Taylor explica que el ser humano necesita un reconocimiento porque es

considerado vital para este, debido a que la falta de reconocimiento puede causar
dao e incluso ser considerado una forma de opresin al alterar la identidad del
oprimido. En el pasado, no todas las personas eran reconocidas. No obstante,
este problema de reconocimiento sigue ocurriendo en el presente. Segn Taylor,
el primer paso que se debe hacer es abolir la jerarquizacin del honor y la falta de
reconocimiento para poder llegar a poseer todos dignidad y respeto y, del mismo
modo, ser considerados como personas autnticas; bajo esta concepcin de
Taylor en el presente texto se contestar la siguiente interrogante: Las demandas
de los pueblos involucrados en el Baguazo seran consideradas como una
exigencia de poltica del reconocimiento?

En primer lugar, sera importante diferenciar a los grupos sociales que estaban
relacionados en el Baguazo, los cuales son el estado, los pueblos amaznicos y
la minera Afrodita. De estos grupos podemos entender que los opresores eran el
estado en asociacin con la minera y el grupo oprimido eran los pueblos
amaznicos.

Por otro lado, los pueblos Awajun y Wampis protestaban principalmente para
defender sus derechos como pueblo que haba adquirido ese terreno de la
cordillera del cndor por haber luchado en la batalla del ao 1995. En primer lugar,
estos pueblos luchaban por la defensa de sus tierras indgenas, ya que iban a ser
explotadas por la minera Afrodita sin la consulta previa de los pueblos indgenas,
es decir se violaba su igualdad de derechos como ciudadanos de una nacin y no
se le reconoca la importancia este lugar para los indgenas. En segundo lugar,
estos pueblos eran considerados inferiores por tener una diferente cosmovisin a
la del pueblo hegemnico, ya que segn ellos la naturaleza es sagrada y esto era
considerado como una ideologa absurda por parte de los grupos de poder, es
decir no se respetaba su originalidad de pueblo indgena y se les brindaba un falso
reconocimiento. En tercer lugar, se abolieron leyes para favorecer a una
asociacin minera, lo cual atentaba en contra de la dignidad de los pueblos si nos
referimos a la poltica del reconocimiento igualitario porque no se respetaron sus
derechos como ciudadanos los cuales deberan tener igual respeto en
comparacin a cualquier grupo por el potencial humano que tienen.

Por otro lado, el gobierno peruano no respetaba la dignidad igualitaria que poseen
los pueblos indgenas que participaron en el Baguazo al haber permitido que se
realice un informe tcnico al parque nacional Awajun-Wampis despus de la
reunin de los ministros con la minera Afrodita. Asimismo, el gobierno no realizaba
una redistribucin coherente de las riquezas del estado, lo cual implicara una falta
de reconocimiento al resto de la poblacin no favorecida, incluyendo a los pueblos
indgenas Awajun y Wampis. Del mismo modo, el gobierno no respet el derecho a
la opinin de los pueblos asentados en esa zona de la Cordillera Del Cndor,
aunque desde el ao 1989 haba una ley que amparaba a estos pueblos para que
exista una consulta cuando un hecho que afectara sus intereses.

Estos hechos mencionados anteriormente desencadenaron las protestas, sin

embargo el gobierno peruano no escuch a los pueblos sino hasta que
bloquearon las carreteras, lo cual desencaden mltiples hechos violentos. Sin
embargo, aunque hechos violentos realizados durante desencadenaron mltiples
muertos, lo cual tambin afecta la dignidad de los fallecidos a vivir, es resaltable
que lo nico que exigan estos pueblos era ser escuchados por el gobierno de una
forma bidireccional, donde cada parte puede dar a conocer sus ideas. Por ello, en
mi opinin y segn lo ledo acerca de Taylor, las medidas que tomaron los pueblo
Awajun y Wampis son interpretados como una exigencia a la falta de
reconocimiento porque buscaban ser considerados importantes para la toma de
una decisin importante que los afectaba.