EL ARTE RUPESTRE DE TALLIJA

Por: Jos Luis Gernimo Rodriguez

Fotografas y Mapas: Jos Luis Gernimo Rodriguez.

Palabras Clave.

Antropomorfo.- Un objeto o pintura que provee adecuada informacin visual a la

mayora de los humanos contemporneos, para asimilarla a una forma humana.

Arte Rupestre.- Marcas antrpicas no utilitarias no utilitarias en la superficie de las

rocas, hechas tanto por proceso aditivo (pictograma), o por proceso reductivo
(petroglifo).

m.s.n.m.m..- Metros Sobre el Nivel Medio del Mar.

Panel.- Un grupo de motivos de arte rupestre que se hallan en vecindad muy prxima,
sobre la superficie de una roca con una razonable orientacin uniforme.

Resumen.

El presente artculo, es un panorama general,sobre los diferentes sitios con arte rupestre,
que se documentaron en la comunidad de Tallija, en total cinco, sin tomar en cuenta
otros dos sitios que por factores de tiempo no logramos documentar (pero si los
visitamos).

Por la factura en la ejecucin del arte rupestre en los diferentes sitios documentados, se
considera que la comunidad de Tallija, us el Arte Rupestre como un medio de
documentacin cronolgica, plasmando en los diferentes paneles, sucesos de su
cotidiano vivir, representados en diferentes periodos.

Introduccin.

La comunidad de, Tallija pertenece al Municipio de Tapacar del Departamento de

Cochabamba.

A dos horas y media de distancia sobre la carretera que une laCiudad de Cochabamba
con laCiudad de Oruro, a una altura aproximada de 4.192 m.s.n.m.m., se encuentran los
sitios con arte rupestre. Pertenece, a la zona andina del Departamento de
Cochabamba.Su poblacin no es numerosa, de habla Aymara. Se dedican al cultivo de
quinua, papa, produccin de chuo y a la crianza de camlidos y ganado vacuno.

Fig. 1.
Mapa Municipio de Tapacar, Cochabamba - Bolivia.

Al llegar a la Comunidad de Tallija creamos que el arte rupestre, slo responda al sitio
conocido con el nombre de Qelqatas o Qillqatas. Fue grande la sorpresa al darnos
cuenta, que eran muchos los sitios al interior de la comunidad y alrededores, donde se
poda observar arte rupestre, lo que nos dio a suponer que, los comunarios de Tallija
continuaron con esta tradicin durante diferentes periodos. El arte rupestre de Tallija,
creemos, cumple una funcin de datacin cronolgica desde una ptica subconsciente
dentro de la comunidad, ya que fueron diferentes hechos histricos sucedidos en dicha
comunidad los que fueron plasmados sobre las rocas, adoptando as, una tradicin
heredada de sus antepasados hasta el presente.
Qelqatas 1.

Qelqatas (idioma Aymara) es el nombre con el cual se conoce al primer sitio visitado.
Alero de aproximadamente 20 metros de alto por 50 de largo, ubicado en medio de una
quebrada, a unos 4.195 m.s.n.m.m.

Fig. 2.
Vista del Alero en cuyo interior se encuentra Qelqatas 1.

Las representaciones responden a un estilo esquemtico lineal. Se observan figuras

antropomorfas que mantienen la estructura lineal del cuerpo. Un bulbo superior
representa la cabeza. Las Extremidades superiores se orientan hacia arriba, opuestas a
las inferiores, formando ngulos rectos a partir de las articulaciones, de los codos y las
rodillas en la mayora de los casos sosteniendo una especie de lanza, en un lado y en el
otro, una especie de escudo o canasta. No podemos dar certeza de lo que realmente
sostienen.
 Fig. 3.
Vista del Alero, con figuras zoomorfas y antropomorfas

Las figuras zoomorfas (posibles representaciones de camlidos o venados), se

encuentran en todo el panel. Por la forma de las figuras, presumimos que sean
representaciones de caza o de crianza de camlidos, ms propiamente el proceso de
domesticacin de dicho animal.
Las figuras que se observan en el panel, son representativas y esquemticas, creemos
que indican diferentes momentos del grupo cultural que habitaba Tallija, durante el
periodo Prehispnico. Presumimos que las figuras del panel, nos muestra de manera
variada tres momentos importantes en su desarrollo cultural:

Primero, posiblemente basado en la caza y domesticacin de camlidos (valga

la redundancia), posiblemente indicando, el proceso de trasquilar la lana de
dicho animal. Aunque el hecho de representar camlidos en s es completamente
subjetivo ya que, los comunarios nos informaron que antiguamente habitaban en
la regin una especie de venado de montaas conocido como Taruca, de ah el
nombre de un sitio sagrado para ellos llamado Tarukumaa o Tarukumani.
 Fig. 4.
Posible representacin de domesticacin de camlidos.

Segundo, posibles representaciones de figuras en combate, entre grupos tnicos,

esto por el aspecto estilstico de las figuras antropomorfas, que se encuentran en
una actitud combativa, ya que pareciera que llevan lanzas y escudos.

Fig. 5.
Posible representacin de combates (ntese la existencia de figuras desvadas en color rojo
pintadas con sangre?).
 Tercero, momento que muestra posibles escenas de danza, por la forma en que
fueron representadas las figuras, con las piernas abiertas y con una especie de
mascarones estilizados en la parte de la cabeza. Otra razn para realizar esta
suposicin es el hecho de que ninguna de estas figuras lleva nada en las manos.

Fig. 6.
Representaciones Antropomorfas con Mascarones.

Para un mejor anlisis pasamos a detallar de manera tcnica, las figuras observadas en
Qelqatas 1. Primeramente se consider apropiado dividir el alero entre partes por la
cantidad de figuras encontradas de la siguiente manera.

Izquierda.- En total 20 figuras antropomorfas:

1 en actitud de vuelo.
7 con una especie de penacho o mascarn (las figuras danzantes).
2 figuras con escudos.
9 figuras posiblemente tambin en actitud de danza o simplemente decorativos.
1 por encima del panel.

Centro.- 16 figuras antropomorfas.

5 presumiblemente en actitud de caza.

8 figuras posiblemente danzantes.
 3 figuras manejando una especie de cestas.

Derecha.- En total 5 figuras antropomorfas.

2 figuras en blanco (simples)

1 en negro (simple)
1 en actitud de caza
1 sosteniendo una especie de cesta.

Ahora bien se tiene una cantidad considerable de figuras zoomorfas posibles

representaciones de camlidos (Llamas), o Tarukas (venado de las montaas).

Todas las figuras (a excepcin de una) fueron pintadas en blanco (7.5 y R 8/0 segn
escala Munsell).La dimensin que tiene cada figura es de 15 a 20 centmetros
aproximadamente.

Qelqatas 2.

Llamamos Qelqatas 2 al sitio que logramos ubicar en el interior de una caverna de poca
profundidad, donde ubicamos una serie de figuras estilizadas del periodo colonial, las
que fueron pintadas en negro. El material usado por el artista fue carbn vegetal.

Presenta, dos jinetes a caballo y una iglesia con su torre.

La primera figura se encuentra un poco aislada del grupo estilstico, es un jinete a

caballo que presenta en la parte superior un sombrero.

Fig. 7.
Imagen de jinete montado a Caballo (periodo Colonial).
El segundo jinete se encuentra acompaado de una figura antropomorfa, que est por
delante. La imagen sugiere que ambos se van acercando a la iglesia de Tallija. Creemos
que las tres figuras antropomorfas son representaciones de espaoles.

Fig. 8.
Posible representacin de la Iglesia de Tallija.

Otra figura que llama la atencin es una imagen zoomorfa la cual representa
posiblemente a un toro.

Fig. 9.
Posible representacin de toro
Las dimensiones son las siguientes.

Primer jinete: alto 14 centmetros, ancho 12 centmetros.

Segundo jinete: alto 11 centmetros, ancho de 12 centmetros.
Figura antropomorfa: alto 10 centmetros, ancho de 6 centmetros.
Templo, dimensin: 28 centmetros de alto, por 19 centmetros de ancho.
Figura zoomorfa de toro, dimensin: 11 centmetros de alto, por 12 de ancho.

Qelqatas 3.

En Qelqatas 3, existen dos figuras antropomorfas y una serie de figuras zoomorfas

representando camlidos. Las figuras zoomorfas, indican una hilera de camlidos en
caravana. Posiblemente represente la comercializacin o intercambio de productos con
las zonas de los valles y el altiplano.

Fig. 10.
Posible representacin de camlidos en caravana.

Se puede observar tambin otra representacin del templo de Tallija cercano a la hilera
de camlidos. Lastimosamente las figuras se encuentran desvadas, por la falta de
tiempo no pudimos catalogar el sitio de forma ms detallada.
Qelqatas 4.

Qelqatas 4 es la representacin clara de un ave (ave de corral). El material utilizado es

carbn vegetal. La figura tambin se encuentra desvada.

Fig. 11.
Representacin de un ave de corral.

Qelqatas 5.
Qelqatas 5, llam nuestra atencin por ser de factura reciente (arte rupestre
contemporneo), lo cual da fuerza a nuestra hiptesis sobre el uso del arte rupestre
como una escritura ideogrfica para datar sucesos de forma cronolgica. Se plasmaron
en roca viva imgenes referentes a las vivencias cotidianas de la regin, la proximidad
de la comunidad con la carretera troncal entre los Departamentos de Cochabamba,
Oruro y La Paz. Los nios que se dedican al pastoreo dibujaron sobre la roca camiones
de carga, un ave de corral, inclusive notamos una figura antropomorfa que posiblemente
represente a un soldado y algunas figuras lineales de tipo triangular que posiblemente
hagan referencia a las montaas.
 Fig. 12.
Alero pintura rupestre contemporanea.

Fig. 13.
Representacin de Camiones y la serrana tpica de la regin.

Fig. 14.
Posible representacin de un soldado.
Existen dos Qelqatas ms que no logramos documentar por falta de tiempo, ambas
ubicadas al interior de la comunidad la primera cercana a una chacra (corral para
ganado) donde se pudo observar que el sitio sufri vandalismo, sobre las figuras
antropomorfas. Se realizaron una serie de graffitis con lemas sugerentes (que
consideramos no son adecuadas de reproducir). Cercano a dicho sitio. Sobre uno de los
caminos que bordean la comunidad, tambin percatamos unas figuras antropomorfas
similares a las de Qelqatas 1, aunque por la accin del sol, las lluvias y la falta de
proteccin, se encuentras desvadas y son algo difciles de apreciar.

Estos dos ltimos sitios son los que se encuentran en mayor grado de deterioro y
lastimosamente, incluso en vas de desaparecer.

Fig. 14.
Ubicacin de Algunos Sitios Identificados.
 Fig. 15.
Plano Comunidad de Tallija, dos sitios se encuentran a su alrededor.
Estado de Conservacin.

En todos los casos se pudo observar que las figuras estn en proceso de deterioro. El
principal factor es la humedad, y la actividad antrpica (graffitis en los paneles). Al no
ser los sitios conocidos y no existir proteccin en los mismos, el vandalismo es el
principal factor de deterioro (en algunos casos, vandalismo que es realizado por los
propios comunarios).

Entre los factores naturales tenemos:

El sol
La lluvia
La humedad.

Entre los factores antropicos:

Grafitis.
Crianza de camlidos.

Son el principal factor para su deterioro.

El caso de las actividades antrpicas, es delicado ya que muchos comunarios (sobre
todo las generaciones nuevas), no tienen una visin amplia sobre su patrimonio,
especialmente en los sitios con arte rupestre existentes en el interior de la misma
comunidad. Han optado por escribir temas con lenguaje obsceno, o bien por construir
corrales para sus ganado. Lo que implica la perdida irremediable de su patrimonio.

Conclusiones.

El arte rupestre de Tallija, como mencionamos lneas arriba responde a una secuencia
cronolgica de ejecucin. Posiblemente el arte rupestre de Tallija, corresponda al
periodo Precermico durante su etapa de transicin al periodo Formativo, llegamos a
esta conclusin por los tipos de representacin, las escenas observadas entre los seres
antropomorfos y los zoomorfos en color blanco. El periodo que corresponde a las
figuras hechas en carbn vegetal que podran corresponder al periodo Colonial o
Republicano y finalmente la representacin del camin que es de carcter
contemporneo.

Pero para corroborar dicha afirmacin se deber a futuro realizar trabajos a mayor
profundidad.

En septiembre de 2013 dimos una serie de charlas para concientizar a la comunidad,

trabajo que realizamos como AEARC (Asociacin de Estudios de Arte Rupestre -
Cochabamba). Tambin se elabor la propuesta para la conservacin de los sitios con
Arte Rupestre llamado, Plan de Conservacin del Patrimonio con Arte Rupestre
Tallija, documento que brinda una serie de medidas para la conservacin de su
patrimonio y la sealizacin correspondiente, lastimosamente las autoridades del
municipio por falta de recursos y diversos factores, no dieron continuidad a dicha
iniciativa.

Por otra parte, consideramos que si no se realizan las medidas correspondientes para la
proteccin del arte rupestre de Tallija, lamentaremos otra prdida patrimonial.
Bibliografa

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