MaraAndreaGiraldoLeal.

LolaGutierrez.
MadelaineMuoz.
JuliethGarcia.
LuisaRojas.
LuisaMartinez.

PARCIALANTROPOLOGIA
SEGUNDOCORTE

1. Redactaruncuentodetemalibre.

SOCRATESELGRANHEROE

Erase una vez un gran caverncola que se llamaba Apolo, quien era el presidente
electo por el pueblo del pas Dinaurolandia,eraaltoy gordo, con una gran cabellera
roja. Su pas era muy hermoso, depraderas y vallesespectacularescruzados por ros
cristalinos en cuyo cauce se baaban las aves mas hermosas. Los rboles eran de
infinitoscoloresqueimpactanacualquieraquelosmirasen.

Apolo pareca ser el gobernante que Dinaurolandia estaba esperando, sin embargo,
result siendo todo locontrario.Apolo empeza apoderarsedetodoslosrecursosdel
estado,y,sinpenadecidiinvertirtodo sudineroensusplacerescomprandoelmejor
dinosaurio de la ciudad,adems dela cuevamslujosa. Lastimosamente, todas estas
causas repercuten en grandes consecuencias. El pueblo empez a padecer hambre, y
por supuesto, el flujo dedinero se estanc.Esta situacin lleva que Apolose fuera
quedandosinalimento.Parasobrevivirynomorirdehambre,robabaalosniosylos
obligabaallevarlecomida,yasmismoprepararla,conlacondicindenocontarnada
olosmatara.

El pequeo Scrates, un nio reconocido en su familia por ser tmido, y segn su
mam dbil de carcter decidirevelarse de este malfico presidente, y enunade
sus comidas decidi introducir veneno. Scrates, fundido con del miedo y nervios,
preparo la comida con los otros nios para el Presidente Apolo. Al acercarse
lentamente senta los respiros ms profundos que se revolcaban en su garganta,
ademsdelasensacindeagobioyganasdeescaparmsgrandesyjamssentidas.Al
abrir la puerta, Apolo logr percibir con claridad el miedo que inundabaal pequeo
Scrates:

Qupasapequeo?PreguntApolo

Nada seor presidente. Solo que extrao mucho a mi familia Respondi

entonotemblorosoScrates

Veo que te debes sentir muy mal, pero eso no me importa, tendrs que
servirme hasta el da que me muera!, loescuchastebien?.Psame rpidamente ese
caldoquemuerodehambrejovencito!ExclamApolo.

Scrates rpidamente le entreg su caldo, y se retir a su cocina nuevamente no

pasaron 15 minutos cuando todoslos nios escucharon losruidos mstemblorososy
escalofriantesporpartedelPresidente.

Que alguien me ayude! Siento que me muero, por favor! Exclam con
gritosagonizantesApolo.

La perplejidad absolutaseapoderdelosnios,hastaelpuntoquenoescucharonms
ruidos. Finalmente, los nios empacaron rpidamente todas sus pertenencias y
pudieronescaparsincomplicaciones.

El reencuentroconsusfamiliasfuemagnfico,yesperabanentoncesqueestossucesos
en Dinaurolandia jams se volvieran a repetir. Todos los nios, adultos y ancianos
corearonesatardeelnombredelgrannioquesalvasupueblo,elgranScrates.

2. Hacer un anlisis del cuento a partir de la nomenclatura afectiva que propone

Marina.

JoseAntonioMarinapropone queloshombresexistimosenunarealidadinterpretada,
ya que todas las situaciones y objetos adquieren su significadode acuerdoanuestra
necesidad.Enestojuegansupapellossentimientos,yaqueson,comoplanteaMarina:
el balance consciente de nuestra situacin, pues nuestra primera relacin con el
entorno es afectiva (de disposicin). Esta propuestase puede observar claramente en
elcuento, ya que lasaccionesdelospersonajesestnregidasporlasemociones,yson
estaslasqueimpulsanlahistoria.

El primer estado emocional que se maneja en el cuento es lafelicidad del pueblo al

elegir a Apolo como su lder y la esperanza de que l aumentar la prosperidad de
Dinaurolandia ymejorarsusvidas.Peroamedidaqueavanzalahistoria,lasacciones
de Apolo los van decepcionando y sus esperanzas se convierten en miedo y
resentimiento al verse indefensos ante la destruccin en que su hogar se vesumido.
Sin embargo, la historia termina en unanotapositiva, ya que sin Apololas personas
deDinaurolandiavuelvenasentirquelafelicidadesposible.

En cuanto a Apolo, su progreso emocional se va observando claramente durante la

historiapuesal inicioparecetener la intencin deserunbuenlderycumplirconlas
expectativas de la gente, pero una vez que se vio dueo de todo el poder sus
prioridades cambiaron (estoes ungran ejemplo de la realidadinterpretadaqueindica
Marina, ya que para l no era importante ser superior a los dems en status y
posesiones hasta que se vio con la oportunidad de serlo, y lo convirti en una
necesidad). Apolo se volvi egostay perdi el inters por elbienestar desu pueblo,
permitiendo que su vanidad nublara su moral. Incluso despus de llevar a
Dinaurolandia ala quiebra,aunse senta superior a los dems,yladesesperacinpor
mantener esa condicin de superioridad ypoder fue laquelo lleva esclavizara los
nios, amenazando sus vidas en el proceso. Susoberbia y desinters por elbienestar
de losdemsfinalmenteseconvirtieronenlarazndesumuerte,encuyolechosevio
consumido por la desesperacin y la agona no solo saber que est muriendo, sino
tambinquenadievieneaayudarlo.

Por ltimo, el pequeo Scrates, quien al inicio de la historia es un nio ms del

montn, consumido por el miedo y obligadoaserviraApolo.Peroconelprogresode
lahistoria,ciertos factorescomolatristezapornopoderverasufamilia,elmiedopor
su vida y las de sus compaeros y la desesperacin al ver la tirana de Apolo lo
llevarona modificarsucarcterdbilytomaraccionesparacambiarsusituacin(otro
gran ejemplo de la realidad interpretada, yaquedentro de supersona, Scratesvivi
en su debilidad hasta que no tuvo otra opcin ms que rebelarse y dentro de esta
sociedad, la necesidad por la libertad losllev a recurrira unactotan atroz como el
asesinato y aplaudirlo como un acto heroico). Apesar desusmiedos, Scrateslogr
encontrar la valenta necesaria para liberar a su pueblo de la miseria en que viva y
devolverleslaesperanza.

3.ReconstruirelconceptodeculturaqueexponeLlano.

La cultura es aquello que nos caracteriza alosseres humanos, nos diferenciade los
animalesy nos hace pertenecer a unacomunidad.Eslaculturaloquehaceaungrupo
de personas conviviren paz, respetndose entres, cada individuoes motivadoporla
culturaenlaqueperteneceasermejorpersonaparalmismoyparaconlosotros.
Cuando se habla de cultura,se infiere otro conceptoquees elde cuidado,cuidado
por s mismo, por los otros e inclusive por el lugar donde se habita, si uno tiene
cultura se quiere proteger y tener en buen estado el lugar donde se vive, adems
porque all viven los dems, personas que hacen parte de nuestra vida. Cultura es
aquello que senecesitahoyendaparaquelasociedadperdidaenlaquevivimoshoy,
logresuperarse,tenerlatranquilidadquesedesea.
4.
Tomando como baseaquel conceptode cultura,construyanuntextoargumentativo
alrededor dela siguienteidea:la estructura sentimental deunapersonadependedesu
cultura.(30%)

El autor del texto Cultura y pasin Alejandro Llano, crea un marco de referencia
acerca de cmo la estructura sentimental de una persona depende de su cultura
basndose enqueaunquelaculturapuedeestarinfluenciadapordiversosactorestanto
polticos, como de medios o populismos, esta no puede ser regida por ellos, aunque
muchas veces resulta obvio que para las personas, algunos rasgos culturalessean de
fcil identificacin debido a que durante aos crecieron con ellos y adoptaron
diferentes maneras de ser de l y porque adems la cultura es lo que hace al ser
humano sentirse dentro de un medio con verdadera herencia en el que cree y siente
afinidad, amor y respeto, La cultura de una persona no deja de ser algo netamente
propio de ella, esta se expresa con solo lo que el ser puede interiorizar y extraer de
ella, no todos los seres que habitan en una misma cultura pueden sentirse igual de
identificados o encantados por esta, esto siempre depender delas vivenciaspropias
del individuo y de ah radicar en su estructura sentimental, es prcticamente
imposible que el medio en donde crece el individuo no lo haga razonaro pensarde
una manera particular y esto es conocido como la personalidad bsicadel individuo
porque aunque exista una relacin de interdependecia de la cultura con los
sentimientos, finalmente los papeles sociales del individuo dentro de su cultura
determinarn sus sentimientos y su manera deexteriorizarlos, puesel ser humano es
un ser de costumbres que se desenvuelve desde que nace, en una cpsula llena de
informacin cultural que le permite su desarrollo en el ecosistema. Las estructuras
sentimentales,msbien,la construccingeneraldel hombreysudesarrollodependen
de sus races y de lo que vaya adquiriendo en un cdigo gentico cultural donde
habita.

3.PorquleeresimportantesegnLlano?
Segn Llano, leer es importante porque leer es una manera de analizar y pensar.
Gracias a la lectura podemos pensar silenciosamente, convirtindose la lecturaen el
almade lacultura. Por medio delalecturapodemosobtenercualidadesoatributos,es
decir, la lecturaes lamayorfuentedeconocimiento,ellanosaportabuenosmodalese
inteligencia. El mayor aposento de una persona culta es la biblioteca Ah puede
encontrar todo lonecesario para enriquecer sus conocimientos,en la literatura est el
sentidodesuvida,yaqueaportacosasvaliosasalserhumano!!!