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Cmo percibir la realidad material

desde una consciencia superior?
Percibir el mundo desde la Trada superior (Kter-
Jojm-Bin)

La realidad material es, objetivamente, la misma para todos: una mesa es

una mesa y seguir siendo la misma mesa. Sin embargo, si interiormente
me siento negativo, la mesa en ese momento ser la peor mesa del
mundo (pobre mesa!); en cambio, si interiormente me siento feliz, la

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 misma mesa ser la mesa ms bonita que he visto jams. Nuestra realidad
(aunque sabemos que es la misma realidad) no ser percibida con los
mismos ojos.

Ahora bien, la realidad es ms compleja. A veces la percibimos desde las

dimensiones (sefirot) inferiores, otras veces la percibimos desde las
superiores. Incluso podemos tener un debate del nivel inferior (que, a
pesar de ser un debate, sigue siendo inferior). Intentar explicar esta
situacin.

Supongamos que tenemos diferentes ideas sobre la economa; pues bien,

debatimos sobre economa. Pero lo cierto es que el sentido del debate se
pierde en el camino. Qu sucede entonces? Que nuestro debate puede
ser construido como un debate de "egos". En el debate de egos, en
realidad, no debatimos sobre la realidad o no buscamos la mejor
percepcin de la realidad posible, sino ganar el debate.

Cuando confundimos "ganar el debate en aras de mi ego" con el "debate

por la mejor percepcin" tenemos un problema grave de percepcin de la
realidad.

Podemos ver la realidad donde nosotros seamos el centro o podemos

mirar la realidad ms all de nuestro yo, donde nosotros no seamos el
centro de la cuestin sino una parte ms de la realidad. La tcnica que
utilizamos en la Cbala es el "desdoblamiento" (como es un asunto muy
oculto y complejo lo dejo para otro momento).

Cmo podemos elevar el nivel del debate

Lo que me gustara explicar en este pequeo trabajo es la posibilidad de
"elevar el nivel del debate". Cmo nos elevamos a una percepcin ms
alta de la consciencia? Esto lo podemos hacer a travs de practicar la

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 flexibilidad de una mirada superior, una mirada a la que podramos llamar
"lateral", una visin fuera del debate mismo, pudiendo ver que el debate
puede reducir la realidad de modo que caigamos en un reduccionismo
tan brutal que perdamos la consciencia superior o nunca alcancemos otro
grado de consciencia.

Se puede entonces debatir por nuestro ego como centro, o podemos

debatir en aras de la mejor percepcin de la realidad a pesar de nuestro
ego. Si podemos tomar una posicin, que a veces puede ser contraria a
nuestro ego, entonces alcanzamos una percepcin superior. Esto es ser
derrotados para alcanzar un nivel superior. Quien es derrotado es nuestro
ego, quien se eleva es nuestro yo. Si el ego controla nuestro yo interior,
todas nuestras percepciones se pueden reducir a nuestro ego y, por lo
tanto, ni podemos amar a nuestro prjimo, porque nos encontramos
monologando, ni tampoco nos amamos a nosotros mismos debido a que
el ego me obstruye el avance en mi propio autoconocimiento personal.

En otras personas, la distorsin generada por el ego puede provocar en

m una distorsin de la realidad de tal magnitud que los otros me perciban
como una persona "conflictiva" porque yo no quiero el debate para lograr
como resultado una mejor percepcin de la realidad sino para imponer mi
ego. Lamentablemente, aquellos que quieren imponer su ego se
autodestruyen, no saben que el yo interior derrotado saldr a la luz y en
sus intentos de venganza pondr en jaque todo el sistema construido
falsamente en nuestro exterior material.

Cmo ascender de nuestro ego a nuestro

yo

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 Volvamos al debate. Si queremos realmente un debate profundo debemos
dejar de lado nuestros egos inflados y rebajarlos, pero no rebajar nuestro
yo, no desaparecer como sujetos finitos con nuestra identidad personal. Al
contrario, elevar nuestro yo por sobre nuestra soberbia. Tenemos que
incorporar el conocimiento a la experiencia cotidiana, de lo contrario el
debate es externo a nosotros y nosotros no nos encontramos dentro del
mismo. Si el debate alcanza una percepcin mayor es porque hemos
logrado ascender desde nuestro ego a nuestro yo.

Cuando el yo interior alcanza la victoria es cuando hemos sido felizmente

derrotados en nuestra posicin, porque nuestra posicin es un anclaje del
ego. Nuestra verdadera posicin debe ser la mejor percepcin de la
realidad a pesar de que sea la percepcin del otro. En general ni mi
percepcin ni la percepcin del otro, ni la sntesis de mi percepcin con la
del otro es la definitiva, debemos saber que todas las percepciones,
siendo subjetivas, son provisionales, debemos tener Daat de Daat ('el
conocimiento del conocimiento') y saber que cuando conocemos siempre
lo hacemos desde nuestra posicin subjetiva.

Destruir la subjetividad en un nivel inferior es imposible, pero es posible en

un nivel superior. Paradjicamente debemos participar en todo debate,
desde dentro y desde fuera. Al participar desde adentro tomamos una
posicin dimensional inferior, porque nosotros somos en ese momento la
posicin ideolgica que asumimos. Las ideas definen en ese nivel mi
personalidad. En un nivel superior, ya no son las ideas las que me definen,
sino la flexibilidad que tengo para cambiarlas. Lo que me define en un
nivel inferior es mi dogmatismo, mi ego se aferra a una dogmtica, a una
situacin esttica.
La flexibilidad, por el contrario, me entrena para resituarme en cualquier
posicin. Aunque sostengo mi subjetividad tengo ahora una subjetividad

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 dinmica que me permite moverme dentro de la realidad de tal modo que,
siendo un sujeto intelectualmente flexible, comprendo mejor las diferentes
experiencias subjetivas y no me encierro en mi mundo.

Qu debemos hacer
El gran problema del ego es que se encierra en su zona de seguridad,
que le otorga una falsa ilusin de esttica, de verdad absoluta. Esta es la
gran confusin de muchos, al confundir Daat con Kter. Podemos trabajar
dentro de la realidad con el nivel de consciencia del rbol de la Vida
(mirando hacia Kter) y podemos trabajar dentro de la realidad con el
nivel de consciencia del rbol del Conocimiento del Bien y del Mal
(mirando hacia Maljut). Debemos, pues, trabajar con ambos rboles,
porque sabemos que, en el fondo, uno est encerrado dentro del otro.
Para mirar a Kter debemos pasar, s o s, por el Daat.

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Sobre el autor

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MARIO SABN (/blog-cabala/mario-saban)

Investigador y profesor de Cbala, especializado en la Cbala

aplicada a la psicologa, al desarrollo personal y espiritual del ser
humano. Ensea cmo la Cbala puede ayudarnos a vivir una vida
ms plena y consciente, a ser ms felices, por el camino del

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 autoconocimiento personal con el mtodo del rbol de la Vida. Es
doctor en Filosofa (2008), en Antropologa (2012), en Psicologa
(2015) y en Historia (2016). Sus ltimas obras publicadas estn
dedicadas a la Cbala: Sod 22: el secreto (2011), Maas Bereshit.
El Misterio de la Creacin (2013) y La Cbala. La psicologa del
misticismo judo (2016).

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