O inquietante do fantstico

tende para o "mstico", para a

explicao "sobrenatural". A aporia resultado de uma in-
Este inquietante difere do capacidade de "inteligir" um
inquietante do "a-racional". fenmeno, que permanece no
Neste ltimo caso, as expli- revelado e, por isso, causa uma
caes msticas so sempre dupla aflio/inquietao: uma de
insuficientes; enquanto no ordem intelectual; outra de ordem
primeiro caso, podem ser emocional. No envolve, a rigor, a
suficientes. interveno do sobrenatural, muito
No enredo aportico, h a embora a "tendncia" ao
omisso eterna de uma infor- sobrenatural seja, talvez, o
mao fundamental! Isso principal recurso para angariar os
o ponto de partida para con- sentimentos supracitados. Ver os
siderao de qualquer narra- exemplos de aporia "genuna" no
tiva, seja fantstica ou no, conto de Cleveland Morfett e em
como sendo aportica. alguns contos de Kafka (O
fratricdio, por exemplo). Em O
imortal, de Borges, a ambiguidade
se transforma em confuso -
estendida ao nvel da narrao.
Devo considerar uma aporia do fantstico?! Trata-se
de uma aporia relativa (pois, a aporia genuna exige a
total falta de explicao), uma vez que a ambiguidade
se pode explicar por duas vias: a) a do mundo real;
Outra coisa importante: os caracteres que atuam na narrativa fantstica carregam em b) a do mundo sobrenatural - com sua teologia prpria.
seu "ethos" uma formao lendria - embora a narrativa parta de personagens iguais a ns. Como diz Todorov, enquanto permanecer no entremeio
Mas, estes personagens j possuem, ou possuiro, uma formao "teolgica", no mais amplo destas possibilidades de explicao, h um caminho que
sentido. Nesse sentido, o "tempo da incerteza" no qual o fantstico habita, segundo Todorov, "aparenta" no ter sada, sendo isso o que Todorov chama
est caracterizado ou delimitado pelas outras categorias da narrativa: um espao peculiar, de fantstico (o que pode ser tambm relativizado, se consideramos narrativas
um tempo misterioso (misterioso que tende mais ao assustador do que ao inexplicvel), per- que trabalham a permanncia da falta de explicao, sem, necessariamente, apelar
sonagens carregados de uma viso "teolgica"/"mstica", narrador ambguo etc. para
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