Neville Goddard (19 de abril de 1963)

AGUA VIVIENTE

El primer smbolo que se nos da en la biblia, es aquel del

agua. Lo encuentras en el segundo versculo del primer
captulo de Gnesis. Antes de su primer acto creativo, se
nos dice que Dios movi las superficies del agua, y Dios
dijo, Que sea la luz; y hubo la luz. Antes de su acto
creativo, l se movi sobre las superficies del agua. El agua
es un smbolo muy preciado para m, por mi primera visin,
cuando tena siete aos de edad.

Pero, Qu es esta agua de la que l est hablando? Aqu se

nos dice en el captulo 2, versculo 13 de Jeremas: Mi
pueblo ha cometido dos males: me han abandonado a m,
fuente de aguas vivas, y han cavado para s cisternas,
cisternas agrietadas que no retienen el agua. Entonces
aqu, L se define a s mismo como el agua viviente. En el
captulo 4, versculo 10 de Juan se nos dice: Si t
conocieras el don de Dios, y quin es el que te dice: Dame
de beber, t le habras pedido a l, y l te hubiera dado
agua viva. Aqu encontramos a la misma agua viviente. l
te est diciendo que tiene el poder para darte a ti agua
viva, lo cual Dios define como a s mismo.

Por lo tanto, qu es el agua viviente?; Escuchen

cuidadosamente, porque ahora tenemos la verdad. Y esto
est en el libro de Proverbios, el captulo 27 versculo 19:
Como el agua refleja el rostro, as la mente del hombre,
refleja al hombre. Ahora vemos lo que el agua es: as como
el agua refleja el rostro, as la mente del hombre refleja al
hombre, no a la mente. La mente no es ms que un
reflector - refleja al hombre, el poder operante. l tiene
agua viviente.

Blake, al cual le tengo mucho cario, y del que hablo todo el

tiempo, su primera visin fue una de un rbol de ngeles, a
los 8 o 9 aos de edad. Y l fue a su familia y les cont a
sus padres que acababa de ver un rbol lleno de ngeles.
Su padre, para hacerlo un nio sensible, lo prepar para
darle una golpiza. Afortunadamente para Blake, su madre
intercedi y lo salv. Quizs para eso estn las madres,
para protegernos de nuestros padres violentos. Aun as, no
fue golpeado; pero su padre quera hacerlo un ciudadano
razonable, cuerdo y slido; y l, estaba viendo ngeles en
un rbol. Ese es el primer pensamiento conocido que
tenemos de Blake, de todo lo que se ha dicho sobre Blake, y
el ltimo pensamiento, se dice que es sobre una vecina que
estaba presente en su lecho de muerte. Luego ella fue a
casa, y le dijo a sus parientes que acababa de estar en la
muerte, no de un hombre sino de un ngel bendecido. Eso
es lo que ense Blake durante toda su vida: Nos
convertimos en lo que contemplamos. Y he aqu una
vecina poda decir que vio la muerte, no de un hombre, sino
de un ngel bendito.

No, l no se convirti en eso inmediatamente. E

indudablemente hubo innumerables momentos en su vida
de 70 aos que vivi, que no fueron momentos angelicales,
si lees la historia de Blake cuidadosamente; pero en el final,
l cumpli lo que contempl. A travs de todo su poema
ms grandioso, Jerusaln, aquel pensamiento se infiltra en
las completas cien placas: Ellos se convierten en lo que
contemplan. Y nos convertimos, cada uno de nosotros.
Entonces Cul es tu concepto de ti mismo hoy? Es tu
concepto realmente lo que debera ser? Un hijo de Dios, o
un hijo de la Seora Brown? Dulce y amorosa es la seora
Brown; aunque dulce y amorosa como tus padres lo son en
este mundo, no se puede comparar con el concepto que t
podras sostener sobre ti mismo, el cual es: Yo soy el Hijo
de Dios. Si ese es verdaderamente tu concepto de ti
mismo, y observas al espejo de tu mente y contemplas tal
concepto de tu ser, quizs no aparezca inmediatamente en
tu mundo, pero s aparecer. Porque por esta ley, nos
convertimos en lo que contemplamos.

Yo s que cuando tena siete aos, mi primera visin fue de

agua. Sola aterrorizarme. Suceda una vez al mes, hasta
que llegu a la edad de la pubertad. Siempre poda darme
cuenta cuando iba a venir, por aquel humor que me iba
surgiendo durante el da. Y siempre se repeta. Yo me
converta en un ocano infinito, y aun as yo era una ola
movindome sobre el pecho de aquel ocano. Durante ese
intervalo de la noche, yo era ambos, el ocano tanto como
la ola. Y como la ola, yo era lanzado hacia el aire, y luego
era recibido de vuelta a m mismo, en el seno de aquel
ocano. Era una experiencia aterrorizante. Pero el ocano
era un ocano muy enojado, un ocano turbulento. Y luego
dej de suceder, cuando llegu a la edad de la pubertad.

Luego fue tomado por otro concepto de un ocano; y esta

vez, el ocano era agua viviente. Eso sucedi cuando yo
estaba en mis veinte aos, quizs veintiuno, en la ciudad de
Larchmont, en Nueva York. Esta noche en cuestin, cuando
me desvanec de este mundo, me hice uno con una
inmensidad - yo no tena circunferencia - y era todo luz
dorada lquida. Pero no era una luz enojada, era suave, luz
pulsante. Toda la cosa era suave y pulsante, y yo era eso, y
no haba nada ms que eso. Ahora no haba una ola; haba
integracin, completa integracin. Yo era una luz pulsante,
viviente, dorada y lquida. Dur toda la noche. Porque
cuando me despert en la maana, el libro que estaba
leyendo estaba en mi pecho, era un libro muy grande y
pesado, probando que no me haba movido mientras
dorma. Yo debo haber estado en un trance. Debo haberme
inducido en un estado catalptico en algn momento de la
noche, porque la cama estaba prcticamente sin mover, sin
tocar. El sol haba salido, y la lmpara para leer estaba
todava prendida. As que debo haber tenido 8 o 9 horas de
profunda catalepsia, en este ocano infinito de luz dorada,
pulsante y lquida.

Pero ahora, el espejo tom otra forma diferente. En tal

espejo, t puedes ver lo que quieres ver. En tal espejo, no
hay una imagen rota, como cuando yo era un nio de 7
aos; eso era una imagen rota. No poda ver nada en ese
espejo; era muy turbulento. Pero luego vino aqul momento
en el tiempo cuando verdaderamente lo busqu a l. Como
se nos dijo en Jeremas: si me buscas con todo tu corazn,
ser encontrado por ti y luego restaurar tus fortunas
(Jeremas 29: 13). Si verdaderamente me buscas a m, con
todo tu corazn, ser encontrado por ti. Luego todas tus
fortunas que parecen haber desaparecido, sern todas
restauradas. Todos pueden encontrarlo. Todos lo van a
encontrar a l, cuando estn sedientos por encontrarlo,
porque hay una sed, que solo una experiencia de Dios
puede satisfacer. Nada en el mundo podr satisfacerla
excepto una experiencia de Dios.

Estamos aqu esta noche, y esta agua viviente es tu mente.

T no eres mente; t eres Dios. Dios se mueve sobre la
superficie de las aguas, y se nos dice en aquel captulo 27
versculo 19, el cual acabo de mencionar, que as como el
agua refleja el rostro, as la mente del hombre refleja al
hombre. Y ese hombre, es una mente; la mente refleja al
hombre. El hombre es Dios. Dios se hizo hombre para que el
hombre pueda convertirse en Dios. As que cuando miras a
la mente de tu propio ser, Qu ests vindote ser? Lo que
sea que ests observando que eres, aunque no se
externalice en el inmediato presente en tu mundo, si eres
fiel a la visin, no hay poder en este mundo que pueda
detenerte de exteriorizarlo dentro del mundo. No hay
poder que lo detenga!

As que en las palabras de Blake y l era fiel a la visin

divina en tiempos difciles. Todos los problemas del mundo,
los mares turbulentos del mundo, no le estorbaban la
visin. l observ la visin de un ngel, un verdadero ngel.
Entonces dijeron que estaba loco. Lo escuch aqu,
recientemente. Mi esposa dijo que alguien que vino aqu le
pregunt a uno de los profesores de la ciudad qu pensaba
de Blake, y l le respondi Oh, bueno, ese hombre estaba
demente. Est loco. Ahora, Blake tena todos los atributos
de insania, todos los aspectos de locura, pero ninguno de
sus obstculos, ninguno. Si todos furamos tan locos como
l lo era. Si furamos tan locos como l, entonces veramos
lo que l vio. l no estaba loco. l realmente vio la doble
visin. Vio la triple visin. l vio la cudruple visin.

Tocar el tema de la cudruple visin el martes por la

noche, cuando hable del poder, el milagroso poder del
apego: porque esa es la cudruple visin. Pero l tena
siempre la doble visin, en todo momento. Para l, nada era
simplemente lo que aparentaba para los sentidos. Un rbol
no era tan solo un rbol. Eso es lo que l llamaba la visin
individual, el sueo de Newton, el sueo de los cientficos,
donde, bueno, la luna es la luna, el sol era solo un sol, un
cuerpo quemante. En cambio, para l, era simplemente los
ngeles proclamando la gloria de Dios. Entonces l vea a
un cardo - y no era tan solo un cardo, sino una cana de un
hombre viejo. No importa lo que l vea, l lo vea
doblemente: todo tena otra imagen contenida dentro de
ella, hasta que finalmente, l pudo alcanzar la cudruple
visin, y esa es la visin perfecta.

Pero aqu, cuando no aceptas que la mente es solamente

una pequea cosa que el mundo externo puede entrenar;
tmala tan solo como un espejo; djala tan solo como a un
espejo, y t determinas lo que quieres ver de ti mismo,
mientras observas al espejo y te concibes a ti mismo como
un solo ser con Dios. Y mientras miras al espejo de tu
propia mente, completamente creyendo que t eres l,
como todos los espejos, ellos no cambiarn la imagen, sino
que la van a reflejar. Y el da vendr en que t realmente
sers recompensado con reales experiencias para
demostrarte, para tu propia satisfaccin, que tu imagen es
verdadera. Tienes todas las experiencias tal como fue
escrito en las escrituras. Porque el espejo solo te refleja a ti.
As que si tu concepto de ti mismo es el de una pequea
persona, golpeada, pobre, e insegura, cuando lo observes,
vas a ver solamente la confirmacin de ello.

Esta noche puedes darte a ti mismo cualquier regalo en

este mundo. Si tan solo conocieras el regalo de Dios, y
quin es l, dicindote: Dame un sueo, t le pediras a
l, y l te dara agua viviente. No solamente agua de la cual
pronto volvers a tener sed, sino agua viviente. Si
realmente crees que es as como funciona, que no necesitas
a ningn ser en este mundo, t tienes el espejo. Tan solo
fjalo, aquitalo. Como se nos dijo en el Salmo 23: l nos
gua hacia aguas tranquilas - no hacia aguas estancadas;
estn tranquilas, y pueden reflejar. l restaura mi alma de
esta manera. l me gua hacia las aguas tranquilas.

Entonces la mente se tranquiliza. Yo no estoy ansioso, no

estoy preocupado, y s que si observo dentro de mi mente,
y te veo como me gustara verte, y me convenzo a m
mismo y me persuado a m mismo, de la realidad de aquella
imagen de ti... No necesito hacer nada para que se haga
as; se convierte as. Se desenvuelve en su propio tiempo
especificado, y luego t te amoldas a la imagen que yo
sostengo en mi propio ojo de la mente respecto a ti. As que
el espejo solo refleja los conceptos que yo sostengo dentro
de m mismo. No debo serte fiel a ti, es a mi concepto que
tengo de ti, al que debo serle fiel. Si sostengo mi ms noble
concepto sobre ti y otros en mi mundo, y permanezco fiel a
mi visin, no hay poder en el mundo que pueda detenerlo
de externalizarse a s mismo en mi mundo.

Este smbolo del agua es muy, muy cercano a m. Porque

voy atrs en el tiempo, y la primera imagen
recapitulamos todas las cosas dichas en las escrituras, y la
primera imagen es agua, y mi primera visin fue aquella del
agua. No puedo decirles lo aterrorizador que fue hasta que
llegu a la edad de la pubertad, y luego se desvaneci.
Luego volvi cuando llegu a mis veintipico, pero esta vez
el agua no era turbulenta sino que era viviente, realmente
agua viviente. Yo era la nica cosa: yo era todo. Y aun as
no haba mundo, no haba nada, solamente viviente,
pulsante, brillante luz dorada, luz infinita. Y luego supe, ms
adelante, que dentro de esto yo poda ver cualquier cosa
que yo deseara ver; y al verlo, no haba poder en el mundo
que pudiera detenerlo para que suceda. Y luego, porque no
eres un hombre sabio, no tienes la experiencia acadmica,
no tienes estas cosas para apoyar tus declaraciones, pero
ningn poder puede perturbarlo. Porque estas experiencias
pertenecen a una regin que es mucho ms profunda y ms
real, que aquella en la que el intelecto habita. As que todos
los argumentos en el mundo que ellos tiran no puede
perturbarlo, no importa lo que te digan.

As que la pregunta eterna, Qu vino primero, el huevo o

la gallina?; y ha acabado con las mentes de innumerables
personas tratando de dilucidar cul vino primero. Porque la
razn nos dice que no podras tener a una gallina a menos
que tengas un huevo, y cmo puedes tener a un huevo a
menos que tengas una gallina? As que Cul vino primero?
El eterno problema. Puedes resolverlo de inmediato con la
Imaginacin. Es una pregunta tonta, y cualquier intento del
hombre para responderla, ser una tonta respuesta.
Vinieron uno del otro. Yo vengo de Dios, y Dios vino de m.
Yo soy tal como el huevo. Y Dios, de s mismo, yo ca. l me
hizo caer as como la gallina hace que el huevo caiga. Ese
es el final de la doctrina de la cada, ninguna otra cada. Y
luego desde ese estado yo simplemente me elev, como
una gallina saliendo del huevo. Y ese es el final de la
doctrina de la evolucin: yo soy uno con el mismsimo ser
en el cual yo era, antes de haber cado de l.

As que todos camos, fue un plan predeterminado, como se

nos dice en el primer captulo versculo 4 de Efesios: segn
me escogi en l, antes de la fundacin del mundo. S, l
me eligi a m en l mismo antes de la fundacin del
mundo. Y luego cuando todas las cosas estaban
preparadas, al igual que un nido - porque es eso lo que el
mundo es, todas estas galaxias, igual que un nido - l me
deja caer. Yo caigo en Dios, justo dentro del nido; y luego de
la incubacin, yo, por un esfuerzo dentro de m mismo,
salgo. As que esa cscara de huevo es igual que tu crneo.
Est sellado, tal como tu crneo est sellado, y dentro de l,
est todo lo que era su aparente Creador, ni ms ni menos.
Cuando todo se haya completado, t saldrs. Cuando sale,
t sers uno con Dios, igual que Dios, conteniendo dentro
de s mismo, el mismo poder para engendrarse a s mismo,
y dejar caer a su propio ser en las galaxias, y dejar que
otros dioses aparezcan.

As que solo la Imaginacin puede conectar el hueco que

hay entre esas dos cosas, Qu vino primero, el huevo, o la
gallina? No, ellos son uno; vinieron uno del otro. Como se
nos dijo en el captulo 3 versculo 16 de Glatas: Entonces
del hombre sale Cristo y t descendencia que es Cristo.
Yo s que el mundo entero ensea otra cosa y no eso. Pero
para m, la religin comienza en revelacin, y luego cae en
el dogma, en el eclecticismo, en los rituales, en todas estas
cosas externas; y all permanece atada. Pero esa no es la
verdad. La verdad es visin. Cuenta la visin tal como se te
fue dada a ti. Si no tiene sentido para aquellos que la
escuchan, cuntala sin distorsin, cuntala tal como sali.
Si no la entienden, no la modifiques para que ellos puedan
entenderla. Cuntala tal como vino. Por lo tanto, as es
exactamente cmo sucedi.

Tal como se te dijo, Nos convertimos en lo que

contemplamos, estoy tratando de alentarte a que tomes
una imagen esta noche. Podra ser que esta imagen que
tomars esta noche, no necesitar ms que digamos, un
da, una semana, o un mes para materializarse. Yo no
conozco el intervalo de tiempo. Pero toma un amoroso y
noble concepto de ti mismo, donde t ests contribuyendo
al bien del mundo. Donde realmente ests contribuyendo, y
sintete limpio y completo en esa contribucin. Cmo sera
si fuese verdad? Bueno, ahora mira en el ojo de tu mente, y
obsrvate a ti mismo como ese ser que contribuye. Porque
t puedes concebirte a ti mismo como ese ser. S puedes
hacerlo; as que observa hasta que realmente sientas la
excitacin de ser tal Ser. Ahora, de una manera que nadie
conoce, saldr del cascarn, porque desde adentro de esa
misma visin tuya, saldr todo lo que se necesita para
exteriorizarla en tu mundo.

T puedes ser cualquier cosa en este mundo que deseas

ser, si sabes cmo moverte sobre la superficies de las
aguas, y las superficies de las aguas, es simplemente
moverte sobre tu propia mente, eso es todo. T no discutes
con nadie. No le pides a nadie que te ayude. Simplemente
observas a tu propio ser, y te concibes a ti mismo siendo el
hombre, siendo Ya aquel hombre, o aquella mujer que
quieres ser. Y no le preguntes a nadie si es posible. Si son
riquezas lo que quieres, bueno entonces, que sean
riquezas. Si es reconocimiento lo que quieres, entonces
deja que sea reconocimiento. Si es un incremento en
talentos, que ahora ests expresando, entonces, un
incremento en talentos. No me importa lo que es. Concbete
a ti mismo siendo ya el ser que te gustara ser, y al
concebirlo, busca confirmacin.

Si no hubiese un reflejo en este mundo, nadie sabra cmo

l se ve. As que Dios crea a un reflector inmediatamente.
Es una mente; se la llama agua. Pero luego se nos explica
en Proverbios, a lo que l se refiere por agua, y nos dice,
Como el agua refleja el rostro, as la mente del hombre,
refleja al hombre. No refleja a la mente, sino que refleja al
hombre. As que, Qu es ese hombre para s mismo? Luego
mira dentro de su mente. Cuando l mira dentro de su
propia mente, ver reflejado en esa mente - es tan solo un
espejo - lo que l es para s mismo, y por la ley de que
todas las cosas se convierten en lo que contemplan, l no
puede evitar convertirse en ese hombre. No puede
evitarlo! As que les digo, sueen noblemente, sueen los
estados ms idealistas en el mundo, y luego permanezcan
fiel a sus sueos, tal como si fueran cierto. Si lo haces,
suceder sin la ayuda de ningn ser en este mundo. No los
necesitas. No necesitas a nadie para que te ayude. T te
convertirs exactamente en lo que te has imaginado ser.

As que esta agua viviente no es una cosa extraa, la que l

te va a dar. l te dar el mensaje, eso es lo que te dar. l
te contar todo sobre ti mismo. Si t ests sediento por ser
otra cosa de lo que ahora eres, pdele a l - l est dentro
tuyo - y dselo. l te dar agua viviente, algo tan vivo que
refleja exactamente lo que eres. Nada turbulento; yo
atraves el estado turbulento. Indudablemente, eso es
exactamente lo que el hombre es, en su primera etapa que
atraviesa, cuando l no poda ver nada reflejado. l solo
vea confusin y turbulencia. Luego vino ese momento en
su tiempo, cuando l poda tranquilizar la mente, y la mente
tom una cualidad viviente y se convirti en agua viviente.
Pero t tomas al hombre primitivo, y l no puede concebir
que todo lo que l est haciendo, es causativo de las cosas
que estn pasando en su mundo. No puede concebirlo
porque no puede ver ningn reflejo en su mente; porque su
mente no est fija, tranquila, la mente est muy turbulenta.
Pero cuando el hombre controla a esa mente, l cambia de
estar en ese violento y atormentado mar, el cual
experiment cuando era un nio de 7 aos, hacia aquella
luz viviente, pulsante pero reflejante, donde l se ve a s
mismo cuando mira hacia adentro.

Porque, al observar adentro de ella, la cosa ms extraa

sucede. Un da, leyendo o contemplando una imagen
similar, que estaba en el libro que lea esa noche cuando
me qued dormido - porque estaba leyendo: La vida de
Buda, cuando esto me sucedi la primera vez. Esta noche
en cuestin - no lea el libro de Buda, sino que contemplaba
a Buda - mientras lo haca, ante mis ojos vino esta enorme
piedra slex. Y luego sin esfuerzo de mi parte, se rompi en
muchos pequeos fragmentos, y luego unas manos
invisibles la moldaron en esta hermosa figura meditando,
que era como un Buda, meditando. A medida que me
acerqu y la observ, yo me estaba observando a m
mismo. Yo Era la cosa que estaba contemplando. Y la
excitacin que tuve! He aqu yo vi a esta figura Oriental
sentada en la misma postura que encuentras a Buda, la
pequea estatua de Buda, hecha de este slex. Cuando me
vi a m mismo, y vi que yo era la figura que contemplaba,
sta brill y brill. Cuando alcanz la intensidad de la luz,
explot, y luego yo estaba de vuelta donde estaba antes.

Este espejo de la mente refleja perfectamente lo que haces.

As que te digo, intntalo. Intntalo esta noche. Toma un
glorioso concepto de ti mismo; tmalo de un amigo, tmalo
de tu padre, de tu madre, de tu hijo; y t permaneces fiel a
la imagen que sostienes de ellos. Hazlo sin que ellos lo
sepan, hazlo sin su consentimiento, y tan solo sostenla en
el ojo de tu mente hasta que puedas verla, verla
claramente. No tienes que hacer nada ms que eso, tan
solo obsrvalo claramente en el ojo de tu mente, y luego
djalo. De una manera que nadie conoce - y que t no
podras conscientemente idear los medios para hacer que
suceda - suceder.

Ahora, en el final del libro, en el captulo 22 de Apocalipsis,

nos trae de nuevo a cmo comenz en el libro de Gnesis.
Fuimos todos invitados a venir, aquellos que estn
sedientos, vengan y tmenlo sin precio alguno. Que tomen
qu? Tomen esta agua viviente. As que todos los 66 libros,
estn impregnados con esta agua viviente. Y cuando llegas
al ltimo de todos los captulos - en el versculo 17 del
captulo 22 de Apocalipsis - una vez ms l trae el tema de
esta agua viviente. As que todos estn invitados a venir y
tomar sin precio alguno, comprar sin dinero alguno; tan solo
tmalo. A cualquiera que me escuche esta noche, t lo
tienes, as que no te costar nada intentarlo. No necesitas
nada ms que una determinacin de otra cosa de la que
ahora eres; y algo grandioso, algo noble, algo maravilloso.
Luego, en el ojo de tu mente, te ves a ti mismo como a esa
persona.

Una linda manera de verte a ti mismo como eso que quieres

ser, es trayendo a un amigo al ojo de tu mente, y hacer que
tu amigo, por su expresin y el sonido de su voz, y por lo
que l te est diciendo, est confirmando que l ve en ti, a
dicho ser. Deja que l te vea, y luego en el ojo de tu mente,
observa su expresin, una de completa satisfaccin si es
que l es un verdadero amigo; nada de envidia de su parte,
si l es un verdadero amigo, sino orgullo en su cara, porque
l te tiene a ti como a su amigo, y l est tan orgulloso de
tus logros. Si quieres agregar ms a ello, sostn una
conversacin mental con l, desde la premisa de que l
realmente ve, y aprueba, a este t en el que te has
convertido. Eso te mostrar lo que t veras - si no tuvieras
eso para reflejarlo en tu mente - lo que t veras en las
profundidades, como a t ser. Y djenme que les diga, se
sorprendern en cmo funciona. Pero t debes quererlo.
Aquel que me busca con todo su corazn, me encontrar, y
yo restaurar todas sus fortunas. Pero t debes buscarlo.
Yo debo realmente quererlo con todo mi corazn. Cuando lo
quiero, pero realmente lo quiero, lo encontrar.

Luego tienes esa enorme satisfaccin, que realmente no

importara si todos los hombres sabios del mundo se
levantaran en oposicin, porque no habra diferencia en
absoluto. No ests hablando sobre esta esfera. No ests
hablando de algo que puedes ver con un telescopio o un
microscopio; no puede ser visto por ningn instrumento
hecho por el hombre. Es algo completamente fuera del
rango de los telescopios y microscopios. As que t
simplemente miras justo dentro, y lo ves. Cuando te
conviertas en eso, la razn intervendr y tratar de
justificarlo, y todos los hombres sabios dirn: Pero sabes,
eso hubiese sucedido de todas maneras. Mira, conociste a
tal y tal, y luego l te present a tal y tal, y luego tuviste tus
oportunidades. Y porque tuviste tus oportunidades, t te
convertirs en eso. Pero no esperes que otra persona pueda
hacerlo. Y luego, siempre intentarn minimizar el trabajo
de este maravilloso poder. Pero les digo, nunca falla. Nunca
falla.

Todos son invitados - en el captulo 55 de Isaas, el primer

versculo, dice - A todos los sedientos, venid a las aguas,
pero les digo, a todos. Sin limitaciones, no solo aquellos que
son de una cierta raza o a quienes pertenecen a cierta
tribu, sino a todos los sedientos, venid a las aguas. Y no hay
precio para eso. Vengan y tmenlo, sin dinero, sin precio.
Todos son invitados, si es que l est muy sediento, que
venga a las aguas. As que vemos a travs de todos los 66
libros, que estn infiltrados con esta fantstica agua, y el
agua es tu propia maravillosa mente. El nico que est
mirando dentro de ella maana, tarde, y noche, es el
hombre que realmente eres - y ese hombre est destinado
un da a despertar, para descubrir que l mismo es Dios.
Si, t caste, deliberadamente. Dios permiti que caigas,
porque el nombre: Yod He Vau He, el verbo He Vau He,
significa caer, o de manera causativa, causar que
caiga; o soplar el viento o, en forma causativa, hacer
que el viento sople, o hacerlo mover. As que fue Dios,
porque ese es su nombre, Yod He Vau He, quien, como el
pollo, permiti que el huevo cayera. Pero en ese huevo, el
cual fue fertilizado por Dios, est l mismo; y luego de la
incubacin, l, desde adentro, hace un esfuerzo - porque el
plan est todo all dentro - y lo rompe. Y luego l se eleva,
as como lo hace el pollo, siendo capaz del mismo poder
creativo, la misma creacin, que aquello que
aparentemente lo trajo a la existencia, uno con Dios, su
propio creador.

As que esta noche, si ya te has puesto de acuerdo con

algo, y quieres perseguirlo ms all de una hora, tan solo
tmalo, y toma la palabra agua, y ve captulo tras captulo,
y observa lo que se dice de esta maravillosa agua. Primero
que nada, en el argumento en el captulo 4 de Juan, en el
minuto en que l habla de esta agua, le reclaman: Bueno,
Cmo puedes hacerlo? No tienes un balde, ni soga, y el
pozo es profundo. Quieres decir que el agua que nos
dars, es mucho mejor agua, que la que puedo sacar de
este pozo que nuestro ancestro Jacob cav para nosotros?
y l te dice, Con esta agua nunca ms tendrs sed. El agua
que te dar ser un pozo nuevo de agua, brotar hacia la
vida eterna. Nunca cambiar. Pero ella no poda
entenderle realmente, y luego le revel a ella, quin era l.

El primer milagro que se hizo en el evangelio de Juan, es

convertir el agua en vino; en otras palabras, en agua
viviente. De un estado turbulento, t lo conviertes en algo
vivo, un agua viviente. As que se nos dice, en la primera
carta a Timoteo, captulo 5, Ya no bebas agua; sino usa un
poco de vino por causa de tu estmago y tus muchas
enfermedades (versculo 23). No tiene nada que ver con el
vino que t y yo disfrutaramos con una buena comida. Sino
que t simplemente, dejas de absorber el qu hacer?, y
te conviertes en un hacedor, y lo haces. As que deja de
tomar agua; simplemente deja de absorber noticias
maana, tarde y noche, respecto a: qu es lo que debera
hacer para convertirme en lo que me gustara ser?; y luego
convirtete en un hacedor, y hazlo. As que conviertes el
agua, en vino.

Entonces el primer milagro hecho en el evangelio de Juan,

que est en el captulo 2, l llen jarras de piedra con agua
y trajo, no agua esta vez, sino vino, agua viviente. Porque
eso es lo que es el vino. Es algo que est vivo. As que l lo
convirti en algo que realmente est viviendo en la vida del
hombre. Por lo tanto, si alguno se va de aqu esta noche,
usa el vino por causa de tu estmago, y no simplemente
absorbas las noticias. Si escuchan lo que escucharon esta
noche, y no lo hacen, entonces todava estn tomando
agua. Pero si sales, y ya sea que nunca ms vuelves aqu
porque tu patrn cambia en el mundo y te vas a otro lado,
pero no te olvidas lo que escuchaste, y al no olvidarte lo
aplicas, entonces t ests tomando vino. Lo pones en
prctica, no importa dnde ests en el mundo, y a medida
que lo pones en prctica, obtendrs los resultados para
cumplir la declaracin de Santiago que dice, Sean
hacedores de la palabra, y no meramente oidores,
engandose a s mismos. (Santiago 1: 22).

Convirtete en un hacedor, y ser hacedor es poner en

prctica lo que has escuchado esta noche. Comienza con un
amigo. Esta noche, toma a un amigo en tu mundo, que
pienses que podra realmente ser ayudado financieramente,
socialmente, y fsicamente. Pero puede ser ayudado? T
piensas que l puede ser ayudado, bueno, entonces, lo
ayudas. Trelo ante el ojo de tu mente, y te lo representas a
ti mismo, tal como l debera ser visto por el mundo entero;
y t crees en la realidad de esa imagen de l. Te ests
moviendo como Dios, sobre la superficie de las aguas, y
ests creando tal como Dios cre en el principio. Y el
Espritu de Dios se movi sobre las superficies de las
aguas y luego Dios dijo, Que sea la luz, y hubo luz.
(Gnesis 1: 3). Pero l no hizo nada hasta que no se movi
sobre las superficies de las aguas.

As que t puedes caminar por la calle, y moverte en las

superficies de las aguas, viajar en autobs, y hacerlo,
sentarte en silencio, y hacerlo. Pero aquieta la mente. No
importa lo que l o ella aparentaban ser anteriormente, ese
es un pensamiento muy perturbador, si t debes pelearlo.
No importa lo que ellos eran antes, eso es como un ocano
tormentoso si ellos no son agradables, o si las cosas no
estn bien para ellos. As que no intentas hacer nada al
respecto. T solamente los traes ante el ojo de tu mente,
como ellos deberan ser vistos por ti, y por el mundo, y por
ellos mismos. Entonces pones a eso, como la imagen que
ser reflejada desde esta maravillosa agua moviente, la
cual es tu propia mente.

Lanlo cuando vayan a sus casas, Como el agua refleja el

rostro, as la mente del hombre, refleja al hombre. Cmo
puedes interpretar eso? La mente del hombre refleja al
hombre. Entonces un hombre se est quejando que la
sociedad no es amable con l, que el jefe en su trabajo es
muy cruel, y que no est ganando suficiente dinero? l est
reflejando solamente el ser, que l mismo se concibe ser, y
ellos en este mundo, solamente estn reflejando lo que l,
dentro suyo, ha configurado como un patrn. Si no le gusta
lo que est sucediendo - porque ellos son solamente
espejos - bueno, entonces deja que l baraje de nuevo las
cartas como sea necesario, y cambie el concepto que l
sostiene de s mismo. Al cambiarlo, permtele que ahora le
sea fiel. Porque recuerda aquel intervalo de tiempo, como
se nos dijo en el libro de Habacuc, en el segundo captulo:
Cada visin tiene un tiempo sealado; madurar y
florecer. Aunque pareciera tardar, espralo; pues sin duda
vendr, y no tardar. (Habacuc 2: 3). Cada huevo tiene un
intervalo de tiempo diferente en el cual nacer: el de un
pollo, es de tres semanas; el de alguna otra ave, quizs es
un intervalo ms corto; y el de otra ave, un intervalo ms
largo. Lo mismo es cierto sobre los huevos que traen a los
hombres al mundo, as como los de las ovejas y los del
ganado. Hay intervalos de tiempo. As que tu imagen esta
noche, de un amigo, o de ti mismo, tendr su tiempo
sealado, y si le eres fiel y no lo confundes, madurar y
florecer.

Te invito a que lo intentes. Y luego conocers este misterio

del agua; porque les he dicho que la biblia es un misterio
que no debe ser guardado en secreto, pero es un asunto
que es realmente misterioso en carcter. No hay razn para
pensar ni por un momento que debe ser guardado en
secreto solo para alguno de nosotros: cuntaselo a todos en
este mundo. Pero la biblia no es lo que se nos dice en el
pasaje de Jeremas, en el captulo 2, cuando l dijo, Mi
pueblo ha cometido dos maldades - y luego menciona a la
primera - Porque dos males ha hecho mi pueblo: Me han
abandonado a m, que soy fuente de aguas vivas, y han
cavado para s cisternas, cisternas rotas que no retienen el
agua. (Versculo 13). Y estas cisternas rotas son
simplemente todos los ismos del mundo, realmente todos.
Estn tratando de sacar algo de estas cisternas rotas y no
pueden obtenerlo.

Porque los hombres que escribieron nuestra biblia y nadie

conoce a los autores, nadie. El que mencionamos esta
noche de Gnesis, no hay ni un acadmico digno de
nombrar que escriba sobre este libro, que tenga algn
manuscrito firmado. Hay tres letras. Una de la que se habla
es el manuscrito J, otra el manuscrito E, y otra el
manuscrito P; y eso es todo lo que tienen para decir,
completamente sin firmar. No hay identidad de los autores.
Quines son? Cmo vinieron al mundo? Acaso nacieron
como nosotros nacimos? Vinieron realmente como t y yo
vinimos, a travs del vientre de una mujer? O aparecieron
en nuestro mundo, como yo, una noche hace muchos aos,
entr en otro mundo, sin ir a travs del vientre de una
mujer? Yo era tan real como este mundo, slidamente real.
Y al salir de mi cama hacia ese mundo, no era la tierra, pero
era un mundo slido igual a este, con gente vestida como
t ests vestido. Y si alguien me hubiese arrestado all y
obligado a dar un certificado de nacimiento o una
identificacin que fuese entendida en ese mundo, yo no
hubiese podido hacerlo. As que no entr all a travs de
ningn canal normal de nacimiento fsico. Yo volv aqu, sin
volver de ninguna manera conocida.

As que Quin es E, y quin es P, y quin es J? nos dan

smbolos y letras, pero no tenemos manera de saber quin
es el autor de Gnesis. Tan atrs como podamos ir, no
podemos encontrar ningn manuscrito que estos
acadmicos podran catalogar de ninguna manera, salvo
decir que es el manuscrito J, es el manuscrito E, o es el
manuscrito P. Entonces Quines son estos fantsticos
autores? Porque si lo trataras como literatura, no
encontraras nada ms grandioso que el Gnesis. Y
respecto a la visin, Dnde encontraramos algo ms
grandioso? Pero quines son los autores? Completamente
annimos para la mente moral. Pero all estn, los
cincuenta maravillosos captulos. Y la cosa completa es
infiltrada con agua. Nuestros historiadores y maestros de la
biblia tratando e convencernos que el agua era un tem
muy preciado en el desierto, tan preciado era en donde
toda la cosa fue hecha, que es por eso que le daban tanta
importancia al agua. No tiene nada que ver con eso. l
viene al desierto para darle agua a su rebao, y el pozo
estaba all cubierto, y el rod la piedra, y le dio agua al
rebao. Luego de darle agua al rebao, rod la piedra
nuevamente y cubri el pozo, el pozo de Jacob.
Somos las ovejas de su pastura, No es as? Entonces nos
es dada el agua por cualquiera que sabe cmo dar agua y
alimentar a todas las ovejas hasta que estn
completamente satisfechas. Y luego la piedra es
automticamente rodada a su lugar. Cuando viene uno
detrs tuyo, y lee ese mismo captulo, es igual que un libro
cerrado. l toma al libro, se dirige al captulo 28 de Gnesis,
lee la historia de la piedra que hace rodar, y le da agua al
rebao, y se pregunta, De qu se trata todo esto? Si
alguien sabe cmo rodar la piedra, y cmo realmente tomar
aquella agua de significado psicolgico, y se la da al
mundo, luego de haberlo hecho, automticamente la piedra
es rodada a su lugar. El que viene detrs de l, que lee el
mismo captulo, no puede interpretarlo. Es siempre un pozo
sellado.

Pero esta noche, t lo has escuchado, y creo que t lo vas a

intentar. Permtanme ahora clarificar en tan solo un
momento, el agua sobre la cual Dios se movi - l dijo, El
Espritu de Dios se movi sobre las superficies de las
aguas - esa agua es tu mente. Si esta noche est muy
perturbada porque ests muy ansioso, entonces eso es
como un mar tormentoso, un mar turbulento. Pero espera
un rato; se aquietar, el agua se tranquilizar.

Todava seguir corriendo, porque est viva, pero lo

suficientemente tranquila para reflejar el ser que t quieres
ver. Y luego, la forma de verlo, es asumir que ya eres lo que
te gustara ser. Habindolo asumido, observa, y ve al
mundo reflejar aquel hombre que t eres, porque todos
ellos lo ven. Habindolo visto reflejado en las caras de tus
amigos, sultalo. Tan solo sultalo. Y esa es la cada. Esa
semilla que vino de ti, tiene su tiempo sealado, y crecer,
y vendr a este mundo.

As que intntalo. Y djenme que les diga, luego de que

suceda - porque s suceder - comparte conmigo tus buenas
noticias, contndome cmo funcion, para que as yo, por
mi parte, pueda contarlo desde esta plataforma, y as ser
todos mutuamente alentados por nuestra fe. Si funciona
para ti - lo cual as ser - entonces cuntame a m lo que
hiciste y cmo funcion, y luego yo, por mi parte, lo contar
a todos los que estn presentes. Ellos, en respuesta, sern
alentados a ir y ser tan fieles a sus visiones como lo fue
Blake, a pesar de todas las cosas que l tuvo que atravesar
en el intervalo. Porque su vida, como la vida de todo gran
hombre, es realmente una alegora. Cada persona en el
mundo, su vida es realmente una alegora. La gente
realmente no se da cuenta.

En la vida de Blake una de las cosas ms sobresalientes

este gentil, y tierno hombre que no lastimara a una mosca,
volviendo a su jardn un da, vio a un soldado borracho all,
y l le levant el cuerpo y lo llev hacia la otra punta del
camino. Luego el hombre accion en contra de l y lo acus
de insultar al rey, lo cual es una ofensa temerosa en
Inglaterra, y lo era mucho ms en aquel entonces, en su
poca. Este hombre inocente fue acusado porque un
soldado borracho quera vengarse. Fue un tremendo juicio
en Inglaterra. Y luego ves a esta maravillosa historia: el
soldado es siempre un smbolo de autoridad, y un jardn es
siempre la creatividad, y he aqu su jardn. l estaba
vendiendo su alma en aquel entonces, a un hombre que
quera que l se convierta en un pintor de retratos, y a l no
le gustaba para nada hacer eso. As que Blake estaba
vendiendo su alma, su creatividad, a este hombre que tena
dinero porque, al hacer este trabajo su estatus financiero,
bueno, podra ser un poco aliviado. Pero l estaba
vendiendo su poder creativo, as que aqu, en su jardn
estaba el hombre borracho de autoridad. Porque el que lo
emple a este, tena la autoridad y el poder.

Y luego el rompi con eso, y se rehus a hacer ningn

retrato, y no quiso tener ni un modelo en el mundo. l
nunca usaba un modelo. l vea lo que quera pintar, tan
claro como cualquier modelo podra ser en este mundo.
Cuando quera dibujar el alma de una pulga, l vio el alma
de una pulga, y era el hombre. Porque la pulga es un
insecto que succiona sangre, pero los hombres tambin
succionan sangre. Aquellos que dan empleo sin la
apropiada compensacin, acaso no estn tomando la
sangre de otros? No les importa lo que te suceda cuando te
vas a tu casa. Si tienes una familia de doce y no estn bien
alimentados, a ellos no les importa una vez que sus
ganancias son lo suficientemente grandes. Y si los ves
espiritualmente, son igual que las pulgas, porque una pulga
es simplemente un insecto que succiona sangre. Estn
tomando la sangre de aquellos que no son propiamente
recompensados; son succionadores de sangre.

Cuando Blake pint a esta maravillosa pulga, el alma de

una pulga, el fantasma de una pulga, deberas ver aquella
cosa monstruosa, pero es humana. Todo es el hombre en el
mundo. Y entonces la vida de cualquier grandioso hombre,
como Blake, es una alegora. Cuando l puso de nuevo en
forma a su jardn, el soldado desapareci. Blake gan el
juicio eventualmente. Todos saban que el hombre se estaba
perjurando. Blake no dira nada en contra de la corona, y
fue comprobado. Pero en el entretiempo, l atraves el
infierno para probarlo. Pero ese fue un punto de inflexin en
su vida, como la gran alegora de su vida. Pero aqu
tenemos, su primer pensamiento en el mundo, un rbol
lleno de ngeles; y el ltimo pensamiento sobre Blake fue,
Ese da yo estaba al costado de la cama, no de un hombre
cuando muri, yo vi la muerte de un ngel bendecido. As
que lo que l comenz como una visin, lo cumpli como
hombre; l vio a un ngel de nio, y muri como un ngel
bendecido.

As que esta noche t ves algo noble. Cuando hagas tu

salida de este mundo, haz tu salida como eso. Pero tu
verdadero destino es Dios, porque somos uno con Dios. l
se convirti en ti, para que t te conviertas en l.

Ahora, vayamos al silencio.

Traducido por Laura Arrojo

La conferencia original en ingls es LIVING WATER (Neville
Goddard 04-19-1963)

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