04/03/2016 Afimdesaberaverdadeiraverdade.

PorRenatoKress

Afimdesaberaverdadeiraverdade
PorRenato Kress, dezembro de 2004

Deveseexigirdemimqueprocure
averdade,masnoqueaencontre
Diderot(17131784),
pensamentosfilosficos.

Escrevendo para aseo de mitologiado revista CONSCINCIA.NET, recebi uma crtica de um amigo que me
lanou a prola: Por que perder tempo escrevendo essas historinhas? So s um bando de mentiras.
Provavelmente a palavra mentira foi empregada como o conceito de irrealidades. A palavra mito no
significa mentira, nem mesmo tem qualquer relao direta com a concepo latina (ver abaixo) da verdade,
est relacionada a um aspecto simblico da tal verdade, a um aspecto subjetivo e psicolgico. Resolvi ento
estudar o que possa se chamar de verdade em nossa sociedade e fazer um pequeno exerccio.

Verdade, este parece ser, de imediato, o mais simples e o mais difcil dos conceitos. Quando afirmamos que
uma proposio verdadeira damolhe nosso assentimento, mas baseados em qu?

Grego, latim ou hebraico?

Nossa idia de verdade foi construda historicamente a partir do amlgama entre trs tradies lingsticas
diferentes, vindas da cultura grega, que formou a base da cultura latina, que sofreu influncia da hebraica.

GREGO
Em grego a palavra para verdade aletheiae significao no oculto,no escondido,no dissimulado. O
verdadeiro o que se manifesta aos olhos do corpo e do esprito, averdade a manifestao daquilo que ou
existe tal como . O verdadeiro, neste sentido, se ope ao falso,pseudos, que o encoberto, o escondido, o
dissimulado, o que parece ser e no como parece. Verdadeiro o evidente, numa acepo quase visual da
palavra, o verdadeiro claro, delineado, estruturado, visvel.

Assim, a verdade uma qualidade das prprias coisas e o verdadeiro est nas prprias coisas. Conhecer ver e
dizer a verdade que est na prpria realidade e, portanto, a verdade depende de que a realidade se manifeste,
enquanto a falsidade depende de que ela se esconda ou se dissimule em aparncias.

LATIM
Falar a verdade como escrever bem, e s se consegue pela prtica Ruskin
(18191900).

Em latim, verdade se dizveritase se refere preciso, ao rigor e exatido de um relato, no qual se diz
com detalhes, pormenores e fidelidade o que aconteceu. Verdadeiro se refere, portanto, linguagem enquanto
narrativa de fatos acontecidos, referese a enunciados que dizem fielmente as coisas tais como foram ou
aconteceram. Um relato veraz ou dotado de veracidade quando a linguagem enuncia os fatos reais.

A verdade depende, de um lado, da veracidade, da memria e da acuidade mental de quem fala e, de outro,
de que o enunciado corresponda aos acontecimentos. A verdade no se refere s prprias coisas e aos prprios
fatos (como acontece com aaletheia), mas ao relato e ao enunciado, linguagem. Seu oposto portanto a
mentira ou a falsificao. As coisas e os fatos ou so reais ou imaginrios; os relatos e enunciados sobre eles
que so verdadeiros ou falsos. No h nenhum espao para o perspectivismo, pontos de vista ou liberdade
interpretativa, a verdade em si e no a partir da viso do sujeito.

HEBRAICO
No exageres o culto da verdade, no h homem que ao fim de um dia no tenha
mentido com razo muitas vezes Jorge Luis Borges (1899), Elogio da Sombra.

Em hebraico verdade se dizemunahe significa confiana. Agora so as pessoas e Deus quem so

verdadeiros. Um Deus verdadeiro ou um amigo verdadeiro so aqueles que cumprem o que prometem, so fieis
palavra dada ou a um pacto feito; enfim, no traem a confiana.

http://www.consciencia.net/2004/mes/15/renatokressverdade.html 1/2
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A verdade se relaciona com a presena, com a espera de que aquilo que foi prometido ou pactuado ir
cumprirse ou acontecer.Emunah uma palavra de mesma origem queamm, que significa que assim seja. A
verdade uma crena fundada na esperana e na confiana, referidas ao futuro, ao que ser ou vir. Sua forma
mais elevada a revelao divina e sua expresso mais perfeita a profecia.

A verdade to simples que no deleita: so os erros e fices que pela sua

variedade nos encantam Marqus de Marica (1773 1848)

Aletheiase refere ao que as coisasso;veritasaos fatos queforam;emunahse refere s aes e coisas

quesero. A nossa concepo de verdade uma sntese dessas trs fontes e por isso se refere s coisas
presentes, como naaletheia, aos fatos passados e linguagem, como naveritas, e s coisas futuras, como
naemunah. Tambm se refere prpria realidade, comoaletheia, linguagem, comoveritas, e confiana
esperana, como naemunah.

Verdade subjetiva, verdade perspectiva, verdade histrica...

Dentro dessas trs tradies, a verdade pode ser considerada como a concordncia entre a afirmao e a
conjuntura real. O critrio supremo seria o de ser objetivo, uma impossibilidade humana para assuntos mais
complexos do que matizes de cores ou provas matemticas. Independente da questo da validade da unidade,
que no apenas interesse da filosofia, seria interessante analisar a importncia da verdade diante do erro ou
da mentira, isto , de um lado com o que se costuma chamar devontade da verdade(que se apresenta de vrias
formas desde o sarcasmo ao fanatismo, at a atitude legtima diante da vida, da verdade) e, de outro lado,
com a verdade na fidelidade da memria, que instvel, subjetiva e perspectiva.

A arte da verdade

Na arte existe uma forma extrema de realismo denominadaverismona qual o artista propese a reproduzir
com exata veracidade a aparncia de seu tema, repudiando a idealizao e toda a interpretao imaginativa. O
termo j foi aplicado aos extremos mais realistas da escultura retratstica romana. Mas adentra completamente
na discusso do texto quando se percebe que este mesmo termo utilizado tambm para designar uma forma
especfica de surrealismo que afirma reproduzir imagens de alucinao e sonho com detalhes exatos e sem
qualquer tipo de seleo ou alterao.

Essa possibilidade ou presuno? de no alterar o sonho, de compreendlo visualmente com perfeio e

poder materializlo em arte sem qualquer forma de alterao, nos d a dimenso do quanto o conceito de
verdade um complexo envolto em diversos simulacros de simplicidade com possibilidades dogmticas.

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