Idris Ayub Silva Valencia

Por una esttica apegada a la vida

El ensayo del Doctor Jos Ramn Fabelo Corzo cuestiona la afirmacin de uno de los
filsofos del arte ms reconocidos de la actualidad: el norteamericano Arthur C. Danto,
quien menciona que cualquier cosa puede ser arte, y para poder ponerla en tela de juicio, se
basa en los lmites axiolgicos de la misma aseveracin. Esto con base en el hecho de que
estamos viviendo un proceso de estetizacin en el cual se borra la frontera entre arte y vida.

Primeramente explica que el arte es un producto que hace crecer y enriquece la vida del
hombre, que re-presenta la vida, esto entendido como la idea de que la presenta en lugar
de, que construye una realidad paralela e ntimamente conectada con aquella. Los objetos
de la vida cotidiana pueden transformarse en arte, lo que explica como la teora de Danto
tiene conviccin de que las fronteras entre arte y vida se difuminan, de que hoy todo puede
ser arte.

Ahora bien, analizando la palabra arte se puede inferir que contiene una carga de valores
positiva. El arte en su significado original era usado como halago por cierta destreza y con
el tiempo ha cambiado su semntica, ms no su signo axiolgico. De hecho, en la
actualidad se sigue viendo al arte como algo positivo. A partir de esto se podra cuestionar,
que si cualquier cosa puede ser arte, entonces cualquier cosa es buena? La respuesta es no.
No podra legitimarse como artstico lo que de por s persigue fines ticamente reprobables,
lo que importa no es con qu nos relacionamos sino cmo nos relacionamos. Esto tiene que
ver con el hecho representativo del arte, una obra puede re-presentar a la muerte, pero no es
la muerte. El arte no puede justificar lo que la vida misma no aprueba.

Dante observa que a travs de la espectacularizacin del mundo real y la estetizacin de

nuestra relacin con l, se ha distanciado la relacin con el objeto artstico, y tambin su
actitud prctica. Dando en su una contemplacin pasiva y distante. Sin embargo, no porque
el mundo se estetice se hace esquivo a la transformacin prctica. La significacin social
radica en develar una realidad social que es incuestionable.

De esta manera vemos como el planteamiento de Danto no es del todo cierto y en

conclusin el doctor Fabelo menciona que el proceso real de estetizacin de la vida tiene
que corresponderle una teora esttica interesada en la vida misma.