hem de parlar de les almsse-
res, on es feia loli i que tot i que a Sant Joan
hi havia un fum daquestos molins, fins i tot fa
uns pocs anys tenem la de LHerrmandat, no
hem sabut aprofitar aquestos aparells, per tal de
deixar lemprenta del nostre passat a les plaes
o altres indrets. Aix, no s difcil trobar aques-
tos aparells en les plaes o racons dels pobles on
la seua presencia era tan important com a Sant
Joan en un passat prou recent.
Fent una mica dhistria, a lhora de parlar de
la importncia de lolivera, crec que s molt
esclaridor dir que ja a lAntic Testament, ens
LLOIXA 167. Octubre de 2013 3
 parla de Noe que solt un colom per veure si
nhi havia terra ferma i aix ho va comprovar al
tornar aquell colom amb una branqueta dolivera.
Aix, evidencia lantiguitat daquest arbre, que al
nostre llibre sagrat, el situa quasi al comenament
de la civilitzaci. Per digual manera, Jesucrist
preg a lhort de les Oliveres (o Getseman), on
per cert, encara viuen huit daquells arbres testui-
monis muts del comenament de la nostra religi
i no cal dir que s lolivera un senyal de pau.
guerra comercial de productes agrcoles principal-
ment, aix doncs, quan ven definitivament Roma,
conquerir la nostra Pennsula per tal de tindre un
rebost de cereals, vi i oli.
Els usos de lolivera i el seu fruit, sn molts i va-
riats, i enumerant-los, uno pot pensar que aquest
arbre, sembla com el porc, que pot aprofitar-se
tot. Com a medi diluminaci, ens ve ara a la
meria la lluerna, i fins i tot, en recorde de pe-
tit a ma mare posant un tros de sogall dins dun
plat amb oli i ens servia per a il.luminar-nos quan
sens feia de nit, regant al camp; per tamb ens
servia per a fer sab i fins i tot per a fer cataplas-
mes i curar un gran nombre de ferides.

Pel que fa la feina que t lolivera i lolivar, per

s un arbre que pertany a la famlia de les ole-
cies, amb trenta espcies diferents repartides per
tot el mn i que podem agrupar en tres grups:
lafromediterrani, lindo-xino-malai i el natalo-
malgatxe. Daquestos, ens interesa el primer ja
que les nostres oliveres pertanyen a aquest grup.
Daquest arbre, podem dir que no est gaire cla-
ra la seua procedncia, ja que segons autors, la
situen entre Siria i l Iran o el nord dAfganistan.
Per si hi ha alguna cosa en que tots estan
dacord, s en el seu origen hbrid, fruit ms que
probable duna selecci natural, juntament amb la
seua propagaci per tot arreu deguda als circuits
comercials i migratoris.
tal de situar-nos millor, anem a comenar justa-
ment desprs dacabar la collita. Ac, a lhorta
dAlacant, havia costum de quasi al acabar les
feines a lolivar (la collita), comenaven a es-
porgar els arbres per a que aquestos creixque-
ren en horitzontal i no cap amunt i tan mateix fos
ms sencill que entrara el sol i laire per entre les
branques. Calia doncs, tallar les ms grosses,
tot llevat de les principals que eixien de la soca.
Aquesta llenya, igualment es venia i pel seu con-
tingut doli, cremaba molt b i era molt valuosa.
Ja tenim lolivar esporgat i ben entrat lhivern
hi havia que llaurar lera, cosa que es feia unes
guantes vegades a lany, al menys desprs de
cada reg i depenent com siga de sec lany, es
faran ms o menys regons. A ms, cal atendre
les necesitats de fumigaci de larbre tenint en
compte les diferents malalties que podia tindre:
berrugues, la negra, lull de
gall, el cot, la mosca, etc. CONTINUAR

Quan comena la seua utilitzaci? s ms que

probable que al Neoltic, si tenim en compte el que
ens diu la Bblia (al acabar el Diluvi Universal, Noe
COLABORACIONES

ja coneixia lolivera i abans del diluvi, lhome ja era

sedentari i vivia en ciutats, o siga que ja es troba-
va al Neoltic, jutjant per lpoca en que ens parla
aquest llibre), tot i que segons Ferran Braudel, la
primera notcia vora el comer de loli, est datada
al tercer mil.leni abans de Crist. Per aquest co-
neixement ens porta a pensar que si coneixien loli,
molt abans haurien de coneixer lolivera i el seu
conreu, tot el qual, ens porta a pensar en lpoca
abans esmentada. La difusi cap a loest daquest
cultiu per, es far molt ms tard, degut als pro-
blemes ocasionats per les invasions dels pobles del
mar, que tallaran el comer a la Mediterrnia i aix,
a la Pennsula Ibrica aplegar vora al segle VII
a. de C. segons Plini, de la m dels fenicis i els
grecs. Les guerres entre Cartaginesos (fenicis de Olivera de la Plaa de Jos Sala Prez
Cartago) i romans, es produeixen en un context de

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 Sant Joan se defiende contra el turco
Vctor Manuel Galn Tendero
Publicamos a continuacin un nuevo artculo
sobre Sant Joan de Vctor Manuel Galn escrito
originariamente para el Llibret de estas pasadas
fiestas. Por motivos que desconocemos tampoco
fue incluido. Las imgenes que ilustran este art-
culo han sido aadidas por LLOIXA
La amenaza otomana.
En el siglo XVI la Espaa imperial se enfrent
con el Imperio de los turcos otomanos. En 1535
Carlos I consigui un resonante triunfo en Tnez,
y en 1540 un sonado fracaso ante Argel. Los rei-
nos mediterrneos hispnicos se vieron amena-
zados por los corsarios berberiscos, vasallos del
Sultn, que a veces tuvieron la colaboracin de
los moriscos.
Hacia 1550 su presin se intensific sobre Ali-
cante, especialmente en el rea de San Juan y Be-
nimagrell. El temible Dragut capitane dos incur-
siones en 1550 y en 1557. Los invasores evitaron
la cercana del castillo y de las murallas de Alican-
te, desembarcando en las cercanas del Cabo de
lAlcodre o de la Huerta por sorpresa. Su objetivo
se cifr en el apresamiento de personas y en el
saqueo de bienes en honor de la Guerra Santa. El
maestro de San Juan que anduvo lento en calzarse
termin subyugado por los invasores berberiscos.
Moneda turca en homenaje al pirata Turgut Reis (Dragut)
El 24 de mayo de 1550 el enemigo, desembar-
cando de veintisiete naves, atac San Juan. Sus
habitantes se acogieron a sus torres, especial-
mente la de la Maimona. El 8 de septiembre de
1557 catorce galeras de veintiseis bancos fondea-
ron en la Albufereta, ubicndose en los umbrales
de la Sierra de San Julin para atacar varias torres
de los contornos.
Parar los pies al enemigo.
El peligro era tan grave en el Reino de Valen-
cia que sus principales autoridades tuvieron que
esforzarse en poner a punto sus defensas. As lo
orden el virrey don Bernardino de Crdenas el 8
de octubre de 1557 desde Jtiva.
correu: aclloixa@hotmail.com
Los enviados del virrey propusieron una serie
de medidas concretas a las autoridades de Alican-
te y de San Juan, en aquel entonces parte del tr-
mino municipal de la primera, no siempre de fcil
cumplimiento.
Las fortalezas de Dios.
El Monasterio de la Santa Faz se consider esen-
cial para la proteccin de las gentes de la Huerta
alicantina en caso de incursin. Se propuso refor-
zar su perfil militar en consonancia.
Monasterio de la Santa Faz
Sus tapias deberan ganar en altura. El techo
del dormitorio de las monjas se rebajara con la
intencin de resaltar la eminencia de la torre del
monasterio. Como una sola torre era insuficiente,
se quera erigir una segunda. Cada torre acogera
una guardia de veinte hombres, y se hara un aco-
pio de armas (proponindose un mnimo de seis
mosquetes).
Todas estas obras eran ms fciles de proponer
que de realizar. La cortedad de fondos dificult el
empeo. Finalmente en 1580 la misma ciudad de
Alicante alzara la segunda torre con puente leva-
dizo desde el dormitorio de las monjas.
HISTORIA DE SANT JOAN
El peligro otomano condicion asimismo la ar-
quitectura eclesistica del ncleo de San Juan. La
iglesia nueva de piedra blanca de San Julin, des-
crita per Bendicho, adquiri la fisonoma de una
fortificacin. Su nave nica, con resonancias de
los templos de la Reconquista, acogi cinco ca-
pillas por banda. Sobre stas se emplazaron los
aposentos, capaces de ofrecer refugio y un punto
de defensa encumbrado ante un ataque.
Las torres de San Juan.
Los herederos de las archiconocidas torres de
la Huerta tuvieron el deber de atender oportu-
namente los requerimientos municipales de
defensa. Los toques de queda se respetaran
LLOIXA 167. Octubre de 2013 5
 escrupulosamente por muy apartadas que
estuvieran las torres, y sus criados atende-
ran a los menesteres de su proteccin sin ex-
cepciones. El gran historiador Fernand Braudel
coment que ante la acometida islmica del siglo
XVI la Cristiandad mediterrnea se eriz de forti-
ficaciones protectoras. En nuestro caso hemos de
diferenciar entre las torres de vigia y las de guar-
dia de las grandes casas fortificadas de la Huerta.
Las primeras sirvieron para alertar de la pre-
sencia de una armada enemiga. Segn la orde-
nacin virreinal de 1555 San Juan form parte
de una de las nueve demarcaciones litorales, la
alicantina, del Reino de Valencia. Se concibieron
cuatro torres principales (la de Agua Amarga,
Alcodre, lIlleta y Riu dAiges) auxiliadas por
los puntos adicionales de vigilancia de la Sierra
de San Julin, lIlleta, Castellet Tinys, Cova
del Llop Mar, la Sofra, Garrofer y la Roqueta.
Cada torre principal dispona en teora de dos
jinetes o atalladors de alerta. La Diputaci del
General valenciana anim en 1557 su edifica-
cin siguiendo los postulados del afamado ar-
quitecto militar Antonelli, pero a la altura de
1564 el dispendio de su construccin se mostr
muy pesado.
Torres de Bonanza y Salafranca en Sant Joan
HISTORIA DE SANT JOAN
Las torres de las grandes casas eran anterio-
res a la amenaza otomana, relacionndose con la
evolucin de San Juan entre los siglos XV y XVI.
En la partida de la Maimona se erigi una cle-
bre torre vecinal. Los Pasqual de Bonanza alzaron
una en las proximidades de nuestra localidad en
el XV, y los Bosch otra a comienzos del XVI. Pos-
teriormente los Ansaldo o los Salafranca auspi-
ciaron la construccin de torres a mayor distancia
del ncleo de San Juan.
Los deberes vecinales de defensa.
Desde la Edad Media los vecinos del trmino de
un municipio haban tenido la obligacin de acudir
a su defensa en caso de necesidad. La autoridad
local los avisaba o cridava oficialmente. En caso
de no atender a las crides se exponan a sancio-
nes ms o menos severas.
Visita el nostre perfil de Facebook i el bloc www.aclloixa.blogspot.com
6 Visita nuestro perfil de Facebook y el blog www.aclloixa.blogspot.com
Uno de los avisos ms serios era el del toque
de rebato, por el que los vecinos acudan militar-
mente ante un peligro. En ciudades como Alicante
los varones en edad de empuar las armas for-
maron la host o milicia local, articulada en unida-
des ms reducidas como las decenas. A lo largo
del siglo XVI esta fuerza vecinal mejorara su do-
tacin de armas de fuego.
Los efectivos de San Juan insertos en la milicia
alicantina ganaron en singularidad por su misin
de proteccin de una zona amenazada por los
ataques corsarios. Se pusieron los cimientos de
la hueste de la universitat posterior, que porfi
por limitar sus deberes de proteccin del Castillo
de Santa Brbara.
Caballeros y jinetes.
La posesin de un corcel de guerra abri el ca-
mino del reconocimiento social y de los honores
municipales en Alicante desde la conquista cris-
tiana. Sus ordenanzas ratificaron tal requisito,
pero varios lo trampearon con vistas a ahorrarse
el mantenimiento del caballo. Felipe II insisti en
su cumplimiento, realizado a travs de los alar-
dos.
Las fuerzas montadas eran de vital importan-
cia en caso de rebato, y en el territorio de San
Juan el caballero Francesc Pasqual, hijo del seor
Guillem, estuvo al frente de una unidad de veinte
cabalgadores. En caso de ausencia sus hermanos
Bernat o Guillem asumiran el mando. Los Pas-
qual conformaron un poderoso linaje de caba-
lleros alicantinos desde la Baja Edad Media, que
alcanzaron su cnit en el siglo XVI. Escogieron
el Monasterio de la Vernica como lugar de sus
sepulturas.
Todos aquellos con fortuna suficiente nutrieron
la caballera local sin necesidad de la condicin
nobiliaria. El batlle o administrador de San Juan
Pedro Bendicho cay ante los corsarios embra-
zando adarga y lanza, siendo enterrado en la Ca-
pilla del Rosario de la Santa Faz. Su figura emer-
ge como la de un verdadero Quijote alicantino.
Las fuerzas de infantera.
Se asign a los lugareos unas obligaciones mi-
litares precisas, no siempre de fcil cumplimiento
por motivos personales o laborales. A lo largo del
siglo XVI se mejor la dotacin de armas de fue-
go, lo que a veces plante el espinoso problema
de su empleo ms all de las crides.
Los hombres de Benimagrell y las alqueras
tuvieron especial relevancia en la custodia de la
Huerta, particularmente en las reas de Garro-
fers, Barranquets, la Sofra o la Albufereta.
En este cometido destacaron las familias
de los Buades, los Torregrosa y los Navarro,
 lo que contribuy sobremanera al orgullo pun-
donoroso (tan propio de la Espaa de la po- Los valencianos y la
ca) de estos linajes de labradores.
Constitucin de 1812
Archivo Municipal de Sant Joan
El Archivo Municipal de Sant Joan dAlacant se
suma a los actos que durante el ao 2012 se cele-
braron en conmemoracin del bicentenario de La
Pepa con una exposicin producida por la Genera-
litat Valenciana. La muestra, que inici su itinerario
en el Monasterio de Sant Miquel dels Reis, ya ha
podido ser disfrutada en quince localidades.

Siguiendo un desarrollo cronolgico la exposicin

El Rac de la Sofra en los aos cincuenta
Los resultados de las medidas defensivas.
se articula en torno a diversos paneles que tratan
las temticas de la Guerra de la Independencia y la
ocupacin francesa (1808-1813), el perodo consti-
tuyente en Cdiz (1810-1814), as como su poste-
rior repercusin durante el siglo XIX en las distintas
constituciones.

Las soluciones adoptadas fueron en realidad Se ha querido incluir un pequeo recorrido por el
una puesta a punto de frmulas ya aplicadas du- constitucionalismo en Sant Joan dAlacant, a travs
rante la Baja Edad Media, cuando la piratera de de un somero estudio sigilogrfico por los sellos de
toda laya golpe nuestra tierra. la Alcalda Constitucional, que se remontan a la
Constitucin de 1845, y algunos expedientes con-
No crearon una sociedad dispuesta para la servados en el Archivo sobre las constituciones de
guerra, aunque si reforzaron su orientacin mili- 1931 y la actual de 1978.
tar durante la segunda mitad del XVI al menos.
En cierto modo resultaron una alternativa viable Completando la exposicin se muestran algunas
al simple abandono de unas tierras ya demasia- publicaciones y noticias aparecidas en perodicos de
do valiosas. Bajo su amparo San Juan y Benima- 1812 que recogen los hechos ocurridos en la locali-
grell pasaron de 157 hogares en 1572 a 251 en dad durante la guerra contra los franceses, como
1602, notable crecimiento que hara posible su son el asesinato de 29 vecinos o la intervencin de
primera segregacin del municipio alicantino de tropas en la denominada batalla del Calvario en tie-
1593 a 1614. rras de Mutxamel y Sant Joan. Adems, para aque-
llos que quieran profundizar en la historia del cons-
titucionalismo espaol, se han seleccionado algunos
libros de la coleccin de la Biblioteca Municipal.
Fuentes y bibliografa.
Del 4 al 31 de octubre 2013
* ARCHIVO MUNICIPAL DE ALICANTE. Sala de exposiciones del Centro Cultural
-Armario 1, legajos 2 al 22. Rambla de la Llibertat, 22
-Armario 5, legajos 16 al 17.

* BENDICHO, Vicente, Chrnica de la Muy

Ilustre, Noble y Leal Ciudad de Alicante, 4
DESDE EL ARCHIVO
vols. Edicin de Mara Luisa Cabanes, Ali-
cante, 1991.

* BRAUDEL, Fernand, El Mediterrneo y el

mundo mediterrneo en la poca de Felipe
II, 2 vols., Mxico, 1981.

* REQUENA, Francisco, La defensa de las

costas valencianas en la poca de los Aus-
trias, Alicante, 1997.

correo: aclloixa@hotmail.com LLOIXA 167. Octubre de 2013 7

 Las Fiestas del Cristo en las crnicas periodsticas
de la segunda mitad del siglo XIX (Parte 2)
Jorge Pay Sells (Ayudante del Cronista de la Villa)
VIENE DEL Tras la primera entrega en el
N ANTERIOR anterior nmero de Lloixa,
retomamos la crnica periodstica de las fiestas del
Cristo del siglo XIX, con varias noticias relativas a
las fiestas de 1894. Un ao en el que la msica,
sacra y profana, tuvo un especial protagonismo
durante las fiestas, merced a la participacin del
maestro Senante y la banda de msica de Jijona.
En cuanto a las fiestas del mencionado ao de
1894, El Alicantino, en su edicin de 25 de agos-
to anunciaba que La mayordoma del Santsimo
Cristo de la Paz del vecino pueblo de San Juan,
est haciendo extraordinarios preparativos para
que las fiestas que han de celebrarse el 14 del
prximo mes de septiembre (..) superen en mag-
nificencia aos anteriores.
ESPECIAL FIESTAS
Capilla del Stmo. Cristo, escenario de la Alborada y los
Maitines. (Foto: Biblioteca Nacional de Catalunya)
Unas semanas despus, el 16 de septiembre,
este mismo diario publica una pequea crnica
festera. Las fiestas dieron comienzo con un so-
lemne maitines todo orquesta que acertadamen-
te dirigi el Maestro Senante, en la noche del da
13, el cual termin con el magnfico Te Deum del
Envians fotografies antigues de Sant Joan i la seua gent a aclloixa@hotmail.com
8 Envanos fotografas antiguas de Sant Joan y su gente a aclloixa@hotmail.com
maestro Prez. De la misa del da 14, nos dice
que fue oficiada por el Dr. Antonio Snchez Puer-
tas, cura de San Juan y se cant la del maestro
Iranzo. El sermn estuvo a cargo del P. Braulio
Martnez, sabio jesuita del Colegio de Santo Do-
mingo de Orihuela. La procesin fue lucdisima
y con ms de dos mil fieles (..) entrando en la
iglesia sobre las ocho y media de la noche. En
cuanto a las misas de los das 15 y 16, se cantaron
la del Spagnoletto y la del maestro Placensia,
predicando el seor cura de Monforte, D. Jos
Climent, hijo de la villa y D. Franscico Antn,
del claustro de catedrticos del Seminario de Ori-
huela. Las alusiones al maestro Iranzo y Spago-
letto, se refieren, respectivamente, a los msicos
Agustn Iranzo, maestro de capilla de la Colegial
de Alicante y a Francisco Javier Garca Fajer, que
desempeo igual cargo en La Seo de Zaragoza,
ambos durante el siglo XVIII. Ello da muestra de
la calidad de la msica sacra que se interpretaba
en Sant Joan.
La crnica termina destacando que la banda de
msica de Jijona, una de las mejores de la Pro-
vincia, ha tomado parte en las fiestas, as como
que el fotgrafo de Alicante, Sr. Samper y Prez
(..) sac diferentes vistas de la Procesin y de la
Venerada Imagen del Cristo.
Unos das despus, el 25 de septiembre de 1894,
este mismo peridico, da cuenta de la siguiente
noticia: Las suntuosas fiestas que el pueblo de
San Juan consagra anualmente al Santsimo Cris-
to de la Paz, han terminado por el presente ao,
con la solemne funcin a la Virgen de los Dolores,
segn es prctica tradicional, como complemen-
to de aquellas fiestas. Al decir del peridico: La
misa del domingo ltimo fue solemne y oficio el
primer Vicario D. Manuel Planelles. (..) La iglesia
se vio llena enteramente de fieles, entre los que se
vean muchas familias distinguidas de esta ciudad,
que an se hallan veraneando en la Huerta. Por
la tarde hubo procesin que estuvo muy concurri-
da, formando parte muchas seoritas alicantinas.
Como es costumbre a las fiestas religiosas acom-
paaron fuegos de artificio y finalmente danzas al
estilo del pas.
En esta misma noticia, el catlico cronista, cuenta
el siguiente detalle: Cuando se estaban queman-
do los fuegos artificiales salio de la parroquia (..)
el Santo Vitico. La apiada muchedumbre guard
silencio, se descubri, hinc las rodillas, se pararon
los fuegos y no continu la expansin popular hasta
que el Santo Vitico entr otra vez en la Iglesia.
Una estampa que hoy resulta cuanto menos
curiosa y, desde luego, irrepetible.
 Muy interesante resulta la crnica que firma
Fray Canelles en la edicin de El Nuevo Ali-
cantino del 18 de septiembre de 1895. Aunque el
propsito de su autor es claramente proselitista y
la redaccin est ampliamente influenciada por la
situacin que se vive en Roma, ante la proximidad
del aniversario de la toma de la ciudad por las tro-
pas italianas, no faltan en este artculo datos y re-
ferencias interesantes para la historia de nuestras
fiestas. Vemoslos.
Alegatos apar-
te, la crnica co-
mienza narrando
la llegada a Sant
Joan, provenien-
tes de la Sierra
de Mariola, del
tal Fray Canelles
y un vidriero que
le acompaa, tras
ser alertados por
un carretero de
que empezaban
las fiestas de San
Juan. El carrete-
ro, al parecer, co-
noca bien la tra-
dicin de nuestro
pueblo, pues al
decir del cronis-
ta, por el camino
nos cont mil pro-
Foto de Vicente Barber Masip (Va-
lencia) de la imagen primitiva del Cristo.
digios del Sant-
(Gentileza de Manuel Ivorra) simo Cristo de la
Paz. La llegada a
Sant Joan, en la tarde noche del 12 de septiembre,
es descrita as: Luminarias, cohetes, morteretes,
fuegos artificiales, una banda de msica recorrien-
do la poblacin. En todas las imaginaciones estaba
el Santsimo Cristo de la Paz. El cronista asiste a
la Alborada y la describe as: En la capilla no ca-
ban ms luces. Los cantos sagrados resonaron por
las bvedas del templo, descubriendo la sagrada
imagen, y el pueblo enter se prostern y ador al
Crucificado. Hay un personaje que llama la aten-
cin de Fray Canelles: Pero, quin es aquel seor Chaumel y Cavero, ambos oradores de gran fama
alto y delgado como un ingls que parece el alma
de la fiesta esta noche? Pues, D. Rafael Viravens,
dijo uno. l organiz esta alborada la antevspera
de la fiesta. La crnica menciona tambin los mai-
tines, el 13 de septiembre: El viernes por la noche
hubo maitines solemnes. La capilla del Cristo, pa-
reca un cielo con tantas luces.
Veamos cmo se desarroll el da del Cristo de
1895: Amaneci el sbado 14, y la msica, las
dulzainas, tamboriles, morteretes, anunciaron la
solemnidad del da. Despus de tercia empez a las
nueve y media la solemne misa gran orquesta.
El sermn corri a cargo del joven catedrtico del
Seminario de Orihuela, D. Francisco Iniesta. Presi-
di la Misa D. Jos Orts, al que ayudaron el Cura bre. Amn de los actos tradicionales, hay
bloc: www.aclloixa.blogspot.com
y Vicario de San Juan. Por lo que respecta a la
procesin, la crnica nos la describe as: La proce-
sin de la tarde fue lucidsima. Cuntos hombres!
Cuntas mujeres! Qu devocin! El Ayuntamiento
presidido por el ferviente catlico seor Gozalvez,
completaba tan hermoso cuadro. (..) Seramos in-
justos si nos consignsemos la humildad conque
llevaba una vela el coronel de caballera, Sr. Pobil,
y un soldado de la reserva. (..) Un bonito castillo
de fuegos artificiales, termin la fiesta del sbado.
En cuanto al da 15. Nuevamente el cronista con-
signa abundante datos referidos a la celebracin de
la misa: Cant la misa el Cura prroco, Sr. Her-
nndez, ayudndole el de Santa Mara de esta ciu-
dad y el vicario seor Planelles. Predic el elocuen-
te orador D. Jos Luis Sim. (..) El orador concluy
exhortando a la paz. Pidiendo fervorosamente al
Santsimo Cristo la unin para todos, y su valiosa
proteccin para los pobres soldados de Cuba. Al
decir del Cronista: Otro castillo di fin la fiesta
del domingo.
Y llegamos ya al tercer da: El lunes 16 hubo
los mismos preliminares. Cant la misa D. Manuel
Planelles, con Sim y Alberola. El sermn, que fue
apostlico, estuvo a cargo de D. Jos Climent, cura
prroco de Crevillente, hijo de San Juan, que estu-
vo a la altura de los Sres. Sim e Iniesta, dejando
edificados al auditorio en amor al Santsimo Cristo
de la Paz.
Ya casi al final de su crnica, Fray Canelles, afir-
ma Las fiestas fueron solemnes, las protestas con-
tra los robadores de Roma, enrgicas. La fe en San
Juan no decae.
El Nuevo alicantino, en un suelto que se public
el 16 de septiembre de1896, daba cuenta de las
fiestas celebradas ese ao que, segn sus pala-
bras, haban resultado brillantsimas. Tras hacer-
se eco de la tiernsima devocin que profesan al
Santsimo Cristo los vecinos de aquella villa y mu-
chos de los pueblos comarcanos, especialmente de
esta ciudad [de Alicante], informa que de los ser-
mones han estado encargados los M. I. Sres. Dres.
ESPECIAL FIESTAS
y tambin que la orquesta ha ejecutado preciosas
misas. La noticia alude tambin a la participacin
de la banda de msica de Sax y a que en la proce-
sin de dicho ao figuraba lo ms escogido de la
aristocracia alicantina. Finalmente concluye: Hoy
continan los festejos, corrindose vacas de cuer-
da para solaz de los aficionados.
Llegamos ya a 1897. En esta ocasin ser el pe-
ridico La Correspondencia de Alicante el que, en
su edicin del 12 de septiembre, publique el pro-
grama de las grandes fiestas que el Ayuntamiento
y vecindario de la villa de San Juan celebrar en
honor su excelso protector el Stmo. Cristo de la
Paz en los das 12, 13, 14, 15 y 16 de Septiem-
LLOIXA 167. Octubre de 2013 9
 programadas dos pruebas deportivas para
la tarde del da 13: A las tres de la tarde.-
Carreras de Velocpedos, desde la puerta de la
Iglesia a el Campello y viceversa. A las cuatro.-
Gran partido de pelota en el que tomarn parte
afamados pelotaris.
Al anunciar
la misa mayor
del da 14,
nuevamente
observamos
el protagonis-
mo que, junto
al predicador,
tena la msi-
ca en aquella
celebracin:
La oracin
sagrada est
cargo del Dr.
D. Manuel Ba-
n, y la or- Manuel Charques Navarro.
questa estar Dirigi varias veces la capilla musical
para las fiestas del Cristo, adems
compuesta de de la Banda de Msica.
37 profesores
de varios pueblos de esta provincia, estando
la direccin a cargo de D. Manuel Charques.
En cuanto a la procesin, su salida se seala a
las 5 de la tarde y segn el programa a este
acto concurrirn los devotos que gusten, la Ma-
yordoma del Seor, el Reverendo Cura y Clero
con cruz alzada y el Ayuntamiento, cerrando la
pompa las dos bandas, esto es, la local y la
del Regimiento de la Princesa. La bendicin con
el Santsimo Cristo se anuncia as: Antes de
penetrar en la Iglesia la Santa Imagen, se dar
la bendicin al pueblo entre cnticos sagrados
y los acordes de la msica, dulzainas y tam-
boriles, apareciendo los alrededores del tem-
plo iluminados entre bonitas combinaciones de
fuegos artificiales. El resto de actos religiosos
se consignan como en aos anteriores, siendo
los predicadores el Dr. D. Francisco Iiesta, el
da 15, y el joven dicono D. Antonio Soria el
da 16.
ESPECIAL FIESTAS
En cuanto a los fuegos artificiales, el progra-
ma de 1897 anuncia la participacin de las si-
guientes pirotecnias: el clebre pirotcnico de
Aspe, D. Antonio Prez encargado de disparar
un castillo la noche del da 14, correspondiendo
el de la noche del da 15 al no menos afamado
pirotcnico de Villafranqueza D. Francisco Mo-
rote. Finalmente el castillo del da 16 corres-
pondi al joven y no menos inteligente pirotc-
nico de esta Villa D. Amadeo Vera.
Al da siguiente, 13 de septiembre, La Co-
rrespondencia, daba cuenta en una gacetilla de
cmo transcurri la Alborada: Anoche desde
las diez las doce toc la msica en la plaza de
la Iglesia y a dicha hora hubo repique general
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de campanas, dulzaina y tamboril y disparo de
cohetes y petardos al descubrirse la imagen del
Santsimo Cristo de la Paz. Un coro de aficiona-
dos interpret una bonita plegaria.
Llegamos ya a 1899. La unin democrtica
nos informa de algunas novedades de las fiestas
de este ao. En una gacetilla del 14 de septiem-
bre seala: Hoy y durante los dos das siguien-
tes se celebrarn en el pueblo de San Juan, so-
lemnes fiestas en honor del Santsimo Cristo de
la Paz. El Alcalde de dicho pueblo D. Vicente
Gozalbez, en unin de la mayordoma, ha con-
tratado la banda del Regimiento de la Princesa
dirigida por el maestro D. Luis Puchol, as como
la Capilla de msica de la Colegiata dirigida por
D. Ernesto Villar; el que se propone cantar tres
misas a gran orquesta. Tambin se anuncia el
estreno de una composicin dedicada al Sant-
simo Cristo: Para estas fiestas religiosas por
encargo de la Mayordoma el maestro D. Ernes-
to Villar ha compuesto un himno para el Sant-
simo Cristo de la Paz, coro y estrofas, do
y solo, que se cantar los tres das durante
el gradual. Un himno del que hoy, lamentable-
mente, no queda ni el recuerdo.
Y terminamos con una curiosa noticia, publi-
cada en El Liberal, el mircoles 19 de septiembre
de 1900. Dice as: Nos dicen que en el vecino
pueblo de San Juan, un fraile predicador, se de-
sat en improperios y recriminaciones contra el
alcalde, porque ha tolerado la apartura (sic) de
un caf en el que sirven camareras los parro-
quianos, en vez de prestar este servicio mozos.
Nos refieren que el sermn fue una catalina tre-
menda, y que abroncado el alcalde esper en la
sacrista al predicador y cuando penetr en ella,
hubo una acalorada disputa, pues la autoridad
afe su proceder al pater y hasta hubo aquello
de querer encerrarlo en la crcel por desacato.
El redactor de la noticia apostilla la misma con
estas palabras: Esto ha sucedido ahora en las
fiestas religiosas celebradas en honor del San-
tsimo Cristo, cuyo panegrico haba de hacer el
predicador y en su lugar, la emprendi contra
el alcalde y contra el progreso. Si es as, lo la-
mentamos profundamente.
As de encrespados estaban los nimos entre
el clero y el Ayuntamiento a finales del siglo
XIX. Y todo a cuenta de unas camareras que,
dicho sea de paso, seguro que desarrollaban su
cometido a satisfaccin de los parroquianos del
caf y ajenas a este tipo de polmicas de sa-
crista. Desde luego, eran otros tiempos. Con la
curiosa crnica de El Liberal terminamos este
trabajo, cuya lectura les agradecemos. Espera-
mos hayan disfrutado conociendo los pormeno-
res de las Fiestas del Cristo de la mano de los
peridicos decimonnicos.
Sant Joan, vespres del Cristo, 2013.
 Inauguracin de la calle de Don Carmelo
Este ao, nuestras fiestas del Cristo, han teni-
do un prologo muy especial al haberse pagado la
deuda de gratitud contrada con el gran sacerdote
Don Carmelo Dvila, fallecido el da 10 de marzo.
Efectivamente, si el pasado 25 de julio se apro-
baba en sesin plenaria el nombramiento de una
calle con su nombre, el pasado da 12 de sep-
tiembre, se llevaba a cabo tal acto. Uno ms en el
que todos los santjoaners, hemos querido dar las
gracias a una persona que tanto dio al pueblo en
el que tantos y tantos amigos cosech. Al acto,
tambin asisti entre otros, su hermano, el que,
sin embargo, no pudo dirigirnos unas palabras
por la emocin del momento, aunque creo no
equivocarme si digo que para todos los asisten-
tes, fue como si las hubiera dicho. Desde nuestra
asociacin, no solemos hacer valoraciones sobre
decisiones polticas, pero creemos que por esta
vez, vale la pena saltarse esta norma y debemos
aplaudir esta iniciativa que a buen seguro llenar
de gozo a ms de un santjoaner.
Despus de este acto, se procedi a inaugurar
la glorieta vctimas del terrorismo, que era el
nombre que tena con anterioridad la calle re-
cin bautizada con el nombre de D. Carmelo.
Esta denominacin fue cambiada a peticin de
los vecinos.
Terminamos esta resea publicando una carta
enviada a LLOIXA por Encarnita Jimnez Ante-
quera y que no pudo entrar en boletines anterio-
res por exceso de original.
correu: aclloixa@hotmail.com
Leyendo la revista Bo-
letn Cultural de San Juan
me permito decirles con
toda sencillez que he le-
do el nmero dedicado a
D.Carmelo Dvila, en este
se dicen tantas cosas de
el y todas tan verdaderas,
que me he emocionado y
una servidora y parte de su
familia hemos llorado, por-
que todos los que hemos
tenido la suerte de conocer
a D.Carmelo nuestro Cura
Prroco en San Vicente del
Raspeig, sabamos que te-
namos un amigo incondi-
cional, el era la perfeccin
en la humildad, en la sabi-
dura, en todo lo que hacia
el pona todo su corazn
para ayudar a las personas
que lo necesitaban, todas
las personas que lo cono-
cimos pensbamos que ms que un hombre era
un Santo.
En su revista he podido leer que se merece una
calle con su nombre all en San Juan, sera una
cosa maravillosa ir paseando y leer su nombre,
para los que vengan en generaciones venideras
y se enteren de quien era D.Carmelo y recojan
la herencia que el nos dejo y que sepan que por
aqu paso un hombre bueno.
Desde este grupo de la Pastoral de la Salud
de San Vicente hemos estado codo con codo con
D.Carmelo durante nueve aos y hemos sido tes-
tigos de todas las buenas obras que l ha hecho
y no fueron pocas.
Le remito estas lneas en las que les poda de-
cir mucho mas, pero como son cosas que ustedes
ya saben, nos limitaremos a guardar un minuto
de silencio y despus miraremos al cielo, y la es-
ACTUALIDAD
trella que brille mas ser nuestro querido e inol-
vidable D.Carmelo.
El Padre nos lo ha querido quitar, pero como el
Padre es el que todo nos lo da y todo nos lo quita
cuando el lo ve conveniente, a Dios nuestro Seor
le daremos las gracias por los aos que hemos
podido disfrutar de su amistad, de su bondad, su
amor al prjimo y de sus buenos consejos.
D.Carmelo Dvila te deseamos que descanses
al lado del Buen Pastor que es nuestro Padre Je-
ss y al que t desde tu juventud escogiste como
tu mejor amigo.
LLOIXA 167. Octubre de 2013 11
 - PROGRAMACI CULTURAL OCTUBRE -

DIA 15

20:00 hores.- Catas Literarias. Don de Lenguas, contarem amb la presncia de

Rosa Ribas, coautora del llibre, i concert de Cambra de la Societad Musical La Paz,
departament de vent metal. Centre Cultural Sant Joan dAlacant.

DIA 16

20:00 hores.- Mes de loftalmologia. Xarrada sobre Retina. Sala de Dana i Pre-
sentacions de la Casa de Cultura.

20:00 hores.- Concert de Cambra. Cor Alba Olea, de la Societad Musical La Paz.
Residencial Doctor Prez Mateos.

DIA 18

18:00 hores.- Hora del Conte amb Flix Albo. Biblioteca Municipal.

21:00 hores.- Presentaci de Musa (Music, Unique, Sound, Around), ltim treball
del compositor alacant Jaime Helios. Auditori de la Casa de Cultura. Entrada lliure
limitada a laforament.

DIA 19

20:00 hores.- Concert intercanvi Banda Jove Vila de Sant Joan. Teatre Wagner
dAsp.

20:30 hores.- Gala del Cncer. Auditori de la Casa de Cultura.

DIA 20

12:00 hores.- Contacontes, a crrec de Chus. Parc Municipal.

17:00 hores.- Cinema en valenci i tallers infantils. Auditori de la Casa de Cultura.

DIA 22

09:00 hores.- Inauguraci del IX Congrs dEstudiants de Farmcia. Duraci: els

dies 22, 23, 24 i 25.

EXPOSICIONS

- Exposici obres finalistes XLVI Certamen de Pintura de Sant Joan en la Sala Pa-
blo Lau de la Casa de Cultura.

- La Constituci de 1812 i els Valencians en el Centre Cultural Sant Joan dAlacant.

- I no toblides de visitar el Museu Fernando Soria.