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La forma de ordenamiento social haba sido la misma desde pocas antiguas, siempre
una divisin de clases entre oprimidos y opresores, no haba ms, con cualquier nombre que
se conociera al sistema, siempre este era su esquema de formacin. Despus de cierto
momento, esos oprimidos comenzaron a darse cuenta, formando as una idea de revolucin,
llamada comunismo, puede este a su vez traer beneficios o no para la sociedad.
Pero lo que buscamos es ver ciertos aspectos negativos de esta ideologa, por lo que
consideraremos que el comunismo ha buscado abolir diversas cosas, mencionando as la
abolicin de la familia, de la paria y de la nacionalidad, cosas que deberan ser indispensables
dentro de la sociedad, buscando sin embargo su erradicacin. Si bien es cierto que la familia
se ha convertido meramente en una relacin econmica entre sus miembros, tambin es
cierto que esta debe ser el ncleo de la sociedad, pues en ella se basan todas las relaciones
existentes, por lo que slo se debera considerar un cambio en ella ms no el abolirla del todo
como familia burguesa.
1 Carlos Marx, Manifiesto del Partido Comunista, Grupo Editorial xodo, Mxico, p. 60.
Analizando ahora los mbitos de la patria y nacionalidad, vemos que en el dominio
burgus se cuentan estos como algo que el proletario no posee, sin embargo, el sentido
patritico y de pertenecer a una nacin esta dictaminado por un sentimiento de ser, de existir
como miembro de un pas, el tener un origen, ms bien slo se debe tomar, al igual que la
familia como punto a partir del cual crear una nueva ideologa buscando consolidar el poder
poltico en el proletariado para formar una clase nacional y desarrollar ms el sentimiento de
ser nacional perteneciente.
Por tanto, llegamos a concluir que este movimiento puede tener ideologas que resulten
positivas, pero sin dejar de tomar en cuenta ciertos puntos de las mimas que no lo sean del
todo, pero no slo depende del comunismo en general, sino tambin de cmo se lleve a cabo
dentro de las distintas naciones.
2 Ibid, p. 55