EL LIBRO NEGRO

DE

BLACKFER III
 TEXTOS SATANICOS HISPANOS EN INTERNET

LAS EXIGENCIAS POLTICAS DE LOS SATANISTAS HISPANOS.4

INSISTENTES DISCULPAS.5

BUSCANDO UN CAMBIO5

DENTRO DE LA LEY6

HECHO CRUCIAL..8

AVE HERMANO.9

RESPUESTA A UNA CRISTIANA QUE QUERA CONVERTIRME10

DIOS NO EXISTE...10

DIFAMA QUE ALGO QUEDA11

REINCIDENTES...11

EDUCACION EN CENTROS RELIGIOSOS12

MIS IDEAS POLITICAS12

DE LA UTOPIA A LA REALIDAD...13

DE COMO EL SEXO ORAL INICIO UNA GUERRA..14

EL METAL NO ES OBLIGATORIO..14
DESEMBARCO DE CARISMATICOS, EVANGELISTAS Y DEMAS ESPECIES.15

UNA SOCIEDAD SATANISTA..15

DESAFIOS DEL SATANISMO EN EL SIGLO XXI..16

MI CREDO SATANICO...16

HACIA UN NUEVO MUNDO..17

NO QUIERO SALVARME18

MUSICA.18

QU BUSCA EL PAPA EN MEXICO?19

EL CONTRATAQUE CRISTIANO20

ESE SEOR DE POLONIA21

REDECORANDO algunas IGLESIAS21

VIGILANTES ANTE NUESTRAS ACTITUDES.22

SOBRE MI MISMO.22

UNA ENFERMEDAD QUE DESAPARECE..23

UN PRESENTE DE HYDRA...23

UN CAMINO POR RECORRER..24

ES VOLUNTAD DE DIOS24

EL EGO, MI EGO.25

LAS RECOMPENSAS25

MENSAJE DE MARILYN MANSON25

MORAL HUMANA.27

SOY UNA PERSONA.29

QUEREMOS SER LO SUFICIENTEMENTE FUERTES?..30

LA JUSTICIA LE CONDENO POR FRAUDE..30

LA FAMILIA31

SOBRE EL BIEN Y EL MAL32

STAR WARS..33

DE NUEVO LA MANIA PERSECUTORIA DE LOS MEDIOS CONTRA EL SATANISMO..33

VICIOS PRIVADOS, PBLICAS VIRTUDES.34

ENSEANDO LOS DIENTES..35

Si muchas veces hemos hablado de la importancia de plantear acciones polticas reales, creo llegado el
momento de establecer puntos comunes en los que basar esa estrategia. Esos puntos pueden ser
aplicables, si no en su totalidad, s en gran parte a cada uno de nuestros pases.

Estas exigencias polticas deben ser para nosotros, nuestra referencia obligada ante cualquier
planteamiento poltico que se nos ofrezca y dirigir nuestro voto, a aquellos partidos que cubran la mayor
parte de nuestras exigencias polticas y sociales.

LAS EXIGENCIAS POLTICAS DE LOS SATANISTAS HISPANOS

1- La deuda externa que atenaza las economas de muchos de nuestros pases debe ser nuestra principal
arma en la consecucin de un equilibrio internacional ms justo. La negativa a pagar esa deuda y las
dramticas consecuencias que para las poderosas economas capitalistas tendra tal medida, les obligara
a renegociar toda esa situacin, buscando cualquier tipo de salida que evitase el desplome de las bolsas y
el crecimiento de la inflacin.

2- El impago de la deuda externa para muchos pases representar la posibilidad de reinvertir sus
riquezas en su propia gente. Esta medida debe ir acompaada de la nacionalizacin de los recursos
energticos y de materias primas, evitando que los beneficios que estos producen se destine a terceros
pases, que adems suelen ser los mismos que con sus prstamos han hipotecado las economas
nacionales.

3- Las sociedades deben ser laicas, no pudindose destinar nunca el dinero pblico a cualquier
organizacin de tipo religioso. La excusa de que estos grupos se ocupan de la educacin o de atender las
carencias en la atencin social, no puede ser admitida ya que el propio Estado debe ser el que ponga al
alcance de la poblacin esos servicios. Las organizaciones religiosas deben tener como nico medio de
financiacin los donativos de sus fieles a nivel particular, nunca a travs de los impuestos nacionales.

4- La libertad de culto no puede ser excusa para que se violen los derechos de las mujeres, la dignidad
del ser humano y se profanen todos los esquemas racionales de justicia. Cualquier Estado que base su
rgimen poltico en la religin, puede y debe ser derribado por aquellas naciones libres que puedan
garantizar de esa forma la libertad y el respeto a los derechos humanos de sus ciudadanos.

5- Los organismos de justicia as como la propia legislacin, nunca deben estar influenciados por
conceptos morales de tipo religioso, la nica moralidad aceptable es aquella que tiene como objetivo el
bienestar social de los ciudadanos, nunca el mal llamado bienestar de sus almas. La justicia debe estar
al servicio de la vctima, no al del culpable sobre todo si este puede pagarse un buen abogado.
6- El aborto y la eutanasia, son derechos inalienables del ser humano ya que a travs de ellos son dueos
de su cuerpo, de su vida y muerte y de su propia dignidad.

7- La libertad de expresin siempre es mas reclamada por aquellos que mas deseos tienen de controlarla,
por lo que es saludable vigilar a aquellos grupos que a travs del dinero, pretenden manipular los medios
de comunicacin para influir en las mentes de las personas menos preparadasa travs de sus mensajes
religiosos o fascistas.

8- La ideologa suprema no es aquella que se oculta bajo una bandera poltica, sino la que
racionalmente ofrezca valores y resultados palpables para nuestro bienestar material y fsico. La mejor
ideologa es aquella que simplemente nos sirve a nosotros mismos.

INSISTENTES DISCULPAS

Cuando inici hace casi dos aos este satnico camino en Internet, nunca pude imaginar la cantidad de
trabajo que esto representara. Trato de actualizar mis pginas cada quince das, estoy trabajando en una
nueva web mas atractiva para vosotros y con mayores posibilidades de interconexin con otros
hermanos.

Recibo diariamente un mnimo de cinco mensajes de correo y hasta algn da he recibido 23. Siempre y
digo siempre he contestado a todos, aunque a veces el retraso de la contestacin fuera de mas de un mes,
me da igual que me escribas para insultarme o para felicitarme siempre encontrars la respuesta que
mereces.

No es una queja ya que me siento feliz de lo que hago adems ahora cuento con el apoyo de mi satnica
compaera, lo cual agradezco. El problema es que a veces siento no poder estar a la altura de lo que
algunos esperis de mi. Me gustara poder contar con mas tiempo para escribir a esos hermanos que
saben que les tengo especial aprecio y hablar con ellos de temas personales y de preocupaciones que
todos tenemos en nuestra vida.

Por eso estas lneas son para pedir vuestra comprensin tanto a aquellos que me conocen y aprecian,
como a los que por primera vez se dirigen a mi. Nunca me olvido de ningn hermano y aunque no pueda
mantener todo el contacto que deseo, tampoco os olvido.

Un gran abrazo a todos:

Blackfer

AVE SATANAS

BUSCANDO UN CAMBIO

Desde la cmoda realidad de una butaca frente a mi ordenador, es fcil hablar de las desgracias que
sacuden a nuestras sociedades, de la necesidad de crear un camino que ofrezca posibilidades reales a
nuevas alternativas y hacer cbalas sobre todo lo satnico y lo humano. Si hay algo que no deseo es
convertirme en un burgus que ve a travs del cristal de su ventana o de la pantalla de su televisor, como
pasan las cosas en el mundo.

Siempre he mantenido que el satanismo es accin, dejemos a otros engordar en sus butacas pensando
que todo va bien. Lo que queremos tenemos que conseguirlo por nosotros mismos a travs de nuestro
esfuerzo y nuestra lucha, de lo contrario, qu derecho tendremos nosotros para criticar el mundo que
nos rodea si no hacemos nada para cambiarlo?.

Nuestras ambiciosas metas requieren tenacidad y esfuerzo, pero si eso est bien a nivel individual, como
colectivo debemos hermanarnos al mximo, de manera que consigamos actuar como un todo unido,
frente a aquellos que amenazan nuestra libertad y nuestros principios.

Creo que es imprescindible una accin coordinada que vaya ms all de nuestros propios esfuerzos
individuales, que son altamente positivos, pero que no nos permiten alcanzar metas realmente
ambiciosas. Esa estrategia podra presentarse y ser definida en los siguientes puntos.

1.- La accin individual de un satanista es vlida y valiosa, pero su unin con otros hermanos multiplica
progresivamente esa fuerza, de forma que a mayor nmero de individuos organizados con estrategias de
accin comunes, mayor posibilidad de alcanzar objetivos cada vez mas ambiciosos.

2.- Los grupos de satanistas a su vez deben tratar de establecer lazos de unin con otros grupos, siendo
prioritarios aquellos que se encuentren en reas geogrficas cercanas. El objetivo es crear vnculos que
permitan establecer planes de accin que afecten a zonas determinadas, donde cada grupo puede aportar
su conocimiento del entorno social en el que se mueven. Estos lazos de unin permitirn a su vez la
conexin con otros grupos fuertes en reas geogrficas distantes.

3.- Si como satanistas nuestro sentido de la individualidad es indiscutible, en nuestra estrategia de

trabajo coordinado, no debe resultar nunca un obstculo. Si algn grupo viera que no puede establecer
contactos con otros por actitudes individualistas de ciertos lderes, estos deben ser expulsados por el
grupo o simplemente abandonados, creando un nuevo grupo mas abierto a la cooperacin. La mejor
forma de evitarlo es crear estructuras internas democrticas basadas en el principio del voto individual
secreto.

4.- Tenemos a nuestra disposicin la red de internet para comunicarnos de forma rpida y relativamente
segura, pudindolo utilizar tanto para comunicar a otros nuestra existencia y formar un grupo as como,
contactar con otros grupos ya existentes. Para comunicaciones de mayor confidencialidad, recomiendo el
uso del correo ordinario enviado a una direccin y nombre seguros, libres de ser investigados por
personas u organismos que nos consideran socialmente peligrosos. Internet est todava lejos de ser un
medio de comunicacin de primer orden, por lo que aquellos que tengan acceso a l, deben ser los
encargados de intermediar con los que todava no puedan acceder a la red, ocupndose de las
comunicaciones del grupo.

5.- Este tipo de coordinacin permite tener una estructura concebida como una red de forma horizontal.
Por lo que si fuera atacada su, organizacin a travs de pequeos grupos con fluidos contactos entre si,
podran reorganizarse estableciendo las estrategias adecuadas.

6.- Unidad, coordinacin y estrategias comunes, pueden ser el secreto para llegar a alcanzar lo que todos
buscamos, una sociedad regida por principios satnicos.

DENTRO DE LA LEY

Si uno de nuestros satnicos principios es respetar las leyes del pas en el que vivimos, me pregunto que
pasa cuando esas leyes estn corrompidas por policas que se venden, jueces que buscan con sus
sentencias agradar a dirigentes polticos y econmicos para obtener promociones en su carrera. Qu pasa
tambin cuando la clase poltica se olvida de sus obligaciones haca los ciudadanos que les votaron y se
entregan al enriquecimiento ilcito.

Si un alimento est podrido nunca lo comera, de la misma manera si el sistema legal de una sociedad
est corrompido y rezuma injusticia, creo que no puedo sentirme obligado a seguirlo tanto si soy
satanista como si no.
Estoy convencido que un jurista me respondera a esto diciendo que lo que propongo es retornar a la ley
de la selva y no es as. Propongo algo mucho mas sencillo, retornar a ley popular, a la que emana
directamente de los deseos de la sociedad.

Un ejemplo: si una comunidad est sufriendo continuamente la agresin de una serie de individuos que
se amparan en el defecto o la corrupcin de la ley para abusar y atacar a la sociedad, entonces no est
esa comunidad legitimada para hacer su propia justicia?. Lo contrario sera actuar como cristianos,
resignarnos y esperar que del cielo baje alguien que arregle la situacin, algo que no podemos
permitirnos como satanistas, ni tan siquiera como seres humanos libres.

Los satanistas debemos atacar las leyes all donde vivamos y as lo hacemos. Pero como seres humanos
libres, no se nos puede obligar a aceptar situaciones de marginacin o injusticia por el mero hecho de
que la ley lo orden. Ante esta situaciones debemos permanecer alerta y estar dispuestos a luchar por
ofrecer nuevas alternativas y pelear por ellas.

Luchamos contra las estpidas leyes que hacen a los hombres esclavos de los dioses, de la misma forma
hemos de luchar cuando las leyes de los hombres no estn al servicio de los individuos y las sociedades
que viven bajo ellas.

Hecho Crucial

Elevndose hacia el cielo

un angel de fuego , es el
Dios del infierno que sube
con ansias de almas paganas .

Me atre ese ser , estoy

lleno de l , que hermoso
que es , nadie puede con l .

Grandes tinieblas sombras espesas

llenas de ellas ahora el mundo
est , estas gobiernan y el dios
celestial indiferente va .

Entiendo su rebelda haba

posibilidades de ganar ,
yo soy parte de la batalla
m alma es pagana .

Viendo a Lucifer en donde

esta el aspecto cruel , no
hago mas que ver , a un
ser extremadamente hermoso
que no hace mas que
buscar la libertad y
su merecido trono .

Texto de: Lucibe

Ave hermano. Espero te encuentres bien.

Concluida la semana de penitencias, iglesias, crucifixiones y cristos

que resucitan entre los muertos, creemos que ahora es el momento para fortalecer nuestras conciencias,
la divinidad que vive en nosotros, nuestros potenciales y enfrentar a la mentira engendrada en este
mundo.

No podemos quedarnos con la boca cerrada cuando un papa hace campaas

Marketing - publicitarias con un c.d. musical, no podemos quedarnos
con la boca cerrada aun mas, cuando en nuestros paises pobres se recolectan firmas para pedir la
condonacion de la deuda externa de nuestros pueblos, peor an si tras esto est la celebracion de una
fiesta cristiana que dice buscar el perdon de las deudas, de las ofensas, y de los errores cometidos en el
pasado.

Todos nosotros sabemos perfectamente que la pobreza de nuestros pueblos no lo generamos nosotross,
sino fueron ellos: gobernadores y
religiosos quienes encontraron en nosotros su fuente de vida y de
riqueza; siempre que nosotros continuemos as, rodeados de ciudades
tugurizadas, de analfabetismo, de enfermedad, de injusticias, y de
mentiras biblicas...

Pues porque no lo pagan ellos!

Pues ellos lograron poder y dominacion en estos largos siglos de

opresion y colonizacion...y nuestras estupidas leyes las reconocen como:

"...elemento importante de la formacion historica, cultural y moral ... y le presta su colaboracion...."

(Conts.Polit.del Peru)

Pues ellos son los que estuvieron en el poder y se enriquecieron con el sudor del pueblo...y ahora
caminan libres cual palomas en la puerta de una mugroza catedral...

Pues ellos ofrecieron trabajo y responsabilidad a cambio de su voto

Electoral...y ahora viven en lujo, bienestar y camaraderia con curas
y sacerdotes... Pidindonos que tengamos fe, que la situacion va a cambiar.

Es pues momento en nuestras americas de desarrollarnos y desarrollar

esa campaa para impedir que la mentira sembrada por un luntico y no
productivo individuo hace dos milenios sea la herramienta para buscar
riqueza y poder...

Ave Satan!
Texto de: Cesar

RESPUESTA A UNA CRISTIANA QUE QUERA CONVERTIRME

Saludos Carolina:
Me complace mucho la carta que me escribiste y me he permitido responderte, creo que con la misma
correccin que con la que tu me dirigas a mi. Si algo de lo que he escrito te ofende ruego me disculpes
pero a mi tambin me gusta mostrar honestamente mi verdad.

Dices que si me pusiera de rodillas ante l encontrara su perdn, si humillara mi alma el perdonara
todos mis pecados que son tantos que estoy seguro ocupan muchas pginas en el libro de los pecadores.
Pero no quiero vivir de rodillas ante el, prefiero caminar erguido junto a Lucifer. Conozco a tu dios
mucho mejor que tu y te aseguro que antes metera mi mano en un saco de vboras, que estrechar su
mano, l esta tan cubierto de mentira que no encuentro en sus palabras nada mas que falsedades tal
como los hechos me demuestran.

Los cristianos necesitan a Satn y a su infierno para que de esa forma puedas ver el premio de seguir a
cristo y el castigo por abandonarle. Sin embargo los satanistas no necesitamos a dios. Simplemente
queremos que desaparezca. Un da la gente ya no creer en dios ni tampoco en Satn, las iglesias estarn
vacas, los templos se convertirn en teatros y bibliotecas o museos. Imagnalo dios habr muerto para
los hombres, y precisamente entonces nosotros habremos ganado la partida. Nosotros no necesitamos a
dios, queremos que dios desaparezca, as como sus templos y sus ministros. Sus biblias y su recuerdo
deben borrase de la mente del hombre. Las leyes de dios habrn desaparecido y seremos nosotros los que
inspiraremos las leyes de los hombres. Tan solo tu dios necesita del miedo que produce Satn o los
infiernos para mantener unido a su rebao, sin nosotros el hombre sencillamente no temera y por tanto
sera libre. Nosotros no le necesitamos y esperamos que pronto su nombre sea tan solo una leyenda, un
cuento que se cuenta a los nios antes de dormir y el hombre tan solo crea en el hombre y te aseguro que
lo conseguiremos.

Mira a tu alrededor, no escuches lo que te han contado, cuando las gentes se alejan de tu dios encuentran
la libertad y la felicidad, son libres, LIBRES, para hacer todo aquello que desean sin miedo, tan solo
manda su voluntad.

Ante ti existe todo un mundo que estoy seguro alguna vez has soado y que llamais tentaciones, all te
esperan placeres y felicidad y si tienes el valor de decidirte sern tuyos. Ya no habr miedo, no habra
infiernos ni castigo solo felicidad y placeres y cuando hablo de placeres hablo de todo un universo que ni
tan siquera yo soy capaz de explicar pues hoy en da todava sigo descubriendo.

Abandona esas creencias que te atan y te hacen esclava. Tu eres libre y no necesitas a ningn dios para
vivir, eres lo bastante buena por ti misma, eres un ser humano nico e irrepetible y si encuentras el valor
para abandonar a ese que dices tu dios, te encontrars a ti misma conmo tu nico dios, tu nico dueo y
seor. No temas a lo que te han dicho que est prohibido pues detrs encontrars grandes tesoros para tu
espritu que estn a tu alcance si tienes el valor de cogerlos.

No busco la piedad ni el perdn, tan solo caminar en mi vida siendo mi seor y mi juez.

Siempre que quieras algo no dudes en escribirme.

Un atento saludo:

Blackfer

AVE SATANAS

DIOS NO EXISTE.

Aceptadlo. Para m es evidente, no lo he de meditar ni reflexionar.. Los creyentes creen que este
argumento no es tal: piensan que sus sensaciones, emociones y experiencias -que yo respeto- son una
prueba irrefutable de la existencia de la deidad que afirman adorar, y suelen llegar a esta conclusin
bien por cuenta propia, bien engaados por pastores y guas ciegos o, sencillamente y la mayor de las
veces, mentirosos.
Esto es as porque el pobre creyente ignora que lo que se est manifestando en sus 'experiencias msticas'
-y aqu no puedo evitar sonrerme- no es ms que la potencialidad inherente al hecho de ser un Ser
Humano. Nada ms y nada menos.

Se escandalizar el buen cristiano ante la idea de que sus vivencias 'trascendentes', y otras mil veces
ms intensas y jugosas, estn al alcance de cualquiera que se lo proponga? Pensar que su 'dios' le est
engaando con otros que, para l, estn mil veces condenados al infierno?

Si el creyente que sea ha ledo ests lneas, ahora estar pensando:

'Claro. Esta persona ha entregado su alma a Satn, y ste le ha regalado baratijas. Este pobre cree que
est viviendo lo mismo que yo'. No entrar en la discusin sobre qu significan o podran significar las
palabras Satn, 'dios' o 'alma'. Slo expondr el siguiente hecho: mientras que vosotros, creyentes,
dependis cada vez ms de aquello que adoris y de los negociantes que os venden la mercanca, yo soy
cada vez ms libre, ms fuerte, ms autnomo. Mientras que vosotros estis obligados a llenar el
cepillo de aquellos que os vampirizan, machacan y os hacen sentiros culpables para despus perdonaros,
yo carezco, en lo social, de lmites o deberes ms all de lo que marcan las leyes de mi pas y, adems, en
mi interior se extiende un infinito que da a da me sorprende con su fecundidad, y en el que nadie que
yo
no desee puede inmiscuirse.

Soy Libre, mal que os pese, y vosotros podrais serlo si tuvirais valor.

Texto de: Lord Demonio.

DIFAMA QUE ALGO QUEDA

Queramos o no reconocerlo, esta es una argucia muy utilizada en el mundo poltico y econmico que
desde luego siempre es altamente rentable. Se basa en extender falsos rumores y descalificaciones sobre
algo (una marca o un producto) o alguien (un lder poltico o sindical, un actor o deportista). La ventaja
de este sistema es que aunque luego quede plenamente probado que el rumor era falso, en la mente de la
gente seguir existiendo siempre una duda sobre la veracidad o no de esas afirmaciones.

La iglesia cristiana que desde sus primeros tiempos ha sabido navegar en las procelosas aguas de la
poltica y adems conoce perfectamente el entramado econmico que le rodea, no ha dudado en recurrir
a esta argucia siempre que le ha sido posible. Que un cientfico haca un descubrimiento que pona en
entredicho las escrituras, al momento era difamado y su vida privada puesta en tela de juicio. Que se
trataba de un dirigente obrero que adems de criticar el sistema no simpatizaba con la iglesia, al
momento los frailes desde sus plpitos advertan de la perdicin y el infierno a todos aquellos que le
siguieran.

Nosotros los satanistas como los mas viejos enemigos de la iglesia conocemos bien sus tretas y desde
luego hemos de reconocer que a lo largo de la historia, este recurso les ha resultado extremadamente
rentable, dejndonos marginados de una sociedad y creando una imagen del satanista como un ser
salvaje devorador de nios, asesino, etc, etc

Es ahora cuando las iglesias cristianas no pueden detener el avance cultural de las sociedades, el
momento en que todas esas difamaciones se vern disipadas por la luz de la razn y los satanistas
podremos ocupar el lugar que nos corresponde en un nuevo mundo alejado de la falsedad de las
leyendas.

REINCIDENTES

Encuentro en algunos cristianos el mismo y desgraciado sndrome que sufre las mujeres que son
maltratadas en el entorno de sus hogares. Siempre piensan que la culpa de todo la tienen ellas y que a fin
de cuentas su marido es un hombre que no tiene suerte en la vida o que le sienta muy mal la bebida. Es
esa negacin de la propia vala personal la que les impide denunciar a sus agresores y abandonarlos.

Pongo este ejemplo, porque tambin a muchos cristianos su iglesia les ha defraudado en numerosas
ocasiones, ya sea por la imposicin de dogmas sacados de las pocas medievales, as como por el
comportamiento de sus ministros. Si hablas con ellos y les expones estas contradicciones, siempre te
dirn que dios est por encima de todo eso, que la iglesia no es responsable del comportamiento de
algunos de sus representantes o que bueno ciertos dogmas estn pero nadie les hace caso.

Es una situacin incomprensible, a pesar de ser engaados, defraudados, agredidos por normas que van
contra la propia naturaleza humana, siguen creyendo que su iglesia es lo mas importante de sus vidas.
Ese comportamiento refleja una falta absoluta de autoestima, un eterno sentimiento de culpa generado
por ese concepto llamado pecado, y una dejacin de su propio destino en la vida en manos de una
iglesia que aunque sea mala es su iglesia y adems su nica garanta de no acabar en el infierno.

Viendo este panorama entenderemos como el cristianismo ha sido responsable de crear una paranoia
colectiva, de convertir la vida de las personas en un mar de dudas y confusiones, de complejos
sentimientos de culpa y ante esto la nica solucin es la cultura, cuanta ms cultura exista, mas
posibilidades habr de poder escapar a esa lacra que ciertas religiones han trado a nuestras sociedades.

*(Ninguna mujer debe permitir los maltratos en el hogar y los gobiernos son responsables de encontrar
soluciones a tan grave problema).

EDUCACION EN CENTROS RELIGIOSOS

Gracias a la ayuda de Blackfer quiero presentar alguna experiencias vividas en mi infancia en un colegio
cristiano. Podra hablar de que desde eres pequeo te hablan del infierno, donde la gente se quema
eternamente por ser malos, te dicen aquello de; si alguna vez habis tenido una quemadura y os
doli, imaginar una eternidad entre el fuego. Desde luego cuando esto se lo cuentas a un nio, el pnico
le entra en el cuerpo imaginndose la escena y desde luego creo que es algo que marca para toda la vida.

Si llegas a la pubertad te cuentan eso de que las mujeres son culpables del pecado original, que son
malas y viciosas y la perdicin de los hombres. O aquello de que si te masturbas te salen llagas horribles
en la cara, y cada vez que lo haces vas corriendo aterrorizado al espejo mirando si ya te ha salido alguna
y que desde luego sabes que ya ests mas cerca del infierno que nunca.

Lo mas terrible llega cuando te encuentras a algn sacerdote de esos que te lleva a un aula retirada, te
sienta sobre las rodillas y con engaos empiezan a tocarte, sin que tu te des cuenta de estas siendo objeto
de un abuso sexual. En mi caso nunca pudieron pasar de algn tocamiento superficial ya que al tener
hermanos mayores ya saba algo sobre el sexo. Pero hubo cerca de mi compaeros que eran obligados a
tocar la cosa del ministro de dios bajo la amenaza del suspenso en los exmenes. Pattico y asqueroso.

Creo que la educacin debe ser gratuita y laica para que al nio se le eduque en la libertad y el respeto a
los dems y no en el miedo y la culpa, eso es algo que todos los padres a quienes de verdad les importan
sus hijos deberan tener en cuenta y que piensen que al llevarles a un colegio religioso les estn poniendo
en manos realmente perversas.

MIS IDEAS POLITICAS

Algunas personas me han escrito pidindome que defina cual es mi ideologa poltica. Yo tengo una
respuesta clara el satanismo, pero como se que a muchos eso les va a parecer una excusa para no dar
mi opinin, me permitir ser mucho mas concreto.
Si hay algo que rechazo frontalmente es el fascismo y el racismo. Me da igual que algunos idiotas me
digan que Hitler era un pseudosatanista que sacrificaba pollos en rituales mgicos, que al parecer no le
sirvieron de mucho. Hitler era un loco que arrastr a la muerte a millones de personas y el fascismo
acaba cambiando la adoracin a dios por la adoracin al lder. No quiero saber nada de ellos.

Odio a los democrata-cristianos, son los tecncratas de la iglesia, sus valedores polticos. Son falsos,
hipcritas y nada honestos, desgraciadamente los conozco muy bien.

Rechazo el comunismo por lo que tiene de negacin de muchas libertades, aunque esto sea justificado
para proporcionar seguridad y bienestar al la comunidad. Cualquier restriccin de las libertades
humanas es siempre rechazable, por mucho que trate de justificarse. No creo tampoco en la figura de
pap Estado que se ocupa de proveer a sus hijos de todo lo que necesiten ( todo es simplemente lo
bsico para subsistir dignamente), ya que al final el pap se corrompe y el Estado acaba siendo una
cueva de ladrones.

Simpatizo con aquellos movimientos liberales que consideran que el individuo es la meta final, no el
Estado. Creo en la iniciativa privada pero a la vez hay que proteger a los mas dbiles del exceso de
ambicin de algunos. Creo que todos tenemos derecho a una sanidad gratuita que nada tenga que
envidiar a la privada. Creo que nuestros hijos deben tener acceso a la educacin gratuita por parte del
Estado. Creo que todo hombre debe tener derecho a un puesto de trabajo y ser remunerado justamente
por ello.

Todo grupo que defienda estas ideas, me tendr siempre de su lado, sea cual sea su color o bandera.

DE LA UTOPIA A LA REALIDAD

Toda idea poltica se ha iniciado en un concepto utpico, que al principio pareca simplemente un sueo
irrealizable, tambin es cierto que proyectos polticos de gran valor social nunca han llegado a ver la luz.
No creo que las ideas que han pasado de la utopa a la realidad sean mejores que otras que se quedaron
simplemente en un sueo. La diferencia ha estado en las personas que ha habido detrs del proyecto.

Lo que cuentan no son solo las ideas, sino las personas que tras ellas son capaces de darles forma y de
luchar por su consecucin. El da de maana podemos tener el proyecto social ms grande que hara
cambiar nuestro mundo, pero nunca pasar de la ficcin si no somos capaces de contar con un equipo
ilusionado que apoyndose los unos en los otros sea capaz de crear estrategias de comunicacin y de
accin que calen en nuestra sociedad.

Nosotros sabemos que nuestra filosofa puede aportar nuevos valores a una sociedad decadente y anclada
en caducas estructuras politico-religiosas. Sabemos que tenemos valores basados en el desarrollo del ser
humano, en ideas que convierten al hombre en el centro de nuestra sociedad, donde todo gira en torno a
l buscando su desarrollo intelectual y emocional, siempre en absoluta libertad.

Nuestras ideas pueden aportar grandes cambios a nuestra sociedad, pero de nada sirven si no somos
capaces de movilizarnos, de presentar en los diversos foros nuestra alternativa, de bajar a la arena
poltica apoyando aquellos movimientos que estn mas cercanos a nuestras ideas. Es nuestra lucha
personal, tanto individual como en equipo lo que hace grande el satanismo y lo que garantiza el xito a
medio plazo de una lucha de siglos que ahora mas que nunca est cercana a su brillante final.

DE COMO EL SEXO ORAL INICIO UNA GUERRA (Un ensayo satrico-poltico).

En el pasado las grandes guerras se iniciaban con un acto hostil de una nacin contra otra, o con un
suceso; un asesinato o un atentado, que haca estallar un conflicto blico. Eran otros tiempos, no se si
mejores o peores, pero toda nacin buscaba importantes argumentos morales que justificaban su agresin
contra otra nacin.

Ahora en esta decadente sociedad neoliberal, llena de influencias morales de origen judeo-cristiano,
asistimos a espectculos que nos hacen recordar viejos pasajes de la historia lejana. As si Calgula
nombr senador a su caballo y eso fue motivo de escarnio para la moderna sociedad romana, en la
actualidad vemos como un borracho controla los destinos de una de las naciones ms importantes de la
tierra y su arsenal nuclear. Siempre me he imaginado a Boris Yeltsin mas borracho que de costumbre
buscando el interruptor para llamar a su secretaria pensando meterla mano y apretando por equivocacin
el botn de lanzamiento de los misiles nucleares.

El sexo, el poder y el alcohol se han encontrado muchas veces unidos en la figura de personajes de la
historia, casi siempre ha sido una mezcla explosiva que acab padeciendo como siempre el pueblo llano.
Pero por lo menos ahora lo tenemos repartido, quiero decir que los dos lderes mas poderosos de nuestro
mundo, uno tiene problemas con el alcohol y otro con el sexo.

La aficin de Clinton por el sexo oral es lgica, a quien no le gusta, si alguien dice que no le agrada
seguramente es porque no se lo han practicado adecuadamente. En el caso de los hombres porque en
lugar de ser acariciados se han sido mordidos y en el caso de las mujeres dicho por ellas mismas, porque
hay hombres que se creen que eso es como cortar la hierba del jardn.

De una forma u otra es lastimoso ver como nuestros destinos como humanidad civilizada est en las
manos de seres tan mezquinos y ridculos y lo que es mas triste es apreciar como hay personas que les
siguen apoyando, tan vez me dirn son el mal menor, entonces prefiero no imaginar como es el mal
mayor.

EL METAL NO ES OBLIGATORIO

Siempre he sido un gran aficionado al Metal tanto por lo que es como estilo musical, como lo que
representa como satanista. Es una de nuestras grandes armas, aporta una forma de ver el mundo distinta
e innovadora y rene en su entorno a muchas gentes dispuestas a cambiar la realidad que nos rodea.
Pero para ser satanista no es imprescindible que te guste este tipo de msica, ni tan siquiera te tiene que
gustar la msica, as como no tienes que ir por la calle vestido de cuero con una camiseta que lleve
impreso un baphomet invertido. Todo eso no son nada mas que arquetipos y al final cada uno es libre de
vivir el satanismo como mas le convenga sin etiquetas ni imgenes preconcebidas.

Se puede ser satanista vestido con traje y corbata o con uniforme de polica o escuchando la msica de
Frank Sinatra o George Benson, lo importante son los valores interiores no como nos manifestemos al
exterior con nuestra moda o nuestros gustos y es algo que tampoco ha de separarnos entre nosotros. Un
hermano es siempre un hermano vaya como vaya vestido o tenga los gustos musicales que tenga. Eso
hace que nuestra hermandad sobrepase las barreras sociales que tantos conflictos han creado y hagan
que el objetivo comn que todos nos hemos marcado, el satanismo, un nexo de unin que nos permita
marchar unidos buscando alcanzar la victoria.

DESEMBARCO DE CARISMATICOS, EVANGELISTAS Y DEMAS ESPECIES, EN EUROPA.

En Espaa se est produciendo un masivo desembarco de iglesias cristianas procedentes de

Latinoamrica y USA, aunque este fenmeno se est produciendo a la vez en toda Europa.
La debilidad del catolicismo, su prdida de fieles y la cada vez mas escasa influencia de la iglesia de
Roma, han hecho ver a grupos evanglicos, la posibilidad de acaparar un mercado que antes les
resultaba inalcanzable.

Como dicen por aqu; es peor el remedio que la enfermedad. La llegada de esos grupos fanticos y
manipuladores y su insaciable necesidad de alcanzar rpidos rendimientos econmicos, los hacen
especialmente peligrosos. Sus objetivos son claros: jvenes con falta de autoestima y afecto, personas
mayores tambin con carencias afectivas y personas con bajo nivel cultural. Ellos sern las futuras
vctimas de los abusos y el pillaje que estos grupos cometan.

Es nuestra responsabilidad tanto si eres satanista, como un simple amante de la libertad, el plantarles
cara de forma decidida haciendo ver a la gente de nuestro entorno, el gran peligro que para nuestras
libertades individuales suponen estos grupos.

Las ideas personales hay que defenderlas, es nuestra obligacin por tanto el salir a la calle y
aprovechando los foros a los que tengamos acceso, impedir la proliferacin de esos piratas espirituales.
Que cada uno disee su estrategia, lo importante es que sea efectiva. Hay que acabar con ellos, pero no
convertirlos en mrtires, sino tan solo presentndolos a la gente tal y como son, simples ladrones que se
alimentan de engaar a los mas dbiles de nuestras sociedades.

UNA SOCIEDAD SATANISTA

Para los cristianos una sociedad satanista sera algo as como su terrible infierno puesto en la tierra.
Grandes demonios con cuernos y tridentes pinchando los traseros de los pecadores, una curiosa escena
que parecera sacada de una novela de Stephen King.

La realidad est lejos de esa pattica imagen. La sociedad satanista se basa en dos pilares: absoluta
libertad y absoluta responsabilidad. La primera nos lleva a alcanzar todo aquello que nuestra
imaginacin y nuestro deseo nos dicta, la segunda nos recuerda que somos conscientes de medir el
alcance de nuestros actos y aceptar las consecuencias de los mismos. No juzguis si no queris ser
juzgados, esa s la mxima cristiana. Sera mas adecuado decir; juzgar ya que tambin los dems lo
harn con vosotros. La justicia de las sociedades cristiano-demcratas, nos est devolviendo a la selva,
su falta de accin, su proteccin de los derechos del delincuente en detrimento de las vctimas, nos hace
pensar que la nica justicia es la que podemos aplicar nosotros mismos.

En la sociedad satanista todos somos jueces y la compasin no es mas que un signo de debilidad. Sentir
compasin hacia el delincuente o hacia aquellos que se apartan de la sociedad por propia voluntad y
pretenden sobrevivir con el sudor de los dems, eso es sencillamente una muestra de estupidez.

Si de alguna manera pudiramos plasmar la verdad de lo que el satanismo puede aportar a nuestras
sociedades, y defenderlo en los foros polticos ya sea bajo el nombre de satanismo o bajo cualquier otro,
estoy convencido que limpiamente podramos llegar a obtener un gran apoyo popular en las urnas, pues
ofrecemos nuevas alternativas a problemas que otros no han podido solucionar durante aos.
Alternativas que nacen de la razn no de arcaicos conceptos morales sino tan solo de un sentimiento
puramente prctico que nos dice que es bueno para nosotros y que hay que suprimir. Es un camino que
muchos hacemos da a da intentando mostrar una nueva realidad del satanismo como alternativa real de
futuro.
DESAFIOS DEL SATANISMO EN EL SIGLO XXI

Si con el cambio del milenio el ser humano busca tambin un cambio de la forma de ver y entender lo
que le rodea, el satanismo entonces tiene un gran futuro.

Plantear un nuevo milenio dentro de los mismos parmetros polticos, religiosos y morales, representara
seguir una lnea continuista que nos llevara a un colapso final de nuestras sociedades. No creo ser
fatalista al decir esto ya que solo hay que ver el panorama geopoltico de nuestro planeta para entender
que se requieren importantes cambios estructurales que definan un futuro diferente, en el que el ser
humano pueda desarrollarse en paz y libertad.

Seguir padeciendo a los mismos pseudopolticos y sus caducos idearios me resulta enfermizo, desde
luego es algo que no me gustara dejar como herencia a las generaciones venideras. La misma
corrupcin, los mismos eternos problemas sin resolver, las mismas carencias sociales y en definitiva la
misma injusticia.

Cuando imagino al hombre del prximo siglo trato de ver a un ser humano que ha dejado atrs todas las
miserias de su pasado y se enfrenta a su futuro con planteamientos nuevos y valientes, sabiendo que la
meta final de todo es la victoria de su especie como grupo social. Veo a un hombre que coloniza tierras
que nunca antes fueron imaginadas, pero que a diferencia de sus antepasados en esa nueva colonizacin
no lleva racismo, ni religiones, ni estrechos conceptos polticos o econmicos, sino una mente abierta a
todo lo que se abra ante sus ojos.

Dentro de mil aos estaremos acabando el siglo veintiuno, seguramente ya no existan religiones y
tampoco existir el satanismo como lo conocemos ahora, ya que los principios que hoy defendemos
formarn parte de todos los individuos y de la propia sociedad, como algo lgico. Algo as como si
nosotros viramos la sociedad y la forma de pensar de un ciudadano de la Edad Media en Europa, lo
mismo seremos para ellos, tan solo una sombra del pasado que es mejor olvidar. Quien sabe tal vez
desde el futuro se entienda mejor que el satanista es el mejor aliado del hombre y las religiones
simplemente sus enemigas.

No se que ser de nosotros dentro de mil aos aunque puedo imaginarlo, pero lo que si deseo es que el
hombre coronado el prximo siglo sea todo aquello que hoy para nosotros es tan solo un bello sueo.

MI CREDO SATANICO

Creo que es el ser humano el centro de nuestro universo, en armona con su entorno natural.

Creo que soy portador de la magia de la vida y de la muerte, de la creacin y la destruccin.

Creo que la satisfaccin de mis necesidades humanas, mis deseos y la obtencin de la felicidad, deben
ser mi objetivo primordial.

Creo que debo valorarme a m mismo pues soy un pequeo milagro en el universo, nico e irrepetible.

Creo que no debo adorar a nada ni a nadie, pues nadie es merecedor de tal adoracin.

Creo en aquellos que llevan mi sangre y me son fieles y en otros que sin ser mis hermanos les siento
como tales, a ellos les defender hasta la muerte.

Creo que debo convivir entre otros seres humanos con lo que me relacionar siempre y cuando sepan
apreciar mis valores y porque no tambin mis defectos.

Creo que mi vida es finita y cada da es uno menos en la inapelable cuenta atrs, pero la intensidad con
la que disfruto de ella me da valor para burlarme de la muerte.
Creo que no temo a nada ni a nadie pues me siento fuerte y capaz de desafiar a todo y a todos.

Creo que la fuerza de un hombre nace en su inteligencia y astucia no en las armas que posea.

Creo que el mayor pecado es no disfrutar de todos los placeres y bienes que la vida nos regale.

Creo que yo soy mi ley y mi juez, el cielo y el infierno, ngel y demonio. Soy aquello que libremente
desee sin que nadie pueda imponerme nada.

HACIA UN NUEVO MUNDO

Si todos los finales de milenio vienen acompaados de profecas de holocaustos y apocalipsis, tambin es
cierto que tambin traen consigo esperanza y sueos de un futuro mejor. Cerrar un siglo de existencia
humana en este mundo nos hace recordar cuanta ignorancia ha quedado atrs cuanta supersticin. Como
la ciencia y el conocimiento humano han roto barreras ofreciendo al hombre un mundo ms real y a la
vez menos idealizado pero la realidad siempre esta lejos de los sueos.

El fin del milenio nos trae con nueva fuerza un satanismo renovado que busca salir de las oscuridades
donde se vio obligado a morar para llegar a la calle, a la sociedad ocupando un nuevo e imparable
protagonismo. Pronto no sern solo los msicos los que puedan sin miedo reconocer pblicamente su
condicin de satanista, sino tambin profesionales, polticos, policas y jueces. Probablemente esto suene
a ciencia ficcin, pero imaginar que pensaran nuestros hermanos de hace dos o tres siglos si les
contramos que el satanismo en nuestros das ha salido a la calle y se enfrenta cara a cara con nuestros
eternos enemigos, probablemente nos tomaran por locos y diran que tal cosa era imposible so pena de
querer morir quemado en la hoguera. Las barreras que nos detengan sern solo aquellas que nosotros
queramos ponernos, ni mas ni menos.

El satanismo el prximo milenio no llegar como la solucin a todos los problemas de la humanidad,
pero s librar al hombre de las cadenas que ha tenido que arrastrar durante dos mil aos y que han
frenado su evolucin. Quizs el satanismo nos traiga una poca similar a los tiempos pre-cristianos
donde el hombre amaba el conocimiento y el arte y disfrutaba sin miedo de sus sentidos y las religiones
estaban a su servicio y no l al servicio de sus dioses.

Todo esto que ahora mas que nunca est cerca de nosotros, depende en gran manera de nuestro esfuerzo
y lucha personal. Como digo siempre no importa que ests solo y no pertenezcas a ningn grupo, por
muy poco que tu creas que puedes hacer, sern las pequeas luchas de muchos, las que hagan posible la
llegada de un mundo que si no ideal, simplemente nos resultar mas agradable y mas libre.

NO QUIERO SALVARME

Estas lneas son para agradecer a todos aquellos que semana tras semana me escriben diciendo que rezan
por mi y por mi salvacin y contndome que jess me ama. La verdad es que es de agradecer ya que
otros correligionarios suyos prefieren contactar conmigo para dedicarme toda clase de calificativos que
siempre acaban mencionando a mi querida madre, la verdad no se porque pues estoy seguro que ella no
les ha causado ningn dao.

A mi no me importa que me tengan en sus oraciones pero la verdad quiero recomendarles que dediquen
ese tiempo a algo que personalmente les resulte ms gratificante. No se, pueden hablar con su seora
esposa y tratar de hacer que haya un poco mas de comunicacin en su matrimonio, o tal vez pasar un
poco mas de tiempo con sus hijos para que estos no acaben vindole como a un extrao. Puede tambin
hojear la prensa para llegar a entender que lo bueno y lo malo de este mundo no lo causa dios o el
demonio sino los propios hombres. Puede tambin abrir un libro, pero de un autor que exprese unas
ideas opuestas a las suyas y tratar de comprender sus puntos de vista, aunque no los comparta.

En el espacio que dura una oracin se pueden hacer muchas cosas que probablemente le reportarn
beneficios ms seguros e inmediatos, es cuestin de hacer la prueba. No hay que tener miedo a vivir
dependiendo de uno mismo, sin esperar ayuda sobrenatural que difcilmente llegar nunca, es ms duro
pero una vez que se haya andado el primer paso, descubrir que es mucho ms gratificante saberse su
nico dueo y seor.

Insisto que agradezco su inters hacia mi persona y hacia mi alma, lo digo de verdad sin ironas pero les
recomiendo que en lugar de ocuparse de mi, se ocupen de ustedes mismos de sus necesidades y deseos y
que el tiempo que dedican a esa intil aunque agradecida oracin, piensen que les falta a sus vidas y
como conseguirlo, pero por ustedes mismos sin mas ayuda.

Yo se lo agradezco pero no tengo ninguna intencin de salvarme, por lo menos no al estilo qe ustedes
piensan. Yo me salvo todos los das cuando llego a mi casa y descubro que he conseguido vivir un da
mas en este mundo y pienso en las cosas que he hecho y las que deseo hacer. Mi salvacin est en un
plato de comida caliente, en una mujer que me haga sentir cosas que nunca haba imaginado, en unas
cervezas con los amigos, en la msica o en ese libro que siempre vuelves a leer.

MUSICA

Desde que el ser humano alcanzo tal condicin a su lado siempre ha estado la msica, como una forma
de manifestar todos aquellos sentimientos y sensaciones que no podan definirse con palabras. Cuando
hablamos de msica, nos viene a la cabeza la idea de fiesta, de baile, de disfrute de los sentidos. De esta
forma la msica siempre estuvo presente en todos los acontecimientos sociales del hombre y unido a sus
celebraciones y momentos de alegra.

Fue con la venida del oscurantismo cristiano, cuando la msica deba quedar relegada al servicio de la
iglesia y de dios, pero domesticada, evitando que esta fuera portadora de sensaciones que pudieran
avivar el pecado y las tentaciones carnales. Y as durante cientos de aos la iglesia rob la msica a los
hombres al igual que pretendi robarles su alegra y su libertad. Pero no pueden ponerse puertas al mar y
de la misma manera que la iglesia perda poder sobre la sociedad, la msica fue recuperada por sus
autnticos dueos los hombres.

Ahora la verdad es que la propiedad de la msica es compartida entre la humanidad y las empresas
discogrficas que con su poltica deciden que es lo que debe escucharse en cada momento. Pero a pesar
de eso, ahora todos podemos tener acceso a la msica que deseemos muchas veces gracias a personas
que dedican su vida a pelear contra la dictadura de las grandes discogrficas y que raramente se hacen
ricos con ello, sino que muy al contrario ponen de su bolsillo, fruto de su trabajo, importantes cantidades
de dinero y tiempo.

Para mi toda msica es bella siempre que transmita algo, que sea capaz de llevar sensaciones, deseos y
mensajes. Pienso que la msica es capaz de llegar a lo mas ntimo de nosotros mismos y arrancarnos
incluso contra nuestra voluntad la sensacin de un ritmo imparable que se apodera de nuestros msculos
y huesos. La msica es magia, es sobrenatural, algo que convierte a su autor en un dios capaz de tocar
las almas de los seres humanos. Que hace que de objetos fros y muertos nazcan sonidos que unidos
entre si, se convierten en palabras que hablan a nuestros odos, llevndonos mensajes nunca antes
escuchados. La msica es creacin y el mas alto de los lenguajes, que no conoce a ricos o pobres, ni
diferencia razas y el nico idioma que es hablado por toda la humanidad.

QU BUSCA EL PAPA EN MEXICO?

Por qu el Papa viaja a Mexico precisamente ahora?. De todos es sabido que su salud es precaria, su
fin est cercano y probablemente sea este su ltimo viaje fuera de Roma.
Olvidndonos de los aspectos religiosos y centrndonos en la estrategia poltica que magnificamente han
sabido disear siempre los asesores del gobierno Vaticano, se ve clramente que en los comienzos del
prximo milenio, la batalla de la iglesia catlica se va a dar en latinoamrica y desde luego razones de
peso no les faltan. Mxico es un punto estratgico que une el norte y el sur del continente, no es
casualidad la eleccin de esta nacin.

El fracaso de el catolicismo en USA ha sido reconocido por sus propios obispos que dicen no poder
competir con las armas que utilizan las grandes iglesias evangelistas; fuerte presencia en medios de
comunicacin y un elaborado estudio del mercado espiritual. Eso sin contar con las corrientes filosficas
de tipo racionalista y cientfico y desde luego con grupos de satanistas que ya empiezan a tener
estructuras econmicas y organizativas destacables. Pero a pesar de esto la comunidad latina de USA va
en aumento y con ello su influencia en el resto de la sociedad. Probablemente sean las comunidades
latina e irlandesa e italiana, los ltimos valuartes del cristianismo en ese pas y es por ello que uno de los
objetivos de la visita a Mexico es reforzar la manipulacin de esos grupos sociales de Estados Unidos.

La batalla se perdi Asia y Africa donde por diversos factores incluidos la idiosincrasia de sus gentes,
nunca lleg el cristianismo a tener una representacin apreciable. Un histrico fracaso tambin en el
mundo musulmn, ya que ni a pesar de las armas pudieron hacer prevalecer su filosofa.

Latinoamrica es la gran esperanza de futuro para la iglesia catlica ya que de lo contrario quedarn
relegados a Occidente donde da a da pierden peso poltico y espiritual. Es ahora cuando estn a punto
de llegar importantes cambios polticos, cuando la armada papista desembarca con todos sus
diplomticos buscando garantizarse una continuidad de poder que temen perder.

El pasado viaje a Cuba es una muestra del sentido oportunista de la iglesia catlica. Quieren ser
protagonistas de todo, porque saben que de lo contrario sern relegados al olvido y su poder se ir
mermando continuamente.

Es importante hacer ver a la gente que tras el aparatoso montaje que envuelve la visita papal, se oculta la
necesidad imperiosa de mantener sus intereses polticos y econmicos que requieren para subsisitir
como organizacin. Tan solo una manipulacin ms que oculta sus insaciables ansias de poder y su
deseo de someter a todos los pueblos de la tierra a cualquier precio.

Texto de Blackfer

EL CONTRATAQUE CRISTIANO

Un diplomtico espaol me coment hace tiempo que seguramente el pas que dispona de un mejor
servicio de informacin o espionaje era el Estado Vaticano, sus sacerdotes que antes de servir a su
nacin, deben servir a su iglesia. En definitiva una completa red de agentes por todo el mundo que
regularmente informaban de la situacin poltica, econmica, social. Podramos ir a los archivos del
Servicio de Asuntos Exteriores del Vaticano y pedir informacin sobre un pequeo pueblo de cualquier
punto del mundo y probablemente encontremos un informe sobre l.

Es evidente que nuestros enemigos naturales son los lderes cristianos, pero con una especial virulencia
los catlicos, que han llegado a cometer las mas salvajes aberraciones y crmenes en nombre de la lucha
contra Satn. Entrar en el porqu de ese miedo y odio tan feroz, sera motivo de un amplio artculo que
dejo para mejor ocasin, pero la obsesin que padece la iglesia cristiana con el satanismo ha llegado a
extremos tales como cuando durante el papado de Pablo VI, en el momento que este se encontraba
enfrentado a la curia romana y a la democracia cristiana dijo aquella famosa frase: El olor de Satn
haba entrado en el Varticano, por tanto no me estoy refiriendo al pasado remoto sino a los tiempos
actuales.

Que los movimientos satanistas son objeto de un puntual seguimiento por parte de las autoridades
vaticanas no es novedad y desde luego habrn advertido la proliferacin del mundo satanista hispano en
internet que yo calificara de espectacular, cualquiera de los que tenemos pginas podemos confirmarlo
dado el nmero de mensajes que recibimos todas las semanas, muchos de ellos y hablo de mi caso que
considero similar al de otros hermanos, dirigidos por personas muy cualificadas y con una slida
formacin cultural.

Desde luego se palpa en el ambiente que algo est cambiando, las dictaduras desaparecen y las mas
jvenes democracias van consolidndose lenta pero irreversiblemente, las mas veteranas tambin
experimentan cambios para adaptarse al nuevo siglo. Se busca ms que nunca la libertad tanto a nivel
individual como social.

Ese panorama resultar preocupante en Roma, no creo que les guste ver como da a da van perdiendo
poder y como sus ministros no son capaces de mantener la influencia que antes ejercan sobre la
comunidad. Es por eso que el viaje del Papa, era por tanto inaplazable. Nada les importa que este
seor sea un pobre anciano devorado por el parkinson que prcticamente no puede mantenerse en pi,
digamos que esas consideraciones humanitarias nunca han resultado importantes para la curia romana,
vida de poder y de continuar con su privilegiado status.

La maniobra es arriesgada ya que si el Papa no es capaz de demostrar lo que sus fieles esperan de l,
lo que obtendrn ser la misma reaccin que un pblico que llena un estadio esperando escuchar a sus
dolos musicales y se encuentra con un grupo de personas sin voz y con los instrumentos desafinados. Es
un ataque a la desesperada pues ya no pueden perder mas tiempo, ya que saben que cada da que pasa es
otro mas de descrdito y derrota.

Texto de Blackfer

ESE SEOR DE POLONIA

No pretendo hacer gala de buenos sentimientos si digo que no siento ningn odio hacia ese seor polaco
que representa a la cristiandad (una palabra que no refleja la realidad de nuestros tiempos), tengo
algn buen amigo satanista en Polonia. Si en otros tiempos me pareci un elemento peligroso para
nuestra sociedad, por sus radicales ideas conservadoras que pretendan hacernos retroceder a los tiempos
ms oscuros del cristianismo, ahora tan solo veo un anciano destrozado por la enfermedad que debera
dedicarse a esperar la muerte con dignidad y no a pasearse como una estrella del circo por plazas y
estadios.

En el haber de este seor encontramos en haberse sabido rodear de los mas caducos y fanticos sectores
del cristianismo y tambin de los mas poderosos econmicamente, como el Opus Dei. Su secretario
personal es un tal Termes, miembro de la obra, palabra como definen ellos a su econmica-cristiana
organizacin (Opus Dei- Obra de Dios). Por cierto que este seor es familia de los propietario de un
banco espaol considerado uno de los mas rentables del mundo el Banco Popular, rentabilidad que han
obtenido con los miserables sueldos que siempre han pagado a sus empleados y a su agresiva poltica
financiera. Banqueros y papas unidos de la mano realmente mstico.

De este papa se podran escribir ros de tinta sobre tantos disparates que ha dicho, seguro que mochos
conocis alguno. Yo me quedo con esa sentencia que pronunci diciendo: Mirar a tu propia mujer con
deseo es un acto pecaminoso. Increible este hombre no quera permitir un momento de placer ni a
aquellos que se haban casado bajo la bendicin de su dios. Sus discursos sobre el aborto, la libertad
sexual, la homosexualidad, los abrazos que se ha dado con grandes dictadores de nuestros tiempos, sin
alzar nunca la voz por los derechos humanos, bueno si los que violaban lao derechos humanos eran
comunistas los denunciaba si eran fascistas, simplemente miraba para otro lado.

Lo del comunismo ha sido para este papa una obsesin y lo peor es que la dictadura comunista ya estaba
condenada a muerte por razones sociopolticas y a este hombre se le arroga el haber sido el causante del
desplome del teln de acero, un disparate tras otro. Pero hablar de la labor pastoral de este hombre
sera todo un desafo a nuestro buen juicio.

Este Papa llega a su fin, pero la curia romana ya est preparando el recambio y temo que el siguiente
dejar a este por bueno

Texto de Blackfer
REDECORANDO algunas IGLESIAS

Siempre he sido el primer defensor de las actitudes no violentas, ya que creo que la filosofa satanista se
defiende perfectamente apoyndose en la razn y no necesita acudir a otros medios. Lo que ocurre que
en los ltimos das he tenido noticias a travs de amigos cercanos de una serie de sucesos que me llenan
de preocupacin.

Lo que quiero exponer estoy seguro que tambin lo conocis a travs de conocidos vuestros y es la
escandalosa actuacin de una serie de iglesias cristianas que se dedican a acercarse a nuestros mayores
y a travs de una cuidada estrategia con la que van ganando su confianza, acaban robndoles todo lo que
poseen, eso s todo es legal y las familias que quieren protegerles no pueden hacer nada ya que se
escudan en la libertad de culto, diciendo siempre que ellos no presionan a nadie para que les ofrezca
bienes econmicos.

Nos encontramos entonces ante una situacin escandalosa donde una serie de grupos religiosos se
dedican a estafar a aquellas personas que mas necesitan sus medios econmicos para sobrevivir
dignamente hasta el final de sus das y donde legalmente no puede hacerse nada ya que dichos grupos
disponen de eficientes y bien pagados abogados que les protegen. Una situacin sin salida donde
prevalece la injusticia y la manipulacin y donde ser muy difcil llegar a cambiar las cosas con la ley en
la mano.

Estos grupos tan peligrosos para nuestra sociedad son merecedores de redecoraciones en sus templos ya
que es el perjuicio econmico lo nico que realmente les importa. Creo que es una accin justa ante una
situacin injusta y desde luego invito a todos los hermanos que siempre protegindose adecuadamente y
tratando de evitar daos a personas, localicen esos grupos y redecoren sus templos tan y como ellos
merecen. Por mi parte es algo que deseo hacer con dos grupos; los mormones y los testigos de jehova y
que no dudar en hacer cuando tenga los medios necesarios. Hay que predicar con el ejemplo.

VIGILANTES ANTE NUESTRAS ACTITUDES

Si algo nos caracteriza como satanistas es nuestra bsqueda del dilogo, del intercambio de
conocimientos, bsicos para el desarrollo del ser humano. Creo que siempre hay que estar abierto al
desarrollo de nuevas ideas y conceptos por muy extraos que estos puedan parecernos, todos deben ser
analizados bajo el prisma de la razn evitando prejuicios sociales o educacionales.

Esta actitud abierta no debe convertirse en debilidad, sino al contrario en fortaleza de nosotros mismos y
nuestras ideas, pero debemos mantenernos vigilantes ante esas personas que se acercan a nuestros foros
de comunicacin no con una mente abierta, sino ocultando una actitud agresiva que pretende sembrar
bajo un aspecto abierto la discordia y la duda entre nosotros. Que yo sepa nosotros debemos ser los lobos
entre corderos y no acabar siendo corderos entre algunos lobos cristianos.

Creo que sera bueno que algunos hermanos recordaran el trato que hemos recibido de los cristianos a lo
largo de la historia y no olvidaran que lo que paso antes, puede volver a pasar ahora, por lo menos ellos
estn desendolo. Los cristianos fanticos no nos consideran seres humanos, para ellos somos como
judios ante un nazi, peor que un insecto y lo nico que les gustara sera aplastarnos.

Debemos mantenernos firmes y no dejar que algunos cristianos finjan ser hermanos para introducirse en
nuestros crculos buscando perjudicarnos, por mucho que lo intenten es fcil descubrirles. Debemos
marcar una frontera que ellos sepan que nunca deben cruzar por su propio bien.
SOBRE MI MISMO

Es muy pedante hablar sobre uno mismo, pero permitirme que lo haga para compartir con vosotros
algunos aspectos de mi vida y de como la filosofa satnica he hecho de mi diaria existencia un mundo
agradable donde es posible vivir a pesar de todas las durezas de la vida.

La verdad es que siempre he sido satanista desde nio, aunque entonces no pudiera definirlo bajo esa
palabra y desde luego no ha sido fcil el marchar siempre a contracorriente de los dems defendiendo
algo que siempre haba parecido indefendible a los ojos de otras personas. Pero creo que vale la pena
vivir luchando por lo que crees y no vendindote a las modas y los convencionalismos, aunque en
algunas ocasiones esto te traiga soledad y tristeza.

Creo que mi visin realista del mundo alejada de la moralidad imperante, me ha ayudado a progresar en
mi profesin y ahora que ya estoy mas cerca de los cuarenta que de los treinta, puedo decir que voy
consiguiendo muchos objetivos que me propuse en mi vida, no todos, eso sera simplemente un sueo.

Se que nuestros enemigos piensan de mi que soy una especie de monstruo sediento de sangre, con
grandes cuernos y rabo (lo primero puede que alguna vez, lo segundo prefiero no comentarlo).
Imagino que piensan que vivo torturado por mis pecados y torturado por la culpa ( o sea como ellos
viven), pero la verdad me siento orgullosos de todo lo que he hecho en mi vida, pues incluso cuando me
he equivocado, he sido yo quien cometi el error y nadie decidi por mi.

Creo que he conseguido algo que siempre buscamos, equilibrio y eso me lo ha dado el satanismo, pues
me ha enseado a vivir conmigo mismo, aceptndome tal y como soy, sacando provecho de mis virtudes
y defectos y desde luego si hay algo que tengo seguro es que nada de lo que nos rodea es la verdad
absoluta, yo desde luego creo que nadie es dueo de ella y que tan solo llegamos a alcanzar pequeos
trozos de verdad que nos ayudan a caminar a lo largo de la vida. Por tanto ni soy portador de la verdad
ni creo que nadie lo sea, pues como humanos solo podemos llegar a ver aquello que nuestros sentidos e
inteligencia nos permiten.

UNA ENFERMEDAD QUE DESAPARECE

La historia del hombre ha estado de episodios llenos de gloria y miseria. Se han alzado gloriosas
civilizaciones y han desaparecido perdindose en el abismo de la historia. El hombre ha sabido crear
modelos de organizacin social que le han permitido alcanzar su xito como especie animal.

En medio de la gloria de la civilizacin romana, donde el mundo se convirti en un lugar abierto, donde
con seguridad se poda viajar desde Espaa a Egipto, donde haba cdigos legales que son los padres de
nuestros actuales sistemas de justicia, donde haba hospitales, escuelas y universidades, donde haba
preocupacin por mantener un buen estado fsico, por cuidar la alimentacin, cultivar las letras y las
artes. En medio de toda esa cultura naci la religin cristiana.

Desde entonces hasta prcticamente el siglo XIX, la humanidad vivi uno de los periodos mas oscuros
de su historia, donde todos los logros del pasado desaparecieron y todo qued relegado a la adoracin y
el servicio de un nico dios.

El resurgimiento de la cultura, del sentido de individualidad del hombre, de la investigacin cientfica,

de la bsqueda de la felicidad individual, han relegado a las religiones al lugar que les corresponde, el
del olvido.

Ahora ya es tan solo cuestin de tiempo el ver como el hombre vence y la religin desaparece. Una grave
enfermedad que atenaz a los seres humanos, est ya en vas de desaparecer y esperamos que de ella no
queden ni cicatrices.
 HYDRA

HE AQUI, PUES DIJO SATAN, MI NUEVA PATRIA!!!

QUE CLIMA, QUE LUGAR!!!
ADIOS CAMPOS DE LUZ, ADIOS LUGAR DE PAZ!
NEGRO INFIERNO, ABREME TUS ABISMOS MAS SOMBRIOS...
EH!!QUE IMPORTA UNA TIERRA ALEGRE O MALDITA!!
NO SON LOS LUGARES, SINO SU CORAZON DONDE HABITAMOS;
EL CORAZON!!!!!DE NUESTRA SUERTE, ARBITRO ETERNO
HACE DEL CIELO UN INFIERNO
Y DEL INFIERNO UN CIELO...
TODOS LOS LUGARES SON IGUALES, CUANDO EL ALMA ES LA
MISMA..
VEN!!!!!TE TRAIGO UN CORAZON QUE NADA PUEDE CAMBIAR,
NI LOS LUGARES, NI LOS TIEMPOS,NI TORMENTO, NI
PELIGRO,
RECIBE A UN DESDICHADO, QUE SE RESUELVE A SER
INDIGNO DE PERDON Y REBELDE DE UN SEOR!!!!

AQUI ABAJO SOY LIBRE; ES SUFICIENTE, PREFIERO

UN TRONO EN EL INFIERNO QUE CADENAS EN EL CIELO.

UN CAMINO POR RECORRER

Al igual que nuestras vidas, el satanismo es algo que creamos todos los das que evoluciona y se
transforma al igual que nosotros lo hacemos segn la vida nos va enseando. Las alegras, el dolor, la
necesidad o la riqueza hacen que vayamos cambiando. De la misma manera el satanismo evoluciona a la
vez que su entorno, la realidad social que le rodea y la forma de pensar de las gentes.

Como satanistas no podemos quedarnos estancados en el pasado, all donde LaVey escribi su ltima
palabra. El satanismo no es esa oscura filosofa reservada a una lite de elegidos, oculta a las miradas
del mundo, ahora es una realidad que se abre camino en nuestras sociedades y en los corazones de las
gentes. El satanismo est ya en la calle, abrazado y deseado por gentes de todo tipo de condicin social.

En este siglo que dejamos atrs el satanismo inici un camino que le conduce hacia una implantacin
social real, dejando de ser un tema de minoras para integrarse como una filosofa de vida e incluso una
alternativa poltica, aunque tal vez bajo otro nombre pero manteniendo los mismos satnicos objetivos.

El siglo XXI exige la implantacin de un nuevo sistema social y de valores que sustituya al ya agotado
sistema que todava padecemos. Ser la gran oportunidad para el satanismo de aportar nuevos valores a
una nueva sociedad, alejada de tantos lastres morales e ideolgicos que tanto dao han hecho al hombre
en el pasado.

El satanismo ya no es una filosofa secreta, es una realidad al alcance de cualquiera, una forma de vivir
capaz de aportar nuevos valores y esperanzas al ser humano.

AVE SATANAS

Blackfer
ES VOLUNTAD DE DIOS

Numerosos estudios teolgicos han intentado explicar como la voluntad de Dios es capaz de permitir
que sucedan grandes desastres naturales y tragedias personales incluso a aquellos que mas cercanos
estn de l y sus dogmas. Aunque la teologa resulta apasionante, es algo entre una novela de terror de
seor King o de ciencia ficcin de Assimov, unas aburridas y otras terriblemente divertidas. Siempre
prefiero la visin normal de la gente de la calle, suele estar mas cercana a la verdad.

Todos hamos escuchado casos de conocidos nuestros cristianos o de medios de comunicacin de la

iglesia que ante una tragedia, como que un autobs lleno de peregrinos que van a visitar un lugar santo y
mueren en un terrible accidente de trfico. Las versiones que se pueden escuchar en esos casos que
tratan de explicar el aparente sin sentido de proceder de Dios suelen ser absolutamente rocambolescas.
Imaginar cualquiera para un caso como este y la darn por vlida, siempre que la voluntad de dios
resulte explicada de forma que parezca que ha sido un acto de bondad por su parte.

La voluntad de dios es un misterio al igual que la santsima trinidad, todo queda finalmente
reducido a la fe. Puedo aceptar que algunos planteen esas justificaciones para mitigar el dolor que les
produce la prdida de un ser querido. Humanamente lo entiendo, racionalmente lo rechazo, pues no he
visto nunca que finalmente la fe mitigue el dolor ante la prdida de un ser cercano a nosotros, como
mucho la endulza, el dolor es el mismo.

La voluntad de dios sencillamente no existe, la vida es tal y como es nos guste o no, y prefiero pensar
esto ya que aceptar lo contrario sera decir que dios es un autntico cabronazo al que el dolor de los
hombres sencillamente no le importa. De una forma u otra el resultado sera el mismo, seguira siendo
una convencido satanista.

Blackfer

EL EGO, MI EGO

Uno de los valores de la filosofa satnica reside en la preponderancia que damos al valor de la
individualidad, de nuestra individualidad. Buscamos que lo que nos rodea gire a nuestro alrededor y
sirva a nuestros intereses.

Esa supremaca del ego no lleva implcito que los satanistas seamos un grupo de ermitaos que vivimos
en lo alto de una montaa y alejados de la sociedad. Los satanistas como seres humanos, somos
inevitablemente seres sociales, necesitamos rodearnos de personas con las que tengamos algn tipo de
afinidad. El sentido tribal del hombre sigue siendo muy poderoso.

Los satanistas tambin formamos una comunidad, una hermandad muy distinta a la de los cristianos ya
que no anulamos nuestra individualidad en beneficio del grupo, sino que somos capaces de relacionarnos
con otros similares a nosotros de igual a igual, sin tolerar que nadie trate de convertirse en nuestro
dueo.

Desde sus albores el ser humano ha buscado la compaa de semejantes para a travs de ellos hacerse
ms fuerte y luchar contra sus enemigos. De la misma forma los satanistas buscamos unirnos a otros
hermanos no solo para ser ms fuertes, sino tambin para crear un intercambio intelectual que nos
permita a travs de la razn acercarnos un poco mas a la verdad.

Blackfer

LAS RECOMPENSAS

Las religiones explotan un concepto que las hace a todas iguales, el premio-castigo. Infinitos parasos
para los justos y un infierno presentado de variadas formas para los pecadores.
Parecen ir siempre unidas el nmero de desgracias que uno sufre en este mundo con las recompensas
que uno recibe en el otro. Al contrario aquellos que han disfrutado de una vida disoluta llena de placeres
mundanos, de bienes y triunfos materiales, recordar aquel dicho de al rico, el camello y el ojo de la
cerradura (o era una aguja?). Los ltimos sern los primeros, los que sufren sern consolados.

Eso me lleva a pensar que los merecedores del cielo son aquellos fracasados que se han rendido en vida,
los faltos de ambicin y coraje. Ellos sern los elegidos, los ellos sern salvos.

Evidentemente los satanistas irn al infierno, lugar reservado para los luchadores, los inconformistas,
los rebeldes.

No hay lugar para nosotros en ese triste paraso celestial lleno de derrotados, de gente sin autoestima ni
orgullo. Mejor as.

Blackfer

MENSAJE DE MARILYN MANSON

Es triste pensar que las primeras personas que hubo en la tierra no necesitaron libros, pelculas, juegos o
msica para que les inspirase a matar a sangre fra. El da que Can le revent los sesos a su hermano
Abel, no necesit otra inspiracin que su disposicin humana para la violencia. Bien sea que interpretes
la Biblia como literatura, o como la que tiene la ltima palabra sobre lo que pueda ser Dios, el
Cristianismo nos ha dado una imagen de muerte y sexualidad en la cual hemos basado nuestra cultura.
Un hombre semidesnudo cuelga de la sparedes de nuestras casas y de nuestros cuellos, y tenemos que
aceptar el hecho por el resto de nuestras vidas. Es un smbolo de esperanza... o desesperanza? El
crimen/suicidio ms famoso del mundo dio origen al cono de la muerte. Desafortunadamente, a pesar
de toda lamoralidad que hayan inspirado, en ninguna parte del evangelio se tiene a la inteligencia como
virtud.

Mucha gente olvida, o no se da cuenta, que comenz mi banda como una crtica a dichos preceptos de
hipocresa. El nombre marilyn Manson nunca ha celebrado el triste hecho de que USA ponga fotos de
asesinos en la portada de TIME magazine, dndoles tanta notoriedad como a nuestras estrellas de cine
favoritas. Desde Jesse James a Charles Manson, los medios, desde sus principios, han convertido a
criminales en hroes populares. Y crearon dos ms cuando pusieron la foto de ese par de imbciles,
Dylan Klebold y Eric Harris, en las portadas de todos los peridicos. No se sorprendan si todo chico a
quien se maltrate en la escuela tiene dos nuevos hroes.

Aplaudimos la creacin de una bomba cuyo nico propsito es destruir toda la humanidad, y crecimos
viendo como los sesos de nuestro presidente se esparcan por todo Texas. Los tiempos no se han vuelto
ms violentos. Slo se han vuelto ms televisados. Alguien ha pensado que la Guerra civil fue de todo,
menos de civil? Pueden estar seguros que, de haber existido la televisin, habran hecho una cobertura
total del suceso, y hasta hubiesen participado en ello, como lo hicieron en el violento accidente de Lady
Di. Buitres asquerosos en busca de cadveres, explotando, jodiendo, filmando y sirvindolo para
satisfacer nuestros violentos apetitos, en un depliegue glotn de estupidez humana.

A la hora de culpar a alguien por los asesinatos de la escuela secundaria de Litleton, Colorado, slo tiren
una piedra al azar, y de seguro le darn a alguien que es culpable. Somos nosotros, los que nos sentamos
y toleramos que los nios porten armas, y quienes vemos la televisin y sintonizamos un canal para ver
detalles de ltimo minuto de lo que hacen con ellas. Cfreo que es horrible cuando alguien muere,
especialmente si es alguien a quien conoces y a quien amas. Pero lo que rsulta ms ofensivo es que
cuando ocurren este tipo de tragedias, a la mayora de la gente no les importa ms de lo que les
importara el captulo final de la temporada de Friends o The Real World. Me qued anonadado
cuando v que los medios se apresuraban por estar all, para no perderse una lgrima, entrevistando
durante los funerales a los padres de los nios que murieron, y televisando el funeral en directo. Y fue
entonces cuando comenz la caza de brujas.

El temor ms grande del hombre es el caos. Era imconcebible que esos nios no tuviesen una razn en-
blanco-y-negro para sus acciones. Se necesitaba un chivo expiatorio. Recuerdo haber escuchado los
reportes iniciales sobre lo de Littleton, que Harris y Klebold llevaban maquillaje y estaban vestidos como
Marilyn Manson, a quien obviamente deban adorar, ya que iban vestidos de negro. La especulacin
segua y segua, haciendo de m el modelo de todo lo malo en el mundo. Estos dos idiotas no llevaban
maquillaje,, ni estaban vestidos como yo, ni como gticos. Como el americano promedio no ha
escuchado de la msica que escuchaban ellos (KMFDM y Rammstein, entre otros), los medios
escogieron algo que crean que era similar.

Ciertos periodistas responsables han reportado aunque se les dio menos publicidad que Harris y
Klebold no eran fans de Marylin Manson; es ms, les desagradaba mi msica. Y an si fueran fans, eso
no los da excusa, ni tampoco significa que haya que la msica tenga la culpa. Acaso buscamos qu fue lo
que inspir a James Huberty cuando masacr toda esa gente en McDonalds? Qu le gustaba ver a
Timothy McVeigh? Y qu hay de David Koresh, Jim Jones? Creen ustedes que la televisin inspir a
Kip Kinkel, o deberamos echarle la culpa al que su padre le comprase las armas que utiliz en los
asesinatos de Springfield y Oregn? Qu es lo que inspir a bill Clinton para que bombardease y
matase personas en Kossovo? Sera algo que le dijo Monica Lewinsky? Acaso matar no sigue siendo
eso, matar, sin importar que sea en Vietnam, o Jonesboro, Arkansas? Por qu justificamos uno, slo
porque parezca hacerse por justa razn? Hay una razn justa? Si un nio ya es lo bastante mayorcito
para manejar un auto o comprar un arma, no es lo bastante mayor para ser responsable por lo que haga
con su auto o arma? O si no es ms que un adolescente, debera culparse a alguien ms por no ser tan
consciente como alguien de 18 aos?

Amrica gusta de hallar conos de los cuales colgar su culpa. Sin embargo, lo admito, he asumido el
papel del Anticristo; soy la voz de la individulidad de los 90s, y la gente tiende a asociar a cualquiera
que luzca o se comporte de manera diferente en lo concerniente a actividades ilegales o inmorales. Muy
en el fondo la mayora de los adultos odian a quienes van contra la corriente. Resulta cmico que la
gente sea tan ingenua como para haber olvidado tan rpido a Elvis, Jim Morrison o a Ozzy. Todos ellos
se enfrentaron con las mismas viejas disputas, el escrutinio y el prejuicio. Escrib un tema llamado
Lunchbox, y algunos periodistas la interpretaron a su modo, llegando a creer que hablaba de armas.
Irnicamente, la cancin habla de cuando me molestaban en el colegio, y de cmo yo me defenda con
mi lonchera de Kiss, la cual utilzaba como arma en el patio de recreo. Las loncheras metlicas fueron
prohibidas en 1979, porque en manos de delincuentes eran consideradas armas peligrosas. Tambin
escrib una cancin que se llamaba Get Your Gunn. El ttulo va con dos enes porque la cancin no
habla de un arma (gun) sino en respuesta al asesinato del Dr. David Gunn, quien fue asesinado en
Florida por activistas en pro de la vida, mientras yo viva en ese estado. sa fue la ltima hipocresa de
la que fui testigo en mis aos de formacin: que estas personas hubiesen matado a alguien, en el nombre
de proteger la vida.

Los mensajes, de cierta forma positivos, de estas canciones son casi siempre los que malinterpretan los
sensacionalistas, como si yo estuviese promocionando lo que en realidad estoy denunciando. Justo en
este momento, todo el mundo est pensando en cmo poder prevenir cosas como las de Littleton. Cmo
previenes el SIDA, las guerrs mundiales, la depresin, los accidentes de auto? Vivimos en un mundo
libre, en un pas libre, pero con la libertad hay una carga de responsabilidad personal. En lugar de
ensearle a un nio lo que es moral e inmoral, bueno y malo, primero, y antes que nada, podemos
establecer cules son las leyes que nos gobiernan. Puedes escapar del infierno no creyendo en l, pero no
puedes escapar de la muerte ni puedes escapar de la prisin

No es sorprendente que los nios crezcan ms cnicos; tienen gran cantidad de informacin a su
disposicin. Pueden ver que estn viviendo en un mundo que est hecho de mierda. En el pasado, por lo
menos haba la idea que podas irte y huir y comenzar algo mejor. Pero Amrica se ha convertido en un
mercado gigantesco, y debido al Internet y a toda la tecnologa que tenemos, no hay a donde huir. La
gente es la misma en todas partes. A veces, son los libros, las pelculas, la msica, lo nico que nos hace
sentir que otros se sienten como nosotros. Utilicen su imaginacin si un nerdo de Ohio puede ser
alguien, convertirse en algo, por qu no podra hacerlo alguien ms, con una pequea dosis de
creatividad y fuerza de voluntad?

Prefer no involucrarme en la locura que crearon los medios y defenderme, aunque se me rog que
apareciese en todo programa de TV habido y por haber. No quera contribuir con todos los periodistas
buscando fama y popularidad y con los oportunistas que buscaban llenar sus iglesias o ser elegidos,
gracias a sus santurrones dedos acusadores. Quieren culpar al mundo del entretenimiento, del
espectculo? Acaso no es la religin el mayor espectculo? La gente va y se disfraza, canta canciones y
se ofrecen a s mismos en un arrebato eterno. Todos estarn de acuerdo conmigo en que nada fue ms
entretenido y divertido que Clinton descargando su verga y luego sus bombas al ms puro estilo
poltico. Y las noticias eso es obvio. As pues, hay que culpar al mundo del entretenimiento? Me
gustara que los comentadores de noticias se lo pregutasen a s mismos, porque el cubrimientoque
hicieron del evento fue la forma ms repugnante de entretenimiento que haya visto uno de nosotros.
Creo que la Asociacin Nacional del Rifle es demasiado poderosa como para ser desmantelada, as que
la mayora de la gente prefiere Doom, La Liga de Basketball o a ste su servidor. Este tipo de
controversia no me ayuda a vender ms discos, o ms tiquetes, y tampoco quisiera que pasase. Soy un
artista controvertido, y que causa controversia, alguien que se atreve a tener una opinin propia y se
toma la molestia de crear msica y videos que desafan las ideas del comn de la gente, en un mundo
que aguado y vaco. En mi trabajo examino la Amrica en al que vivimos, siempre he tratado de mostrar
a la gente que el diablo al que culpamos de nuestras atrocidades est en cada uno de nosotros. No
esperen que el fin del mundo aparezca de la nada ha estado sucediendo todos los das, desde hace
mucho tiempo.

MARILYN MANSON
(Mayo 28, 1999)

MORAL

"Desde que no se cree en que dios dirige los destinos del mundo, y a despecho de todas las desviaciones
en el camino de la humanidad, los conduce como un sueos hasta su trmino; los hombres se proponen
fines econmicos que abarcan toda la tierra. Al menos deben proponrselo. La vieja moral, la de Kant,
reclama de cada individuo acciones que deseara en todos los hombres. Tiene esto algo de bella
ingenuidad, como si cada uno supiera que genero de accin asegura el bienestar del conjunto de la
humanidad y por consiguiente, cuales fueran las acciones que, de un modo general, mereciesen ser
deseadas; es una teora anloga a la del libre cambio, al establecer en principio que la armona general
debe producirse por si misma conforme a leyes innatas de mejoramiento".
Estas son algunas palabras de Nietzsche a manera de introduccin, tomadas de su libro Humano
demasiado Humano, Cabe aclarar las definiciones que se tienen de moral, por un lado es un concepto
que corrientemente se aplica a las acciones humanas segn el grado en que se conforman a ciertas
normas establecidas para estimular la practica del bien y alejar el mal, esta norma mas bien conocida
como tica se aplica a un individuo dentro de una sociedad, por lo general los conceptos vienen de una
formacin cristiana y el seguimiento de las cuales te llevan a alcanzar segn prometen, una vida eterna y
glorificada, promesa fcil de hacer porque precede a la muerte y jamas se tendr reclamo alguno. Por
supuesto no toda tica se basa en el cristianismo, pero para el caso se tomara como una base para este
anlisis pues es una de las principales criticas de Nietzsche, segn nos dice en su Anticristo "Se llama
cristianismo la religin de la misericordia. Pero la compasin esta reida con los efectos tnicos que
elevan la energa del sentido vital; obra de una manera deprimente. Se pierde fuerza cuando se
compadece."
Nietzsche llama a menudo al cristianismo la religin de la compasin, es una debilidad y una ley
contraria a lo que el espritu humano dicta, a menudo se convierte en una brutal forma de represin, con
sus normas injustas y nocivas en ocasiones, buscan llevar por un sendero predefinido para poder tener
control absoluto sobre las masas, de aqu que se comience a conocer los conceptos de bueno y malo,
"Que es lo bueno? Todo lo que exalta en el hombre el sentimiento de la potencia, la voluntad de la
potencia, la potencia misma. Que es lo malo? Todo lo que tiene sus races en la debilidad." Como se
mencionaba anteriormente, la moral y la tica con conceptos que surgen casi conjuntamente con el
hombre, en un principio estos conceptos eran aplicados mas bien por un instinto, por el convivir
armoniosamente con la naturaleza y el medio que lo rodeaba que inclua por supuesto a sus congneres.
Este concepto sublime por naturaleza fue corrompindose con el paso del tiempo, Surge a la vez el
concepto de Ego, ese instinto a la vez natural de todo humano que hace las cosas para una satisfaccin
fsica y mental, en aquellos tiempos prcticamente sin inhibiciones ni miedos solo utilizaban el instinto
natural de supervivencia de todo animal. Surgen los clanes y por lo tanto los lideres que comienzan a dar
un primitivo concepto de lo que era bueno y lo que era malo.
Aqu empieza la gran paradoja del concepto. Quien da la pauta para tener un criterio de nuestras
acciones?, como se mencionaba, la moral es mas bien un concepto personal mas que social, la moral es
la que hace al individuo abstenerse y comportarse de cierta manera para un beneficio absolutamente
personal, la moral es ese angelito o diablito muchas veces representado los cuales nos dictan el destino y
consecuencias de las acciones que se tomaran, por supuesto es demasiado subjetivo, es aqu donde estos
dos conceptos pueden llegar a chocar; Pues cuando para alguien moralmente una accin no parece mala,
ticamente para una sociedad lo puede ser, los conceptos se van deformando y cambiando a travs del
tiempo y segn las regiones, incluso dentro de un mismo pas.
A partir del surgimiento del cristianismo, la leyes morales tomaron un aspecto mas estandarizado, la
iglesia comenz a ejercer su poder y a dejar caer sus reglas sobre lo hombres, estas reglas segn se deca
tenan un origen divino y eran directamente dictadas por "dios", este dios que casualmente beneficiaba a
la iglesia y dirigentes, incorrupta ante los hombres y con el poder divino de por medio, la iglesia
comenz a apoderarse de las acciones de la ciudadana a base de miedos y promesas.
Este es el gran principio de la debilidad que se formo en las mentes de los cristianos, "Mueran los
dbiles y los fracasados! Principio de amor a los hombres. Y que se les ayude a desaparecer." Palabras
duras pero muy ciertas fueron estas, cuando Nietzsche escriba unos de sus libros, las personas
comenzaron por preparar su muerte en vez de vivir una vida plenamente, su moral dictaba que deban
abstenerse de muchos de sus deseos, por miedo a que el seor que todo lo ve, tomara represalias, y les
negaran la vida eterna o simplemente sufrieran mucho tiempo pagando por sus culpas. La poblacin
cristiana se convirti en un rebao de ciegos, gente que vive caminando por un sendero predeterminado.
La humanidad no representa un desenvolvimiento hacia lo mejor, hacia algo mas fuerte, mas elevado,
como se cree actualmente.
El progreso es una idea moderna, es decir, una idea falsa. La gente de hoy vale mucho menos que la
gente del Medioevo. Desarrollarse no significa de ningn modo elevarse, la gente de aquella poca
tomaba el cristianismo mas bien como buenos modales, porque en su interior tenan el alma pagana, en
aquel tiempo se enalteca el poder de un pueblo, la bizarra de un caballero, estos mataban sin pensar en
quien pudiera reclamar este cuerpo a la hora de su muerte. Luchaban por sus principios y su gente, no
exista la hipocresa que tan comn es en nuestros das, muestra de ello es que la venganza era tomado
como algo casi sagrado y en nuestros tiempos es algo mas que inmoral, la debilidad se hace presente una
vez mas. Estos casos permiten en efecto imaginar un tipo superior, una especie de sobrehumanos, por lo
tanto no hay que poetizar ni disculpar al cristianismo. ha hecho una guerra a muerte a ese tipo superior
del hombre, ha proscrito todos los instintos fundamentales de ese hombre y ha destilado de estos el mal.
El cristianismo se ha puesto del lado de todo lo dbil, de lo fracasado y toma como pretexto la moral y la
tica para su fin. El hombre alcanza un grado muy elevado de cultura cuando llega a sobreponerse a las
ideas y las inquietudes religiosas; cuando por ejemplo deja de creer en el ngel de la guarda o el pecado
original y se ha olvidado por completo por la salvacin de las almas, cuando se libera y por fin se
convierte en un humano.
El mundo actual es algo sumamente complejo, se habla de la perdida de todos estos valores morales, la
humanidad casi en su mayora se ha convertido en seres egostas sin escrpulos, violencia a cada
instante, asesinatos, atentados, guerras, la mayora de estas responden a cuestiones personales mas que
al simple crimen, los pases fuertes atacan utilizando cualquier pretexto solo para demostrar su podero,
el hacerlo se ha convertido en un buen ardid de propaganda poltica. En nuestro pas
(Mexico,guadalupano y dbil por excelencia), este clima de violencia empeora da a da, esto continuara
hasta que la poblacin deje la idea de seguir dando la otra mejilla, la poblacin dice estar cansada pero
no acta nunca, rechazan la pena de muerte (concepto moral por supuesto), dicen que solo dios puede
decir quien muere y quien no, pero mientras esta retrograda idea se mantenga, los delincuentes seguirn
haciendo el papel de dioses, pues que tienen que perder, una vida en la crcel con todas las comodidades.

bizarre666@hotmail.com

Soy una Persona

Seguro que si este ttulo lo leyera algn individuo de esa raza tan extendida los
borregos , probablemente pensaran: vaya eso lo somos todos, sabiendo que algo tan
sencillo, les es tan difcil de comprender, he elegido bien donde dejar leer esto, solo unos
ojos abiertos a la verdad, solo los individuos, como todos vosotros, han sabido, o estn
en el camino de la verdadera esencia y razn del ser humano, como animal que somos,
solo vosotros merecis esta lectura, porque sabris entenderla.

Soy una persona, porque he buscado mi camino, porque no me he conformado con todo
lo que a mi alrededor estaba impuesto, porque ningn dogma era para mi tan
importante como mi necesidad de saber, solo yo puedo establecer mis dogmas.

Soy persona no porque nac as, sino porque he dedicado muchos esfuerzos en serlo, no
soy ni buena ni mala persona, porque eso, siempre depender de los ojos que me
observen, mis amigos me consideran buena persona, porque con ellos siempre lo he sido,
porque ellos lo fueron tambin conmigo, sin embargo hay quien me considera mala
persona, porque simplemente no he actuado como ellos pretendan, porque en mi no
cabe la hipocresa, porque no creo en su dios, o porque yo siempre soy mi propio Dios.

El camino que se debe recorrer para llegar a ser persona, es muy complejo, tan largo que
pocas veces vemos logrado con xito, aunque los que buscamos el camino, ya
empezamos a serlo.

Siempre he pensado en lo felices que son aquellos que se conforman con eso que llaman
vida, no confundis mis palabras, no los envidio, siento verdadera lstima viendo unas
vidas tan desaprovechadas, aunque a veces siento que en esa ignorancia, ellos no sienten
como nosotros ansiedad de saber, no dedican esfuerzos en multiplicar sus horas, para
poder tener mas tiempo, para saber mas, simplemente sobreviven. As mismo, tampoco
tienen que ir contracorriente y romper todo aquello que los dems dan por establecido,
siendo adems de un duro camino, tan poco entendido, y tan criticado. Pero sus
palabras, cada da tienen menos fuerza, sus creencias cada da son mas dbiles y gracias a
rincones como este, nos damos cuenta de que no estamos solos, que como nosotros hay
muchos, que han encontrado el verdadero camino, que ya SON PERSONAS.

SuSu.

Queremos ser lo suficientemente fuertes?

A menudo, me intranquiliza no poder conseguir de mi lo que merezco, o simplemente lo que con mi esfuerzo estoy
ganando, esto se debe en la mayora de ocasiones por todas las presiones, no solo sociales, sino emocionales a las que
estamos todos expuestos.

No os habis preguntado nunca porque nos lo hacen tan difcil? Yo lo he hecho en muchas ocasiones y la verdad, an
no he hallado la respuesta, se que ni siquiera ellos lo saben, porque ni tan solo son conscientes de lo perjudiciales que son
para la gente que les rodea, a los que ellos dicen querer. Y lo peor es que nosotros somos los que ms nos lo complicamos,
porque nunca una palabra hace dao, nosotros hacemos que nos la haga, nosotros en definitiva, les damos permiso para
ello.
Romper con todo lo que hemos crecido, es posiblemente la tarea ms difcil, junto a la de poder ver nuestra propia
existencia desde un punto imparcial, es decir, conseguir ver todo lo que nos rodea, nos afecta, sin implicarnos, como si
visemos una pelcula en donde nuestra nica tarea es analizarla.
Solo la toma de una decisin cotidiana, es una tarea faranica, porque no solo pensamos en nosotros, pensamos en lo que
piensa nuestra familia, amigos, sociedad, cuando nosotros tardaramos un solo segundo en tomarla, ya que para
nosotros est clara, dedicamos tiempo a meditar sobre ello, un tiempo que estamos perdiendo porque en realidad no
estamos pensando para nosotros sino para los dems, que adems en una gran mayora de ocasiones no piensan mas que
egostamente o por un no se sabe que a lo que llaman normas. Si hay suerte habremos tomado la decisin adecuada, tan
solo habremos perdido unos esfuerzos que bien falta nos hacan para otras muchas cosas, pero en innumerables ocasiones,
la decisin no es la correcta, porque la presin ha sido tan fuerte, que nos ha vencido. Esto podramos aplicarlo en tantas y
tantas acciones cotidianas, que para la mayora de las personas es simplemente el final de la lucha, porque terminan
haciendo suyas las normas que a l lo sometieron, ya que as se evitaran luchar contra ellas, se convertir en el padre que
nunca quiso ser, har con su hijo lo que hicieron con l, para evitar empezar a pensar de nuevo, as tenemos ya el pez que
se muerde la cola.
Pero, que suerte que hay excepciones, que maravilloso es encontrar a personas que han sido ms fuertes, que han
conseguido agarrar las riendas de su propia existencia, y que esta a su vez harn lo mismo con sus hijos, con su entorno.
Soy una de esas excepciones, y lo digo orgullosa, sigo cada da luchando por m y por lo que yo creo que es justo, o es
bueno, soy egosta, s, porque no habra de serlo?, y quiero ser libre, quiero vivir, yo dedico muchas horas de mi tiempo
en ponerme mis normas, por tanto son mas vlidas que las de aquellos que simplemente las imitan, sin tan siquiera
piensan si realmente son buenas.
Solo hay algo que me gustara transmitir con esto, que sea algo mas que un texto, que pudierais analizar si lo que digo es
o no cierto, y como deca en mi comienzo queremos ser lo suficientemente fuertes?
SUSU

La justicia lo conden por fraude

El pastor Gimnez deber limpiar baos en un hogar Gimnez deber cumplir su condena durante dos
aos.

El pastor evangelista Hctor Anbal Gimnez, famoso predicador televisivo, fue condenado hoy a
realizar tareas de limpieza en un hogar de nios carenciados como condicin para que se suspenda un
juicio oral y pblico que se le
sigue por el delito de estafa.

La medida es una probation, tomada hoy por el tribunal Oral N 15, respecto de una causa en la que el
Pastor Gimnez y su contador, Jos Oriolo, fueron procesados por defraudacin, informaron fuentes de
tribunales.

La resolucin judicial establece que "el imputado deber realizar durante dos aos, y a razn de 8 horas
mensuales, tareas de limpieza'' en el grupo comunitario Los humildes primero, ubicado en la calle
Curapalige 4300, dplex 38, del barrio Semana de Mayo de esta Capital.

Una mujer denunci hace ms de cuatro aos al pastor evangelista por fraude. Se trata de Mara
Morales, quien seal en esa oportunidad que en el templo ubicado en el ex cine Roca del barrio porteo
de Almagro se ofrecan inmuebles "a pagar en cuotas'' y que incluso se exhiban maquetas de las casas.

En ese local se ofrecan a precios accesibles viviendas en Avellaneda y en Lans, provincia de Buenos
Aires, dijo a la Justicia la denunciante.

Morales declar en tribunales que en octubre de 1994 haba ingresado en un plan de cuotas para
comprar una casa premoldeada en la inmobiliaria Viviendas Jeremas, ubicada en el templo de
Rivadavia al 3700, en el que Gimnez promocionaba estos negocios en sus reuniones diarias con los
feligreses.

La mujer explic que se embarc en el proyecto, al igual que otros seguidores del pastor meditico,
atrada por la publicidad que se haca en el templo Ondas de Amor y Paz. Pero nunca le entregaron la
vivienda.

Paralelamente, una de las compradoras -que ya haba cancelado algunas cuotas- empez a dudar de "la
seriedad'' de la transaccin, relataron fuentes tribunalicias. Fue entonces cuando se inici el sumario de
investigacin del caso.

En abril de 1998, y en el marco de esta investigacin, el juez de Instruccin Pablo Bruno

indag a Gimnez. El pastor dijo que era inocente, y adems aleg ser ajeno a las maniobras que estaba
siguiendo de cerca la Justicia. Pero los investigadores no se convencieron con sus explicaciones, y el
magistrado lo proces por estafa. El mismo destino sufri el contador Oriolo.

Si Hctor Anbal Gimnez no cumpliera con las reglas de conducta que le impuso el tribunal, debera ser
sometido a juicio oral y pblico, tal como se haba resuelto en una primera instancia.

Mad Max

LA FAMILIA
No es necesario ejercer de socilogo para observar en la sociedad que nos rodea la profunda crisis de la
estructura familiar tal y como la conocemos. Las estadsticas hablan de tres divorcios de cada cinco
matrimonios, adems del increble aumento de la violencia conyugal; a fecha de hoy en Espaa han
muerto asesinadas por sus maridos casi treinta mujeres, sin contar los abundantes episodios de malos
tratos.

Es algo que est en la calle, en las conversaciones en el caf o en el trabajo; algo no funciona en la
concepcin clsica de familia. Probablemente nunca funcion, pero el sometimiento exigido por la
sociedad a las mujeres, evitaba que estas pudieran expresar su descontento y aguantaran a lo largo de su
vida situaciones injustas ya que eran consideradas una pertenencia de su marido. Desde luego tampoco
en esto las mujeres son siempre las vctimas, sera demagogia, los hombres tambin son vctimas de
abusos por parte de ellas.

Que el amor no es para siempre (en la mayor parte de los casos), es algo que se descubre con el paso de
los aos, pero nos obligamos a un contrato matrimonial basado en una concepcin judeo-cristiana que
pretende darle un carcter de eternidad. Por otro lado resulta evidente que una sociedad debe crear un
marco legal que regularice lo que hemos llamado matrimonio, con el fin de proteger los intereses de los
hijos que surjan de dicha unin y que sern los futuros miembros de nuestra sociedad.

Por tanto sera necesario estudiar la posibilidad de crear nuevas figuras jurdicas que sustituyan al
matrimonio clsico, ms racionales y realistas. Las instituciones sociales deben avanzar con las
sociedades y no convertirse en un lastre para ellas. Es un debate abierto a todos los satanistas donde
todos podemos aportar nuestra opinin para fijar que es lo que queremos en una nueva sociedad ms
racional y justa.

SOBRE EL BIEN Y EL MAL

Estos conceptos mantienen abierto un debate constante y complejo donde siempre es difcil llegar a un
acuerdo. Podemos adentrarnos en la lectura de filsofos, socilogos y sesudas interpretaciones sobre
estos conceptos. Prefiero como siempre aportar mi pequeo grano de arena con un lenguaje y una serie
de conceptos sencillos y de fcil interpretacin que como siempre pueden ser compartidos o no y que
reflejan simplemente mi punto de vista.

Creo que existen tres referentes que nos permiten juzgar lo que es bueno o malo:

PERSONAL; La percepcin de lo que segn nuestro criterio es bueno o malo, moral o inmoral
y
que normalmente est relacionado con la consecucin de nuestros propios intereses personales.

SOCIAL; A travs de mecanismos polticos y legislativos, las sociedades deciden que es lo legal
o ilegal y por tanto socialmente bueno y malo. El objetivo de esta moralidad social debera ser
sencillamente establecer unas bases comunes con las que estructurar nuestras relaciones sociales o
econmicas. La percepcin del bien o el mal que hace una sociedad no necesariamente tiene que
coincidir con nuestra percepcin personal, pero sabemos a lo que nos arriesgamos si transgredimos esas
normas sociales.

RELIGIOSO; Las religiones con objeto de manipular las voluntades de la comunidad crean
unos declogos que presentan lo que es bueno y malo y que salvo en las sociedades teocrticas, no
necesariamente tiene que coincidir con la percepcin social o personal de la mayor parte de los
ciudadanos.

No existen reglas fijas que definan el bien y el mal en todas las sociedades y religiones, la realidad es
que existen infinitos modelos que cada comunidad ha establecido para definir el bien o el mal.

Creo que pretender que existe un bien o un mal es irreal ya que podemos crea infinitos modelos que al
final obedecern a nuestros deseos personales y a la necesidad de conjugar estos con las normas sociales,
para evitar que el peso de la ley caiga sobre nosotros.
Lo nico que para mi no tiene sentido es tomar en cuenta las percepciones religiosas ya que estas
siempre buscan crear un modelo de comportamiento social que obedece a la consecucin de sus
intereses, no a la bsqueda de un bien personal o social.

El tema queda como siempre abierto a cualquier colaboracin que queris enviarme.

STAR WARS

Un magnfico despliegue de medios nos anuncia la llegada de esta nueva edicin del Sr. Lucas, que
aunque nunca ha sido un gran director, si ha demostrado ser todo un estratega para los negocios.

Los mensajes morales que se desprenden de su serie de pelculas son todo un reflejo de la visin
norteamericana de lo bueno y malo, de su inmoral sentido de la moralidad y es a esto a lo que quiero
referirme en este artculo, ms que a lo valores cinematogrficos de la serie.

Es curiosos analizando el diseo de las pelculas de la saga ver como aunque los buenos son los hroes
de las pelculas, todo el atrezzo que les rodea es pobre y cutre comparado con el despliegue esttico de
las fuerzas de la oscuridad. Frente a Luke Skywalker todo un prototipo de nio blandito y cursi, nos
encontramos a un Lord Vader envuelto en un aparatoso vestuario negro que fascina e impresiona al igual
que la tropa imperial que parecen estar vestidos por algn diseador francs de conjuntos de sado.

Si en la primera entrega encontramos que el rival de el seor de la oscuridad era todo un Sir ingls,
luego fue decayendo para acabar con Yoda que parece un cruce entre un conejo y un mono. Y si
hablamos de la gente de color, encontramos que el nico que aparece acaba vendiendo a su amigo Han
Solo a las fuerzas imperiales, aunque en la nueva pelcula han tratado de arreglar este error.

Las naves espaciales de los rebeldes parecen sacadas de una chatarrera adems de estar un poco guarras
exteriormente, al contrario las imperiales disfrutan de una apariencia esttica excelente y trabajada
visualmente.

En esta nueva entrega se repite la misma concepcin esttica; los buenos visten con telas de sacos y los
malos parecen que disfrutan del favor de los mejores diseadores.

Al contrario que en otras pelculas en esta serie disfrutamos de unos malos muy malos pero muy
atractivos visualmente y de unos buenos con un psimo gusto. La verdad es que estoy seguro que valdr
la pena ver esa pelcula aunque tan solo sea para pasar un buen rato y disfrutar de las nuevas tecnologas
informticas aplicadas al cine.

DE NUEVO LA MANIA PERSECUTORIA DE LOS MEDIOS CONTRA EL SATANISMO

Seguramente he escrito todo esto anteriormente, en este ao unas cuatro o cinco veces, pero los hechos
se repiten de nuevo y no conviene pasarlos por alto.

Un grupo, secta o como quieran llamarlo presentado bajo el nombre de Grupo Seti que naci en torno a
una publicacin dedicada a estudiar los fenmenos paranormales y en general los temas ocultos
llamada Karma 7, han sido detenidos en Barcelona y puestos a disposicin judicial. Los cargos
imputados parecen relacionados con algn tipo de manipulacin del Grupo Seti, para apoderarse del
dinero de sus miembros. Hasta aqu todo parece normal a no ser que como siempre apareciera en los
medios de comunicacin la palabra satanista o grupo satnico. Hasta donde yo conozco el Grupo Seti
tienen algo que ver con el mundillo de los OVNIS, de los extraterrestres buenos que van a venir a
salvarnos y todas esas historietas

La Interpol quiere vigilar de cerca a todos esos grupos que predican el fin del mundo y la salvacin de
una serie de elegidos por seres extraterrestres, para evitar suicidios colectivos como los que ya se han
cometido. Me parece muy bien esa medida, pero; qu demonios tenemos que ver los satanistas con todo
eso?. Los satanistas buscamos disfrutar de la vida, nos burlamos de los profetas (gran parte de ellos
cristianos) que anuncian la llegada del fin del mundo y desde luego antes que organizar un suicidio
colectivo, preferimos montar una orga colectiva, seguro que eso es mucho mas divertido.

Al igual que en ocasiones anteriores, ante una transgresin de la ley de cualquier tipo de grupo, siempre
aparece la palabra satanismo y hay que dejar claro que la gente del Grupo Seti, no tienen ni
remotamente nada que ver con el satanismo, con su filosofa o con ninguna organizacin satnica
conocida, a no ser que el satanismo sea la creencia de que un grupo de hombrecillos bajitos y cabezones
van a bajar de una nave espacial para salvar nuestro corrompido planeta y hasta donde yo llego, creo que
el satanismo no es eso, a no ser que me corrija algn inteligente periodista de estos que probablemente
estn en la profesin simplemente porque son tan ignorantes que no les aceptaran para trabajar en
ninguna empresa seria.

A estos periodistas por llamarles de alguna manera voy a facilitarles mas exclusivas para que puedan
emborronar algunas pginas de sus peridicos. Atencin despertar esa nica neurona que tenis en el
cerebro y prestar atencin a estas exclusivas que quiero facilitaros;

1 Noticia Exclusiva: LOS POLLOS CON DIOXINAS BELGAS SON SATANISTAS; parece claro que
todos los pollos que se alimentaron con piensos elaborados con dioxinas pertenecen a un importante
grupo satnico internacional y que trataban de infectar de cncer a toda la humanidad en un terrible plan
diablico.

2 Noticia Exclusiva: COCA COLA ES EN REALIDAD UN GRUPO SATNICO, despus de las

noticias de la retirada del mercado de una serie de unidades del conocido refresco, por una posible
contaminacin con desinfectantes, ha quedado claro que esto obedece a una satnica estrategia de los
lderes de Coca Cola, pertenecientes todos a un importante grupo satnico. Seguiremos informando

3 Noticia Exclusiva: LA OTAN, UN NIDO DE SATANISTAS. Parece claro tras numerosas

investigaciones que la OTAN es en realidad un grupo satnico y Javier Solana su lder. Testigos
informan haberle visto vestido de macho cabro en la sede de este organismo en Bruselas. La guerra de
Kosovo obedecera por tanto a un maligno plan para provocar el fin del mundo.

Imagino que todas estas exclusivas sern oportunamente ampliadas por esos grandes periodistas amantes
de adjetivar con la palabra satnico a todo lo que se escapa a sus dbiles neuronas cerebrales. Es una
lstima ver que lo que una vez fue una digna profesin que luchaba por la verdad y los derechos de las
gentes, es ahora un reducto de intiles incapaces adems de simplemente ignorantes. Por favor amigos
periodistas lean un poco. Hay una cosas que se llaman libros, s un montn de pginas escritas y
encuadernadas, incluso algunos llevan fotografas por si la lectura se les hace muy penosa.

Termino con la esperanza de que todava existan periodistas cultos y profesionales, quiero creer que
todava los hay aunque no se donde estn.

VICIOS PRIVADOS, PBLICAS VIRTUDES

Nuestra sociedad es profundamente hipcrita, probablemente influida por una mentalidad puritana
basada en el valor del pecado que ha enseado a los seres humanos a mantener dos caras; la que
presentamos ante la sociedad y la autntica que guardamos en la intimidad. Creo que nunca valoramos
el esfuerzo que representa el mantener estas dos caras, algo que ocasiona numerosas depresiones,
neurosis y otras taras mentales.

No poder decir lo que pensamos, lo que sentimos o deseamos se hace extremadamente difcil. La
represin constante de los sentimientos y los deseos nos conduce a un estado de ansiedad difcil de
soportar.

Desde un punto de vista satnico podemos conseguir acabar con esa ansiedad y con los perjudiciales
efectos de esta costumbre social, por lo menos es algo que creo haber conseguido en mi propia vida y que
puede ser vlido para cualquier otra persona.
Lo primero sera aceptarnos tal y como somos tratando de conocernos en profundidad, algo que desde
luego no es sencillo. Sentadas esas premisas debemos ser conscientes de que no siempre es bueno decir
la verdad ni presentarnos a los dems tal y como somos, ya que eso nos hace vulnerables. Pero esa
misma situacin que nos obliga a ocultar lo que sentimos y somos, podemos transformarla de algo
negativo en algo positivo que nos de un punto de ventaja frente a los dems. Ya que no puedo
comportarme como realmente soy, entonces voy a elaborar una estrategia que me permita obtener una
imagen pblica que me favorezca en la consecucin de mis objetivos. Es como representar una obra de
teatro en el gran escenario de la vida, cuanto mejores actores demostremos ser, mayor ser nuestro xito.

Pero, qu hacemos con todo aquello que conforma lo que somos de verdad, qu hacemos con nuestros
autnticos sentimientos y deseos, con nuestra autntica filosofa de vida?.

La respuesta sera valorarla, cultivarla, crecer en ella. En nuestra intimidad podemos leer los libros que
nos gusten, escuchar la msica que nos apetezca, rodearnos de la gente con la que de verdad podemos
compartir cosas profundas e importantes para nosotros. Lo importante es saber cuando debemos
quitarnos la careta y el disfraz que usamos todos los das y cuando podemos desnudarnos y mostrarnos
tal y como de verdad somos.

Convertir la hipocresa de nuestra sociedad en un punto a nuestro favor en lugar de un obstculo en

nuestra vida, puede ser el secreto del xito ya que podremos sentirnos realizados a nivel personal como a
nivel social. Para que ir contracorriente si podemos seguirla y aprovecharla para obtener lo que
deseamos. Canalicemos esa corriente a nuestro favor no nos limitemos solo a nadar en contra, ya que lo
mas probable es que acabemos ahogados.

ENSEANDO LOS DIENTES

Se habla mucho en los crculos satanistas de la necesidad de olvidarnos de los cristianos y llevar a cabo
nuestra tarea ignorndoles por completo. Es una actitud que me gustara compartir, olvidar el
cristianismo, que todos los olvidramos sera lo mejor que podra ocurrir, desgraciadamente no podemos
ignorar la obsesin que tienen hacia nosotros; ya sea para convertirnos o para eliminarnos.

Cuando tienes frente a ti a alguien con un cuchillo en la mano, dar la espalda no es lo mas afortunado
que podemos hacer. Ignorar por tanto la amenaza que para nosotros suponen esos grupos, llenos de
fanticos enfermos dispuestos a todo para alcanzar la vida eterna, podra resultar temerario.

No es por tanto recomendable hacer pblica nuestra condicin de satanistas salvo en reducidos grupos de
confianza, pero eso no significa que en nuestra vida diaria no nos comportemos como tales y desde
luego, no debemos desaprovechar ninguna oportunidad para atacar a nuestros enemigos, pero siempre
preservando nuestra pertenencia s. y escondindola tras el disfraz de cualquier ideologa poltica.

El satanismo en una filosofa liberal, abierta a al debate y a la innovacin. En el satanismo nada est
cerrado y fijado, estamos en continua evolucin buscando cada da nuevas verdades que nos ayuden a
entender nuestro entorno. Respetamos a todos aquellos que nos respetan, sea cual sea su forma de pensar
por muy alejada que este de nuestros conceptos e ideas. El satanismo que ha visto la luz a travs de este
siglo que termina ha presentado a los hombres su autntica imagen muy alejada de las tenebrosas
leyendas negras que nuestros enemigos infundieron sobre nosotros. Pero no pretendamos tampoco por
miedo a ser mal interpretados dar una imagen de seres blandos y dbiles. Somos como somos, quin
quiera que nos acepte y quin no que nos olvide y siga su camino.

No podemos consentir que finalmente mas que lobos, acabemos siendo corderos. Es necesario que ellos
sepan que con nosotros no se puede jugar, que no vamos a caer en sus estpidas trampas y que lo mismo
que ellos nos dan ser lo que reciban.
VIGILANTES ANTE NUESTRAS ACTITUDES

Si algo nos caracteriza como satanistas es nuestra bsqueda del dilogo, del intercambio de
conocimientos, bsicos para el desarrollo del ser humano. Creo que siempre hay que estar abierto al
desarrollo de nuevas ideas y conceptos por muy extraos que estos puedan parecernos, todos deben ser
analizados bajo el prisma de la razn evitando prejuicios sociales o educacionales.

Esta actitud abierta no debe convertirse en debilidad, sino al contrario en fortaleza de nosotros mismos y
nuestras ideas, pero debemos mantenernos vigilantes ante esas personas que se acercan a nuestros foros
de comunicacin no con una mente abierta, sino ocultando una actitud agresiva que pretende sembrar
bajo un aspecto abierto la discordia y la duda entre nosotros. Que yo sepa nosotros debemos ser los lobos
entre corderos y no acabar siendo corderos entre algunos lobos cristianos.

Creo que sera bueno que algunos hermanos recordaran el trato que hemos recibido de los cristianos a lo
largo de la historia y no olvidaran que lo que paso antes, puede volver a pasar ahora, por lo menos ellos
estn desendolo. Los cristianos fanticos no nos consideran seres humanos, para ellos somos como
judos ante un nazi, peor que un insecto y lo nico que les gustara sera aplastarnos.

Debemos mantenernos firmes y no dejar que algunos cristianos finjan ser hermanos para introducirse en
nuestros crculos buscando perjudicarnos, por mucho que lo intenten es fcil descubrirles. Debemos
marcar una frontera que ellos sepan que nunca deben cruzar por su propio bien.

Texto de Blackfer

DESEMBARCO DE CARISMATICOS, EVANGELISTAS Y DEMAS ESPECIES, EN EUROPA.

En Espaa se est produciendo un masivo desembarco de iglesias cristianas procedentes de

Latinoamrica y USA, aunque este fenmeno se est produciendo a la vez en toda Europa.

La debilidad del catolicismo, su prdida de fieles y la cada vez mas escasa influencia de la iglesia de
Roma, han hecho ver a grupos evanglicos, la posibilidad de acaparar un mercado que antes les
resultaba inalcanzable.

Como dicen por aqu; "es peor el remedio que la enfermedad". La llegada de esos grupos fanticos y
manipuladores y su insaciable necesidad de alcanzar rpidos rendimientos econmicos, los hacen
especialmente peligrosos. Sus objetivos son claros: jvenes con falta de autoestima y afecto, personas
mayores tambin con carencias afectivas y personas con bajo nivel cultural. Ellos sern las futuras
vctimas de los abusos y el pillaje que estos grupos cometan.

Es nuestra responsabilidad tanto si eres satanista, como un simple amante de la libertad, el plantarles
cara de forma decidida haciendo ver a la gente de nuestro entorno, el gran peligro que para nuestras
libertades individuales suponen estos grupos.

Las ideas personales hay que defenderlas, es nuestra obligacin por tanto el salir a la calle y
aprovechando los foros a los que tengamos acceso, impedir la proliferacin de esos piratas espirituales.
Que cada uno disee su estrategia, lo importante es que sea efectiva. Hay que acabar con ellos, pero no
convertirlos en mrtires, sino tan solo presentndolos a la gente tal y como son, simples ladrones que se
alimentan de engaar a los mas dbiles de nuestras sociedades.

Texto de Blackfer

MI CREDO SATANICO

Creo que es el ser humano el centro de nuestro universo, en armona con su entorno natural.

Creo que soy portador de la magia de la vida y de la muerte, de la creacin y la destruccin.

Creo que la satisfaccin de mis necesidades humanas, mis deseos y la obtencin de la felicidad, deben
ser mi objetivo primordial.

Creo que debo valorarme a m mismo pues soy un pequeo milagro en el universo, nico e irrepetible.

Creo que no debo adorar a nada ni a nadie, pues nadie es merecedor de tal adoracin.

Creo en aquellos que llevan mi sangre y me son fieles y en otros que sin ser mis hermanos les siento
como tales, a ellos les defender hasta la muerte.

Creo que debo convivir entre otros seres humanos con lo que me relacionar siempre y cuando sepan
apreciar mis valores y porque no tambin mis defectos.

Creo que mi vida es finita y cada da es uno menos en la inapelable cuenta atrs, pero la intensidad con
la que disfruto de ella me da valor para burlarme de la muerte.

Creo que no temo a nada ni a nadie pues me siento fuerte y capaz de desafiar a todo y a todos.

Creo que la fuerza de un hombre nace en su inteligencia y astucia no en las armas que posea.

Creo que el mayor pecado es no disfrutar de todos los placeres y bienes que la vida nos regale.

Creo que yo soy mi ley y mi juez, el cielo y el infierno, ngel y demonio. Soy aquello que libremente
desee sin que nadie pueda imponerme nada.

MUSICA

Desde que el ser humano alcanzo tal condicin a su lado siempre ha estado la msica, como una forma
de manifestar todos aquellos sentimientos y sensaciones que no podan definirse con palabras. Cuando
hablamos de msica, nos viene a la cabeza la idea de fiesta, de baile, de disfrute de los sentidos. De esta
forma la msica siempre estuvo presente en todos los acontecimientos sociales del hombre y unido a sus
celebraciones y momentos de alegra.

Fue con la venida del oscurantismo cristiano, cuando la msica deba quedar relegada al servicio de la
iglesia y de dios, pero domesticada, evitando que esta fuera portadora de sensaciones que pudieran
avivar el pecado y las tentaciones carnales. Y as durante cientos de aos la iglesia rob la msica a los
hombres al igual que pretendi robarles su alegra y su libertad. Pero no pueden ponerse puertas al mar y
de la misma manera que la iglesia perda poder sobre la sociedad, la msica fue recuperada por sus
autnticos dueos los hombres.

Ahora la verdad es que la propiedad de la msica es compartida entre la humanidad y las empresas
discogrficas que con su poltica deciden que es lo que debe escucharse en cada momento. Pero a pesar
de eso, ahora todos podemos tener acceso a la msica que deseemos muchas veces gracias a personas
que dedican su vida a pelear contra la dictadura de las grandes discogrficas y que raramente se hacen
ricos con ello, sino que muy al contrario ponen de su bolsillo, fruto de su trabajo, importantes cantidades
de dinero y tiempo.

Para mi toda msica es bella siempre que transmita algo, que sea capaz de llevar sensaciones, deseos y
mensajes. Pienso que la msica es capaz de llegar a lo mas ntimo de nosotros mismos y arrancarnos
incluso contra nuestra voluntad la sensacin de un ritmo imparable que se apodera de nuestros msculos
y huesos. La msica es magia, es sobrenatural, algo que convierte a su autor en un dios capaz de tocar
las almas de los seres humanos. Que hace que de objetos fros y muertos nazcan sonidos que unidos
entre si, se convierten en palabras que hablan a nuestros odos, llevndonos mensajes nunca antes
escuchados. La msica es creacin y el mas alto de los lenguajes, que no conoce a ricos o pobres, ni
diferencia razas y el nico idioma que es hablado por toda la humanidad.

HACIA UN NUEVO MUNDO

Si todos los finales de milenio vienen acompaados de profecas de holocaustos y apocalipsis, tambin es
cierto que tambin traen consigo esperanza y sueos de un futuro mejor. Cerrar un siglo de existencia
humana en este mundo nos hace recordar cuanta ignorancia ha quedado atrs cuanta supersticin. Como
la ciencia y el conocimiento humano han roto barreras ofreciendo al hombre un mundo ms real y a la
vez menos idealizado pero la realidad siempre esta lejos de los sueos.

El fin del milenio nos trae con nueva fuerza un satanismo renovado que busca salir de las oscuridades
donde se vio obligado a morar para llegar a la calle, a la sociedad ocupando un nuevo e imparable
protagonismo. Pronto no sern solo los msicos los que puedan sin miedo reconocer pblicamente su
condicin de satanista, sino tambin profesionales, polticos, policas y jueces. Probablemente esto suene
a ciencia ficcin, pero imaginar que pensaran nuestros hermanos de hace dos o tres siglos si les
contramos que el satanismo en nuestros das ha salido a la calle y se enfrenta cara a cara con nuestros
eternos enemigos, probablemente nos tomaran por locos y diran que tal cosa era imposible so pena de
querer morir quemado en la hoguera. Las barreras que nos detengan sern solo aquellas que nosotros
queramos ponernos, ni mas ni menos.

El satanismo el prximo milenio no llegar como la solucin a todos los problemas de la humanidad,
pero s librar al hombre de las cadenas que ha tenido que arrastrar durante dos mil aos y que han
frenado su evolucin. Quizs el satanismo nos traiga una poca similar a los tiempos pre-cristianos
donde el hombre amaba el conocimiento y el arte y disfrutaba sin miedo de sus sentidos y las religiones
estaban a su servicio y no l al servicio de sus dioses.

Todo esto que ahora mas que nunca est cerca de nosotros, depende en gran manera de nuestro esfuerzo
y lucha personal. Como digo siempre no importa que ests solo y no pertenezcas a ningn grupo, por
muy poco que tu creas que puedes hacer, sern las pequeas luchas de muchos, las que hagan posible la
llegada de un mundo que si no ideal, simplemente nos resultar mas agradable y mas libre.

NO QUIERO SALVARME

Estas lneas son para agradecer a todos aquellos que semana tras semana me escriben diciendo que rezan
por mi y por mi salvacin y contndome que jess me ama. La verdad es que es de agradecer ya que
otros correligionarios suyos prefieren contactar conmigo para dedicarme toda clase de calificativos que
siempre acaban mencionando a mi querida madre, la verdad no se porque pues estoy seguro que ella no
les ha causado ningn dao.

A mi no me importa que me tengan en sus oraciones pero la verdad quiero recomendarles que dediquen
ese tiempo a algo que personalmente les resulte ms gratificante. No se, pueden hablar con su seora
esposa y tratar de hacer que haya un poco mas de comunicacin en su matrimonio, o tal vez pasar un
poco mas de tiempo con sus hijos para que estos no acaben vindole como a un extrao. Puede tambin
hojear la prensa para llegar a entender que lo bueno y lo malo de este mundo no lo causa dios o el
demonio sino los propios hombres. Puede tambin abrir un libro, pero de un autor que exprese unas
ideas opuestas a las suyas y tratar de comprender sus puntos de vista, aunque no los comparta.

En el espacio que dura una oracin se pueden hacer muchas cosas que probablemente le reportarn
beneficios ms seguros e inmediatos, es cuestin de hacer la prueba. No hay que tener miedo a vivir
dependiendo de uno mismo, sin esperar ayuda sobrenatural que difcilmente llegar nunca, es ms duro
pero una vez que se haya andado el primer paso, descubrir que es mucho ms gratificante saberse su
nico dueo y seor.

Insisto que agradezco su inters hacia mi persona y hacia mi alma, lo digo de verdad sin ironas pero les
recomiendo que en lugar de ocuparse de mi, se ocupen de ustedes mismos de sus necesidades y deseos y
que el tiempo que dedican a esa intil aunque agradecida oracin, piensen que les falta a sus vidas y
como conseguirlo, pero por ustedes mismos sin mas ayuda.

REDECORANDO algunas IGLESIAS

Siempre he sido el primer defensor de las actitudes no violentas, ya que creo que la filosofa satanista se
defiende perfectamente apoyndose en la razn y no necesita acudir a otros medios. Lo que ocurre que
en los ltimos das he tenido noticias a travs de amigos cercanos de una serie de sucesos que me llenan
de preocupacin.
Lo que quiero exponer estoy seguro que tambin lo conocis a travs de conocidos vuestros y es la
escandalosa actuacin de una serie de iglesias cristianas que se dedican a acercarse a nuestros mayores
y a travs de una cuidada estrategia con la que van ganando su confianza, acaban robndoles todo lo que
poseen, eso s todo es legal y las familias que quieren protegerles no pueden hacer nada ya que se
escudan en la libertad de culto, diciendo siempre que ellos no presionan a nadie para que les ofrezca
bienes econmicos.

Nos encontramos entonces ante una situacin escandalosa donde una serie de grupos religiosos se
dedican a estafar a aquellas personas que mas necesitan sus medios econmicos para sobrevivir
dignamente hasta el final de sus das y donde legalmente no puede hacerse nada ya que dichos grupos
disponen de eficientes y bien pagados abogados que les protegen. Una situacin sin salida donde
prevalece la injusticia y la manipulacin y donde ser muy difcil llegar a cambiar las cosas con la ley en
la mano.

Estos grupos tan peligrosos para nuestra sociedad son merecedores de redecoraciones en sus templos ya
que es el perjuicio econmico lo nico que realmente les importa. Creo que es una accin justa ante una
situacin injusta y desde luego invito a todos los hermanos que siempre protegindose adecuadamente y
tratando de evitar daos a personas, localicen esos grupos y redecoren sus templos tan y como ellos
merecen. Por mi parte es algo que deseo hacer con dos grupos; los mormones y los testigos de jehova y
que no dudar en hacer cuando tenga los medios necesarios. Hay que predicar con el ejemplo.

Texto de: Blackfer

"... porque es preferible reinar en el infierno que servir en el cielo..."

John Milton, El paraiso perdido.

NO ES UNA UTOPIA

Visto desde fuera, el satanismo puede resultar una utopa, una mera fantasa de una serie de personas
desengaadas por los valores sociales existentes. Nada mas lejos de la realidad.

El satanismo es una filosofa de vida que cualquiera puede aplicar a su existencia diaria, es factible y
real. Miles de personas lo hacen y obtienen con ello el tipo de existencia que desean, lejos de los dogmas
y las imposiciones sociales. Esos satanistas que viven en la sociedad normalmente como individuos
altamente productivos y eficaces, ya que la ambicin del xito forma parte de la filosofa satnica, son la
prueba de que el satanismo ya se encuentra en nuestras sociedades, sin que eso signifique como abogan
los fanticos religiosos que con nosotros llegue el apocalipsis.

La llegada del satanismo como filosofa aplicada al orden social, es algo inevitable, tal vez no bajo este
nombre, tal vez llamado de cualquier otra forma, pero indudablemente los valores satnicos son la gran
alternativa de futuro de una sociedad atrapada en unas reglas de juego que nacieron de concepciones
judeo-cristianas y que han demostrado ampliamente su incapacidad para hacer frente a los retos del
hombre moderno.

Nuestras sociedades apestan injusticia ya que el sistema judicial y los legisladores, se encuentran
atrapados en un sistema, donde priman mas los derechos de los verdugos sobre los de las vctimas,
donde los ricos y poderosos quedan impunes tras decenas de abogados, donde los jueces son como
dioses, intocables y ajenos al resto de responsabilidades de otros ciudadanos.

El sistema poltico se encuentra tambin atrapado por sus necesidades de financiacin entre la banca y
las grandes empresas y tras ellas los valores cristianos propios de las clases econmicas mas poderosas.
Los polticos no sirven a quin les votan, sino a quin les paga.

En estos y en muchos otros puntos, es donde el satanismo puede aportar una nueva visin social, una
nueva forma de encarar los problemas del ser humano con un sentido crtico y prctico, desprovisto de
moralina y prejuicios.

Si el satanismo ya ha triunfado en nuestras vidas y hemos apreciado su beneficioso efecto, no es ya el

momento de llevarlo tambin a nuestras sociedades?
CUANDO LA IGNORANCIA SE CONVIERTE EN PERIODISMO (PUBLICADO)

Recientemente hemos vivido en Espaa un espectculo mas promovido por el sensacionalismo que tanto
gusta a los medios de comunicacin. Se trataba de un suceso donde result muerta una mujer, al parecer
durante la celebracin de un extrao rito religioso. Rpidamente todas las cadenas de televisin
anunciaban en titulares, Mujer muerta durante el desarrollo de una ceremonia satnica.

Evidentemente eso llam mi curiosidad por lo que prest atencin a la noticia. La narracin continuaba
diciendo que al parecer la mujer haba muerto durante el desarrollo de un exorcismo. En este punto
empec a preocuparme. Una de dos o yo no me estaba enterando de nada o estaba escuchando tonteras.
No hubo problema por que la noticia fue repetida por numerosas cadenas de televisin en todas se uso la
misma narracin de la noticia, seguramente porque esta provena de una agencia.

Vamos a ver como es posible que en un rito satnico se celebren exorcismos, eso es lo mismo que decir
que en una misa cristiana se celebra una gran orga ( si as fuera yo asistira a la iglesia). Creo que lo
que acabo de decir es lgico no?, es fcil de entender, no es necesario estudiar una carrera no ser una
persona mentalmente privilegiada. Entonces, COMO ES POSIBLE QUE UN MONTN DE
PERIODISTAS DE DIVERSAS CADENAS DE TELEVISIN ESPAOLAS, DIGAN TODOS LA
MISMA ESTUPIDEZ?.

Todo esto me lleva a pensar que hay dos opciones;

- 1 La mayor parte de los miembros de la profesin de periodstica en Espaa, sufren una terrible falta
de neuronas, cosa que me resisto a creer.

- 2 Que en una Espaa donde los mas altas jerarquas de la iglesia se descalifican con afirmaciones
como que no hay que promover el uso de los preservativos, o que la solucin del paro es que la mujer
retorne a las tareas del hogar y a tener hijos, era necesario crear un revulsivo para recordar a todos esos
fieles que en masa abandonan la iglesia, que existen los satanistas y cuidado que son extremadamente
peligrosos.

Solo puedo pensar por el bien de los periodistas que todo obedece a una maniobra gestionada por
autoridades religiosas y del Opus Dei, muy cercanas a los medios de comunicacin. Lo contrario sera
aceptar que la muy noble profesin de periodista, est sencillamente en sus peores momentos.

ESE ANCIANO QUE VIGILA NUESTROS GENITALES

Puede parecer un disparate el ttulo de este artculo pero os aseguro que no es as. Si lo pensis para casi
todas las religiones de origen judeo-cristiano, dios es un anciano que ha creado el mundo y que como no
tiene otra cosa que hacer, se dedica a vigilar qu es lo que los humanos hacen con sus rganos genitales.
Quiero decir que si te masturbas en la quietud de la noche, dios te ve, si le metes mano a esa vecina o a
ese vecino que est tan buena/o y sacas a pasear tus genitales para que se diviertan un rato, dios te ve. Si
estas en la Casa Blanca y una becaria quiere ensearte que la boca sirve para mucho mas que hablar y
comer, dios te ve.

Esto me lleva a la siguiente conclusin. De la misma manera que dios es capaz de verme en momentos
tan ntimos, el da que me ha sentado mal la comida y mi vientre necesita un vaciado inmediato,
DIOS ME VE TAMBIEN!!!. Podis imaginaros a vosotros mismos, viendo como hacen sus
necesidades mas bsicas sentados en pequeos asientos de mrmol, millones y millones de seres
humanos. Podis imaginar un espectculo tan lamentable. Bueno seguro que hay alguno que eso le da
morbo, pero para los que no somos tan pervertidos, resulta algo un poco desagradable.

Segn esas religiones dios nos vigila a cada momento y cada paso que damos nos acerca o nos aleja de la
salvacin eterna. Por tanto all donde furamos, hagamos lo que hagamos, dios nos ve.
Mi conclusin es que una de dos, o dios es un voyeur pervertido, lo que me parece bien, o es un maniaco
peligroso cuya nica obsesin es la de vigilar los movimientos hasta en el mnimo detalle, del ser
humano, lo que demostrara su poca confianza en la raza humana y su carcter neurtico y
desequilibrado.

Prefiero entonces pensar que dios no existe, por que lo contrario sera admitir que nuestras existencias
dependen de las decisiones de un loco.

OTRA SOBRE EL INFIERNO (PUBLICADO)

Sobre el infierno se ha hablado mucho y se ha escrito mas, autnticas joyas de la literatura nacieron de la
idea del infierno. El infierno es para los mayores lo que para los nios es ese hombre que llega por las
noches y se lleva a los que han sido malos y que en cada pas tiene un nombre distinto.

En el infierno viven todas nuestras pesadillas y nuestros miedos y cuando pensamos en el imaginamos
que encontraremos todo aquello que en vida nos inquietaba o desagradaba, como el dolor, animales o
seres desagradables, olores nauseabundos, en definitiva todo aquello que conocimos en esta vida y no
nos gust.

Mi infierno podra ser una eternidad sentado ante la televisin viendo esas teleseries donde una chica
honesta trata de preservar su virginidad ante el malvado seorito para el que trabaja ( que horror de
pensarlo se me ponen los pelos de punta, que suplicio!.

Pero seamos serios; quin va al infierno?, mejor an, quin no va al infierno?. Me imagino que al
infierno no van los austeros telogos, ni aquellos sacerdotes que dedicaron su vida a hacer que los dems
no pudieran hacer lo que su iglesia les prohiba a ellos. Tampoco irn esos seres humanos que supieron
mantener una vida intachable, nunca se emborracharon, nunca probaron el sexo fuera del matrimonio y
dentro de l tan solo para concebir hijos tratando de abstraerse del placer que eso poda producir. Incluso
es posible que las Spice Girls vayan tambin al cielo, pues en el fondo son unas buenas chicas. Se da por
supuesto que tambin irn all los Papas, y los protectores de la fe cristiana como Francisco Franco o
Pinochet.

Bien nos quedan los que van al infierno. Gente como Pablo Picasso o Mozart, que tuvieron una vida
desordenada y lujuriosa. Poetas como Antonio Machado o Garca Lorca, tampoco podrn acceder al
cielo, el primero por negar la existencia de dios y el segundo por homosexual. Los msicos en general es
difcil que puedan salvarse, as como gran parte de actores y actrices, ya sabemos que su vida
normalmente no es lo que se dice monacal. Los amantes de las fiestas, aquellos que trasnochan
tratando de consumir su vida al lmite, los adictos al sexo y los no tan adictos pero que se liberan de vez
en cuando. La gente del cine porno, las putas y los hombres que se dedican a la misma profesin. Toda
una gran coleccin de amantes de la vida y de felices y desgraciados seres humanos.

Ahora viendo quienes son los que van a un lugar y a otro, estoy reservando mi pase para el infierno, la
verdad, no se que pensaris vosotros, pero me parece mucho mas divertido.

EL MENSAJERO

El guarda un presente para ti,

se lo pediste con tus mas profundos deseos,
aquellos que turban tu alma y llenan tus sueos.

El mensajero vuela envuelto en la noche,

sigue el rastro de tu sangre caliente ,de tu deseo,
el olor de tu carne, el brillante sudor de tu cuerpo.

El mensajero est frente a ti, entre la penumbra,

espera tan solo un gesto y te entregar lo que buscas.
Te atreves a recibir su presente?
Una seal y tu piel se rasgar de placer,
tus gritos y gemidos lo llenarn todo
y solo desears mas placer, mas dolor.

El mensajero te busca en la noche,

l escucha tu deseo, l busca tu carne, tu alma,
para entregarte el fuego del placer eterno.

Blackfer

(Dedicado a la mujer que quema mi piel con el roce de sus dedos)

UNA TICA SATNICA

Visto desde fuera el satanismo puede ser entendido como un movimiento que promueve exclusivamente
la ley del mas fuerte y donde no tiene cabida ningn principio tico. Y yo que odio las discursiones
filosficas que no conducen a ningn sitio, no pretendo entrar en una discursin que pretenda definir lo
que es la tica, pero es cierto que nuestra visin se aleja radicalmente de la promovida por las filosofas
religiosas judeo-cristianas.

Basndome en mi experiencia personal creo que nuestra tica satnica recoge todos aquellos valores
humanos que han hecho a nuestra especie, triunfar en la escala evolutiva. Una tica que est desprovista
de conceptos morales y que busca tan solo una correcta relacin entre todos los individuos, buscando un
apoyo mutuo que les conduzca al xito tanto individual como colectivo.

Definira nuestros valores ticos en los siguientes puntos:

1- La relacin entre satanistas se basa en un sentimiento de hermandad forjado bajo las continuas
persecuciones que en el pasado e incluso en el presente sufrimos, buscando con nuestra unin la fuerza
que nos haga obtener nuestros objetivos.

2- Probablemente el mayor delito que puede cometer un satanista es traicionar esa relacin de
hermandad, lo que le hace merecedor de nuestro odio, desprecio y olvido y por tanto del mayor de los
castigos.

3- Es obligado para cualquier satanista el prestar ayuda a cualquier hermano cuando es atacado por
cualquiera de nuestros declarados enemigos, ya que el ataque contra uno solo de nosotros, representa un
agresin contra toda la comunidad satnica.

4- El satanista es fiel hasta la muerte con todos aquellos que el considera parte de su vida y de la misma
manera odia infinitamente a aquellos que traicionan su afecto y confianza.

5- El satanista une junto al fuerte sentimiento de hermandad su sentido individual que le hace dueo y
conocedor de lo que considera su territorio y no est dispuesto a cederlo a nadie, utilizando para
defenderlo todas las estrategias que su inteligencia le permita usar. Solo en el caso de representar un
importante bien para la comunidad satnica, podra libremente hacer concesiones sin que en ningn
momento pueda sentirse obligado a ello.

6- El satanismo te hace ver el mundo como un gran espacio abierto donde puedes caminar libremente y
es tu inteligencia la que te dicta que hacer en cada momento. Es por tanto la tica satnica un simple
ejercicio de lgica que gua nuestras vidas.

UNA TAREA COMN

En muy poco tiempo hemos sido testigos de la importancia que est adquiriendo el satanismo hispano,
creando sus propios canales de comunicacin y adaptando conceptos que nacieron en un entorno cultural
anglosajn a nuestra visn de las cosas. Esta dinmica no se detiene sino que aumenta da a da y es
ahora cuando debemos plantearnos nuestra participacin en la filosofa satnica como algo ms que ser
meros espectadores del estos acontecimientos.

Siempre he defendido la idea de que cada satanista es un luchador que busca siempre obtener algo mas,
que gusta de los desafos que la vida nos plantea y los objetivos que nuestra filosofa satnica busca, son
para todos nosotros tremendamente motivadores. Por tanto no importa que seas una persona que no
tiene contactos personales con otros hermanos, o que pertenezcas a un grupo organizado, t siempre
puedes hacer algo para llevar al satanismo un paso adelante.

Insisto en que es fcil ser mero espectador pero eso hace que te parezcas a todos esos aborregados
cristianos que ponen sus vidas en manos de otros para evitar tomar complejas decisiones. El satanismo
es una fuerza dinmica que exige de nosotros accin. No es una opcin cmoda y fcil, si buscas eso lo
mejor es que no pierdas el tiempo leyendo esto, pues el satanismo no es lo tuyo. Es fcil descargar el
trabajo en los hombros de otros, pero eso es simplemente cobarde.

Te pongo un ejemplo; Despus de leer esto psate por la pgina del hermano Tezcat, se llama El
Templo de Tezcat, tienes un link desde mi pgina. Pasa por todas sus pginas y vers las horas de
trabajo que hay detrs de todo eso. Bueno pues a que esperas no te vas a quedar tan solo leyendo y
diciendo que interesante es todo. Convirtete en un activo satanista, carga sus textos en tu ordenador,
imprmelos, saca copias, distribyelo a tus amigos para que ellos se los pasen a otros. Llena las puertas
de los templo cristianos con escritos satnicos. Copia tambin los textos que veas en mis pginas o en las
de otros hermanos.

No nos dejes hacer a nosotros todo el trabajo, convirtete en un activista del satanismo, haz que lo que
nosotros hacemos sea una mera ancdota comparado con tu propia labor, y si esta alternativa est fuera
de tu alcance piensa en otras. Eres un ser humano dotado del tesoro de la inteligencia, crea entonces tu
nuevos caminos para hacer que el satanismo crezca y se divulgue entre todos.

Muchos hermanos trabajamos por el satanismo en Internet, pero ya es hora de que te preguntes cual va a
ser tu contribucin a nuestra causa.

CRIASTIANISMO SIN CARETA

Los hermanos de Espaa as como otros del resto del mundo, podemos sentirnos especialmente
contentos por los ltimos acontecimientos que han protagonizado importantes dirigentes de la iglesia
catlica espaola.

De un lado el nuevo presidente de la comisin episcopal, se estren con unas declaraciones contra el uso
del preservativo y atacando la libertad sexual. La respuesta tanto a nivel individual como a travs de
asociaciones de lucha contra el sida, o agrupaciones de homosexuales y lesbianas, as como otros grupos
sociales y polticos, no se hizo esperar. La condena fue unnime y al cardenal solo le quedo el manido
recurso de decir que se le haba mal interpretado.

Semanas mas tarde el obispo de Valencia arruino la poca credibilidad que le poda quedar, declarando
que el problema del paro en Espaa se resolvera si las mujeres retornaran a sus hogares y se limitaran a
las labores del hogar. Ante esto las respuestas fueron todava mas duras.

No cabe duda que la estrategia que dirige las acciones de la iglesia de Roma es la de avanzar hacia atrs,
alejndose de los deseos y necesidades de sus fieles, que buscan planteamientos mas realistas acordes
con la realidad social de nuestro mundo.

Nuestro discurso tantas veces mencionado de considerar a las iglesias enemigas de la raza humana, se ve
reforzado por estas manifestaciones de los que son cabezas visibles del cristianismo, quedando patente
que no buscan ayudar a sus seguidores, sino como han hecho a travs de los tiempos someterlos a sus
deseos, olvidando sus necesidades humanas.

Simultneamente recibo noticias de Polonia, lugar de nacimiento del actual Papa, donde el descrdito
que el clero tiene entre la poblacin va en aumento debido a su afn manipulador y a la constante
bsqueda de poder poltico.

Creo que para muchos cristianos est llegando el momento de dejar de mirar a otro lado cada vez que
ven el despotismo de sus lderes y plantearse buscar nuevos marcos donde desarrollarse plenamente
como seres humanos. No pretendo que se incorporen al satanismo eso es una opcin personal y libre y al
contrario que las iglesias cristianas nosotros no buscamos seguidores a cualquier precio. Tan solo les
planteo la necesidad de buscar una filosofa para su vida que les haga sentirse libres y respete sus valores
como seres humanos. Tan solo deben aplicar la lgica a su vida y buscar sencillamente aquello que les
haga felices.

CADA AMANECER ES UNA TUMBA EN DONDE LA SANGRE QUE EMANA DE MI CUERPO

SE DESVANECE CAMINO AL INFIERNO,CLAMANDO A GRITOS POR LA LIBERTAD DE
MI ALMA, RASGANDO LAS CENIZAS DE LO POCO QUE QUEDA DE MI, OCULTA AL
FINAL DEL TUNEL EN EL CUAL ME ENCUENTRO ATRAPADA, ESPERO MATAR LA
SOMBRA QUE ACECHA LA OSCURIDAD QUE ME EMBARGA CADA DIA .
ABRAZOS BLACKFER SE DESPIDE MARIBEL

"Yo he apoyado mis desviaciones con razones; Yo no me detuve debido a

la
mera duda; Yo he vencido, yo he desarraigado, yo he destruido todo en
mi
corazon que podria haber interferido con mi placer." - Sade.