REALIDAD LOCAL Y REGIONAL

Menciona Antenor Orrego que a inicios del siglo XX la ciudad contaba con una
poblacin de 16 mil habitantes, sus casonas de la poca de la colonia todava se
conservaba intactas, tena calles anchas algunas empedradas otras no, existan
vendedores de pan, leche, pescado que a viva voz ofrecan su productos. El transporte se
realiza a caballo o en carretas que conforme avanzaba los aos fueron cambiadas por los
automviles. A los alrededores de la cuidad estaba acentuada una gran muralla, que fue
construida para resguardar a la cuidad del asalto de piratas y corsarios; esta gran muralla
contaba con grandes portadas por donde los ciudadanos trujillanos salan, estaba la
puerta Huaman al oeste que permita ir al mar; la Mansiche al norte; la Miraflores al
noroeste, que estaba cerca de la lnea frrea que se diriga al valle chicama; la de moche
al sur; y por ltimo la portada de la sierra. La vida en la cuidad era la de un ambiente de
quietud, sin mucho sobresalto, es as que Espejo asturrizaga la llamo sociedad cerrada,
orgullosa y egosta. Todo este letargo se rompa con la celebracin de fiestas religiosas,
familiares o de aniversario. En el mbito educativos los colegios que existan era el
Colegio Seminario San Carlos y San Mateo, Colegio San Juan y el instituto Moderno
exclusivos para varones; y los Colegios Santa Rosa y Beln exclusivas para mujeres.
Orrego menciona que exista el Centro Escolar N 241, en donde era profesor Cesar
Vallejo, tambin funcionaba la universidad que fue fundada por Bolvar y Snchez
Carrin. Tambin nos comenta que circulaban algunos diarios como la Industria, La
Reforma, La Razn y el Federal.
Orrego indicaba que era una encrucijada histrica entre la juventud y las mltiples
culturas antiguas que nuestro pas pudo ofrecer (ejm: Chan-Chan). Lo que trata de decir
l en esa encrucijada histrica era que la juventud (tanto de su poca como la nuestra)
poda percibir que las culturas antiguas no estaban conformadas por gente primitiva de
raciocinio; si no de gente con aspiraciones a ir mejorando como sociedad, cosa que
lograron hacer (por nosotros) ya que ellos saban que el avance era inminente.
Adems, Orrego presenci la revolucin laboral que sucedi, como una protesta por el
abuso en los horarios de trabajo (de ms de 10-12 horas sin una remuneracin
adecuada). Pasando de esta burguesa a un trato justo hacia los trabajadores (por
intermedio de sacrificio fsico; muerte) se logr obtener el trabajo bien remunerado a 8
horas.
Trujillo, despus de haber pasado por un cmulo de sucesos traumantes y bajo mltiples
cuestionamientos a sus instituciones educativas (UNT, Colegio Seminario San Carlos y
San Marcelo), toma una postura revolucionista, comandada por el famoso Grupo
Norte, un grupo de intelectuales, amantes del arte, de la justicia, de la libertad,
filsofos, polticos, poticos, etc. En donde encontraremos figuras como Haya de la
Torre, Vallejo y al propio Orrego.