Paleolitico

La magia y el naturalismo

las caractersticas de los dibujos paleoliticos es que ofrecen la impresin visual de una
manera tan directa y pura, tan libre de aadidos o restricciones intelectuales.
para los impresionistas el arte prehistorico es como mal dibujados e incomprensibles. Los
pintores Paeloliticos eran capaces de ver, simplemente co los ojos, matices delicados (Todo
esto desaparece en el Neolitico). Pinta lo que esta viendo realmente, lo que es en un
momento determinado. No conoce las tecnicas de composicin de un rostro con la silueta
de perfil y los ojos de frente.

cual era la razn y el objeto de este arte?

Era este arte expresin de un gozo por la existencia, gozo que impulsaba a repetirla y
conservarla, o era la satisfaccin del instinto de juego y del placer por la decoracin, del
ansia de cubrir las superficies vacas con lineas y formas, con esquemas y adornos?
Era fruto del oscio o tenia un determinado fin practico?
Debemos ver en el un juguete o una herramienta, un narcotico y un estimulante, o un arma
para la lucha por el sustento?

Este arte era un arte de cazadores primitivos, tenian un nivel de economa parasitario,
improductivo, y que tenian que recoger o capturar su alimento y no crerselo por si mismo,
vivian dentro de moldes sociales inestables, casi enteramente inorganizados, en pequeas
hordas aisladas, en una fase de primitivo individualismo, y que propiamente no crean en
ningn dios, en ningun mundo existente ni vida mas alla de la muerte.

face de vida puramente practica, giraba sobre la base de conseguir el sustento.

El arte servia de medio a una tcnica de magia, la cual tenia una funcin pragmatica, esta
magia no tenia nada de relacion con lo que entendemos por religin, desconoca todo lo
relacionado con las oraciones, la reverencia a las fuerzas sagradas, ni ninguna creencia ni
con ninguna ser espiritual trascendente.

era un tecnica simple son misterio, solo un ejercicio, un simple ejercicio de medios y
procedimientos, que tenia que ver poco y nada con el misticismo y el esoterismo.
Las representaciones plasticas, era la trampa en la que la caza tenia que caer, el animal
capturado ya!, las pinturas eran al mismo tiempo la representacin y la cosa representada,
era el deseo y la satisfaccin del deseo a la vez.
El pintor y cazador Paleolitico creia que con la pintura tenia la cosa misma, creia que con
el retrato del objeto haba adquirido poder sobre el objeto, creia que el animal de la realidad
sufria la misma muerte que el animal retratado.

La representacin pictrica era la anticipacin del efecto deseado, el acontecimiento que

tenia que seguir inevitablemente a la magia simulacin (solo estaba separado con el hecho
del espacio y tiempo)
El arte no era una funcin simblica, sino una accin objetivamente real, una autentica
causacion.
No era el pensamiento ni la fe la que ejecutaba el milagro, era el hecho real, la imagen
concreta, la casa verdadera dada a la pintura eran las que realizaban el encantamiento.

El arte paleolitico era o estaba al servicio de la vida. cualquier interpretacin como la

ornamental o expresiva es insostenible,

porque no pueden ser denominadas como expresivos o el simple hecho ornamental, es

porque las pinturas estaban completamente escondidas, inaccesibles y en cavernas
totalmente oscuras (que da a entender que no podan ser ornamentales), o la de
superposicin la cual destruye todo tipo de decoracin, ya que el pintor tenia el suficiente
espacio para plasmar las pinturas. Todos estos hechos dan a entender que las pinturas no
eran creadas con el objetivo de un goce esttico,

Etas pinturas no podan tener, pues un a intencin, ornamental, ni responder a necesidades

de expresin, o comunicacin esttica, puesto que eran ocultas en vez de ser expuestas a la
contemplacin.

Neolitico
Animismo y Geometrismo.

al inicio del Neolitico la actitud del naturalista, se transforma en una intencin artstica
geomtricamente estilizada. podemos ver por todas partes signos ideograficos,
esquemticos y convencionales, que indican mas que reproducen al objeto. El arte, ahora,
tiende a fijar la idea, el concepto, las sustancias de las cosas, es decir a crear smbolos en
vez de imgenes.

Los dibujos rupestres del Neolitico interpretan la figura humana por medio de dos tres
simples figuras geomtricas.

Todo este cambio al estilo de arte abstracto tiene que ver con un giro en la cultura.
En este cambio podemos ver de que el hombre en vez de alimentarse parasitariamente de
los dones de la naturaleza, en vez de recolectar o capturar su alimento se la produce.
domesticacin de animales
cultivo de plantas
ganaderia y agricultura
podemos ver su independencia del fortuito, del destino del asar y la casualidad. Surge la
organisacion de la vida, el hombre trabaja y economisa.
con todos estos rudimentos, comienza la diferenciacin de la sociedad en estratos y clases,
en privilegiados y oprimidos, explotadores y explotados.
Esta transicion de recolestores y cazadores a ganaderos y colones, transformo el ritmo del
estilo de vida.

surgen las comunidades sedentarias (se organizan en comunidades cerradas)

la nueva forma de economa trajo una organizacin de la vida (una economa sistemtica,
regulada con antelacin, a largo plazo )
de una sociedad desintegrada avanza a una comunidad laboral colectiva

los ritos y los cultos sustituyen a la magia y a la hechiceria,

surge la idea de toda clase de demonios y espiritus beneficos y maleficos, que reparten
bendicion y maldiciones, surge la idea de lo desconocido y lo misterioso, lospoderes sobre
humanos y de los monstruos, de lo suprahumano y lo luminoso.

El mundo se divide en dos mitades.

el estadio cultural del animismo, de la adoracin de los espritus, de la fe en las almas, y del
culto a los muertos.
con la fe y el culto surge la necesidad de idelos,, amuletos, smbolos sagrados,
sobreviene la separacin de un arte profano y sagrado; entre el arte religioso, representativo
y el arte mundano y el decorativo.

el anismo divide el mundo en una realidad y una suprarealidad, en un mundo fonemenico

visible y un mundo espiritual invisible, en un cuerpo mortal y un alma inmortal. (la
separacin del alma del cuerpo)

el animismo es dualista y funda su conocimiento y su fe en un sistema de dos mundos.

se inclina a la abstracin
ve la vida del mundo del mas alla.

comienza el proceso de intelectualizaron y racionalizacin del arte: la sustitucin de las

imgenes y formas concretas por signos y smbolos, abstraccin y abreviaturas, tipos
generales y signos convencionales.
La obra de arte ya no es solo una representacin del objeto, sino una representacin
conceptual.

Dos factores que determian el cambio:

- el paso de la economia parasitaria, consumidora, del cazador y recolector, a la economia
constructiva y productora del ganadero y agricultor
- sustitucin de la imagen modista del mundo a un mundo dualista de la vida.