PLANIFICACIN DE SESIN DE APRENDIZAJE

Grado: Quinto de Nmero de sesin Secundaria

rea: Historia, 5/6 Geografa y
Economa

TTULO DE LA SESIN
Explicamos la descolonizacin en algunos pases de Asia y
frica.

APRENDIZAJES ESPERADOS
COMPETENCIA CAPACIDAD INDICADOR
Construye interpretaciones Interpreta crticamente diversas Explica cmo las
histricas. fuentes. interpretaciones histricas
dependen de la seleccin de
fuentes.

Elabora explicaciones histricas Compara, segn el marco

reconociendo la relevancia de
determinados procesos.
histrico del pasado y el
presente, la valoracin que
se hace de las acciones de
personas o personajes
histricos.

SECUENCIA DIDCTICA
PRIMERA HORA (45 minutos)
Inicio (10 minutos)
Se coloca en la pizarra las siguientes frases:

Ningn gobierno de la Tierra puede hacer que los hombres que han
logrado la libertad en sus corazones le aclamen contra su voluntad

Gandhi

Los males que sufrimos no pueden ser eliminados por un ataque

violento en el cual un sector de la humanidad lanza contra otro su
furia destructiva. Nuestros males son comunes y la solucin de los
mismos solo puede ser comn

A los nios a quienes dejo atrs y a quienes probablemente nunca

vuelva a ver me gustara decirles que el futuro del Congo es
hermoso y que sobre ellos como sobre cada congols, descansa la
sagrada misin de reclamar nuestra independencia y soberana
Patrice Lumumba

Los estudiantes reflexionan en torno a las frases anteriores tomando como referencia las
siguientes preguntas:
Ests de acuerdo con lo que manifiesta Gandhi?
Crees que este pensamiento se mantiene vigente en la actualidad? Por qu?
 Cul es la preocupacin de Patrice Lumumba?

Desarrollo (30 minutos)

El docente presenta diversos textos para que los estudiante lean:

1. Los estudiantes leen la pgina 26 de su texto y dialogan en torno a las causas de la

descolonizacin.
2. Leen el Documento 1, pgina 29, del texto escolar. Y, anexo 1.
3. Leen el Documento 3, pgina 31. Y, anexo 2.
4.Leen el texto del anexo 3, para complementar la informacin sobre la desconolonizacin.

De esta forma los estudiantes debern comparar las diferentes versiones de un mismo hecho.

Luego, reunidos en pequeos equipos, completan el siguiente cuadro.

Hecho Sobre Gandhi y la Sobre la independencia

independencia de India del Congo
Fuente 1
Fuente 2

Cierre (5 minutos)
Los estudiantes completan la siguiente ficha:

1. Por qu las fuentes nos presentan dos formas distintas

de ver estos hechos?
_________________________________________________________
_________________________________________________________
___________________________________

2. El hecho de leer dos fuentes distintas sobre un mismo

hecho, alterara nuestra forma de entenderlo? Por
qu?
_________________________________________________________
_________________________________________________________
___________________________________

3. Qu nos corresponde como lectores ante esta

situacin?
_________________________________________________________
_________________________________________________________
___________________________________

Mi conclusin:

Los estudiantes deben concluir que pueden haber distintos puntos de vista sobre un mismo
hecho histrico y que las interpretaciones que hagamos de l depende de la fuente a la que
consultemos.
SEGUNDA HORA (45 minutos)
Inicio (10 minutos)
El docente plantea la siguiente pregunta:
Las acciones de Gandhi podran ser vlidas para lograr grandes cambios en el mundo de
hoy? Por qu?
Se coloca en dos partes visibles y opuestas del aula dos carteles. Uno contiene la respuesta S
y otro con la respuesta NO. Indicarles a los estudiantes que deben optan por ubicarse en la
zona correspondiente segn su opinin.

Desarrollo (30 minutos)

Organice a los estudiantes en equipos de tres o cuatro integrantes para que dialoguen tomando
como referencia la pregunta inicial. El docente reorganiza los equipos, esta vez deben tener
integrantes con diferentes opiniones y mediante la tcnica del cuchicheo los estudiantes
expresan sus puntos de vista.

El docente solicita dos voluntarios de cada posicin, y los invita a exponer y sustentar sus
ideas. Al finalizar, el docente gua la elaboracin conjunta de conclusiones, las cuales sern
anotadas en los cuadernos de los estudiantes.

Cierre (5 minutos)
Se asigna como tarea que los estudiantes lean informacin sobre otros procesos de
independencia en Asia y frica (pginas 28 y 30 del texto escolar) y elaboran un cuadro de
clasificacin de los procesos descolonizadores en procesos pacficos y violentos.
TERCERA HORA (45 minutos)
Inicio (5 minutos)
El docente propicia un breve dilogo preguntando:
Fueron Gandhi y Lumumba buenos o malos?
Podemos hacer esa clasificacin tan simple? Por qu?

Desarrollo (35 minutos)

Se indica a los estudiantes que trabajarn tomando como insumos su ficha y listado de
conclusiones para elaborar un ensayo breve (pgina y media) sobre los procesos de
descolonizacin en Asia y frica, enmarcadas en el contexto de la Guerra fra, y las comparan
con el contexto actual. Utilizarn como tpicos los siguientes:
Mtodos de descolonizacin: pacficos y violentos
Acciones de los lderes y la poblacin
Valoracin que se hace de estos personajes en la actualidad
Los estudiantes redactan su ensayo en forma individual teniendo en cuenta que el ensayo
debe incluir una introduccin, el desarrollo y la conclusin

Cierre (5 minutos)
Los estudiantes marcan su respuesta en la siguiente ficha con un aspa (x):
Sobre mi trabajo Satisfactorio Medianamente Insatisfactorio
individual satisfactorio
Sobre mi trabajo en Cooperativo Con dificultades No aport
equipo para aportar
Sobre mi afectividad en Contento(a) Indiferente Incmodo(a)
la sesin

TAREA
Leer informacin sobre otros procesos de independencia en Asia y frica (pginas 28 y 30 del texto
escolar)
Elaborar un cuadro de clasificacin de los procesos descolonizadores en procesos pacficos y violentos.
 MATERIALES Y MEDIOS BSICOS A TRABAJAR EN LA SESIN
Texto Escolar. 5 Historia, Geografa y Economa. (2012). Lima: ed. Santillana.

(Anexo 1)
Gandhi y la descolonizacin de la india (1915-1948) (fragmentos)
La noviolencia gandhiana coge de las tradiciones religiosas orientales el principio del respeto a la vida,
pero es completamente de inspiracin occidental: la no violencia no invita a la meditacin fuera de los
conflictos, sino a la lucha ofensiva contra la injusticia.
La liberacin de la India, primera nacin descolonizada del siglo XX, es con frecuencia presentada como
un favor del juego limpio de los caballeros ingleses. Es ciertamente claro que Inglaterra no era la
Alemania Nazi, que la lengua inglesa ha sido paradjicamente el vehculo de las aspiraciones
independentistas en medio de un inmenso mosaico de lenguas y de dialectos y que la II Guerra Mundial
ha favorecido en todos los continentes la emancipacin de las naciones colonizadas.()
Para medir la importancia que tena para Inglaterra la ms bella de sus colonias hay que leer las obras
de Kipling, segn l la misin de gobernar la India ha sido puesta, por un impenetrable designio de la
providencia, sobre los hombros de la raza inglesa (1889). Hay que escuchar a Churchill proclamando
que la prdida de la India supondra para Inglaterra un golpe fatal y definitivo. Es parte de un proceso
que nos reducira a ser una nacin insignificante (1931). Pensemos que el Imperio britnico en enero de
1947 agrupaba a 563 millones de hombres, de los cuales 350 eran indios, y que ni Cesar ni Alejandro ni
Carlo Magno haban reinado sobre un imperio semejante.
Hay que leer las desdeosas declaraciones del mismo Churchill el 17 de febrero de 1931 censurando el
nauseabundo y humillante espectculo de este viejo abogado del colegio de abogados de Londres, hoy
fakir sedicioso, trepando por las rampas del palacio del Virrey, para discutir y negociar de igual a igual
con el representante del Emperador, mientras pone en marcha una insolente campaa de desobediencia
civil.
Godinot, Etienne. dossier n2 de la revista Non-Violence politique traducido por Revista Oveja Negra n 33
Recuperado de <http://www.noviolencia.org/experiencias/resistencias4.htm>.

(Anexo 2)
Blgica y la independencia del Congo
En Octubre las posiciones de Bruselas haban evolucionado notablemente:
Aunque el gobierno tiene puntos de vista bastante precisos sobre la evolucin poltica del Congo
declaraba el nuevo ministro, De Shrijver Blgica no tiene la intencin de imponer frmulas establecidas.
Conservando la responsabilidad suprema sobre las poblaciones congoleas hasta que concluya su
evolucin poltica, Blgica desea que la independencia del Congo se lleve a cabo por las vas aceptadas
por la inmensa mayora de sus habitantes
Recuperado de : https://goo.gl/kNPZo1
 (Anexo 3)
Lumumba, 50 aos despus
El 17 de enero de 1961, Patrice Lumumba era asesinado en el Congo. Su vida y su muerte, orquestada
por Estados Unidos y ejecutada por Blgica, se han convertido en un smbolo de la resistencia al
neocolonialismo. Sin embargo, medio siglo despus, su familia sigue luchando para que se haga justicia.
Patrice mery Lumumba naci el 2 de julio de 1925 en Sankuru, una regin del centro de la Repblica
Democrtica del Congo (RDC) cuando este pas estaba an bajo la dominacin belga. Tras formarse en
distintas escuelas y trabajar para una sociedad minera, su vocacin poltica le llev, a los veinte aos, a
ejercer como periodista, desarrollando esta tarea en Leopoldville (la actual Kinshasa) y Stanleyville (la
actual Kisangani).
En 1958, con motivo de la Exposicin Universal, es invitado junto a otros congoleos a visitar Bruselas.
All, se siente horrorizado por la mirada occidental sobre frica y, ms en concreto, por la imagen
denigrante que se muestra de los congoleos. A su regreso, funda el Movimiento Nacional Congols
(MNC), con el que participa en la Conferencia Panafricana de Accra organizada por el gran lder africano
Kwame Nkrumah.
Tras algunos enfrentamientos con las autoridades belgas, el 30 de junio de 1960 Bruselas concede la
independencia al Congo y Patrice Lumumba es designado primer ministro congols a las rdenes del
presidente Joseph Kasavubu. Sin embargo, como ocurriera en otros pases, la potencia colonial no
parece dispuesta a irse sin dejarlo todo bien atado y las maniobras de desestabilizacin al nuevo
gobierno de coalicin en el que participa el MNC, claramente nacionalista y anticolonial, se suceden.
El Ejrcito, rebautizado como Ejrcito Colonial del Congo, sigue manteniendo a personas afines al poder
colonial entre sus altos mandos, lo que genera una revuelta entre los soldados; cuando se van, los
funcionarios belgas se llevan hasta los aparatos de telfono y las compaas mineras belgas maniobran
para mantener a sus prximos en el poder en las regiones donde estaban operando. Y Blgica contaba
con el apoyo de EEUU para llevar a cabo sus planes en el Congo.
La provincia minera de Katanga, dirigida por Mose Kapenda Tschombe, se declara independiente con el
apoyo belga, interesada en los yacimientos. Entonces y ante las maniobras de Bruselas y
estadounidenses, Lumumba pide ayuda a la URSS, que enva asesores y agentes militares al Congo. Y
Lumumba, sin saberlo, firma su sentencia de muerte.
En septiembre, el presidente Kasavubu destituye a Lumumba, pero ste decide mantenerse en el cargo,
lo que genera una grave crisis entre ambos. El da 14 de septiembre de 1960, el oficial Joseph Desir
Mobutu, que haba sido designado comandante en jefe del Ejrcito por el propio Lumumba, da un golpe
de estado orquestado por la CIA y ordena el arresto domiciliario del primer ministro, manteniendo en el
cargo al presidente Kasavubu.
Sin embargo, Lumumba se escapa e intenta huir hacia Stanleyville, donde cuenta con ms apoyos, para
intentar reorganizar sus fuerzas. Pero es arrestado de nuevo por los hombres de Mobutu, que le golpean
y torturan salvajemente ante los ojos de las fuerzas de la ONU, que deciden no intervenir. Finalmente, el
17 de enero de 1961 es trasladado a Katanga, la provincia separatista, donde es ejecutado esa misma
tarde junto a algunos de sus colaboradores.

DETALLES DEL CRIMEN

En los ltimos aos se han ido conociendo algunos detalles de este crimen. Por ejemplo, que en agosto
de 1960, dos meses despus de la independencia del Congo, el presidente estadounidense Dwight
Eisenhower orden el asesinato de Lumumba y que uno de los agentes encargados de esta tarea fue
Frank Carlucci, quien haba sido designado subsecretario de la Embajada norteamericana en
Leopoldville y quien, con el tiempo, lleg a ser secretario de Estado durante la Presidencia de Ronald
Reagan.
Tambin se ha sabido que, das antes de su arresto por los hombres de Mobutu, el ministro belga de
Asuntos Africanos orden a los lderes separatistas de Katanga la eliminacin de Lumumba. De hecho,
las torturas a las que fue sometido se hicieron bajo la presencia de soldados belgas. Y su ejecucin se
llev a cabo por un pelotn dirigido por un oficial belga.
La muerte de Patrice Lumumba supuso una gran conmocin en el Congo, hasta el punto de que pocos
aos despus, en 1966, uno de los responsables de su asesinato, el general Mobutu, ya como
presidente del pas, tuvo que rehabilitar su figura y nombrarlo hroe nacional.
En 2002, el gobierno belga reconoci su responsabilidad en este asesinato de una manera un tanto
vaga, porque sigue negndose a investigar en profundidad lo sucedido y a reparar a los familiares de
Lumumba. De hecho, sus hijos han emprendido una cruzada judicial y presentaron en 2010 una
denuncia contra doce ciudadanos belgas, policas, militares y funcionarios, a quienes les acusan haber
participado en el crimen de manera directa.
El asesinato de Lumumba est directamente relacionado con el imperialismo y el neocolonialismo de las
potencias occidentales que siempre han pretendido hacer y deshacer en frica a su antojo. Su muerte
se convirti en un smbolo de la resistencia frente a estos poderes extranjeros, pero sus discursos y sus
palabras an son recordados y han servido de inspiracin a muchos africanos.
Poco antes de morir, en enero de 1961, Patrice Lumumba escribi una carta a su mujer en la que incluy
una frase que se ha repetido desde entonces una y otra vez y que se ha convertido en parte de su
legado y que hoy, 50 aos despus, sigue vigente: "Ninguna brutalidad, maltrato o tortura me ha
doblegado, porque prefiero morir con la cabeza en alto, con la fe inquebrantable y una profunda
confianza en el futuro de mi pas, a vivir sometido y pisoteando principios sagrados. Un da la historia
nos juzgar, pero no ser la historia segn Bruselas, Pars, Washington o la ONU sino la de los pases
emancipados del colonialismo y sus tteres".
Jos Naranjo
Recuperado de: http://goo.gl/uBSGU2