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El Universo de Atzilut (la

Emanacin)
Muchos alumnos me preguntan si es posible captar el universo de Atzilut.
La Bin (el Entendimiento) comprende conceptos. Parece que sera
imposible ingresar en la Jojm cosmolgica (universo de Atzilut). El
cabalista Ezra de Gerona dijo: "La facultad del pensamiento puede
elevarse ms all de la raz del alma". Esto significa que podemos pensar
en el universo de Atzilut sin necesidad de ingresar en l.

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 El universo de Bri y el universo de Atzilut
En primer lugar, debemos definir la diferencia fundamental entre ambos
universos. En el universo de Bri (la Creacin), donde se encuentra la
Bin, existe la secuencia de tiempo y espacio; en cambio, en el universo
de Atzilut no existen estas variables. En Atzilut no hay limitaciones
espacio/temporales.

Esto nos lleva a un problema: cmo podemos captar la realidad fuera del
espacio y del tiempo si nosotros somos entes construidos dentro de las
variables condicionantes de espacio/tiempo? La mente puede trabajar
fuera del espacio/tiempo, lo que se encuentra en el espacio/tiempo es la
materia y, aunque la mente est construida de materia, no necesariamente
se encuentra limitada al universo de su material de construccin.

As llegamos a la primera conclusin: podemos ingresar en Atzilut. Los

mekubalim decan que pocos ingresaron en dicho universo. Se dice que el
rabino Isaac Luria (el Santo Ari) fue uno de los pocos que comprendieron
e ingresaron al universo de Atzilut.

Podramos decir, por otra parte, que el universo de Atzilut no es un estado

del ser; esto es, no se llega al universo de Atzilut y uno se queda all, sino
que, por el contrario, el estado de Atzilut es aquel en el que podemos salir
de las variables condicionantes de espacio/tiempo y acceder a niveles
intuitivos de la mente.

En realidad, el estado mental de Atzilut, que algunos cabalistas califican

como estado de concentracin de nivel Alef, es aquel en el que
logramos unificar conceptualmente la realidad de modo de superar las
contradicciones tangenciales del universo de Bri. Esto realmente es muy
difcil, lleva aos; pero, por supuesto, no es imposible y se puede

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 practicar. En mis clases de cbala, lo que intento, y es lo ms difcil para
m y para los iniciados, es romper las contradicciones de la realidad
material.

Esta es la diferencia fundamental de pensar como Bin y pensar en el

nivel de Jojm. Es sabio, para la cbala, quien termina unificando su yo
con el todo y destruye finalmente la ltima contradiccin. Es el estado de
Bitul (aniquilacin del ego).

El Bitul o la aniquilacin del ego

Para el misticismo judo, el Bitul no es un estado permanente, sino
transitorio. El ego puede ser destruido, pero no puede ser destruido el
yo. El problema es que comprender el yo es imposible en el universo
de Bri, porque el yo de Bri se encuentra siempre relacionado con el
ego (con ser alguien o ser algo). El primer yo construido en el universo
de Bri es un no-yo dentro del universo de Atzilut. Qu dice la cbala?
Podemos ser yo y no-yo de forma simultanea.

El fsico judo David Bohm, en su conversacin con el sabio hind

Krishnamurti, lleg a decir que no poda comprender el no-yo sino
desde el yo. Krishnamurti deca que se poda llegar a un no-yo
completo. Probablemente esta sea la diferencia entre la cbala y las
tcnicas hindes. Todas las filosofas que nos llegan de la India tienden a
la destruccin del yo. En cambio, la cbala propone el mantenimiento del
yo en Bri y la experiencia del no-yo (Bitul) en el universo de Atzilut.

Qu problemas tienen las personas en esta realidad material? Si existen

fuertes desequilibrios en su yo, ninguna persona puede ascender al no-
yo. Si una persona quiere ascender con fuertes desequilibrios, utiliza la
espiritualidad para solucionar las patologas psicolgicas personales.

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 La idea es que una persona, antes de pensar en ascender al universo de
Atzilut, debe equilibrarse en Tiferet. Como el equilibrio perfecto es
imposible, siempre quedarn desequilibrios mnimos de la Tiferet. Esos
desequilibrios mnimos se agudizan en el universo de Bri, por lo cual,
nuestros conceptos pueden ser (y en general son) construcciones
ideolgicas de nuestro ego dentro del espacio y dentro del tiempo.

Dicho en otros trminos: el problema ms grave que podemos

encontrarnos es ascender sin estar preparados para dicho ascenso. Creer
que estamos preparados pero tener fuertes desequilibrios en el yo.
Todos los desequilibrios del yo (en Tiferet) son los desequilibrios
derivados de la tensin yo-ego. Si no es posible resolver la tensin yo-
ego es imposible ascender al trabajo del yo-no yo que proponemos
para adquirir la conciencia de Atzilut.

As que partimos de la base de que la persona que estudia cbala ya

tiene un trabajo previo de resolucin de los conflictos ms acuciantes de
su centro tifertico.

Cmo ingresar en el universo de Atzilut

Volvemos al ncleo central del problema: cmo ingresar en el universo
de Atzilut? Particularmente tengo una estrategia que parte del concepto de
la oscilacin. Nosotros estamos acostumbrados a vivir nuestras
experiencias e ideas dentro del universo de la Bri. Por tal motivo,
debemos saber que no tenemos experiencia en el universo de Atzilut.
Algunas personas especiales, con un alto poder mental natural, tienen
acceso a Atzilut, pero no saben comunicarlo. La estrategia que propongo
para la mayora de la gente es ingresar en el estado mental intuitivo de
Atzilut y salir de all rpidamente para conceptualizar. Los conceptos de la
Bri son herramientas de defensa de nuestra psique para comprender la
realidad.

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 El problema por el cual no ingresamos en Atzilut es el miedo que tenemos
a lo desconocido. Nos tenemos que familiarizar con los elementos que
encontraremos en Atzilut. Por ejemplo, los colores preferidos, los
smbolos, los sueos, las premoniciones, etc. Todos estos son elementos
que nos relacionan con el universo de Atzilut. Sin embargo, la persona, en
general, los deshecha porque no comprende estos smbolos. El cabalista
zaragozano Abraham Abulafia (1240-1292) deca que las letras hebreas
no eran herramientas para la construccin de las palabras, sino que en su
gnesis representaban potentes smbolos. Cuando en los cursos de
cbala estudiamos la simbologa de las letras hebreas entrenamos al
alumno para que ingrese al universo de Atzilut.

Se puede ingresar en Atzilut?

S. El problema subyacente y el verdadero sentido de este ingreso es
responder: para qu?

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Sobre el autor

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MARIO SABN (/blog-cabala/mario-saban)

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 Investigador y profesor de Cbala, especializado en la Cbala
aplicada a la psicologa, al desarrollo personal y espiritual del ser
humano. Ensea cmo la Cbala puede ayudarnos a vivir una vida
ms plena y consciente, a ser ms felices, por el camino del
autoconocimiento personal con el mtodo del rbol de la Vida. Es
doctor en Filosofa (2008), en Antropologa (2012), en Psicologa
(2015) y en Historia (2016). Sus ltimas obras publicadas estn
dedicadas a la Cbala: Sod 22: el secreto (2011), Maas Bereshit.
El Misterio de la Creacin (2013) y La Cbala. La psicologa del
misticismo judo (2016).

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