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  • Antropología y Colonización

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    A continuación se presentan dos textos, separados entre sí por un siglo. El primero recoge las conclusiones establecidas por la Sociedad Antropológica de Londres a propósito de las supuestamente insalvables diferencias existentes entre los europeos anglosajones y ‘los negros’. Semejantes conclusiones, que destilan un racismo tan burdo como grotesco, pretenden estar amparadas por la evidencia científica. Lo cual no es de extrañar, teniendo en cuenta que en las décadas centrales del XIX se sentaron las bases teóricas de la supremacía racial. El segundo texto es obra de Albert Memmi, un ensayista francés de origen judío nacido en 1920, en el Túnez anterior a la independencia. Hombre culto y sensible, que creció en el cruce de tres culturas, Memmi conoció a fondo la sociedad colonial norteafricana. En 1957 publicó Retrato del colonizado precedido por el retrato del colonizador un ensayo teórico prologado por el filósofo Jean-Paul Sartre. Contrario a cualquier forma de dominación, Memmi analiza cómo la compleja relación que se establece entre colonizador y colonizado los condiciona a ambos y los hace interdependientes.

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    A continuación se presentan dos textos, separados entre sí por un siglo. El primero recoge las conclusiones establecidas por la Sociedad Antropológica de Londres a propósito de las supuestamente insalvables diferencias existentes entre los europeos anglosajones y ‘los negros’. Semejantes conclusiones, que destilan un racismo tan burdo como grotesco, pretenden estar amparadas por la evidencia científica. Lo cual no es de extrañar, teniendo en cuenta que en las décadas centrales del XIX se sentaron las bases teóricas de la supremacía racial. El segundo texto es obra de Albert Memmi, un ensayista francés de origen judío nacido en 1920, en el Túnez anterior a la independencia. Hombre culto y sensible, que creció en el cruce de tres culturas, Memmi conoció a fondo la sociedad colonial norteafricana. En 1957 publicó Retrato del colonizado precedido por el retrato del colonizador un ensayo teórico prologado por el filósofo Jean-Paul Sartre. Contrario a cualquier forma de dominación, Memmi analiza cómo la compleja relación que se establece entre colonizador y colonizado los condiciona a ambos y los hace interdependientes.

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    A continuación se presentan dos textos, separados entre sí por un siglo. El primero recoge las conclusiones establecidas por la Sociedad Antropológica de Londres a propósito de las supuestamente insalvables diferencias existentes entre los europeos anglosajones y ‘los negros’. Semejantes conclusiones, que destilan un racismo tan burdo como grotesco, pretenden estar amparadas por la evidencia científica. Lo cual no es de extrañar, teniendo en cuenta que en las décadas centrales del XIX se sentaron las bases teóricas de la supremacía racial. El segundo texto es obra de Albert Memmi, un ensayista francés de origen judío nacido en 1920, en el Túnez anterior a la independencia. Hombre culto y sensible, que creció en el cruce de tres culturas, Memmi conoció a fondo la sociedad colonial norteafricana. En 1957 publicó Retrato del colonizado precedido por el retrato del colonizador un ensayo teórico prologado por el filósofo Jean-Paul Sartre. Contrario a cualquier forma de dominación, Memmi analiza cómo la compleja relación que se establece entre colonizador y colonizado los condiciona a ambos y los hace interdependientes.

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    ANTROPOLOGAYCOLONIZACIN.

    Acontinuacinsepresentandostextos,separadosentresporunsiglo.Elprimero
    recogelasconclusionesestablecidasporlaSociedadAntropolgicadeLondresa
    propsito de las supuestamente insalvables diferencias existentes entre los
    europeosanglosajonesylosnegros.Semejantesconclusiones,quedestilanun
    racismo tan burdo como grotesco, pretendenestaramparadasporlaevidencia
    cientfica. Lo cual no es de extraar, teniendo en cuenta que en las dcadas
    centrales del XIX se sentaron las bases tericas de la supremaca racial. El
    segundotextoesobradeAlbertMemmi,unensayistafrancsdeorigenjudo
    nacidoen1920,enelTnezanterioralaindependencia.Hombrecultoysensible,
    que creci en el cruce de tres culturas, Memmi conoci a fondo la sociedad
    colonialnorteafricana.En1957publicRetratodelcolonizadoprecedidoporel
    retrato del colonizador un ensayo terico prologado por el filsofo JeanPaul
    Sartre. Contrario a cualquier forma de dominacin, Memmi analiza cmo la
    complejarelacinqueseestableceentrecolonizadorycolonizadoloscondiciona
    aambosyloshaceinterdependientes.

    JournaloftheAnthropologicalSocietyofLondon(1864).CitadoporJ.
    L.PesetenCienciaymarginacin(Barcelona,Crtica,1983,pp.745).

    LaSociedadAntropolgicadeLondresharealizadolassiguientesdeduccionesgenerales:
    1) Quehaybuenasrazonesparaclasificaralnegrocomounaespeciedistintaaleuropeo,
    comolashayparahacerdelasnounaespeciedistintaalacebra.
    2) Quesitomamosenconsideracinelgradodeinteligencia,existemayordiferencia
    entreelnegroyelanglosajn,queentreelgorilayelchimpanc.
    3) Quehaymssemejanzasentreelnegroylosmonosqueentreeleuropeoylosmonos.
    4) Queelnegroesintelectualmenteinferioraleuropeo.
    5) Queelnegroalcanzasumximahumanidadensunaturalsubordinacinaleuropeo.
    6) Queelnegropuedesoloserhumanizadoycivilizadoporloseuropeos.
    7) Quelacivilizacineuropeanoesadecuadaalasnecesidadesyalcarcterdelnegro.

    Albert Memmi: Retrato del colonizador precedido por el retrato del


    colonizado,1957(versinespaola:Edicusa,Madrid,1971,pp.128y133).

    Elcolonialistarecurrealracismo.Elracismoformapartedetodosloscolonialismosentodas
    laslatitudes.Noesunacoincidencia:elracismoresumeysimbolizalarelacinfundamentalque
    une al colonialista y al colonizado (). Como al colonizador le parece escandalosa la
    servidumbredelcolonizadotienequerazonarla,sopenadeterminarenelescndalo.Graciasa
    una doble reconstruccin del colonizado y de s mismo, el colonizador se justifica y se
    tranquilizaauntiempo.Creyndoseportadordelosvaloresdelacivilizacinydelahistoria,se
    impone a s mimo una misin: iluminar las tinieblas vergonzosas del colonizado. En
    compensacinporelinmensomritoascontrado,exigecompensacionesyconsideraquela
    colonizacin es legtima en todos efectos y consecuencias. No puede ser de otra manera
    teniendoencuentaqueladominacinesttanligadaalanaturalezadelcolonizadorcomola
    servidumbrealadelcolonizado.

    GUA PARA EL COMENTARIO. 1. Comenta el sentido de ambos textos y


    trataderelacionarlos.2.DocumentalasbiografasdeJosephArthurGobineau
    (18161882),creadordelracismocientfico,ydeHoustonS.Chamberlain(1855
    1927),impulsordelgiroantisemita.3.QusabesdeHerbertSpencer(1820
    1903)ydeldarwinismosocial?4.YdeFranzBoas(18581942)?

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