INSTITUCIN EDUCATIVA PARROQUIAL

SANTA ROSA DE LIMA PIURA

rea: Comunicacin
Grado: 3 y 4

LA LITERATURA PERUANA

I. LITERATURA PREHISPNICA

Antes de la conquista espaola exista una rica y variada literatura oral en el rea del Imperio inca. Algunas muestras
de poesa religiosa, narraciones y leyendasquechuas han llegado a nosotros gracias a que fueron transcritas por
cronistas como Cristbal de Molina, el Cuzqueo, autor de Fbulas y ritos de los incas (1573);Santa Cruz Pachacuti,
indio evangelizado defensor de la Corona espaola, que escribi la Relacin de antigedades de este reyno del
Pir (1613), donde describe la religin y filosofa quechuas y recoge en lengua quechua algunos poemas de
latradicin oral; el Inca Garcilaso de la Vega (1539-1616); y Felipe Guamn Poma de Ayala cuya obra Nueva crnica
y buen gobierno permite reconstruir buena parte de la historia y genealoga de los incas, as como numerosos
aspectos de la sociedad peruana posterior a la conquista. Gracias a ellos y a otros cronistas del siglo XVII, una parte
de este legado pervivi y es una fuente viva para la literatura posterior. Esa labor fue continuada mucho despus por
antroplogos, historiadores e investigadores modernos y contemporneos; en este siglo, uno de los mas influyentes
es Jos Mara Arguedas, importante tambin por su obra novelstica, que subraya la importancia de carcter bilingue
y multicultural del Per.

II. LITERATURA COLONIAL

"En el espacio de la literatura colonial debemos tener en cuenta que nos enfrentamos a un contexto claramente
dividido en dos grupos: el colonizador y el colonizado. Este esquema se puede simplificar en la personificacin del
conquistador espaol y el poblador indgena.
Rolena Adorno en su artculo El sujeto colonial y la construccin cultural de la alteridad, plantea que el discurso
colonial hispanoamericano presenta un problema de alteridad, pues se trata de un discurso construido tanto por el
sujeto colonial colonizador como por el sujeto colonial colonizado. Es a travs de esta alteridad que ambos podrn
fijar las fronteras de su identidad.
Tanto los espaoles que llegarn al Nuevo Mundo como los pobladores americanos describirn en sus discursos al
otro, siguiendo sus propios parmetros de concepcin del mundo.
Los primeros textos coloniales, las crnicas, sern el espacio en el que se desarrollarn las batallas ideolgicas
iniciales. Se buscar justificar la presencia espaola en Amrica barbarizando al indgena. Luego, se presentar una
respuesta a estas afirmaciones representando a la poblacin americana dentro de un discurso caballeresco y
cuestionando la legtima presencia de Espaa en Amrica."

III. LITERATURA EN LA EMANCIPACION

Abarca aproximadamente a fines del siglo XVIII e inicios del siglo XIX (1780 a
1826 d.C)
Se inicia con el levantamiento de Tupac Amaru II en 1780, cansados de las
injusticias cometidas por los espaoles y concluir este movimiento con el levantamiento del pueblo peruano debido
a la dictadura de Simn Bolvar.
En 1790 nos encontramos con el nacimiento de Mariano Melgar (arequipeo).
En 1811 se editarn por primera vez los diarios El peruano y el comercio.
En 1815 se producirn dos batallas decisivas para nuestra libertad: la batalla de
Junn y la batalla de Ayacucho.
El 15 de julio de 1821 se firm ya el acta de independencia, pero el 28 del mis
mismo mes se celebr apotesicamente nuestra independencia, por fin ramos
libres independientes como lo dira San Martn
En el ao 1825 a raz de todo esto ya los espaoles regresaran a Espaa, el
ltimo Virrey que tuvo el Per sera La Serna.

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Caractersticas
Los temas de los escritores de ese tiempo fueron:

La patria
La libertad

IV. LITERATURA ROMANTICA

Corriente literaria que estuvo en todo su vigor en la pluma de Vctor Hugo y que lleg y surgi en el Per con el
triunfo de la revolucin Liberal de 1854 y la organizacin de nuestra vida republicana. Esta manifestacin literaria
busca temas nacionales, exalta el amor y los sentimientos personales; la desolacin, la soledad, la incomprensin, el
desengao y la muerte aparecen continuamente en la poesa. Los representantes del romanticismo son Carlos
Augusto Salaverry, Ricardo Palma, Manuel Nicols Corpancho, Jos Arnaldo Mrquez, Luis Benjamn Cisneros,
Pedro Paz Soldn y Unanue (Juan de Arona)

V. LITERATURA REALISTA

Surge a mediados del S. XIX, se deriv de la preocupacin social que ya seadverta en Europa desde la Revolucin
Francesa con la obra de Honor deBalzac, Gustavo Flaubert y Stendhal.Esta nueva mentalidad tena como base
algunas corrientes cientficas yfilosficas:
El Positivismo: Filosofa (pensamiento) que slo considerabaverdadero aquello que se poda observar y
experimentar.
Las teoras de la herencia biolgica.
Teoras de la evolucin de las especies (Darwin).
En Psicologa se produce un avance muy fuerte.
La Sociologa (estudio de las sociedades)
Etc.

Caractersticas:

La sociedad y sus problemas se constituyeron en el temacentral.

Dejo de lado el subjetivismo de los romnticos.
Presentaron asuntos verosmiles, posibles y objetivos.
Retrataban fielmente lo que vean. Personajes reales, no exticoscomo los descritos en el romanticismo.
Se emplea una descripcin minuciosa y exhaustiva.
Tena un fin didctico.

VI. LITERATURA INDIGENISTA

Movimiento poltico y cultural, surgido en los aos 20 del siglo XX, para la reivindicacin de los derechos de los
indgenas.
Corriente literaria que tiene como objeto los indgenas y sus problemas.
Surgida paralelamente a las vanguardias literarias del siglo XX, la literatura indigenista se declina en formas muy
distintas, desde el ms puro realismo social, hasta ficciones donde destaca la dimensin mtica u onrica, o hasta
formas de narrativa ms experimental.

CARACTERSTICAS

Contacto muy estrecho con la reflexin crtica sobre la sociedad y el debate poltico nacional (es decir, con otros
tipos de discursos no ficcionales).
Su orientacin es siempre de DENUNCIA de las condiciones de marginacin y explotacin del indio en el sistema
productivo, econmico, cultural y social del pas, sea en los pases andinos, sea en Mxico o en Centro Amrica.
Rechaza la visin idealizada del indio, propia de la literatura indianista.
Rechaza toda representacin que no se haga cargo de la realidad social vivida por el indio.
Rechaza por lo tanto programticamente el exotismo y el uso de los estereotipos surgidos con las primeras
representaciones del indgena, retomados despus por la literatura de inspiracin romntica.

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