Dantian y los 3 Centros de energia

"La respiracin pasa por el interior de la cabaa y penetra en el dantian".

"La esencia Jing y la energa Qi se hacen fuertes en el interior del
dantian"

La palabra dantian significa, literalmente, Campo (tian) de Cinabrio

(dan). El carcter tian simboliza un campo dividido en cuatro parcelas y
representa un rea de cultivo extensa que debe ser
trabajada. Dan designa al cinabrio o sulfito natural de mercurio (HgS),
de donde se extrae ste ltimo. Es un mineral rojo, muy abundante en el
Sur de China, que se usaba en antiguas ceremonias mortuorias. En
tumbas fechadas hacia el siglo VI a.C. se han descubierto importantes
cantidades de este mineral. Para la medicina china siempre fue un
elemento esencial y los antiguos alquimistas chinos lo equiparaban a la
Piedra Filosofal: una especie de pldoras de la inmortalidad que podan
otorgar salud y longevidad. De aqu, precisamente, viene la traduccin
alternativa de dan como "elixir".
En la antigua escritura oracular china grabada en huesos de animales o
caparazones de tortuga, el carcter dan representaba la entrada a una
mina o un pozo, marcada por un cuadrado hecho con cuatro vigas de
madera, en cuyo interior se encontraba el preciado mineral, simbolizado
por el punto central. Este carcter polismico significa literalmente
porcin o pldora, aunque tambin designa al color rojo y finalmente ha
llegado a denominar a la propia alquimia china. Al calentarse, el cinabrio
llega a ser altamente txico e incluso mortal, si bien puede llegar a ser
asimilado en dosis pequeas, permitiendo a quien lo ingiere desarrollar
cierta tolerancia si se aumentan las dosis de modo gradual. Sin
embargo, existe una larga lista de alquimistas, mdicos e incluso varios
emperadores que murieron al ingerir este peligroso mineral. La primera
mencin del dantian aparece en un texto taosta de los siglos I-III d.C.,
el Clsico del Patio Amarillo, uno de los textos fundamentales del
Taosmo, tambin relacionado con la creacin del arte del Taiji.
A partir de los siglos III y IV d.C. es cuando se comienza a hablar de
tres dantian diferenciados. En la monumental y exquisita obra
alqumica Baopu zi, del mdico, mago, artista marcial, intelectual y
taosta Ge Hong (c. 283-343), se habla por vez primera de tres dantian
concretos: el Campo Inferior del Elixir, en el abdomen; el Campo Medio
del Elixir, debajo del corazn y el Campo Superior del Elixir, entre las
cejas.
Segn el taosta, el Laozi Zhongjing se explica que el dantian se sita a
tres pulgadas por debajo del ombligo, y que "es la raz del ser humano,
el lugar en donde se recogen la esencia y el espritu, el origen de las
cinco energas y la residencia del embrin. Los hombres atesoran en l
su esencia (semen); las mujeres atesoran su menstruacin. Preside el
nacimiento y es la puerta de la armonizacin del yin y el yang".
Los antiguos practicantes de Qigong y taosmo, los maestros de artes
marciales y los adeptos a la meditacin experimentaban una peculiar
sensacin de calor en la parte inferior del abdomen mientras intentaban
alcanzar un estado de relajacin y tranquilidad enfocando su intencin
en esta parte del cuerpo. Para aportar una explicacin lgica y
"cientfica" a este fenmeno, pensaron que la sensacin que sentan era
similar al calor producido por la preparacin del elixir de la inmortalidad
(dan), que haban estado buscando en los hornos alqumicos, y
decidieron bautizar como dantian (campo que produce el elixir) al bajo
abdomen.

As, establecieron tres centros energticos principales, uno para cada

uno de los Tres Tesoros:
Dantian inferior (xia dantian): calienta y vaporiza el Jing, la esencia,
trmino que se refiere a los componentes materiales del cuerpo.
Dantian medio (zhong dantian): fortalece y purifica el Qi, la energa, es
decir, el flujo de informacin homeosttica responsable de la salud.
Dantian superior (shang dantian): concentra y calma el Shen, la parte
espiritual del ser, generada y controlada por la psique.
Puesto que cada persona puede percibir sensaciones en zonas
anatmicas diferentes, existen opiniones diversas sobre la localizacin
de los dantian, que dependen en gran medida de la percepcin individual
y el tipo de sensibilizacin practicado. Los practicantes deberan
olvidarse de puntos concretos, y no empearse en situar al dantian a
dos o cuatro dedos o a tres pulgadas por debajo del ombligo. La zona del
dantian es por definicin un rea amplia, y no se debera fijar de un
modo radical.
De los tres dantian, el ms importante en el Taijiquan y en la mayor
parte de mtodos del Qigong chino es el situado en la zona
infraumbilical, que incluye rganos vitales y es el punto de partida de
diferentes meridianos por los que fluyen la energa y la sangre, como los
grandes canales Renmai, Dumai, Chongmai y Daimai. Dada su
importancia, cuando los profesores de Taijiquan y Qigong hablan del
dantian suelen referirse a este centro abdominal concreto. Cuando se
recomienda a los alumnos "hundir la energa en el dantian" (qi chen
dantian), no se les est pidiendo que fuercen la respiracin hacia el
abdomen (puesto que slo los pulmones pueden aceptar aire), ni que
muevan la pared abdominal mediante contracciones musculares, sino
que presten atencin al movimiento regular, amplio y relajado de la zona
abdominal para permitir que el diafragma aumente su capacidad de
movimiento y los pulmones puedan ventilar con ms eficacia, con lo que
adems se realiza un beneficioso masaje a los rganos internos y se
despierta una sensacin de plenitud y tibieza que permite realmente
imaginar que una corriente de energa sanadora penetra en el dantian.
Diferentes experimentos clnicos han demostrado que la estimulacin del
dantian produce efectos directos sobre los sistemas nervioso y
endocrino, y que puede regular la funcin de algunos rganos. En el
plano psquico, la concentracin en el dantian se utiliza como catalizador
para inducir estados de tranquilidad mental. Al centrar la atencin en
una zona concreta, se pueden crear focos controlados de excitacin en la
corteza cerebral mientras que se pueden inhibir las funciones en otras
zonas de la misma, creando un efecto de proteccin muy til en el
campo teraputico.
Resulta curioso que la situacin tradicional de los Campos del Elixir
coincida con lugares anatmicos precisos donde algunas arterias
principales se bifurcan en forma de Y. Esto se conoce como
"anastomosis". As, el dantian superior, situado en el crneo, coincide
con el punto en el que el tronco basilar se separa en las dos arterias
cerebrales posteriores. El dantian medio (en la zona umbilical segn
nuestro estilo) se sita exactamente sobre la anastomosis de la arteria
aorta, en el punto en el que sta se divide en dos para transformarse en
las arterias iliacas primitivas y dirigirse hacia las piernas. En la mayor
parte de escuelas, se refieren a este dantian como el inferior, y
denominan dantian medio al centro energtico situado bajo el corazn,
que tiene una estrecha relacin con la bifurcacin del tramo del tronco
celaco de la arteria aorta abdominal hacia las arterias esplnica
(izquierda) y heptica (derecha). El dantian inferior se localiza cerca de
la prstata en los hombres y en la proximidad del cuello uterino en las
mujeres, donde se encuentra la divisin en forma de Y de la arteria
umbilical.

Cuando la sangre golpea las paredes de estas Y durante su circulacin y

se divide en dos corrientes distintas, posiblemente provoque ciertas
turbulencias que alteren el flujo de nutrientes y partculas esenciales
para el mantenimiento de la salud. A la inversa, tambin es probable
que distintos problemas de salud provoquen tensiones en estas zonas,
generando turbulencias y "remolinos". Los ejercicios de relajacin y
meditacin sobre los dantian pueden provocar un efecto regulador de
dichas turbulencias, favoreciendo una circulacin sangunea ordenada y
equilibrada, enviando un flujo de informacin correcto a distintas zonas
corporales, reduciendo el caos y restableciendo el orden en forma de
salud y bienestar.

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