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vigentes de la investigacin cientfica. Sin embar- radas estas formas del orden de gnero por las
go, algo aparentemente tan sencillo e inocente con- divisiones concretas del trabajo en funcin del
lleva un paradjico cuestionamiento del empiris- gnero, la clase social y la raza (p. 72). En ese
mo. As, las feministas empiristas subvierten el marco, repasa los diferentes enfoques crticos e
empirismo fundamentalmente en tres aspectos: en interpretaciones del androcentrismo en biologa y
primer lugar, la identidad del sujeto deja de ser irre- en las ciencias sociales (Milman y Kanter,
levante en la bsqueda del conocimiento cientfico; Longino y Doel, Haraway) y las imgenes histri-
en segundo lugar, la omnipotencia de las normas cas y contemporneas de la ciencia moderna a par-
metodolgicas y sociolgicas pierde vigor, y, en tir de la consideracin de las diferentes teoras
tercer lugar, se recupera la relacin entre ciencia y sobre la construccin social de la sexualidad
poltica al defender que una poltica emancipadora humana (Rubin, Cucchiari, Chodorw, Dinnerstein
puede aumentar la objetividad de la ciencia. La y Flax). Su conclusin, similar a la de Pee, es que
duda que se puede plantear a la argumentacin de incluso la posicin menos amenazadora para la
Harding es si todas y cada una de ellas son conse- ciencia, la discriminacin positiva, requiere la
cuencias directas de la prctica empirista feminista reduccin radical del estereotipo de gnero, de la
o interpretaciones mediadas por la construccin de divisin del trabajo segn el gnero y de lafragi-
una historia coherente de las relaciones entre femi- lidad defensiva de la identidad masculina y,
nismo y ciencia. quiz, la completa eliminacin del gnero y, en
Las epistemologas feministas del punto de vista, consecuencia, de la estratificacin de gnero en
por su parte, pretenden recoger precisamente esas las sociedades que producen ciencia (p. 95).
paradojas y fundamentar en ellas su poscion. As, a pesar de su innegable herencia del mar-
Herederas de Hegel, Marx, Engels y Lukcs, defien- xismo y su utilizacin de los significantes del psi-
den la superioridad del conocimiento de los subyu- coanlisis, despus de comentar las epistemologas
gados sobre el conocimiento del amo, siempre feministas del punto de vista representadas por la
parcial y perverso. Pero, y aqu est la novedad de unidad de la mano, el cerebro y el corazn carac-
Ciencia y feminismo con respecto a las compilacio- terstica del trabajo artesano de Rose, la actividad
nes anteriores de Harding, tambin las epistemolog- sometida de las mujeres de Hartsock y el retorno
as del punto de vista se encuentran con paradojas de lo reprimido de Flax, concluye el captulo VI
imposibles. Representante de esas epistemologas, con la afirmacin de que El feminismo liberal, el
en esta ocasin Harding, tras leer, como ella misma feminismo marxista y, quiz incluso, las ramas ms
comenta, a Haraway y a otras autoras escpticas ante doctrinarias de los feminismos radical y socialista
enunciados universales, se mueve en una inestable e de mitad de los aos setenta carecen de unos
interesante cuerda floja. Las cuestiones postmoder- esquemas conceptuales lo bastante ricos y flexibles
nas sobre los sujetos fragmentarios, la unidad de la pa-a captar la adaptabilidad histrica y cultural
ciencia, la deconstruccin de las esencias, se de la dominacin masculina, ni sus capacidades
dejan sentir en esta nueva publicacin, al menos camalenicas para prosperar dentro de otras
como tales problemas, y le hacen revisar algunos de jerarquas culturales, como el clasismo y el racis-
los presupuestos fundamentales de su posicin ante- mo (p. 139). La pregunta que queda en el aire es
rior, aunque sin alcanzar la radicalidad en el ejerci- si debemos buscar un nuevo marco conceptual
cio reflexivo caracterstica del cyborg y de otras capaz de hacerlo o si debemos renunciar a l. Sus
visualizaciones postmodernas similares. respuestas se mueven en ambas direcciones, avan-
Pero, adems, las conflictivas relaciones entre zando lentamente, como si con su marcha hacia
ciencia y gnero se manifiestan tambin en la delante y hacia atrs no quisiera dejarse a ningn
estructura social de la ciencia y en su historia. El lector incrdulo por el camino.
anlisis de los cambios en la divisin del trabajo y Como colofn avanza tres ideas analticas posi-
de la integracin de las relaciones sociales de la bles para construir ese marco de referencia y, de
ciencia con las relaciones sociales en general nuevo, es una trada de lo simblico, lo estructural
introduce una dosis de realismo en elfantstico y y lo individual. En el primer nivel sita las catego-
peligroso cuadro del genio aislado que suelen pre- ras de oposicin, que recoge de Haraway, pero a
sentar las corrientes dominantes en la historia y la las que dota de un contenido psicoanaltico en tanto
filosofa de la ciencia. Y trata de alertamos para que retorno de lo reprimido, revelacin de lo
que no entendamos el gnero como simple carac- oculto, en una aproximacin, un tanto superficial,
terstica de los individuos y de sus conductas ni ms cercana a Flax que a los fundamentos polticos
como una forma de organizar los significados de Haraway. En el segundo nivel, el estructural,
sociales como totemismo de gnero, y tengamos coloca la divisin del trabajo, en tanto que oposi-
tambin en cuenta cmo configuran y son configu- cin entre compiladores y ejecutores. La herencia
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