ABRIR PARTE II

III PARTE

EL SIGLO XIX
XV. HISTORIA Y CARACTERISTICAS DEL SIGLO

XV.1. LOS LIMITES DEL PERODO

El siglo XIX, desde el punto de vista histrico y estilstico, empieza ya a los

mediados del siglo XVIII, cuando, con el final del Barroco y del Rococ, que
fueron los ltimos estilos de poca, dejan de existir las grandes formaciones
esttico-culturales representantes de un determinado periodo histrico conforme
seala Werner Hofmann. Es, por lo tanto, en la segunda mitad del siglo XVIII que
ocurre una verdadera ruptura en la evolucin artstica que repercutir incluso en
nuestros das. Y, con esto, empieza una era de historicismos y pluralismos
estilsticos que, a partir de la mitad del siglo XIX, conllevan al eclecticismo
estilstico que tendr su culminacin en el movimiento modernista o art nouveau
entre el final del siglo XIX y primeros decenios del XX.201
Hacia mediados del siglo XVIII empieza el pluralismo historicista del siglo
XIX con el surgimiento del neogtico y del neoclasicismo. Pero, adems de estos
estilos revividos del pasado, a lo largo del siglo se suma a este pluralismo
historicista otro tipo de pluralismo no historicista y ambos conviven
simultneamente. El pluralismo no historicista est formado por el surgimiento de

201 Werner Hoflnann in Ursula Hatje (direccin), Historia de los Estilos Artsticos II Desde el
Renacimiento hasta el tiempo presente, p. 161.
La historia estilstica del arte europeo entra, hacia mediados del siglo XVIII, en una nueva fase. El ciclo de
los grandes estilos de poca, que se extiendena todos los gneros artsticos, parecen haber llegado a su fin. El
historicismo infunde una cierta inseguridad. Si bien afirma que cada estilo pertenece a la poca que lo
engendr, duda en conceder al propio presente el derecho a nuevas formas no derivadas de ningn estilo
histrico. El artista se encuentra ante el problema de la eleccin de estilo. Debe aderirse a uno de los estilos
histricos o es mejor arrojarse al lastre del pasado, independizarse y crear para el presente un lengi4e actual?
Estos interrogantes dan lugar a una posicin compleja, dubitativa y dividida que marcar el arte del siglo
XIX. La consciencia artstica se escinde en dos bandos que contienden violentamente entre si: uno que confla
en la ejemplaridad del pasado e imita la Antiguedad clsica, el Renacimiento o el Gtico; otro que,
consciente del presente, se plantea la resolucin de los problemas artsticos con medios de expresinnuevos.
La interpretacin histrico-estilistica ha de partir de este dualismo. Cronolgicamente la escisin se sita a
mediados del siglo XVIII. Hacia esta poca se sita la adopcin de los estilos histricos: hacia 1750
comienza el ingls Horace Walpole la construccin de la mansin neogtica de Strawberry Hill, y en 1757
comienza Soufflot quien ya en 1741 habla dado una conferencia sobre el Gtico la iglesia clasicista de

Ste. (Senevikve (hoy Fanihen) en Paris. El culto al paado gtico y clsico aparecen simultneamente y a
menudo en la persona del mismo arquitecto; su raiz comn es la libertad de eleccin, que permite al artista
decidirse por una u otra frmula estilstica.

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nuevos movimientos que determinaron nuevos estilos artsticos en la poca como,
por ejemplo el Romanticismo y el Realismo, ste surgido en reaccin tanto al
Neoclasicismo como al Romanticismo y que tuvo su apogeo a mediados del siglo
XIX. Aunque estos estilos no hayan surgido exactamente en las mismas fechas y
el inicio de unos preceda cronolgicamente al inicio de otros, todos terminaron por
convivir simultneamente. Los inicios histricos y estilsticos del siglo XIX, por lo
tanto, estn marcados por una diversidad y una variedad estilsticas que se
traducen en dos tipos de pluralismos: un historicista, formado por movimientos
revivalistas como el Neogtico y el Neoclasicismo, y otro no historicista, formado
por estticas y estilos nuevos como el Romanticismo y el Realismo.
Sin embargo, hacia mediados del siglo XIX, con las combinacines,
mezclas y fusiones de varios estilos en una misma obra artstica, sea
arquitectnica, escultrica o pictrica, surge el verdadero eclecticismo estilstico
de este siglo. En 1852, se instaura el Segundo Imperio en Francia que, segn
Arnold Hauser, es el periodo clsico del eclecticismo, un periodo sin estilo propio
en la arquitectura y las artes industriales, y sin unidad estilstica en la pintura.202
Este eclecticismo estilstico que empieza a mediados del siglo XIX y,
como ya hemos mencionado, culminar en el movimiento modernista o art
noveau que termina en el segundo decenio del del siglo XX que es cuando est
marcado histrica y estilisticamente el fin del siglo XIX, pues, conforme ha
sealado Arnold Hauser, el siglo XX comienza despus de la primera guerra
mundial, es decir en los aos veinte.203 Y, segn Rafael Argullol,
tal vez la ms genuina de estas TMestticas fugaces, al tiempo que la
ms demostrativa del eclecticismo y de la recuperacin mixta de estilos
anteriores, sea el denominado modernismo.
El modernismo es un movimiento hbrido desarrollado simultneamente
en varios paises (de ah! su variedad de nombres: art noveau, fin de sicle,
modern style, style liberty jugendstll) que se alimenta de una radical
contradiccin: por una parte busca expresar la modernidad introduciendo el arte
en las ms diversas esferas de la vida cotidiana; por otra parte se apoya en una
continua recuperacin de formas anteriores, desde las ms remotas
(orientalismo, gtico o barroco) a las ms prximas (prerrafaelismo y
simbolismo) ~2~<

202 Arnold Hauser, Historia Social de la Literatura y del Arte, y. III, p. 74.
203 Idem, p. 265.
204 Rafael Argullol, op. cit. p. 100.

133
 Por lo tanto, los lmites histricos y estilsticos del siglo XIX estn
determinados cronolgicamente por la mitad del siglo XVIII y los inicios del XX.
Pero el verdadero eclecticismo decimonnico, aunque anteriormente hayan
existido algunos antecedentes y anticipaciones sobre todo en la arquitectura,
conforme veremos ms adelante, empieza a partir de mediados del siglo XIX y
termina en los inicios del siglo XX, con el fin del Modernismo o Art Nouveau, que,
como ya hemos mencionado es la culminacin de este eclecticismo.

XV.2. CARACTERSTICAS GENERALES DEL SIGLO XIX

La segunda mitad del siglo XVIII est marcada por la Revolucin

Industrial, que transforma la vida econmica y social a travs de la mecanizacin
y de la industrializacin y racionalizacin de la produccin de mercancas. Y esto
influye en la Revolucin Francesa, que ocurre en el final del siglo y que tambin
es un hecho determinante para las tranformaciones en la estructura poltica y
social, pues consagra y consolida las leyes del liberalismo econmico. Y, en lo
que respecta exclusivamente al arte y a las transformaciones estilsticas, la
segunda mitad del siglo est determinada tambin por la Revolucin Jardinera,
que introduce el jardn paisajista ingls en detrimiento del jardin arquitectnico
francs y, con esto, segn Francisco OUa, la arquitectura pasa a un segundo
plano y la jardinera alcanza el predominio del arte. Esto rompe la jerarqua
mantenida anteriormente y fomenta la preferencia de lo irregular, sentimental y
orgnicamente crecido en las artes: resposable, por parte, por la aparicin de los
estilos neogtico y romntico.205
Y, segn sostiene Arnold Hauser, el Romanticismo es un movimiento
originalmente ingls tal como el surgimiento de la burguesa moderna, que resulta
de las condiciones que existen en Inglaterra y, por primera vez, tiene su propia
opinin desvinculada de la aristocracia. Fenmenos como las victorias militares
de Inglaterra, los descubrimientos geogrficos que posibilitan la existencia de
nuevos mercados y de nuevas rutas ocenicas y la existencia de grandes

205 Francisco Otta, op. cit., PP. 116 y 117.

134
capitales con posibilidades de inversin fueron los factores determinantes de la
Revolucin Industrial. A partir de entonces desaparece definitivamente la Edad
Media y empieza la Edad Moderna, la era de las mquinas. Con esto la
sociedad se rearticula y se redefinen las clases sociales. Surge la moderna clase
capitalista patronal, la nueva clase media y la nueva clase obrera, el moderno
proletariado industrial.2~
Arnold Hauser describe tambin la evolucin y reorganizacin del sistema
capitalista, por la necesidad de organizacin de las empresas y del capital con la
finalidad de evitar los riesgos de prdidas por la nueva clase capitalista. Y, con
esto, el trabajo sufre una nueva valoracin, se eleva a la categora de fuerza
tica y surge la idea de libertad econmica e individual.
En la victoria de este principio sobre las regulaciones medievales y
mercantilistas se apoya la esencia de la revolucin industria! Con el principio del
Iaissez-faire comienza realmente la economa moderna, y la idea de libertad
individual se impone por primera vez como ideologa de este liberalismo
econmico?01

Por lo tanto, con las revoluciones Industrial y Francesa, las relaciones

capitalistas se transforman, determinando un cambio en el sistema poltico y
econmico en el que, con la ascencin de la burguesa y el desarrollo decisivo de
206 Amold Hauser, Historia Social de la Literatura y del Arte, Y. II, pp. 214, 215, 216 y 217.
El romanticismo es en sus orgenes un movimiento ingls, as como la moderna burguesa, que literalmente
tiene ahora, por primera vez, opinin propia independiente de la aristocracia, es un resultado de la situacin
existente en Inglaterra. (...). Las victorias militares de Inglaterra, los descubrimientos geogrficos, los nuevos
mercados y rutas ocenicas, los capitales relativamente grandes dispuestos a la inversin, todo eso constituye
las premisas de esta revolucin [la Revolucin Industrial]. La importancia de los nuevos decubrimientos no
puede explicarse simplemente por el auge de las ciencias exactas y la aparicin sbita de las facilidades
tcnicas. Los inventos han sido realizados porque se los puede utilizar, porque existe una demanda masiva de
artculos industriales que no cabe satisfacer con los viejos mtodos de produccin, y porque se tienen los
medios materiales para llevar a cabo la transfonnacin industrial. (...) A pesar de esto, la revolucin
industrial no tiene la significacin de un comienzo radicalmente nuevo. Es ms bien solamente la
continuacin de una evolucin iniciada ya a finales de la Edad Media.(...).Por viejos que sean los comienzos
de esta evolucin, a fines del siglo XVIII surge un mundo nuevo.
Ahora por primera vez desaparece la Edad Media con todas sus reliquias, su espritu corporativo, sus formas
peculiares de vida, sus mtodos de produccin irracionales y tradicionales, para dejar lugar a una
organizacin del trabajo basada completa y totalmente en la planificacin y el clculo, y a un individualismo
desconsiderado en la competencia. Con las grandes factoras completamente racionalizadas de acuerdo con
estos principios comienza la Edad Moderna en el autntico sentido de la palabra, la era de las mquinas.
Surge un nuevo tipo de sistema de trabajo condicionado por los medios mecnicos, por la divisin estricta del
trabajo y por un ritmo de produccin adaptado a las necesidades de la consumicin masiva. Y surge tambin,
a consecuencia de la despersonalizacin del trabajo y de la emancipacin de la capacidad personal del
trabajador, una creciente objetivacin de las relaciones entre patronos y obreros. (...). Y surge, finalmente,
una nueva articulacin de la sociedad; una nueva clase capitalista (la moderna clase patronal), una nueva
clase media amenazada de extincin (los herederos de los pequeos y medianos comerciantes e industriales),
y una nueva clase trabajadora (el moderno proletariado industrial).

135
la mecanizacin y la racionalizacin de la produccin de mercancas, ocurren
cambios importantes en la estructura social y econmica y se modifican y se
determinan las nuevas clases sociales con la consolidacin y dominio de la nueva
clase capitalista, la definicin de la clase media y el surgimiento de la clase obrera
industrial.
Este perodo est marcado tambin tanto por los descubrimientos
geogrficos y de nuevas rutas ocenicas como por nuevos descubrimientos
cientficos y avances tecnolgicos. Entre ellos podemos destacar, en lo que
concierne a los nuevos hallazgos cientficos, la publicacin, en 1737, del Systema
Naturee por Carolus Linnaeus y, poco antes, Charles de Fay descubre las cargas
elctricas negativas y positivas, lo que permite ampliar considerablemente los
conocimientos de la naturaleza. Y, con respecto a los avances tecnolgicos y que
son importantes para la Revolucin Industrial, se perfeccionan, entre 1760 y 1775,
los hornos de carbn para la fundicin de hierro, las hilaturas txtiles son
mecanizadas hacia 1764-1769 y Joseph Priestley, en 1774, descubre el oxgeno.
Y entre los hechos que contribuyeron a los descubrimientos de nuevas rutas
ocenicas y de nuevos puntos geogrficos, se destacan la primera travesa area
del canal de la mancha realizada en globo en 1785, cuyas investigaciones con
este tipo de transporte siguen durante el siglo XIX, y el primer viaje del barco a
vapor Clerrnont, de Robert Fulton, en 1807. Estos hechos fueron importantes para
el desarrollo de los medios de transporte que fue decisivo para la aproximacin y
el conocimiento de nuevas tierras, nuevos pueblos y, por consiguiente, nuevas
culturas.208
Todos estos factores, como la nueva estructura social y la ampliacin de
los conocimientos, tanto del punto de vista geogrfico como tecnolgico y
cientfico, crean una situacin de mayor diversidad y variedad en todos los
aspectos de la vida cultural del siglo.
Louis Hatecoeur aade a estos factores que hemos mencionado, el
desarrollo de tcnicas de reproduccin de imgenes, como la litografa y la
fotografa, y el descubrimiento de la historia, que fueron importantes tambin para

207 Idem, pp. 219 y 220.

208 Frederick Hartt, op. cit., 892 y 894.

136
ampliar los conocimientos en la poca.209 El descubrimiento de la historia ha
ocurrido a travs de las investigaciones de los historiadores, de las excavaciones
en Herculano, que empiezan en 1738, y las de Paestum y Pompeya, que
210
comienzan posteriormente, que son acompaadas de la publicacin de libros
de historia. Pues, segn Werner Hofmann. la renovacin de las formas
arquitectnicas antiguas iba acompaada de publicaciones de historia, entre las
que se ha de citar en primer lugar la Historia de la AntigUedad (1763), de
Winckelmann. Se creaban de esta manera, al mismo tiempo, los fundamentos
arqueolgicos sobre los que podian construir los arquitectos.211
Estos descubrimientos de la historia permiten el mayor conocimiento de
los estilos del pasado y contribuyen directamente al historicismo y al pluralismo
historicista y, por consiguiente, a la diversidad estilstica del periodo.
Esta amplia variedad en los conocimientos, por lo tanto, ha determinado
un pluralismo, una heterogeneidad y un hibridismo que se reflejarn en el
eclecticismo a partir de la mitad del siglo XIX. Sin embargo, esta heterogeneidad
ya era posible encontrarla en la formacin del Neoclasicismo, cuyos inicios
estaban determinados por la eleccin y mezclas de formas hibridas que se
manifestaban, adems de en la arquitectura, en la pintura y en la literatura
conforme seala Hauser.212 Por ello, podemos decir que este movimiento fue ya
una anticipacin y un antecedente del eclecticismo decimonnico.

209 Louis Hatecocur, Historia del Arte Tomo Y De la Naturaleza a la Abstraccin Del
Romanticismo al siglo XX, p. 227.
Las investigacones de los historiadores, el desarrollo de la litografia y pronto de la fotografia, las
facilidaddes en los viajes debidas a los ferrocarriles y a la navegacin a vapor, las expediciones coloniales a
Africa y Asia, permitieron publicar documentos cada vez ms numerosos; los artistas se dieron cuenta, como
haba dicho Delacroix, que hablan existido muchas formas de belleza. Hemos comprobado, desde la poca
romntica, las consecuencias de la nocin de relatividad que, nacida en el siglo XVIII, haba arruinado el
concepto clsico de belleza absoluta.
210 Frederick Hartt, op. cit., p. 892.
211 Werner Hoflnann in Ursula Hatje, op. cit., y. , p. 161.

212Arnold Hauser, Historia Social de la Literatura y del Arte, Y. II, pp. 310 y 311.
El clasicismo que se extiende desde la mitad del siglo XVIII hasta la Revolucin de Julio no representa un
movimiento homogneo, sino una evolucin que, aunque proceda de manera ininterrumpida, se consuma en
varias fases claramente distintas. La primera de estas fases, que se extiende aproximadamente desde 1750
hasta 1780 y que suele ser llamada clasicismo rococ por el carcter mixto de su estilo, representa en el
desarrollo histrico las tendencias probablemente ms importantes, reunidas en el estilo Luis XVI, pero
representa slo una corriente subterrnea en la autntica vida artstica de la poca. La heterogeneidad de las
tendencias estilsticas en competencia se manifiesta del modo ms agudo en la arquitectura, que combina
interiores rococs con fachadas clasicistas, sin que los contemporneos encontrasen nunca molesta esta
mezcla de estilos. En ningn fenmeno se manifiestan ms expresivamente la indecisin de la poca y su

137
 Al final del siglo XVIII permanece todava esta heterogeneidad estilstica
que se manifiesta en un confito de estilos que ocurre tambin en la pintura,
incluso en la eleccin del clasicismo como el estilo y el arte oficial de la
Revolucin Francesa, conforme tambin seala Hauser:
El temer cuarto del siglo estuvo todava lleno de conflito de estilos. (...) El
xito de El juramento de los Horados, en 1785, significa el fin de una lucha de
treinta aos y la victoria del nuevo estilo monumental. Con el arte de la era
revolucionaria, que se extiende aproximadamente desde 1780 a 1800, comienza
una nueva fase del clasicismo. En vsperas de la Revolucin estaban en
conjunto representadas en la pintura francesa las siguientes tendencias: 1 la ~,

tradicin del Rococ sensualista y colorista en el arte de Fragonard; 2 el

sentimentalismo representado por Greuze; 3~ el naturalismo burgus de
Chardin; 4~ el clasicismo de Vien. La Revolucin escogi este clasicismo como
el estilo ms acorde con su ideolog!a,(...).213
Y estos conflictos, que no son solamente estilsticos, pues se manifiestan
en todos los aspectos de la cultura y de la sociedad de la poca, siguen todava a
lo largo del siglo XIX. En 1852, cae la repblica en Francia y Napolen III, hijo de
Luis Bonaparte y sobrino de Napolen, se proclama Emperador e instaura el
Segundo Imprio. Fue un perodo de auge econmico en que se aumentaron los
descubrimientos cientficos y tecnolgicos y el trfico de mercancas se acelera y
se amplia y el sistema de crditos se difunde. Y, con la cada del antiguo rgimen,
la cultura francesa entra en crisis y se aumentan los conflictos en la eleccin de
los estilos que conllevan a las mezclas y a las fusiones estilsticas. Esta poca,
como ya hemos mencionado, fue, segn Hauser, el periodo clsico del
eclecticismo. Por lo tanto, a partir de la mtad del siglo XIX los estilos existentes
en la poca empiezan a acoplarse y a mezcarse de forma decisiva, iniciando, con
esto, el verdadero eclecticismo decimonnico, sobre todo en el sentido del

capacidad para elegir entre las alternativas posibles que en este eclecticismo. El Barroco se caracterizaba ya
por su vacilacin entre racionalismo y sensualismo, formalismo y espontaneidad, clasicismo y modernidad,
pero trataba de resolver estos antagomusmos en un nico estilo, aunque no fliem completamente homogneo.
Ahora, por el contrario, nos encontramos ante un arte en el que ni siquiera se intenta reducir los diversos
elementos estilsticos a un comn denominador. Pues lo mismo que en la arquitectura se combinan exteriores
e interiores de diferente direccin estilstica, en la pintura y en la poesa estn tambin oraciones de estilos
completamente distintos unas junto a otras: obras de Boucher, Fragonard y Voltaire junto a las de Vien,
Greuze, Diderot y Rosseau. La poca produce a lo sumo formas hbridas, pero no trae un ajuste de los
principios formales opuestos. Este eclecticismo corresponde a la estructura general de la sociedad en que las
clases se mezclan y con frecuencia operan conjuntamente, pero interiormente, sin embargo, siguen siendo
ajenas unas a otras.
213 Idem, p. 315.

138
concepto de eclecticismo completo mencionado por Francisco Otta que ya
desarrollamos en la primera parte de esta investigacin.
Adems de los otros descubrimientos cientficos y del desarrollo
tecnolgico que ya venan ocurriendo a lo largo del siglo, a partir de su segunda
mitad, nuevos acontecimientos surgen en estos campos. En 1859, Charles Darwin
publica El Origen de las Especies, aumentando la gama de los conocimientos en
lo que concierne a la naturaleza y, entre 1858 y 1866, fue construido el primer
cable transatlntico que ha consistido en un gran avance en los medios de
comunicacin, aproximando distantes puntos geogrficos y posibilitando un
aumento en el intercambio cultural y el mutuo conocimiento entre pueblos y
culturas distintos y lejanos. Y, como seala Rafael Argullol:
A mediados del siglo XIX comienza la proliferacin de los ismos
corrientes artsticas contrapuestas entre s, y muchas ms efmeras, que irn
multiplicndose hasta convertirse, ya en nuestro siglo, en un verdadero aluvin.
Las razones de diversa ndole que estn en la base de este fenmeno son las
mismas que impiden la formulacin de un nuevo arte de poca. Hemos aludido
a la ntima contradiccin de la cultura occidental desde el romanticiso; sin
embargo no es dificil constatar otras, igualmente importantes: la ausencia de un
pensamiento filosfico homogneo, la primacia creciente de las ciencias
particulares, el ritmo trepidante de las innovaciones tecnolgicas, los efectos
polticos y econmicos de la revolucin industrial, la expansin de los medios de
comunicacin, la masificacin de la educacin.214

Segn Ren Huyghe, a partir de la mitad de este siglo, aumenta tambin

significativamente la poblacin de las ciudades ms importantes y, con esto
surgen los grandes centros urbanos que se convierten en los grandes centros
culturales en el sentido moderno.215
Alrededor del ao 1880, los conflictos y las contradicciones son cada vez
mayores. El academicismo que se origina en la enseanza escolar se convirti en
el gusto oficial y se opona a todo intento de creacin de un arte nuevo. Y segn
Huyghe, a lo sumo se habla de un compromiso eclctico, entre las lecciones del
pasado y el naturalismo para la pintura, entre los diferentes estilos del pasado y a

214 Rafael Argullol, op. cit., p. 97.

215 Ren Huyghe, El Arte y el Mundo Moderno, y. i, p. 70.

Se ha podido evaluar que el crecimiento urbano entre 1850 y 1895 era del orden de 350 por 100 por trmino
medio, siendo de 340 en Londres y de 345 en Paris para llegar a 490 en Viena y a 872 en Berlin. El mismo
fenmeno se produjo en Budapest y en Praga, menos en Roma, pero en los Estados Unidos se alcanzan cifras
asombrosas. Chicago contaba con 5.000 habitantes en 1840 ycon 1.500000 hacia 1900.

139
veces las tcnicas modernas y nuevas para la arquitectura.216 Es inportante
destacar tambin que poco antes de 1880 surge el Impresionismo, cuya primera
exposicin fue en 1874, siendo otro estilo a ms que se suma a la diversidad
estilstica de la poca.
Y aproximadamente en 1890, comienza el movimiento llamado
modernismo o ms conocido internacionalmente como art nouveau. Este
movimiento alcaza su apogeo en el final del siglo XIX y se concluye en los inicios
del siglo XX, aproximadamente en su segundo decenio. Fue el movimiento ms
representativo del final del siglo y fue la culminacin de todos los conflictos y de
toda la variedad estilstica y, sobre todo, del eclecticismo decimonnico. El
modernismo fue un movimiento hibrido desarrollado a un tiempo en varios paises
y, por esto, tuvo varias denominaciones: Modernismo en Espaa, Art noveau en
Francia, Modem Style en Gran Bretaa, Stile floreale en Italia, Jugendstil en
Alemania, Sezessin en Viena, etc. Este movimiento, segn Argullol, conforme ya
hemos citado, resulta de una gran contradiccin entre la expresin de la
modernidad y el revivir de estilos y formas pasadas.217 Y esto refleja todo el
pluralismo, la diversidad, las contradicciones y los conflictos que han surgido a lo
largo de todo el siglo XIX.
Adems de las otras transformaciones cientficas y tecnolgicas que
vinieron ocurriendo durante todo el siglo XIX y que contribuyeron a su diversidad y
pluralismo en todos sus sectores, a su final e inicios del siglo XX los medios de
comunicacin se desarrollan an ms, pues, en 1896, Marconi hace sus primeras
emisiones en telegrafa sin hilo y, en 1901, realiza la primera conexin de radio a
travs del Atlntico, lo que posibilita todava ms el intercambio entre distantes
culturas. Y esto ha ocurrido, por lo tanto, exactamente dentro del perodo del
modernismo.
El siglo XIX, por lo tanto, fue un siglo de grandes transformaciones en
todos sus niveles y aspectos: poltico, econmico, social, cientfico, tecnolgico y,
por esto, fue un siglo muy complejo y tambin de grandes transformaciones
culturales; fue un siglo con enormes contradiciones y con grandes conflitos en
todos los campos. Y todo esto, como no podra dejar de ser, se ha reflejado en el

216 Idem, p. 65.

217 Rafael Argullol, op. cit., p. 100.

140
aspecto de los estilos artsticos, pues ha resultado en una amplia diversidad
estilstica formada tanto por los estilos histricos revividos en la poca como por
los nuevos estilos surgidos entonces. Este pluralismo, los conflitos y las
contradicciones estilsticas han generado, principalmente a partir de su segunda
mitad, las fusiones, mezclas y yuxtaposiciones de todos los estilos conocidos que
determinaron el eclecticismo estilstico decimonnico que, como ya hemos
apuntado, tuvo su culminacin en el Modernismo.

XV.3. ANTECEDENTES Y CAUSAS DEL ECLECTICISMO

DECIMONONICO

A lo largo de este captulo ya se ha podido vislumbrar, explcita o

implcitamente, algunas de las principales causas del eclecticismo decimonnico.
Pero no es demasiado relacionarlas ahora de forma ms sistemtica y desarrollar
ms algunos puntos, tal como aadir otros factores que tambin fueron
antecedentes y causas de este eclecticismo.
Hemos visto que la Revolucin Industrial y posteriormente la Francesa
han transfomado y cambiado totalmente la estructura econmica, poltica y social
del siglo. Y esto ha trado enormes consecuencias para la cultura general de la
poca que se han manifestado en contradicciones y conflitos estilsticos y en la
imposibilidad de la formacin de un estilo unitario de poca.
Sin embargo los descubrimientos cientficos y tecnolgicos han permitido
un aumento considerable en los conocimientos y esto fue tambin un factor que
contribuy a la diversidad cultural, lo que proporcion una mayor posibilidad de
eleccin de estilos. Con el desarrollo de los medios de transportes, fueron
descubiertas nuevas rutas ocenicas y nuevos puntos geogrficos lo que permiti
el contacto con otros pueblos y otras culturas, ampliando an ms los
conocimientos y las posibilidades estilsticas de la poca. Y a esto se debe aadir
tambin el desarrollo de los medios de comunicacin que, de la misma forma,
contribuyeron para este aumento en los conocimientos y en las posibilidades
artsticas.

141
 El descubrimiento de la Historia, a travs de las excavaciones
arqueolgicas y la publicacin de libros, ha influenciado directamente el reviva/ de
los estilos pasados y, con esto, ha contribuido tambin directamente al
historicismo de la poca que, por el nmero de estilos antiguos revividos, se ha
convertido en un pluralismo historicista. Pero el pluralismo no fue slo historicista,
pues junto con los estilos revividos, han convivido simultneamente estilos nuevos
creados en la poca como, por ejemplo, el Romanticismo, el Realismo y el
Impresionismo.
El Clasicismo fue un estilo marcado por conflitos y contradicciones, tanto
en su eleccin como el estilo de la Revolucin y como el estilo oficial del Estado,
como en su propia formacin. Pues, como ha dicho Hauser, fue un estilo hbrido
en sus comienzos y tuvo varias fases distintas en su desarrollo. Por lo tanto, este
estilo ya reflejaba toda la heterogeneidad de la poca y fue un antecedente del
eclecticismo que ha empezado posteriormente, a partir de la mitad del siglo XIX.
Sin embargo, un antecedente importante y un ejemplo concreto que
demuestra toda la heterogeneidad de la poca y que es tambin una
demostracin del pluralismo historicista es el proyecto del arquitecto John
Soane [77], aproximadamente de la mitad del siglo XVIII, para una iglesia. En
este proyecto, fueron proyectadas tres iglesias cada una con un estilo distinto
para que, cuando la iglesia fuera construida, fuera elegido uno de ellos.

17. Proyecto de iglesia eo tres estilos diferentes. John Soune. Segunda mitad del s. XVIII

142
 Las transformaciones econmicas, polticas y sociales; los nuevos
descubrimientos, tanto geogrficos como cientficos y tecnolgicos; y el
descubrimiento de la Historia fueron, par lo tanto, causas de los conflictos y
contradicciones estilsticas de la poca que conllevaron, de forma conjunta, al
historicismo y al pluralismo estilstico. Pero estos, a su vez, han propiciado el
surgimiento del eclecticismo en el siglo, pues todos estos estilos revividos o
surgidos entonces fueron posteriormente acoplados y mezclados entre si. Y,
segn Marchn Fiz,
se impulsan las alternativas, los pluralismos formales, se consagre la
coexistencia de diferentes maneras; sinnimas de que en nuestros dias hemos
conocido como tendencias, ismos o idiolectos artsticos, es decir modos
personales de cada artista u obra. Lo llamativo estriba en la novedad terica de
que todas ellas quedan respaldadas por los mismos derechos. La desintegracin
del cuadro estable de la representacin artstica, tal como se manifiesta en los
rdenes arquitectnicos, en la pintura, en las diversas opciones literarias y
poticas, transparente ya la dispersin y el pluralismo estilstico, propios del
Romanticismo posterior La ruptura de la unidad literaria se vena exteriorizando
en la crtica, entendida como una pugna entre crculos literarios y artsticos
rivales. (...). A su vez, la coexistencia temporal y espacial y este pluralismo
formal traspasar muy pronto los umbrales del Eclecticismo, (..

Otro factor importante en la indecisin estilstica de la poca y que ha

contribuido tambin de forma significativa a los conflictos y contradicciones
estilsticas que, como ya se ha mencionado, han llevado al historicismo, al
pluralismo y al posterior eclecticismo, fue el surgimiento del Romanticismo, cuya
consciencia histrica ha sido determinante para la existencia de estos fenmenos,
sobre todo del historicismo.219
Adems del desarrollo de la consciencia histrica que ha llevado al
historicismo, el Romanticismo ha influenciado y ha sido impulsor tambin del

218 Simn Marchn Fiz, op. cit., p. 85.

219 Arnold Hauser, Historia Social de la Literatura y del Arte, y. II, PP. 344 y 345.
Sin la consciencia histrica del Romanticismo, sin la constante problematizacin del presente, que domina el
mundo mental del Renacimiento, hubiera sido inconcebible todo el historicismo del siglo XIX, y con l una
de las evoluciones ms profundas en la historia del espritu. La imagen del mundo hasta el Romanticismo era
fundamentalmente esttica, parmendia y ahistrica, a pesar de Herclito y de los sofistas, del nominalismo
de la Escolstica y del naturalismo del Renacimiento, de la dinmica de la economa capitalista y del
progreso de las ciencias histricas en el siglo XVTII. (...). Slo a partir de la Revolucin y el Romanticismo
comenz la naturaleza del hombre y de la sociedad a ser sentida como esencialmente evolucionista y
dinmica. La idea de que nosotros y nuestra cultura estamos en un eterno fluir y en una lucha interminable, la
idea de que nuestra vida espiritual es un proceso y tiene un carcter vital transitorio, es un descubrimiento del
Romanticismo y representa su contribucin ms importante a la filosofia del presente.

143
pluralismo estilstico del siglo, pues, segn Marchn Fiz, cuyo pasaje ya hemos
citado en la primera parte de esta investigacin220, los romnticos profesaban una
libertad y liberalidad en relacin a las formas y concedan a todas ellas los
mismos derechos. Y esta tolerancia y liberalismo artstico provenientes del
Romanticismo han permitido la convivencia simultnea de varios estilos, o sea, el
pluralismo estilstico que ha prefigurado el posterior eclecticismo.
Y, tambin segn Marchn Fiz, el Romanticismo defenda la utilizacin de
la mezcla para su ideal de la obra de arte total y esto ha proporcionado el
surgimiento de los artistas especializados en la mixtura de los gneros artsticos.
El ideal de la mezcla ser la obra de arte total, la cual debera amalgamar y
fundir, bajo el signo de la heterogeneidad, todos los gneros, disciplinas artsticas,
percepciones de los sentidos, estilos formales; incluso la filosofa y las ciencias
formales.221 El Romanticismo fue responsable tambin por la apertura a los
estilos de culturas distintas y exticas.222
Y, en los revivais romnticos se introduce, conforme seala Giulio Carlo
Argan,
la nocin de estilo histrico; que, a fin de cuentas, significa nicamente
estilo de otro tiempo: una nocin mucho ms vaga que la neoclsica de tipo;
dado que no implica factores instrumentales y se limita a comunicar a travs de
ciertos signos convencionales la genrica historicidad de la obra. Se comprende
fcilmente que tales signos, carentes ahora de cualquier figuratividad especfica,
hayan podido asociarse y combinarse, sin aparente anacronismo, en el
eclecticismo estil!stico de la segunda mitad del sigloXIX.223

Por todo lo expuesto, el Romanticismo fue, sin duda, un movimiento

artstico precursor e impulsor del historicismo, del pluralismo y del posterior
eclecticismo estilstico del siglo XIX.

220 Simn Marchn Fiz, op. cit., p. 99.

221 Idem, p. 02.

222 idem, p. 138.

Las investigaciones romnticas tienen como primer fruto una apertura historiogrfica a los estilos de
diferentes pueblos y pocas, la recepcin de las literaturas y artes ms exticas, aunque la historia sirva con
frecuencia de coartada para renegar de su propia actualidad con los auxilios del pasado o a pesar de que este
mismo pasado sea instrumentalizado como campo abonado para la manipulacin subjetiva del artista,
opciones que prefiguran las actitudes neohistoricistas y eclcticas posteriores.
223 Giulio Carlo Argan, El Pasado y el Presente, p. 21.

144
 Sin embargo, aunque el Romanticismo y el Neoclasicismo, cada uno
aisladamente y por sus propios planteamientos internos, ya han contribuido a la
heterogeneidad, diversidad y al posterior eclecticismo estilstico del siglo XIX, los
conflictos y contradicciones resultantes de la convivencia de ambos movimientos
han determinado an ms las controversias y divergencias existentes en la poca.
Aunque el Neoclasicismo haya surgido un poco antes del Romanticismo, ambos
han existido simultneamente y fueron corrientes contrapuestas dentro del arte
decimonnico, como seala Werner Hofmann.
Las controversias y contradicciones entre ambas corrientes artsticas se
reflejan en los temas y en la forma de pintar. Con respecto a la forma, mientras la
pintura neoclsica se serva de la lnea de contorno muy delimitada, la romntica
prefera la pincelada sin una delimitacin lineal precisa. En relacin a los temas, el
Neoclasicismo, ms conservador, utilizaba los histricos y mitolgicos, mientras
los romnticos preferan los presentes y contemporneos de su poca.224 Werner
Hofmann, para demostrar estas diferencias, cita, como ejemplo de la pintura lineal
e histrica del Neoclasicismo, El Juramento de los Horacios [78] de Jacques-
Louis David. Y, como ejemplo de la pintura pictrica y representante de la vida
presente, tenemos La Matanza de Quios [79]de Eugne Delacroix.
Por otro lado, adems de estos conflictos y contrapuntos entre
Neoclasicismo y Romanticismo, con la muerte de David, se establece en la poca,
segn Argan, un coflicto entre la pintura de Ingres y la de Delacroix. ~ En este
caso, no se trata ya del antagonismo entre Neoclasicismo y Romanticismo, pues

224 Werner Hofinann in Ursula Hatje, op. cit., V. II, pp. 177 y 178.
Igual que la arquitectura, la pintura se convierte en el escenario de las corrientes contrapuestas, pero las
diferencias siguen, en este dominio artstico, un curso ms complicado, debido a que las controversias
formales no coinciden ya con las del contenido. Desde el punto de vista formal, la anttesis es: pintura lineal -
pintura pictrica; segn el contenido: pasado presente, historia vida. (...). Por regla general, las corrientes

conservadoras, especialmente el Neoclasicismo, se sirven de la lnea estrictamente delimitadora para

configurar sus temas histricos y mitolgicos. En los romnticos, realistas e impresionistas, en cambio, el
trazo de pincel marcadamente pictrico coincide generalmente con la representacin de temas de la poca.
225 Giulio Carlo Argan, El Arte Moderno, p. 24.
Tras la desaparicin de David, mximo exponente de la pintura neoclsica, se va perfilando un claro
antagonismo entre el purismo rafaeliano de INGRES y la impetuosa genialidad de DELACROIX, guia
reconocido del romanticismo artstico, como Victor Hugo lo es del romanticismo literario. Entre los dos
grandes artistas se establece una tensin que dura toda la primen mitad del siglo, casi como una disputa
interminable, aunque no se trata de un enfrentamiento entre lo clsico y lo romntico o lo acadmico y lo
libertario, sino de una divergencia sobre el significado histrico del ideal romntico y la sociedad en que se
enmarca.

145
 Ingres, aunque fue el ms importante discpulo de David, como tambin seala
Argan, no era un neoclsico. Las diferencias entre ambos artistas era a nivel de la
funcin de la obra de arte; en relacin a su utilidad dentro del proceso poltico y
social. Ingres, segn Argan:
No tena intereses ideolgicos o polticos. (...). No le interesaba el
sujeto, tanto si era clsico como romntico, pues conceba el arte como pura
forma. (...). No trataba de interpretar los sentimientos, la pisicologa, el drama del
personaje (...) la forma no era una idea trascedental e inmutable, sino un valor
inmanente que el artista descubra, ms an que la cosa en s, en la relacin
entre las cosas. (...) la obra de arte [para lngres] no tiene funciones
cognoscitivas o morales, no sirve al estado o a la iglesia, ni e la revolucin o a la
reeccin.

IR. El jura meoto de los Horacios. Jacques-Louis David 79. La matanza de Quios. Eughe DeIacroLx.
1784. Louvre. Paris. 1822. Louvre. Pas.

Por lo tanto, mientras Delacroix fue un revolucionario y un artista

comprometido, incluso su cuadro La Libertad conduce al pueblo [80] fue, segn
Argan, el primer cuadro poltico de la historia de la pintura moderna**, la
preocupacin de Ingres era puramente formal y plstica. No tena, adems de la
preocupacin con la pintura en s, ninguna otra ms, sea de carcter histrico,

Z idem, p. 43.
z7 idem, p. 48.
 poltico o psicolgico. Uno de los ms representativos ejemplos de su obra es el
cuadro La baiista de Valpincon [81].

RO.La Libertad eonduco al pueblo. E. DeIacror. 81. La Baaista de Valpinqon.

1830.Louvre.Paris. Dominique Ingres.
1808.Louvre.Pars.

Estas conrroversias, tanto temticas como formales entre Neoclasicismo y

Romanticismo y de carcter ideolgico como la de Ingres y Delacroix, ilustran an
ms la diversidad del perodo y son tambin, junto con los otros factores que ya
habamos mencionado a lo largo de este captulo, antecedentes y causas que han
conllevado al pluralismo y al eclecticismo estilstico del arte y de la pintura de la
segunda mitad del siglo XIX.

XVI. EL PENSAMIENTO ECLCTICO DEL SIGLO XIX

Conforme a lo sealado por Rafael Argullol, una de las razones de la

existencia del pluralismo, de la proliferacin de los ismos e, incluso, del

147
eclecticismo del siglo XIX fue la ausencia de un pensamiento filosfico
homogneo en dicha poca228. Esta falta de homogeneidad en el pensamiento
ha llevado tambin al surgimiento de una filosofa y de una esttica eclcticas que
se han iniciado en Francia y que estudiaremos a continuacin.

XVI.1. LA FILOSOFA ECLCTICA FRANCESA DEL SIGLO XIX

El eclecticismo filosfico francs del siglo XIX ha sido creado y

desarrollado bajo la influencia de la filosofia escocesa y alemana y de Cabanis,
Destutt de Tracy y Maine de Biran en Francia. Los precursores de la filosofa
fueron Laromiguiere y Royer-Colard229, pero su creador y principal filsofo fue
Victor Cousin que tuvo como principales discpulos y seguidores a Thodore
Jouffroy y E. Lamennais.

XVI.1.1. Victor Cousln

Nacido en Pars en 1792 y muerto en Cannes en 1867, Victor Cousin fue
historiador, literato y profesor en la Facultad de Letras de la Sorbona. Discpulo de
Royer-Collard y de Maine de Biran, fue el creador del eclecticismo filosfico del
siglo XIX y se propuso conciliar diferentes doctrinas: el misticismo, el
sensualismo, el idealismo y el escepticismo, lo que, segn l consistira en el
progreso de la filosofa.230 Frederick Copleston seala que:
Segn Cousin, la reflexin sobre la historia de la filosofa revela que hay
cuatro tipos bsicos de sistemas que son los elementos fundamentales de toda
filosofaQ en primer lugar, el sensualismo; la filosofa que confa
exclusivamente en los sentidos, viene luego el idealismo, que halla la realidad
en el 4mb do del pensamiento; en temer lugarest la filosofa del sentido comn;
y en cuarto lugar el misticismo, que volvindose de espaldas a los sentidos se
refuga en la interioridad. Cada uno de estos sistemas o tipos de sistemas
contiene algo de verdad, pem ninguno de ellos abarca la verdad toda o es
nicamente verdadero. As, por ejemplo, la filosofa de la sensacin debe de
expresar, obviamente, alguna verdad, puesto que la sensibilidad es un aspecto
real del hombre. No es, sin embargo el hombre entero. Por consiguiente,
respecto a los tipos de sistemas bsicos habremos de tener cuidado de no

228 Rafael Argullol, p. 97.

229 Raymond Bayer, Historia de la Esttica, p. 275.
230 Idem, ibdem.

148
 rechazar ninguno, ni dejamos engaar tampoco por ninguno de ellos1 Hemos de
combinar los elementos verdaderos: hacerlo as es practicarel eclecticismo.231

Cousin fue tambin un gran admirador de los clsicos y en sus ideas se

acerc a Plotino. Sus cursos, dados entre 1815 y 1820, fueron publicados por
primera vez en cinco volmenes entre 1836 y 1841. En 1846, fue publicada una
segunda edicin de su obra y, de ella, en 1853, se desprendi de forma definitiva
el libro Du vra!, du beau et du bien (Sobre lo verdadero, lo bello y lo bueno)
que es donde realmente se encuentra su pensamiento eclctico. En sus cursos
plantea el problema de la objetividad del conocimiento e introduce la actitud del
idealismo platnico. Segn l, su eclecticismo se basaba en que todas las
escuelas tienen algo de bueno y verdadero y no son tan enemigas como
pretenden. El eclecticismo consiste en elegir, de cada una, lo que parace ms
verdadero y bueno.232

XVI.1.2. Thodore Jouffroy

Discipulo de Victor Cousin, Thodore Simon Jouffroy naci en Pontets,
Doubs, en 1756 y muri en Paris en 1842. En 1814, ingres en la Escuela Normal
y, despus que finalizaron sus estudios, se qued en la escuela como ayudante.
En 1833, fue nombrado profesor de filosofa en el Colegio de Francia. Fue
tambin Diputado en la Cmara desde 1833. Pas a ser conocido en Francia por
sus traduciones de la filosofa escocesa. Traduzco Outlines of Moral Philasophy
(Esbozos de Filosofa Moral) de Dugald Stewart y Ensayos sobre los poderes
del alma humana de Th. Reid.
Segn Frederick Copleston:
231 Frederick Copleston, Historia de la Filosofa Y. IX De Maine de Biran a Sartre, p. 59.

232 Victor Cousan en el Preface del Manuel de lHistoire de Philosopbie de Tennemann traducido por l, p.
XIII y siguientes. Extrado de la Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo Americana, p. 2779.
Estaprezenzion de no rechazar ningun sistema, ni aceptar ninguno en su totalidad, dejar esto y tomar aquello,
escoger en todo lo que parace ms verdadero y bueno, y, por consiguiente, duradero es en una palabra el
eclecticismo... Las doctrinas exclusivas son, en filosofla, lo que en la nacin, los partidos. El eclecticismo se
propone reemplazar su accin violenta e irregular por una direccin firme y moderada, que aproveche todas
las fuerzas, sin dejar ninguna, ni sacrificar a ninguna el orden e inters general... Estudiando las varias
escuelas filosficas.., cal en la cuenta de que su autoridad estribaba en que tienen todas efectivamente algo de
verdadero y bueno; sospech que en el fondo no son ellos tan radicalmente enemigos como pretenden; no
abrigu la menor duda que, con determinadas condiciones, podran comportarse unos con otros, y heme aqui
proponindoles un tratado de paz sobre la base de recprocas concesiones: desde este momento tom en mis
labios la palabra eclecticismo... Y es mi deseo ms intimo, sino mi esperanza, que el eclecticismo sirva de
gua a la filosofla francesa del siglo diez y nueve.

149
 Reflexionando sobre la filosofa escocesa, lleg Jouffroy a la conclusin
de que hay unos principios de sentido comn que poseen un grado de verdad y
de certeza del que no disfrutan las teoras filosficas de los individuos. Claro que
estas teoras no pueden ser simples productos individuales, si las filosofas
expresan el espritu de sus pocas. Pem los principios del sentido comn
representan algo ms permanente, la sabidura colectiva de la humanidad o de
la raza humana, a la que puede apelarse para contrarrestar la unilateralidad de
un sistema filosfico. Por ejemplo, un filsofo expone un sistema materialista, en
tanto que otro filsofo considera que la nica realidad es el espritu. Pues bien, el
sentido comn reconoce que existen ambas cosas, materia y espritu. Por
consiguiente, cabe presumir que una filosofa adecuada o universalmente
verdadera habr de ser una explicacin de sentido comn que se base en la
sabidura de la humanidad, ms bien que en las ideas~ ?piniones> circunstancias
y necesidades de una determinada sociedad particular2
Entre los escritos de Thodore Jouffroy se destacan dos ensayos
filosficos Mlan ges phhlosophiques (Mezclas filosficas) de 1833 y Noveaux
mlanges philosophiques (Nuevas mezclas filosficas) de 1842 y dos cursos:
el primero es Cours de droit naturel (Curso de derecho natural), con dos
volmenes, de 1834 y 1842 y el segundo, que fue publicado pstumamente por
Damiron, es el Cours desthtique (Curso de esttica) de 1843.
El principio rector de todo el pensamiento filosfico de Thodore Jouffroy,
tanto en la moral como en la psicologa y en la esttica es, segn Raymond
Bayer, la idea del orden. Este principio del orden es, segn l [Jouffroy],la
conveniencia de las partes de un objeto a la finalidad del mismo: es una
teleologa.2~

XVI.1.3. F. Lamennais
Felicit-Robert de La Mennais o Lamennais naci en Saint-Malo en 1782
y muri en 1854. En 1816, pas a ser cura y, un ao despus, public el primer
volumen del Ensayo sobre la indiferencia en materia de religin. Esta obra
basaba la verdad en el consenso universal, por lo cual se manifestaran tanto la
tradicin como la revelacin. A pesar de haber sido cura y de que posea un
espritu extremamente religioso, tuvo algunas de sus obras condenadas por el
papa Gregorio XVI y, en 1834, rompe con la Iglesia Catlica.

233 Frederick Copleston, op. cit., p. 63.

234 RaymondBayer, op. cit., p.277.
1$ -4
rt,

150
OTF ~. N
 Su obra ms importante fue Esquisse dune phiosophie (Ensayo de
filosofa), con tres volmenes, de 1840. Se inspira en Platn, sobre todo en su
esttica, y su obra es una fusin de idealismo y escolasticismo. Para Lamennais,
segn Raymond Bayer, existe una correlacin directa e innegable entre la belleza
de la naturaleza y la divinidad.235

XVI.2. LA ESTTICA ECLCTICA FRANCESA DEL SIGLO XIX

Estos mismos filsofos francese del siglo XIX, que crearon y desarrollaron
la filosofa eclctica, tambin pensaron sobre la belleza y el arte y cada uno de
ellos, por lo tanto, desarroll su esttica eclctica que estudiaremos a
continuacin.

XVI.2.1. Victor Cousin

Victor Cousin trata de la esttica en la segunda parte, dv beau (sobre lo
bello>, de su tratado Dv vra du beau et du bien, la cual divide, conforme Juan
Plazaola, en tres cuestiones estticas fundamentales: la belleza intrnseca al
espritu humano, la belleza propia de la naturaleza y la belleza expresada por el
arte.236
Cousin se posicionaba contra el hedonismo que, segn l, pretende
confundir lo bello y lo agradable, pues consideraba que el artista deba actuar

235 Idem, p. 278.

Para l, la belleza de la naturaleza est consagrada por Dios: a quien Platn, en su lenguaje tan poticamente
profundo, llamaba el gemetra eterno, y tambin el artista supremo: Su obra es el universo(...) Conocer,
comprender la obra divina, he aqu la ciencia; reproducira bajo las condiciones materiales y sensibles, he
aqu el arte.
236 Juan Plazaola, Introduccin a la Esttica-. Historia, Teora, Textos, p. 155.
En cuanto esteta, divide y desarrolla tres cuestiones fundamentales: lo bello en el espritu humano, lo bello en
la naturaleza y lo bello en el arte. Insiste en a diferencia entre belleza real y belleza ideal. Procediendo al
estilo socrtico, separa lo bello de lo til, de lo conveniente, de lo bien proporcionado. Aqu se aleja de
Platn y Aristteles, para acercarse a Plotino: II ny a pas de beaut sans la vieLjNo hay belleza sin la vida].
La bellezaflsica, lo mismo que la intelectual y la moral, se resumen en la belleza espiritual; la belleza fisica
no es ms que un smbolo. El ltimo principo de los tres rdenes de la belleza es Dios.

151
sobre el espritu del espectador, dejando lo simplemente sensitivo en un plano
secundario de materializacin.237
Victor Cousin consideraba, cualitativamente, dos grupos jerrquicos
dentro de la expresin sensorial. El grupo de los sentidos superiores, el odo y la
vista, frente al resto de los sentidos que calificaba como inferiores. Y dentro de
los sentidos superiores divida las artes en dos tipos: las artes del odo: msica y
poesa, y las artes de la vista: pintura, grabado, escultura, arquitectura,
jardinera. No obstante, consideraba la poesa el arte por excelencia, el ms
expresivo y que se sobrepone a todos los dems.238 Es de Oousin la frmula el
arte por el arte.

XVI.2.2. Thodore Jouffroy

En su esttica, segn Raymond Bayer, Jouffroy distingue dos elementos
en la percepcin de lo bello: fuera de nosotros un objeto, y dentro un fenmeno
que el objeto produce en nosotros. Este fenmeno comprende un elemento
sensible, el placer, y otro intelectual, el juicio, que para l tiene gran importancia.
Su estudio recae ms sobre el sentimiento esttico que sobre lo bello en si. El
objeto bello es pues un juicio. El carcter esencial de lo bello no es satisfacer a
las necesidades. De esta forma, use opone dialcticamente a lo til.239
Para Jouffroy, conforme seala Juan Plazaola, lo bello no es lo til, ni lo
semejante a la naturaleza, ni lo nuevo, ni lo habitual, aunque estos elementos
puedan causar placer o modificar el placer que es consecuencia de causas ms
profundas. Lo bello slo puede resultar del orden y proporcin absolutos.240

237 Idem, ibdem.

Espiritualista siempre, piensa que el verdadero artista se dirige menos a los sentidos que al alma. El genio es
un inventor, un creador. Y el arte no puede consistir ni en la imitacin, ni en la ilusin, ni en cumplir fines
morales y religiosos (aunque se coordina con ellos). El fin del arte es la expresin: Expresar el ideal y el
infinito de una manera o de otra.
238 Raymond Bayer, op. cit., p. 277.
239 Idem, ibdem.

240 Juan Plazaola, op. cit., p.l56.

Lo bello no es lo til, nl lo semejante a la naturaleza, ni lo nuevo, ni lo habitual, aunque todos estos son o
pueden ser elementos que causen placer o modifiquen el placer proveniente de causas ms profundas.
Tampoco consiste en el orden y la proporcin mientras ese orden consista en la conveniencia de las partes del
objeto con el fin propio de su especie. Lo bello slo resulta del orden y proporcin absolutos. El ideal
absoluto es aquella conveniencia de partes o aquella relacin de extensin que hacen al ser, de cualquier
especie que sea, ms propio para cumplir el fin absoluto. El sentimiento de lo bello se produce cuando
percibimos este orden y proporcin absolutos, conforme a los cuales encontramos ms orden y proporcin en

152
 XVI.2.3. F. Lamennais
Lamennais dedica a la esttica el tercer volumen de su Ensayo de
Flosofia. Inspirado en Platn, el arte, para l, tiene origen divino y su finalidad
esencial es la de manifestar lo infinito. En su esttica, segn Juan Plazaola, lo
bello es la manifestacin de la verdad. El arte tiene dos elementos: uno ideal,
cuyo carcter es la infinitud, y otro material, cuyo rasgo es lo finito; el nexo entre
ambos se establece mediante la unidad en la variedad, que es la armona del
arte.241

XVI.3. EL PENSAMIENTO ECLCTICO EN OTROS PAISES

El eclecticismo iniciado por Cousin ha dominado durante algunas dcadas

el pensamiento francs del siglo XIX. Y, entre 1830 y 1870, se difunde desde
Francia y se extiende a paises europeos, latinos y americanos.
En Espaa, Toms Garca Luna publica Lecciones de Filosofa
Eclctica y Jose J. de Mora, ms ligado en sus cursos a la Escuela Escocesa
que fue una de las influencias de Victor Cousin, dirige la llamada Revista
Eclctica Espaola. Este autor posteriormente ensea en Chile y Argentina.242
En Amrica est el caso de Andrs Bello, cuyo pensamiento, en la lnea
del sensismo escocs, es tambin influenciado por el eclecticismo. Y, en Cuba,
Manuel y Jos Zacaras del Valle utilizan el eclecticismo de Cousin.243
Aunque el pensamiento eclctico francs se haya extendido a otros
paises y aunque, conforme seala Simn Marchn Fiz, la esttica francesa sera
dominada hasta mediados del siglo por esta actitud eclctica, las aportaciones

una especie que en otra: ese orden bello y absoluto es el que se deriva del triunfo completo de la fuerza sobre
la materia.
La esttica de Joufftoy se resuelve, pues, en un dinamismo simblico. El mundo est lleno de smbolos, por
medio de os cuales hablan mutuamente las frenas. Esta belleza expresiva es la que se da (y slo ella) en la
naturaleza. En el arte se da, adems, la belleza de imitacin y otra belleza ideal. Por fin existe una belleza de
lo invisible, que para el espiritualista Jouffioy es la belleza mxima.
241 Idem, p. 157.
242 Cran Enciclopedia RIALP, Tomo VIII, p. 191.
243 Idem, ibdem.

153
ms valiosas del eclecticismo no hay que buscarlas en la esttica, sino en las
poticas de la arquitectura o de otras artes.2

XVII. ALGUNAS MANIFESTACIONES ARTSTICAS NO

PLSTICAS DEL PERODO

XVIII. LA MSICA

La msica del siglo XIX est marcada tambin por una gran diversidad
que se manifiesta en el historicismo, en el pluralismo y tambin en el eclecticismo
estilstico. En este siglo, segn Julio Lpez, la pera surgi y se estableci
definitivamente como gnero artstico. Ha tenido como precursora la pera bufa
italiana del siglo XVII, pero en el XIX evolucion, fueron establecidas sus normas
y cnones y se asent como gnero artstico consagrado.245 Ha tenido un origen
eclctico, pues est formada por la fusin de otros gneros artsticos como la
literatura, el teatro, la danza y la msica. Aunque esto no se trate de eclecticismo
estilstico, sino solamente del eclecticismo en el origen de un gnero artstico,
pues la pera se ha consagrado como un gnero homogneo, hubo, en el siglo
XIX, peras eclcticas que mezclaron estilos y peras que correspondan a los
revivais de las otras manifestaciones artsticas. Un ejemplo de pera que
corresponde a los revivals artsticos es Moiss en Egipto, de 1818 de Rossini.2~
En el sigto XIX, conforme ya hemos mencionado, hubo tambin un
pluralismo estilstico en la msica, pues Julio Lpez seala tambin que el
Romanticismo en la msica permiti el surgimiento de innmeras estticas y
varias formas de expresin musical:
El Romanticismo musica inspirador espiritval de cuantas ideas haban
llevado al hombre a conquistar el nuevo Estado republicano, se distenda y
ensanchaba, a mitad del siglo XIX, para permitir con su propia disolucin el
nacimiento de multitud de estticas novedosas capaces de engendrar mltiples

244 Simn Marchn Fiz, op. cit., p. 128.

245 Julio Lpez, La msica de la Modernidad (De Beethoven a Xenakis), pp. 74 y 115.
246 Idem, p. 82.

154
 formas de expresin: era, sin duda, el sacrificio y fecundidad, caractersticos con
evidencia de lo moderno; en su marco histrico.247
Y tambin a partir de la mitad del siglo XIX, en el momento del Segundo
Imperio, que Hauser, como ya hemos mencionado, llama perodo clsico del
eclecticismo, estas distintas estticas y formas de expresin empiezan a
mezcarse y a fusionarse entre s de forma decisiva tambin en la pera.248
La msica de Brahms, a partir de 1860 y 1870, es otro ejemplo de
eclecticismo en esta poca del Segundo Imperio, pues, conforme seala Julio
Lpez, contiene ya en su seno la mayor sntesis romntica que ya es eclctica
249
destinada fundamentalmente a actuar sobre auditorios cada vez mayores
Este eclecticismo de la msica del siglo XIX culminar tambin, tal como
en las otras manifestaciones artsticas, en el final del siglo, en lo que Julio Lpez
llama esttica posrromntica, que es comparable al Modernismo o Art Nouveau
de las bellas artes.250
Lpez menciona tambin otros ejemplos de eclecticismo en la msica del
final del siglo XIX como, La fort enchante (1878) y el ballet titulado Namauna
(1882) de Edouard Lalo.251 Adems de estos existen muchos otros que marcan
tambin la transicin para la renovacin de la msica que tendr lugar en el siglo

247 Idem, p. 69.

248 Amold Hauser, Historia Social de la Literatura y del Arte, V.III, p. 121.
El tipo de pera realizado por Meyerbeer combinaba todos los alicientes de la escena y creaba una mezcla
heterognea de msica, cancin y danza que exiga ser vista tanto como ser oda, y en la que todos los
elementos eran concebidos para seducir y abrumar al pblico. La pera de Meyerbeer era un gran programa
de variedades cuya unidad consista ms en el ritmo del espetculo que se mova sobre la escena que en el
predominio absoluto de la forma musical.
249 Julio Lpez, op. cit., pp. 154 y 155.

250 Idem, p. 110.

La superposicin de Puccini sobre Verdi en el final del siglo, desaparecido Wagner diecisiete aflos antes, hizo
que, a la altura de 1900, no se perfilase ninguna perspectiva slida de renovacin: la suavidad meldica de un
estilo decididamente bel/e poque (decididamente vulgarizado por Puccini y sus imitadores), convirti los
visos de hegemona italiana en una mera ilusin que el tiempo no iba a tardar en destruir; el corpus
pucciniano viene a ser, a la postre, una dudosa fusin de verismo, naturalismo y wagnerismo, como resultante
sincrtica del eclecticismo impuesto a las bellas artes por una burguesa expansiva y retrada en sus ritos,
corno ostentacin clara de este estilo postromntico.
251 Idem, p. 156.
252 Idem, p. 209.
Los ejemplos podran multiplicarse, pero no nos aportaran ya ninguna novedad: hemos llegado al final de un
largo periplo por ese postromanticismo de eclecticismo significativo, y lleno de destellos transfigurativos

155
 Para concluir este apartado respecto a la msica del siglo XIX, debemos
mencionar que entre el final de este siglo e inicio del XX, surgen el Jazz y el Blues
que, as como la pera, tampoco son casos de eclecticismo estilstico, pues se
han consagrado como estilos musicales homogneos con estticas definidas y el
Jazz, sobre todo, se transforma en uno de los grandes gneros musicales del
siglo XX. Sin embargo, estos dos gneros musicales, tal como la pera, han
tenido tambin el eclecticismo en sus origenes, pues fueron formados, en el sur
de Estados Unidos, por los ritmos rituales africanos llevados por los esclavos
negros y la meloda europea a travs de los himnos religiosos europeos con la
conversin de los negros al cristianismo y tambin con la entrada del piano
europeo en la ejecucin de esta msica de origen negro.263

XVII.2. LA LITERATURA

Arnoid Hauser, al analizar el clasicismo que se extiende desde la mitad

del siglo XVIII hasta la Revolucin de Julio, cuyo pasaje ya hemos citado, seala
que este no representa un movimiento homogneo y que est impregnado de
formas hibridas en todas las reas de las manifestaciones artsticas e incluso en
la literatura, pues en la poesa estn tambin oraciones de estilos completamente
distintos unas junto a otras.2~
Y segn Jos Mara Valverde, la literatura romntica utiliza, en el sentido
temtico, diferentes periodos histricos pasados y culturas distintas, lejanas y
exticas; y, en lo que respecta al estilo, utiliza tambin diferentes formas de
expresin. Esto significa en literatura que empieza cada vez ms el dominio de la
irona, o sea, no existe un compromiso con la expresin empleada en cada caso,
pudiendo ser utilizada otra cualquiera en lugar de la elegida. Se crean, incluso,

que apuntan nuevas tendencias y nuevas espiritualidades en el hombre occidental. La incorporacin de las
escuelas nacionalistas y por ende de Amrica, el Norte de Europa, Rusia supone una ampliacin de esos
- -,

horizontes. La segunda fase de la Revolucin industrial, a partir de 1870, y la Primera Oran Guerra europea
de 1914, rematan el trnsito improrrogable al siglo XX.
253 Concha Albert Ruche, Breve Historia del Jazz in The Jan Masters 100 aos de Swing, y. i, Pp. 22 y
23.
254 Arnold Hauser, Historia Social de la Literatura y del Arte, p. 311.

156
formas en que son mezclados distintos fragmentos literarios. La literatura
romntica est abierta a todo. Puede reunir, por ejemplo, Grecia y Edad Media e,
incluso, temas orientales.255
Por lo tanto, ya con el Clasicismo y, ms an, a partir del Romanticismo,
empieza, en la literatura del siglo XIX, una diversidad y un pluralismo tanto en el
mbito temtico como estilstico que contiene, con la vuelta a pocas pasadas, un
historicismo. Y, con la introduccin en la literatura europea de lo oriental y lo
extico, sobre todo por influencia del Romanticismo, existe tambin una mezcla
entre elementos culturales distintos y lejanos. Pero, con la utilizacin de
fragmentos distintos y con distintas formas de expresin en un mismo texto, como
se ha referido Valverde, se percibe tambin la existencia de mezclas de diferentes
estilos. De este modo, Clasicismo y Romanticismo, y el confito generado por
ambos, son impulsores del eclecticismo en la literatura decimonnica. Y
conforme explica tambin Valverde, el Romanticismo, como movimiento literario
universal, tampoco fue un movimiento homogneo, pues se ha expresado de
forma distinta en cada pais de acuerdo con las diferentes peculiaridades de cada
uno de ellos.
El siglo XIX est marcado tambin, adems de por el Romanticismo y por
el Clasicismo, por el surgimiento de varios otros movimientos literarios como el
Postromanticismo, el Realismo, el Naturalismo y el Simbolismo este junto al
255
Jos Maria Valverde, Movimientos Literarios, pp. 28, 29 y 30.
A efectos literarios, eso quiere decir que entonces empieza el reino, cada vez ms absoluto hasta nuestros
dias, de la irona, es decir, de la falta de compromiso con la propia expresin usada en cada caso,
conservando la conciencia de que igual o mejor se poda haber empleado otra forma de expresin, ya que
todas las formas son relativas: incluso dice Friedrich Schlegel, principal postulador de la ironia la

creacin literaria romntica es universal y progresiva, (...). El mismo F. Schlegel crea una forma literaria
que rehye la forma, los fragmentos, a veces firmados entre varios, para borrar incluso la huella de la
-

personalidad de cada autor. En otro sentido, en el temtico, la literatura romntica lo mismo se complace en
lo raro y lo extico que en la transformacin de lo habitual en algo inslito. Por eso no hay contradicin en
que, al buscar referencias, el Romanticismo rena dos que nos podan parecer contradictorias: Grecia y la
Edad Media sin excluir el hechizo de lo oriental y lo extico -.

La literatura romntica continuando el tema no se limita a apelar a dos o tres mundos pasados o exticos,

sino que, por primera vez, establece una perspectiva de sentido histrico abierta a todo, y en que, por tanto,
todo se relativiza, en funcin de los propios sentimientos e intereses. As, el rescate de lo gtico medieval
corresponde a un sentimiento de desengallo en las esperanzas de la Revolucin francesa, pero luego se vuelve
conservadora y aun reaccionaria: en Francia, en cambio, la Revolucin, aunque fuera un hecho romntico en
si, se hace bajo signo literario clasicista, para luego dejar paso a un creciente liberalismo, estimulado por los
hechos de 1830, hasta el fracaso de los intentos revolucionarios de 1848 (fecha sta, por cierto, que puede
servir en Europa para cerrar el perodo propiamente romntico, aunque nos llegue hasta hoy mucho de lo
romntico). Ms compleja es la situacin en la literatura inglesa, con grandes diferencias entre los escritores,
en medio de la estabilidad nada revolucionaria del pas.

157
Modernismo del final del siglo -,lo que caracteriza de forma definitiva el pluralismo
estilstico en la literatura de este siglo.
Adems de esta amplia heterogeneidad y diversidad estilstica del siglo
XIX, nos llama la atencin tambin la poesa visual que surgi dentro del
Simbolismo como, por ejemplo, la de Stephane Mallarm (1842-1 889). Mallarm,
tal como Tecrito, Simias y Dosadas hicieron en el perodo helenstico, lleva la
imagen a la poesa. En el poema Un coup de ds [82 y 83]2~, por ejemplo, el
poeta no escribe los versos en lneas como en la poesa tradiccional; los
fragmenta y los dispone en el papel como si fueran imgenes, haciendo con que
el poema tenga una forma visual. El Simbolismo fue un movimiento literario que
existi en la misma poca del Modernismo y que, incluso, como seala Argan, es
uno de los componentes esenciales de la corriente modernista.257

82 y 83. Un Coup de Ds. Poema de Sthphane Mallarm. Fragmentos.

256 Mallarm, Stephane, Obra Completa cm Poesa Tomo II, pp. 196 y 197.
257 Giulio Carlo Argan, El Arte Moderno, p. 76.

158
 Sin embargo, este fenmeno sigue en la obra de Apollinaire (1880-1918)
y de Robert Desnos (1900-1945) de inicios del siglo XX, muy prximo, por lo
tanto, a la poca del Modernismo. En 1918, ao de la muerte de Guillaume
Apollinaire, son publicados sus poemas visuales, llamados caligramas, como La
Mandoline Lceillet et Le Bambou [84] y La Colombe Pognarde et Le Jet
Oeau [85].En estos poemas Apollinaire acenta lo que hemos visto en la poesa
de Mallarm, formando dibujos figurativos con los versos. Y los poemas visuales
de Robert Desnos, como Art rythm ticlLit temps nc. [86] y S.E.E.C. [87],
ambos publicados en 1923, tambin son poemas con imgenes y, adems de
eso, en el segundo hay la utilizacin de fragmentos de partituras musicales, o sea,
tambin existe una mezcla entre el lenguaje potico literario y el lenguaje musical.
Debemos mencionar tambin que dentro de esta lnea potica se encuentran el
Creacionismo de Vicente Huidobro, que empez cerca de 1916, y el Ultraismo de
Gerardo Diego que fue influenciado por Huidobro.

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84. La Mandoline LCeillet et Le Baubou. 85. La Colombe Poignarde et Le Jet DEau.

GulllaumeApollinalre. Caligrama. 1818. Guillawne Apollinaire. Caligrarna 1918.

Aunque Desnos particip del Movimiento Surrealista hasta desentenderse

con Bretn258 y Apollinaire fue el precursor inmediato del movimiento - incluso fue
quin cre la palabra surrealismo para describir su obra teatral Le mamelles de

159
tirsias drame surraliste en deux actes et un pralogue -, y, por ello, ambos

ya se encuentran dentro de las vanguardias del siglo XX, las fechas de

publicacin de sus poemas estn todava muy cerca al Modernismo. Y, adems
de eso, el Surrealismo fue un movimiento vinculado al Simbolismo, pues Arthur
Rimbaud (1854-1891> y Mallarm fueron los precursores literarios simbolistas del
Surrealismo. Y Jos Mara Valverde, al referirse a los caligramas de Apollinaire,
seala que:
Apollinaire, (...), extrema algo que ya estaba en ciertos simbolistas

Mallarm, y an ms Laforgue -: la acumulacin de imgenes que, sin explicarse

lgicamente por qu van una junto a otra, producen entre todas una evidente
atmsfera o panorama correspondiente a un estado de nimo, y, a veces, todo
un mundo humano.259

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86. Art rythm tic. Roben Demos. 1923. 87. S.E.E.C. Roben Desnos. 1923.
Lit temps Dic

Por lo tanto, Simbolismo, Modernismo y Surrealismo son movimientos

artsticos que estn cronolgica y culturalmente muy prximos y muy vinculados.
Y el Modernismo, adems de haber sido la culminacin del eclecticismo
decimonnico, fue tambin un movimiento de transicin para las vanguardias,
pues, como tambin seal Argan, dentro del modernismo se formarn las
vanguardias artsticas.260Y el Surrrealismo es uno de los movimientos

258 La y/e et loevre de Robert Demos in Roben Desnos, Corps et biens. p. 188.
259 Jos Mara Valverde, Movimientos Literarios, PP. 54 y 55.
260 Idem, p. 176.

160
vanguardistas, cuya fecha de inicio se encuentra muy prxima a la del final del
modernismo. Y las fechas iniciales y finales de los movimientos artsticos y
culturales no siempre tienen exactitudes matemticas y muchas veces suelen ser
aproximadas. Y tambin, cuando un nuevo movimiento artstico empieza, algo
puede contener todava del anterior, sobre todo si estn vinculados de alguna
forma. En resumen: aunque Apollinaire y Desnos participaron del Surrealismo,
partes de sus obras estaban todava esencialmente vinculadas al Simbolismo que
era, como seal Argan, parte del Modernismo.
Sin embargo, no queremos eliminar el carcter renovador de la obra de
Mallarm y el vanguardista de la obra de Robert Desnos y, sobre todo, la de
Apollinaire, pero dar una imagen visual a la poesa tampoco fue algo novedoso,
pues, como hemos visto, lo mismo ya haba ocurrido con los poemas de Tecrito,
Simias y Dosadas en el perodo helenstico. Se trata de una coincidencia, pero no
de una casualidad, que un fenmeno artstico idntico ocurra dentro de dos
perodos eclcticos, aunque estn separados por un largo perodo de tiempo. Y
este fenmeno demuestra un eclecticismo de gneros artsticos, o sea, es una
mezcla entre un lenguaje literario y otro visual.
Otro ejemplo significativo de eclecticismo en la literatura del Modernismo
y de la poca de su transicin a las vanguardias es la obra del poeta moderno
portugus Fernando Pessoa (1888-1935). Pessoa escriba en tres idiomas:
portugus, ingls y francs, con diferentes estilos. En 1908, inicia su poema
dramtico simbolista Fausto. Adems de escribir como Fernando Pessoa, l
mismo, en 1914, empieza a crear sus heternimos, cada uno con su propia
forma y estilo particular. En total fueron 72. Algunos de ellos son: Alexander
Search; Charles Robert Anon, H. M. F. Lecher, Passos da Cruz, un poeta
ocultista; Bernardo Soares, que escribi el Livro do Oesasossego; Antnio
Mora, un filsofo que enloqueci y muri en una clnica psiquitrica de Caiscais y
fue el terico del Neopaganismo Portugus. Sin embargo, los tres principales
heternimos, cuyas obras son ms extensas son: Alberto Caeiro, que especula
creando una filosofla fenomenolgica y ambigua; Alvaro de Campos, irnico y
pesimista, el representante de la vanguardia; y Ricardo Reis que era

161
clasicista.261 La escritura de Ricardo Reis, segn Isabel Pascoal, se asienta en el
arte latino de Horacio y bebe en las fuentes de la filosofa helenstica: Epicuro le
ilumina en las odas, la moral transmitida por ellas es digna de los estoicos. Ve en
el arte clsico la armona~262 Adems de todo el eclecticismo de Pessoa, tenemos
aqu otra coincidencia importante: un poeta en un perodo eclctico se remonta,
aunque se trate de uno de sus heternimos, a otro perodo tambin eclctico
como el helenstico.
Fernando Pessoa, adems de trabajar con otros estilos, fue, como hemos
visto, tambin un simbolista y su obra fue producida en la poca de transicin del
Modernismo a las vanguardias. Fue, por lo tanto, un eclctico en el sentido de que
escriba con diferentes estilos en distintos poemas, pues cada uno de sus
heternimos tena su propio estilo distinto de los otros y, de este modo,
combinaba los estilos en el conjunto total de su obra.
La literatura decimonnica, en vista de todo lo expuesto, fue una literatura
marcada por una gran diversidad que se manifest en el historicismo, en el
pluralismo y, con su hibridismo y mezcla de estilos literarios, en el eclecticismo
que fue una de sus caractersticas principales.

XVIII. EL ECLECTICISMO ESTILSTICO DEL SIGLO XIX EN LA

ARQUITECTURA Y EN LA ESCULTURA

Hemos visto que el eclecticismo estilstico del siglo XIX se ha manifestado

tambin en la msica y en la literatura y, por ello, tal como en otros perodos
eclcticos de la historia, la existencia de una pintura eclctica no fue un hecho
aislado de las dems manifestaciones culturales de esta poca. Por lo tanto, a
partir de ahora, estudiaremos resumidamente este eclecticismo en la arquitectura
261 Isdabel Pascoal, 1. Femando Pessoa: A Vida, A poca, e A Obra, Introduccin a Femando Pessoa,
Antologia Potica, pp. 10 y siguientes.
262 Isabel Pascual, II. Esta antologia: A ansia de ser rio ou cais Introducin a Femando Pessoa, op. cit., p.
25.
A sua escrita [de Ricardo Reis] assenta na arte latina de Horacio e bebe nas fontes da filosofa helenstica:
Epicuro iluniina-lhe as odes, a moral netas veiculadas digna dos estoicos. V na arte clssica a harmonia.

162
y en la escultura con la finalidad de seguir contextualizando el tema de esta
investigacin dentro de toda la amplia variedad de los campos culturales y
artsticos.

XVIII.1. LA ARQUITECTURA

A partir de la mitad del siglo XVIII, empieza, en la arquitectura, un revival

e imitacin de estilos hitricos como el Neogtico, el Neorrenacimiento, el
Neoclasicismo, etc. Fue una poca de pluralismo historicista en que cada edificio
era construido con un estilo del pasado distinto del otro. Pero, aunque ya
hubiesen existido algunos ejemplos precedentes de eclecticismo, fue a partir de la
segunda mitad del siglo XIX cuando estos estilos empezaron a mezcarse y
fusionarse entre s en un mismo edificio. Por lo tanto, a partir de esta poca el
verdadero eclecticismo estilstico deciminnico empez a existir definitivamente
en la arquitectura. Y de todas las manifestaciones artsticas, incluso ms que en
la pintura, fue en esta donde el eclecticismo se manifest en mayor escala. Pero
existieron dos tipos de eclecticismo en la arquitectura decimonnica: el de la
segunda mitad del siglo, que consista en la mezcla de los estilos revividos, y el
del final, que fue el del Modernismo o Art Nouveau y que consista en la mezcla
entre los estilos antiguos, los contemporneos y algunos rasgos estilstios que ya
se anticipaban a los estilos de las vanguardias del siglo XX.

XVIII.1.1. El Eclecticismo Estilistico en la Arquitectura de la Segunda

Mitad del Siglo XIX
A partir de la segunda mitad del siglo XIX, los arquitectos empiezan a
mezclar en sus obras todos los estilos conocidos hasta entonces, como el
Clsico, el Romnico, el Gtico, el Renacimiento y el Barroco. De este modo, a
mediados de siglo surge el eclecticismo arquitectnico. Y, segn Ren Huyghe,
hacia 1880 se suceden los estilos histricos, se yuxtaponen o se combinan en
todos los pases europeos e incluso americanos.263 Fue, por lo tanto,un

263 Ren Huyghe, op. cit., p. 66.

163
fenmeno que ocurri en toda Europa y posteriormente en Amrica y fue un
eclecticismo formado solamente por estilos del pasado y, por consiguiente,
distinto del eclecticismo modernista de finales del siglo XIX.
Como ya hemos mencionado, en la arquitectura el eclecticismo estilstico
se ha manifestado en mayor profusin. Por ello, los ejemplos de obras
arquitectnicas estilsticamente eclcticas son innmeros. Segn Hautecoeur, en
las iglesias romnicas que surgen por toda Francia, los arquitectos empleaban
elementos que encontraban en los monumentos romanos del sur de Francia, en
los edificios medievales de Auvernia, de Italia y de Oriente. A partir de eso, se
desarrolla la forma arquitectnica llamada romnico-bizantina. L. Vandoyer
(1803-1872), en la catedral de Mamella (1846-1852) utiliza elementos que
recuerdan las iglesias griegas, pero la cpula central fue inspirada en Santa Maria
de las Flores de Florencia. P. Abadie (1812-1884), para la construccin de la
baslica del Sagrado Corazn [88], utiliza como modelo las iglesias de
Pegueux y de Angulema e introduce motivos lombardos. Bossan (1814-1888),
en Notre-Dame de Fournire en Lyon, emplea la forma romnico-bizantina y la
mezcla con motivos rabes.2~
Otro ejemplo importante de la arquitectura eclctica de este perodo es la
Opera de Pars [89]de Charles Garnier (1825-1898). Este arquitecto estudi arte
griego en Atenas, observ la policroma de los edificios sicilianos y el barroco de
Roma. Garnier, como seala Hatecouer, suea con una arquitectura que pueda
reflejar todos los recursos de su experiencia y de su imaginacin. En sus obras
mezcla los motivos ms diversos. Entre ellos podemos destacar el barroco y el
primer renacimiento francs.265
Adems de Garnier, existieron muchos otros arquitectos eclcticos
franceses y tambin una gran variedad de ejemplos de la arquitectura eclctica
francesa de la poca. Entre estos arquitectos se destacan tambin: Esprandieu
(1820-1874) que, en Marsella, coloca el palacio de Longchamp sobre una fuente
barroca y, en Notre-Dame de la Garde utiliza el estilo romnico-bizantino; y

264 Louis Hautecouer, op. cit., p. 234.

265 Idem, pp. 236, 237 y 238.

164
Davioud (1823-1881) que introduce elementos exticos en la arquitectura del
Trocadero en 1 878.266

88. Basilica del Sagrado Corazn. 89. perade Paris. Charlies garnier.
f! Abodie. Paris.

La misma pluralidad estilstica y la misma cantidad de obras

arquitectnicas que mezclaron los diversos estilos conocidos en la poca, que
existieron en Francia, existieron tambin en Inglaterra. Un ejemplo en este pas es
la Iglesia de Todos los Santos 1901 en Londres de Willian Buttetfield (1814-
1900). En esta iglesia, Butterfield crea una arquitectura polcroma en que mezcla
los colores del ladrillo con mrmoles, vidrios esmaltados, mosaicos y pintura. Otro
ejemplo es el del arquitecto Gilbert Scott (181 l- 1878), que en sus obras
mezclaba, entre otros estilos, elementos gticos, italianos y bizantinos. Adems
de estos, existen muchos otros ejemplos de eclecticismo en la arquitectura
inglesa del siglo XIX.267

266idem, p. 238.

* idem, pp. 238 y 239.

Willian Buttafield(l814-1900),(...) que perteneca a la Canda Society, comenz a trabajar en 1844 y fue
muy activo en toda Inglaterra y el Imperio. Permanece fiel a las prescripciones de Ecclesiologist, pero crea
una arquitectura policroma donde se mezclan colores del ladrillo, los mrmoles, los vidrios esmaltados, el
mosaico y la pintura. Su Iglesia de Todos los Santos en Londres (Margaret Street) sorprendi y fue acusada
de someter el carcter religioso a los efectos pintorescos; Saint-Alban en Holbom (1854-1863) se construy
igualmente segn el sistema de la Constmctive Coloration. La decoracin de Buttetield es, sobre todo,
geomtrica.
c4
Muchos arquitectos vacilaron en la variedad del gtico que resultaba conveniente emplear. El ms fecundo, si
no el ms original de todos, Sir Gilbert Scott (181 l-1878), despu& de haber utilizado el middle pointe
 Adems de en Francia e Inglaterra, estas mismas combinaciones y
mezclas estilsticas, como ya hemos mencionado, se encuentran por toda Europa.
Eclcticos son Beyaert, Polaert (1817-1879) cuyo Palacio de Justicia [91] en
Bruselas es una enorme combinacin de elementos antiguos. En Holanda,
Cuypers, en el Rijskmuseum de Amsterdam, une las formas medievales con los
pabellones del siglo XVll.26*

90. Interior de IB Iglesia de Todos los Santos. 91. Palacio de Justicia de Bruselas.
Willian Butterflelld Londres. POl<lOl

Aunque en Alemania el gtico era considerado un estilo y un arte nacional

y durante la segunda mitad del siglo la arquitectura permaneci fiel a este estilo,
las mezclas y combinaciones con varios otros estilos arquitectnicos fueron

ingls, visit Francia, Alemania, Italia y Espaa y decl& que el gtico primitivo de Francia era el ms puro
pero que no se abstena de mezclar las formas del gtico francs con las iglesias y de combinar los estilos
italianos y bizantinos; recurri todava al simbolismo de los nombres y de la decoracin que se encuentra
tambin en G. E. Street (1824-1881). Este, despus de haber viajado por Europa, public en 1855, su
Arquitectura de ladrillo y mrmol en Italia del Norte. Esta influencia continental no es menos evidente en
hombres como Willian Borges (1827-1881), James Brooks (18251901), Willian White (1826-1900). As se
crea una arquitectora eclctica que permanece sin embargo fiel a ciertas tradiciones inglesas, salvo en
Pearson (1817-1898), que emplea las bvedas fiancesas y Borges, que imita a veces las bvedas
cupuliformes angevinas. Todos utilizan techos, armaduras de madera, revestimientos. La mayora, como
Buttertield, recurren i la policroma. Se dan cuenta perfectamente de que este eclecticismo tiene el defecto de
no ser original. Gilbert Scott escriba: Si tuviramos un estilo caracteristico de nuestra poca, sera feliz
sigundolo.
c-1
Los catlicos recurren a los mismos estilos y emplean tambin el pseudo romnico-bizantino. Combinan
las formas ms diversas y llegan al mismo eclecticismo que sus colegas franceses.
 creciendo poco a poco en este pas. Segn Hautecoeur, el arquitecto ms
importante de esta poca es Semper (1806-1879). Formado en Munich y Pars,
visit Italia y Grecia. Utiliz diversos estilos y formas arquitectnicas: en la
Sinagoga de Dresde (1838), el romntico bizantino y en la Opera (1869)
emple el Renacimiento y un clasicismo eclctico. Semper trabaj tambin en
Suiza, donde construi el Polytechnicun de Zurich (1863) y el Ayuntamiento de
Winterthur (1869), y en Austria, donde construy el Museo y el Burgtheater [92]
de Viena.26g

92. Burgtheater. Sempery Ifasenuuer. Viena

Este mismo eclecticismo arquitectnico, adems de en los otros paises ya

mencionados, tambin se ha manifestado en la arquitectura de pases como
Suiza, Rusia, Portugal, Italia, Espaa, Austria, etc. En Italia, la arquitectura se
encuentra ms ligada a la tradicin del Renacimiento y, por ello, en muchas
obras, el neorrenacimiento es mezclado a veces con el barroco y a veces con el
neoclsico entre otros. Como ejemplos de la arquitectura eclctica italiana
tenemos la Galera Victor Manuel 1931 de Giuseppe Mengoni(l817-1877) y el
monumento a Victor Manuel [94] de Sacconi.270
Varios son tambin los ejemplos de la arquitectura eclctica de esta
poca en Espaiia. Hautecoeur setiala que, en este pas, el movimiento

X* idem, p. 242.
~8 idem, p. 243.
270dem. p. 241.

167
nacionalista justifica la vuelta a formas mudjares, por ejemplo, en la plaza de
toros de Madrid de R. Ayuso y Alvarez Capra. Adems de eso, la Baslica
madrilea de Atocha y la Baslica de Cavadonga fueron construdas con estilos
romntico y gtico. Y el estilo neorrenacentista fue utilizado en la construccin de
Banco de Espaa [95].27

93. Galera Victor Manuel. Gi,,sq,~,e 94. Monumento a Victor Manuel.

Men&wni. 1865.1867. Miln Sacconi Roma.

95. Banco de Espafh Adoro y Sainz de Lasfra Madrid.

En Austria, principalmente en Viena, se encuentran tambin en este

perodo varias combinaciones de estilos arquitectnicos, como el romnico-gtico
italiano utilizado por J. G. Mler (1822-1849), el neogtico de F. von Schmidt
(18251891) autor del Ayuntamiento [96], o de Ferstel (1828-1883), que en sus

idem, ibdem

168
iglesias combina los recuerdos de Colonia y de Francia con los del siglo XVI y
evoca por otra parte a Bramante y al Renacimiento lombardo(...).272

96. El Ayuntamiento. Friedrich von Schimidt Viena. 1872-1883

Y de Europa, este eclecticismo arquitectnico se desplaza hasta Amrica,

pues, segn Hautecoeur, en Estados Unidos,
se observa el mismo paso del cl&ico al romnico, al gtico y
neorrenacimiento y se ven los mismos tipos de edificios que en Inglaterra. Los
recuerdos &sicos dominan en el Capitolio de Washington, rehecho por Walter
(1804-1887), que conserva los peristilos, pero rodea le cpula de una columnata
como Soufflot en el Panten (...). En Hispanoamrica los arquitectos franceses,
espaoles e italianos, introducen los mismos tipos de edificios2

Por lo tanto, aunque el pluralismo estilstico historicista de siglo XIX, que

ha revivido los estilos histricos conocidos hasta entonces, ha empezado a partir
de mediados del siglo XVIII, y sigue todava existiendo cuando, a partir de la
segunda mitad del siglo XIX, el eclecticismo completo empieza verdaderamente
con las mezclas y fusiones estilsticas, este, incluso por la gran cantidad de los
ejemplos que hemos visto, ha tenido una gran importancia en la historia del siglo.
El eclecticismo estilstico en la arquitectura decimonnica no ha sido, por tanto, la
unica caracterstica del perodo, pero fue, sin duda, una de las ms importantes y,
a medida que el siglo se acerca a su final, va teniendo un protagonismo cada vez
mayor. A finales del siglo, como ya hemos mencionado, empieza el movimiento

* idem, p. 243.
273idem, pp. 247 y 250.

169
modernista o art nouveau, que es la culminacin de este eclecticismo, pero se
caracteriza de una forma un poco distinta del anterior conforme veremos a
continuacin

XVIII.1 .2, El Eclecticismo Estilstico en La Arquitectura Modernista

El modernismo se caracteriza de forma genrica en la arquitectura por
mezclas entre motivos vegetales y orgnicos y lineas geomtricas con poca
ornamentacin y tambin por mezclas entre los estilos histricos y las
innovaciones tcnicas y estilsticas en las formas arquitectnicas. Los ejemplos de
obras arquitectnicas eclcticas de este periodo tambin son numerosos. En
Espaa el principal arquitecto de este movimiento es Gaud, cuyas obras son
preciosos ejemplos de este eclecticismo de fin de siglo. Uno de los ms
importantes es la Sagrada Familia [97]en Barcelona que constituye una mezcla
entre el gtico y las formas orgnicas y naturales muy comunes en el arte
modernista y, por ello, ofrece una reinterpretacin fantstica y caprichosa del
gtico 274
Importantes ejemplos de la arquitectura eclctica de esta poca se
encuentran tambin en la Secesin vienesa que fue como se denomin el
Modernismo en Austria. Segn blanda Nigro Covre, el exterior de la iglesia de
Steinhof [98]del arquitecto Otto Wagner est formado por una combinacin de
dos estilos distintos: el neoclasico y el bizantino.275 Y, conforme esta misma
autora, el interior de la iglesia [99 y 100] contiene, a un tiempo, elementos
275
geomtricos puros y neoclsicos.

274 Werner Hofmann in Ursula Hatje, op. cit., Pp. 166 y 167.
Gaud se concentr sobre la bveda y la planta, que no deba estar sometida a ningn esquema, sino parecer
orgnica. Los caracteres de lo orgnico deban estar presentes no slo en el detalle, sino en el desarrollo del
cuerpo constructivo y sus miembros. Las zonas de muro y de tejado deban fundirse entre si y las torres
deban de surgir orgnicamente de las naves. Gaud consideraba como muletas a los arbotantes gticos e
intent resolver el problema de la absorcin de presiones por medio de puntuales arboriformes oblicuos. De
esta manera ide una estructura de soporte, cuya originalidad arquitectnica y calidad son comparables a la
dinmica diagonal de las construcciones contemporneas en acero.
275 blanda Nigro Covre in Giulio Carlo Asgan et alt, El Revival, Pp. 169 y 170.

276 Idem, p. 172.

El interior de la Iglesia de Steinhof constituye una aplicacin de los principios expresados en la obra
Moderne Architektur de Wagner &ublicada en 1 895);pero la rigurosa simetra y la pura geometra plana de
los cuatro paos de la cpula no podran desagradar a un pblico habituado a una decoracin neoclsica, de
la que es una simplificacin ntida y racional, de acuerdo con los tiempos.

170
91. Templo de la Sagrada Familia. Gaud. 98. Iglesia de Steiohof. Ono Wagner. Viena. 1906.
Barcelona. 1883-1926.

99. Interior de la Iglesia de Steinhof. 100. Interior de la Iglesia de Steinhof.

Otro ejemplo de eclecticismo en la arquitectura modernista vienesa es la

obra de Adolf Loos que, influenciado por la arquitectura racionalista
norteamericana, geometrizada y despojada de adornos, profesaba una

171
arquitectura sencilla y sin ornamentacin. Incluso escribi la obra Ornamento y
Delito en contra de los ornamentos. Sin embargo, en su casa en la
Michaelerplatz [IOI], introduce columnas dricas en este estilo arquitectnico. La
explicacin de Loos para esta combinacin de estilos es que fue el intento de
armonizar el edificio con la Hofburg, la plaza y la ciudad. Y, segn lolanda Nigro
Covre, la casa en la Michaelerplatz tendra fachada a un lugar muy importante de
la ciudad, adquiriendo, por consiguiente, un compromiso pblico, y tena que
respetar de alguna manera el gusto del pblico.277

101. Casa en la Michaelerplstz. z4ddfLoos. Viena. 1910.

En vista de estos ejemplos mencionados, se comprueba lo que ya nos

habamos referido: que el eclecticismo estilstico en la arquitectura del
modernismo fue, tanto en la obra de Gaud como en la Secesin, distinto del otro
eclecticismo de la arquitectura decimonnica que tratamos anteriormente, pues,
mientras en este las combinaciones y fusiones estilsticas ocurran solamente
entre los estilos histricos del pasado, en el Modernismo, el eclecticismo se
constituye por combinaciones de estos estilos histricos y los nuevos
descubrimientos arquitectnicos tanto tcnicos como formales. Y, conforme Nigro
Covre:
Lo que sucede es que, en la Secesin austraca, lo novedoso estriba
en la eleccin de las formas, pero dejan inalterables tanto los procesos tcnicos

* idem. pp. 115 y 176.

172
 como las relaciones organizativas tradicionales; contituye una reforma que slo
afecta a la superficie de los objetos, que amplia el muestrario de la cultura
eclctica sin forzar para nada sus conceptos bsicos. Dicha observacin
realizada por Senevolo sobre la arquitectura de Obricht, puede referirse (y de
hecho se refera ya) a la mayora de las obras de los arquitectos y artistas
austriacos de principios de siglo. An las mejores cosas o las ms nuevas no
estn inmunizadas de las caractersticas tpicas del historicismo. La Viena de fin
de siglo estaba revestida de un gusto modernamente neoclsico, que habla
disminuido, en parte, el aspecto tardobarroco de la ciudad. Y entre las viejas
glorias del pasado tena especial importancia el imperio bizantino. Es entre estos
dos citados movimientos austriacos neoclsico y bizantino en donde tienen

lugarlas frecuentes recuperaciones revivalistas de Wagner y sus alumnos.278

Estas combinaciones entre estilos revividos y las novedades estilsticas,
adems de la Secesin, han ocurrido tambin en todo movimiento modernista,
con sus diferentes denominaciones en los distintos pases donde existi. Y, por
esta razn, el Modernismo fue, cronolgica y estilsticamente, un movimiento de
transicin al arte del siglo XX, pues fue un movimiento que, aunque mantuvo las
formas y estilos artsticos pasados, empez a introducir en su arte las novedades
tcnicas y estilsticas, dando paso a la constante bsqueda de lo nuevo que
ocurri en los movimientos de las vanguardias modernas

XVIIL2. LA ESCULTURA

El eclecticismo estilstico del siglo XIX se manifest tambin en la

escultura, pues todos los estilos que convivieron juntos y que se mezclaron en las
otras artes figuraron y se mezclaron tambin en esta categora artstica. Y esto
ocurri en prcticamente todos los paises europeos y tambin en Amrica. Segn
Louis Hautecoeur, entre los escultores el romanticismo no haba agotado la
corriente clsica y muchos han empleado, despus de 1840, un clasicismo
eclctico como Joufroy (1806-1882), Cavelier (1814-1896), Crauk (1827-1905) y
Lemaire (1798-1880>. Otros son representantes de un alejandrinismo que la
moda pompeyana resucita. Grome, que no es slo un pintor, ejecuta una
Tanagra [102],que originalmente eran estatuillas de terracota procedentes de la
ciudad griega que tena este mismo nombre. 279

278 Idem, p. 171.

279 Louis Hauteceur, op. cit., PP. 230 y 231.

173
 La obra de Reinhold Begas(l831-IgIl), que vivi un momento en Roma,
es un ejemplo tpico de este eclecticismo en Alemania, pues conforme seala
Ren Huyghe, este artista mezcla el Neobarroco con rasgos del estilo romntico,
como se puede ver en Berln (monumento de Guillerme 1,fuente de la plaza del
Castillo, decoracin de las famosas avenidas de la Victoria (Siegesalles) con las
efigies de los Hohenzollern en el Tiergarten de Berln).2*0
El eclecticismo decimonnico tambin se ha manifestado en la escultura
espaola, pues, segn Hautecoeur, el clasicismo romantizante existe igualmente
en Espaa en Eduardo Barrn que representa la Educacin de Nern; un
romanticismo eclctico siguen Ricardo Bellver y Ramn (18451924) y A. Querol
(1863-1909), cuyas tumbas evocan los monumentos funerarios de los siglos XV y
XVI?* Un ejemplo de la obra de Ricardo Bellver y Ramn es El Angel Cado
[103] en el Parque del Retiro en Madrid. De la obra de Augustin Querol, tenemos
como ejemplos Luis de Santangel [104] y el Monumento a Francisco de
Quevedo [105] tambin en Madrid.

102. Tanagra. G&me. 103. El Angel Cado. Ricardo Belver

y Ramn. Madrid

**oRenbHuyghe, op. cit., p. 90.

Louis Hautecoeur,op. cit., p. 232.
 104. Luis de Santangel. Augusstin QueroL 105. Monumento a francisco de Quevedo.
AuguFtin QueroL Madrid.

Este eclecticismo se manifest tambin en la escultura de prcticamente

todos los dems pases europeos y de este continente se ha extendido a Amrica
donde, conforme seala Huyghe, se pueden encontrar mezclas de elementos
estilsticos distintos que se convierten en el criterio bsico del realismo
tpicamente americano. Lo ms frecuente es la yuxtaposicin de elementos
realistas y clsicos. Un ejemplo es el monumento al Coronel Robert Gould Shaw
[106] de Augustus Saint-Gaudens (1848-1907), en que la parte baja del relieve,
con la marcha de los soldados y el coronel a caballo, da la sensacin de realismo
fotogrfico, y la figura de la victoria, arriba del grupo principal, parece una efigie
de diosa griega. El realismo casi fotogrfico e idealizacin neoantigua se
encuentran en la obra de Daniel Chester French (1850-1931), que estudi en
Roma y en Munich. Huyghe seala tambin la unin del clasicismo y el
romanticismo en las obras de los emigrados austracos Isidore Konti (1862-1938)
y Carl Bitter (1867-1915) y de Henry August Lukeman. Otro ejemplo es la mezcla
 de realismo y romanticismo como es el caso del monumento a Thomas
Galiaudet, ejecutado por Daniel Chester French?

106. Monumento al coronel Robert Gould Shaw. AU~USIILFSainCGaudens Boston. 1897.

En la escultura modernista de finales del siglo XIX e inicios del XX hubo

tambin manifestaciones eclcticas. Un ejemplo de este eclecticismo es la obra
del alemn Max Klinger (1857-1920) que dirigi el Jugendstil (denominacin del
modernismo en su psis). Su escultura La Durmiente [107] de 1900 es una
mezcla entre realismo y abstraccin, pues el cuerpo de la durmiente, que est
resuelta con un fuerte realismo, emerge de la piedra bruta no trabajada que, con
su forma aleatoria y lenguaje totalmente abstracto, contrasta con el estilo de la
figura. Otro ejemplo de la obra de este escultor es la estatua de Beethoven [108]
expuesta en la Secesin Vienesa.

** Ren Huyghe, op. cit., p. 87.

176
 107. La Durmiente. Mar Klinger. 1900. 108. Beethoven. MoxIUinger. Expuesto en la
Secesin de Viena en 1902.

XIX. EL ECLECTICISMO ESTILSTICO DEL SIGLO XIX EN LA

PINTURA

X1X.1. LA PINTURA ECLCTICA DEL SIGLO XIX ANTERIOR AL

MODERNISMO

El siglo XIX fue un periodo de pluralismo estilstico en la pintura, que,

como ya hemos mencionado, empez en la segunda mitad del siglo anterior, pues
varios estilos y distintas formas de pintar del pasado coexistieron
simultneamente. Sin embargo, aunque en un momento estos estilos solamente
convivieron paralelamente en obras distintas sin mezclarse entre s, a partir de la
segunda mitad del siglo XIX, todos ellos empiezan a combinarse y mezclarse
determinando el eclecticismo completo en la pintura. Despus de la arquitectura,
fue en esta categora artstica que este eclecticismo estilstico se manifest en
mayor escala. Muchos son, por lo tanto, los ejemplos de obras estilsticamente
eclcticas de este siglo. Segn Louis Hautecouer, Baudry, en el cuadro Fortuna y
el nio, pinta los cuerpos alargados como los manieristas del siglo XVI y emplea
el sfumato de Corregio y de Prudhon. En otras obras utiliza elementos de
Verons y de Ticiano. Pierce-Victor Galland (1822-1892), en el decorado de
varas mansiones utiliza elementos del siglo XVI, del XVII y de la pintura de
Tipolo. Un ejemplo de su obra es la pintura mural de 1875, Predicacin de San
Dionisio [109]. Otro ejemplo es el holands inmigrado en Inglaterra Laurens Alma
Tadema (1830-I 914), cuyo eclecticismo se ha convertido en un simple
academicismo. Como ejemplo de su obra, tenemos el cuadro Altar de Venus
[ll 0] de 1889. En Alemania, Anselm Feuerbach (1829-1880) es un representante
de un clasicismo eclctico. En el conjunto de su obra pas por varias
tendencias. Vivi en Roma y trabaj en Dsseldorf, Munich y Pars en el taller de
Thomas Couture (1852-1824). Estudi las obras de Ticiano y de Verons. Su
cuadro Madonna tiene elementos estilsticos del siglo XVI y Miryan tiene
influencias de Couture.283 El tocador de Mandolina [ll l] y Mujer con pandereta
[ll21 son otros ejemplos de su obra.

110. El Altar de Venus. Alma

GalIami Pintura mural. 1875 Tadema 1889.
Panten.,Pars.

283Louis Hautecoeur, op. cit., pp. 229 y 230.

178
111. El tocador de mandolina. Anselmo Feuerbach. 112. Mujer con pandereta. Ansebno Feuerbach.
Brema Alemania.

Adems de estos artistas eclcticos del siglo XIX mencionados por

Hautecoeur, Pierre Francastel menciona tambin Thodore Chassriau(l819-
1855), que fue alumno de Ingres y recibi influencias de Delacroix. Orientalista y
gran decorador, Chassriau, en sus obras precoces, combin todas la corrientes
estlsticas existentes en su poca. Sus retratos se sitan entre el estilo de los
alumnos de David, como Rouget, y el estilo ms agudo de su maestro Ingres;
pero introdujo en ellos una dosis de dureza que denota su realismo y se enemista
con el maestro 284.De Chassriau son los cuadros Tepidarium [ll31 y La toilette
de Esther [ll41 que son an tiempo orientalistas, con rasgos clasicistas y
decorativos. En ambos, Chassriau mezcla los estilos de Ingres y Delacroix.
Otro ejemplo mencionado por Pierre Francastel es el del pintor Thomas
Couture, autor del cuadro Orgie des Romains de la dbcadence (Los Romanos
de la decadencia) [ll51 que

284Pierre Francastel, Historia de la Pintura Francesa-Desde 1s Edad Media hasta Picasso, p, 287.

179
 Un representante del eclecticismo en la pintura de esta poca en Espaa
es Mariano Fortuny (1838-1874) que, segn Huyghe, fue cronista plstico de la
guerra de Africa (La batalla de Tetuan) y al mismo tiempo crea una pintura de
gnero, jugosa y preciosista, llena de frescura y de primores (La Vicaria)H.286Su
cuadro Las Reinas Mara Cristina e Isabel II pasando revista a las tropas
liberales [ll61 es una pintura de carcter histrico al estilo neoclsico, mientras el
Desnudo en la playa Portici [ll71 es, segn Ana Mara Arias de Cosso, de una
composicin atrevida y cuya luminosidad sobre la arena gris azulada anuncian ya
nuevas corrientes pictricas.287Tanto la luminosidad de esta pintura como su
pincelada fragmentada se asemejan al la pintura impresionista. De este modo,
Fortuny es un pintor eclctico del tipo que se afilia simultneamente a varias
escuelas, pues, anque no mezcle estilos en una nica obra, puede pintar un
cuadro con un determinado estilo y en otro cambiar completamente, pintndolo
con otro estilo muy distinto del anterior.

*S Ren Huighe, op. cit., p. 80.

* Ana Maria Arias de Coso, La Pintura del siglo XIX en Espaa, p. 51

181
 117. Desnudo en la playa de Portici Mariano Fotiumy. Casa del Buen retiro. Madrid

A medida que el siglo se acerca a su final, al pluralismo estilstico de la

pintura se suma un otro tipo de pluralismo no historicista formado por los nuevos
estilos surgidos en la poca como el Impresionismo, al que ya nos hemos referido
en relacin a la obra de Fortuny, pero tambin como los estilos de los
postimpresionistas. Y todos ellos, tanto los histricos como los contemporneos,
frecuentemente compartan el mismo espacio de las grandes exposiciones de la
poca, como senala Ren Huyghe. ***
Sin embargo, todos estos estilos, tanto los nuevos como los del pasado,
se han fusionado y mezclado entre s, pues, segn Pierre Francastel, a medida
que el siglo avanza, los pintores eclcticos evolucionan de manera progresiva. Es

Ren Huyghe, op. cit., p. 67.

En Paris en 1878, en Amberes en 1881, Amsterdam en 1883, en Barcelona en 1888 o en Chicago en 1893, el
efecto es el mismo: a la profusin de frmulas se aiiadian an ejemplos exticos donde muchos artistas
(Gauguin, con el pabelln de Java) hallaron una razn ms para buscar frmulas nuevas. Gracias a las
exposiciones, se apodera del arte contemporneo un movimiento de flujo e reflujo. La p&~~a conoce los
mismos problemas con el sistema de las grandes retrospectivas. Los contrastes llegan entonces a ser
impresionantes. (...). En Pars, en 1900, incluso se comprueba una verdadera orgia de los estilos del pasado,
junto a la aparicin de formas nuevas aveces muy modernistas.
decir: dejan de mezclar slamente los estilos histricos y empiezan a mezclar
stos con los estilos contemporneos del siglo. Intentan, (...) salvar al
Impresionismo combinndolo con el fresco monumental, como en el caso de
Maurice Denis o de un Difresne, o armonizar las manchas de color de Courbet
con la construccin cezanniana, considerada como el ltimo refugio del
clasicismo, como en el caso de un Dunoyer de Segonzac.28B
Maurice Denis (1870-I 945), mencionado por Francastel, fue el terico del
grupo de los Nabis (profetas en Hebreo) que, segn Giulio Carlo Argan,
plantea como Ihea programtica el sintetismo impresionista-simbolista
de Gauguin. Se crea en 1888 y forman parte de l P. SRUSIER (1884-1927),
que traa de Pont-Aven las ltimas novedades de Gaughin; P. BONNARD, M.
DENIS, E, VLJILLARD, K. X. ROUSSEL (1867-1944), P. RANSON (1862-1909),
el suizo F. VALLOTTON (18651925), el escultor A. MAILLOL (1861-1944). A
partir de 1890 empiezan a colaborar en la Revue Blenche con dibujos y
lminas; entran en contacto con literatos y msicos; consideran a Toulouse-
Lautrec como su guia ideal, as como a Gauguin; se interesan por todos los
campos de la decoracin. El programa es similar al de Pon&Aven: sntesis entre
deformacin objetiva (de origen impresionista) y deformacin subjetiva (de
origen simbolista).g0

118. Homenajea C&mme. Maurice DenLs 1900. Mude dOrsay.

La obra de Maurice Denis representa de forma muy significativa la

transicin de la pintura del eclecticismo historicista del siglo XIX al eclecticismo
modernista, que mezcla lo antiguo y lo nuevo y que estudiaremos a continuacin.

B Pierre Francastel, op. cit., p.288.

183
Dos ejemplos representativos de la obra de este pintor y que demuestran esta
transicin son los cuadros Homenaje a Czanne [118], que se parece a una
representacin histrica propia de la pintura realista, y Las Musas [ll91 que,
adems de los motivos vegetales propios del Art Nouveau, tiene una fuerte
influencia del arte grfico japons que los nabis admiraban mucho.

119. Las musas. MauriceDenis. 1893. Mus& dOrsay.

X1X.2. LA PINTURA MODERNISTA 0 ART NOUVEAU: LA

CULMINACIN DEL ECLECTICISMO ESTILSTICO EN LA PINTURA
DEL SIGLO XIX

El Modernismo, segn Argan, tuvo como aspiracin lograr un lenguaje

europeo e internacional. Y en sus corrientes se mezclan, a menudo
confusamente, motivos naturalistas y espiritualistas, tcnico-cietfico y alegrico-

28oGiulio Carlo Argan, El Arte Moderno, pp. 135 y 203

184
 poticos, humanitarios y sociales.291 Si el Modernismo ya en sus inicios tuvo esta
aspiracin de ser un movimiento internacional, obviamente ha sido formado por
elementos de distintos pueblos, e incluso de pueblos muy lejanos como el
japons, cuyo arte grfico era admirado por los modernistas, sobre todo por los
Nabis que fueron los representantes de este movimiento en Francia. Y si el
movimiento ya empez con mezclas y combinaciones en sus motivos y en sus
preceptos ideolgicos, conforme seal Argan, esto tambin ha contribuido en la
eleccin de sus elementos estilsticos y a que su arte fuera formada por mezclas y
fusiones de distintos estilos. Adems de seguir el movimiento modernista la
tradicin eclctica del siglo XIX, estos factores que hemos mencionado tambin
han creado las condiciones para que su pintura, tanto como su arquitectura, su
escultura y sus objetos decorativos, tenga una fuerte caracterstica eclctica.
Como ejemplo de la pintura eclctica del Modernismo ya hemos
mencionado la obra de Maurice Denis, principalmente Las Musas que tiene una
clara influencia de las estampas japonesas. Pero existieron muchos otros artistas
en este movimiento, cuya obra tambin demuestra claramente este eclecticismo
en la pintura. Entre ellos podemos destacar al holands Jan Toorop (1 858-1 928),
en cuyo cuadro El canto de los tiempos [120]se encuentran figuras humanas
realistas resueltas con dibujo lineal de contorno y una mezcla de smbolos
mitolgicos junto con elementos lineales totalmente abstractos y formas orgnicas
tratadas con colores planos. Estos elementos abstractos y formas orgnicas
aparecen tambin en su obra Las tres esposas [121]junto con figuras humanas
resueltas a veces con dibujo lineal de contorno y otras veces con una forma de
pintar que demuestran sus formas volumtricas interiores, como es el caso de las
tres esposas que estn en el centro del cuadro.
Otro ejemplo de eclecticismo estilstico en la pintura modernista es la obra
del tambin holands Jan Thorn Prlkker <1 868-1932>. Su cuadro La esposa [122]
est formado por una mezcla de los motivos floreales comunes al Modernismo
con elementos abstractos e incluso la esposa fue resuelta de forma muy
estilizada pareciendo casi una figura abstracta.
La obra de douard Vuilard, que como ya hemos mencionado, tambin
particip del grupo de los Nabis, es otro ejemplo de eclecticismo estilstico en la
291 Idem,p. 176.

185
pintura modernista. En sus cuadros, como, por ejemplo, La madre y el nio
[123], Autorretrato con su hermana 11241e Interior con mujeres 11251,Vuillard,
como seala Argn, utiliza una tcnica derivada del puntillismo, pero las figuras y
la perspectiva tensa tienen influencia de Toulouse-Lautrec, Monet y Van
Gogh.= Incluso en Interior con mujeres, la falda de la mujer sentada fue
pintada con la tcnica del claroscuro sin puntos y sin la pincelada fragmentada,
de forma distinta, por tanto, de las otras partes del cuadro, cuyo estilo es
prcticamente puntillista.

120. El canto de tos tiempos. Jan Toomp. 1893. Rijksmuseum Krller-Milller. Otterlo.

Las tres esposas. Jan Toorop. 1892. Rijksmuseum 122. La esposa. Jan ntom Prikker. 1892-
Kdler-Miiller. Onerlo. 1893. Rijksmuseum Kr&ller-Mililler.

* idem, p. 143.

186
 123. La madre y el nifio. douard Vuillani 1X99. Art Gallay and Museum. Glasgow

124.

Otro pintor que tambin form parte de los Nabis, y que es eclctico en el
sentido que pinta un cuadro con un estilo y otro con otro estilo distinto de los

187
dems, es Paul Srusier. Su cuadro El Bosque de Amor; El Talismn [126]
representa un bosque, pero con un lenguaje casi abstracto, mientras que
Encantamiento [127] fue pintado con un estilo semejante al de Gauguin. Ambos
cuadros representan bosques, pero en cada uno fue utilizado con un estilo distinto
del otro.

126. El bosque de Amor; tasm&o. PaulShsier. 127. Encantamiento. PauiSer<rrie.

1888. Mus& dOrsay. Paris. 1890. Col. privada.
Pars.

Ker Xavier Roussel y Paul Elie Ranson son tambin pintores de esta
poca. Sus obras La ventana 11281 y Mondadoras de patatas [129],
respectivamente, tienen fuerte influencia de las estampas japonesas.

28. La ventans. KerXmierRozmel 129. Mondadora de patatas. Paul Elie Ronson

Col. W. Feilchenfeldt 1893. Col. privada. Pars.

188
 Sin embargo, uno de los artistas ms destacados del movimiento
modernista, ms precisamente de la Secesin, que fue como se denomin el
modernismo en Austria, su pas, fue Gustav Klimt, cuya obra es muy
representativa de este eclecticismo estilstico modernista.
Klimt naci en Viena el 14 de julio de 1862 y muri en esta misma ciudad,
a los 56 aos de edad, en el ao de 1918. En 1876, a los catorce aos, ingresa en
la Escuela de Artes y Oficios (Kunstgewerbeschule) fundada en 1868 segn
espritu historicista, como una rama educativa del Museo de Arte e Industria. All
el joven Klimt adquiri tanto la pericia tcnica como la amplia erudicin en la
historia del arte y el diseo que exiga una poca eclctica293, conforme seala
Carl E. Schorske. Con su hermano Ernest y su socio Franz Matsch, abre un
estudio en 1883 y, segn este mismo autor:
Tuvo oportunidad de emplear su talento polifactico en pinturas
histricas para dos de los ltimos grandes edificios: el Burgtheatery el Museo de
Historia de Arte. En el primero, en 1 886-1888, Klimt, su hermano y su socio
Franz Matsch, decoraron la escalera principal con una serie de escenas
dramticas en los cielorasos, desde la fiesta de Dionisios hasta los tiempos
modernos. (...). Cada mural celebra la unidad de teatro y sociedad en tanto la
serie en su totalidad representa la absorcin triunfante de los teatros del pasado
por parte del rico eclecticismo de la cultura vienesa?94

Un ejemplo de las pinturas de esta decoracin es Teatro de

Shakespeare [130], una pintura en el cielorraso de la gran escalinata del
Burgtheater.
Toda la decoracin de esta escalinata, aunque producida conjuntamente
con su hermano y su socio, ya es un gran ejemplo de eclecticismo en la obra de
Klimt. Pero, en 1894, Klimt, con algunos compaeros, funda en Viena el grupo
Secesin, del cual es su primer presidente. De la secesin hacen parte, como
correspondientes, algunos miembros de los nabis. A partir de esto, Klimt pasa a
estar integrado en el movimiento modernista internacional. Y en su obra individual
son muchos los ejemplos de eclecticismo estilstico en la pintura. En 1898, Klimt
pint dos paneles en el saln de msica del mecenas Nikolaus Dumba, que,
segn Carl E. Schorske, representaban la funcin de la msica de dos modos

293 Carl E. Sehorske, Viena Fin-de-Sicle Poltica y Cultura, p. 216.

294 Idem. ibdem.

189
bruscamente contrastantes. Uno era histrico y social y el otro mtico y
psicolgico. El primer panel es Shubert al piano [131] y dada su composicibn
temporal y formal se trata de una pintura de gnero histrico, pero la tcnica
utilizada por Klimt es impresionista.

130. Teatro de Shakespeare. Gwfav Klirnt y Fray Matsch. Pintura

en el cielorraso del Burgtheater. 1886-1888. Viena.

131. Schubert al piano. Gust<rvKlirm. 1889. Viena

El segundo panel, la Msica [132], es completamente diferente del

primero tanto en la ejecuci6n como en la idea. En contraste con el espacio
impresionista de Schubert, Klimt cubre este lienzo con smbolos realsticamente

190
representados, smbolos tal como sobreviveran en ruinas arqueolgicas,
conforme sefiala Schorske. La msica es representada como una sacerdotisa
griega y, tras ella surgen dos figuras: una es la Esfinge y la otra es Sileno, el
compaiiero de Dionisios. Por lo tanto, adems de la representacin realista de las
figuras de este panel en contraste con el impresionismo del primero, Klimt aqu
utiliza tambin elementos griegos y egipcios.2Q5

132. Mtisica. Gmtm KIimt. 1898.Viena

En prcticamente toda la obra de Klimt, incluso en una misma pintura,

encontramos mezclas de una gran variedad de elementos estilsticos tanto de
pocas pasadas como contemporneos e, incluso, elementos de los estilos que
irn a consolidarse posteriormente en las vanguardias del siglo XX. Toda su obra,
prcticamente, es un ejemplo del eclecticismo estilstico del movimiento
modernista. Pues, conforme seala Renato De Fusco:
Klimt hereda determinados acentos simbolistas y propone otros de
carcter expresionista, influenciado, quiz, por los compatriotas Kokoschka y
Schiele. Pero lo que ms atrae en su pintura es la sntesis original de formas
orgnicas y abstractas (...). En efecto, sus cuadros ms significativos - Las Tres
Edades [133], Salom [134], El Beso [135], El VMigo y, designadamente, El
Abrazo - representan figuras que a veces parecen emerger con gran esfuerzo
de la amplia superficie-fondo del cuadro, toda ella articulada por medio de
motivos abstractos; elementos geomtricos en ojo de pavo, arabescos
dorados, elementos arcaicos, reminiscencias bizantinas y formas fantsticas

** idem, pp. 228,229 y 230.

191
 hechas frecuentemente con collages de materiales diferentes y llenos de
color.z96

133. Las tres edades.Gufav K[imf. 1980. Calleria Nazionale de Arte Moderna. Roma.

Es, por lo tanto, numerosa la variedad de elementos estilsticos que se

encuentran en la obra de Klimt. Entre ellos podemos destacar elementos realistas
de cuo histrico, elementos del arte griego, del arte bizantino, en algunas partes
maneras impresionistas de pintar, un realismo bastante expresivo, casi
expresionista, en algunas figuras humanas, y numerosos elementos abstractos.
Esto hace que la obra de Klimt sea una sntesis importante de todo el pluralismo y
eclecticismo de la pintura decimonnica. Estas mezclas y fusiones reflejan
tambin una bsqueda de un arte nuevo, conforme seala Carl Schorske.* Sin

*X Renato De Fusco, Histria da Arte Contempornea, p.17.

Carl E. Schorske, op. cit., p. 227.

Cuando en 1897 la Secesin qued establecida con un firme apoyo social a su obra, Klimt despleg una
energa creativa verdaderamente exuberante. Lo que nuestra sensibilidad esttica slo puede percibir como
un torrente de confusin iconogrfica y estilstica era, en realidad y simultneamente, una enrgica bsqueda
experimental de un nuevo mensaje y un nuevo lenguaje.

192
embargo, este experimentalismo y esta bsqueda de un nuevo arte y de un nuevo
lenguaje artstico no se encuentran slamente en la pintura de Klimt, sino en todo
el movimiento modernista, pues, conforme Giulio Carlo Argan, dentro del
modernismo se formarn las vanguardias artsticas que tendern no slo a
modernizar o poner al da, sino a revolucionar radicalmente las modalidades y las
finalidades del arte.2g8

134. Sdom& Gusrav KUml. 1909.

Por lo tanto, si por un lado el Modernismo mantuvo la tradicin eclctica

del siglo XIX y fue la culminacin y la sntesis del eclecticismo decimonnico, por
otro, fue ya una anticipacin y la transicin a los movimientos vanguardistas, y no
slo en la pintura, sino en todas las manifestaciones de las artes plsticas. Pues

B* Giulio Carlo Argan, El Arte Moderno, p. 176.

193
si los artistas modernistas utilizaban, en sus obras, estilos del pasado, tambin
utilizaban los estilos contemporneos y elementos estilsticos que fueron
consagrados posteriormente por las vanguardias del siglo XX.

135. El beso. Detalle. Gu.shzvKIunt 1911. Galera de Austria. Viena

X1X.3. RELACIONES ENTRE LA PINTURA ECLCTICA DEL SIGLO

XIX Y LA CULTURA DEL SIGLO EN GENERAL

El siglo XIX, desde sus inicios, que histricamente fueron en el XVIII, fue,
como hemos visto, un perodo muy complejo y de muchos cambios en la vida
social en todos sus aspectos. Fue un perodo marcado por grandes
transformaciones econmicas, sociales, polticas, cientficas, tecnolgicas y
artsticas. Con la Revolucin Industrial, han ocurrido grandes progresos
tecnolgicos que repercutieron en los medios de transporte y de comunicacin
que siguen su desarrollo durante todo el siglo. Con la Revolucin Francesa y el
surgimiento de las nuevas clases sociales determinadas tambin por la
Revolucin Industrial, las relaciones econmicas y sociales se transforman, pues

194
la burguesa se consolida como clase dominante y consagra el liberalismo
econmico y el capitalismo moderno.
Las transformaciones cientficas y tecnolgicas han permitido el desarrollo
de los medios de transportes y de comunicaciones. Los nuevos medios de
transportes han posibilitado el descubrimiento de nuevas rutas ocenicas y de
nuevos puntos geogrficos. Y esto ha permitido un mayor conocimiento de otros
pueblos y culturas distantes y desconocidas. El desarrollo de los medios de
comunicacin, como el primer cable transocenico, la telegrafa sin hilo y las
primeras emisiones de radio de Marconi a travs del Atlntico, tambin fue muy
importante para la aproximacin y el conocimiento de las culturas lejanas. Por lo
tanto, tanto los medios de tranportes como los de comunicacin fueron factores
que han posibilitado el contacto y el intercambio entre diferentes culturas y, por
ello, han contribuido a la gran diversidad y heterogeneidad de la poca.
Los nuevos descubrimientos cientficos ocurrieron tambin con relacin a
aspectos de la naturaleza que tambin contribuyeron a la ampliacin de los
conocimientos y posibilidades del periodo.
El siglo XIX fue marcado tambin por el descubrimiento de la Historia a
travs de las excavaciones que hemos mencionado y las publicaciones de libros.
Esto posibilit el conocimiento del pasado, ampliando ms la diversidad del
perodo, e influy de forma directa y decisiva en el historicismo de los neos y
re vivals que fue tambin una de sus ms importantes caractersticas.
Otro importante acontecimiento de la poca, relacionado con los
anteriores y fruto de algunos de ellos, fue, sobre todo a partir de la segunda mitad
del siglo, el desarrollo y aumento poblacional de las grandes ciudades, tanto de
Europa como de Amrica, que, como en el perodo helenstico, se transformaron
en los grandes centros econmicos, polticos, cientficos, culturales y artsticos.
Fue el inicio de los grandes centros urbanos modernos que siguen existiendo
hasta nuestros das, cada vez mayores y ms importantes. Y esto ha posibilitado
los viajes y desplazamientos de los arquitectos, artistas y productores de cultura
en general a estos grandes centros urbanos y culturales, pero tambin de ellos a
distantes puntos geogrficos, lo que tambin ha contribuido de forma significativa
a un mayor intercambio cultural y al aumento de la diversidad y heterogeneidad
de la cultura decimonnica en todos sus aspectos.

195
 Y todos estos factores, en su conjunto, han generado las contradicciones
y conflictos que marcaron el siglo XIX y determinaron la amplia diversidad y
heterogeneidad de toda su cultura, que se han traducido, del punto de vista
artstico, en el historicismo, en el pluralismo y, por fin, en el eclecticismo estilstico
con las mezclas y fusiones de la amplia gama de los estilos conocidos en la
poca. Y estas caractersticas se han manifestado, como hemos visto, en
prcticamente todas las reas del conocimiento y de la cultura como en la msica,
en la literatura, en la arquitectura, en la escultura, en la pintura e, incluso, en el
rea del pensamiento filosfico y esttico.
En el campo del pensamiento, la ausencia de una filosofa y de una
esttica unitarias y homogneas fue tambin unas de las razones de la diversidad
estilstica de la poca y de la proliferacin de los ismos, como ha destacado
Argullol. Y esta diversidad y heterogeneidad en el pensamiento han determinado
tambin el surgimiento de una filosofa y de una esttica eclcticas profesada
principalmente por Victor Cousin y sus principales discpulos Thodore Jouffroy y
Lamennais conforme, ya habamos sealado.
Esta heterogeneidad y diversidad estilsticas se manifestaron tambin en
las artes no plsticas como en la msica y en la literatura. En la msica, hemos
visto la convivencia simultnea de varios estilos, determinando un pluralismo
estilstico y tambin, con la mezcla y fusin de ms de uno de ellos en una misma
obra musical, la formacin de un eclecticismo estilstico. Lo mismo ha pasado con
la literatura, pues, como ha sealado Hauser, hubo la combinacin de oraciones
de estilos completamente distintos unas junto a otras. Adems de eso, hemos
visto principalmente en la poesa de Mallarm, en la poca del Modernismo, la
transformacin de los poemas en imgenes tal como ocurri tambin en el
perodo helenstico.
Estos mismos fenmenos de historicismo, pluralismo y eclecticismo
estilsticos se han manifestado tambin en la arquitectura y en la escultura. En
esta, hemos visto una gran cantidad de ejemplos de esculturas eclcticas que han
surgido desde la mitad del siglo XIX hasta el Modernismo. En la arquitectura,
debemos destacar que el eclecticismo estilstico empez un poco antes que en
las otras artes y que, sin duda, esta fue la categora artstica donde ms ha
existido, por el gran nmero de ejemplos de obras eclcticas que hemos visto.

196
 Pero, despus de la arquitectura, fue en la pintura que el pluralismo y el
eclecticismo estilsticos se manifestaron ms a menudo, pues, adems del
pluralismo historicista que fue el revival de varios estilos histricos, hubo tambin
a lo largo de la poca la creacin y formacin de nuevos estilos como, por
ejemplo, el Romanticismo, el Realismo y, posteriormente el Impresionismo, cuya
primera exposicin fue en 1874, que determinaron otro tipo de pluralismo no
historicista. Y todos estos estilos pictricos han terminado por acoplarse y
mezcarse entre s, lo que determin el eclecticismo estilstico en la pintura que
tuvo su culminacin, conforme ya hemos destacado, en el movimiento
modernista.
Sin embargo, adems de todos los factores mencionados que influyeron y
contribuyeron para la amplia diversidad y heterogeneidad de la cultura
decimonnica en general, en lo que concierne particular y exclusivamente a las
artes, un factor importante fue el surgimiento, en el inicio del periodo, del
Romanticismo y del Neoclasicismo, pese a estar tambin ambos correlacionados
de forma directa con los otros factores tratados anteriormente. El Neoclasicismo y
el Romanticismo estn ntimamente relacionados a los conflitos y a las
contradicciones estilsticas que determinaron el pluralismo y el eclecticismo del
periodo; incluso por las propias contradicciones y controversias formales y
temticas resultantes de la convivencia de ambos movimientos en un mismo
espacio de tiempo, pues conforme ya hemos tratado, han representado corrientes
contrapuestas en el arte del siglo XIX. El Neoclacisismo fue una manifestacin de
retorno al pasado y de historicismo y, por eso, ha contribuido tambin al
surgimiento de los otros neos y revivals historicistas. Mientras que el
Romanticismo, adems de tener tambin como punto en sus investigaciones la
apertura a la historia y a estilos de otras pocas, ha tenido tambin una apertura a
distintos estilos de diferentes pueblos, incluso orientales y exticos. Otra
caracterstica del Romanticismo fue su ideal de la mezcla para la produccin de la
obra de arte total que deberla amalgamar y fundir todos los gneros,
disciplinas y estilos artsticos bajo el signo de la heterogeneidad conforme ha
destacado Marchn Fiz. Estas caractersticas fueron fundamentales para la
ruptura con el arte anterior y permitieron la proliferadn de los varios estilos
artsticos y la inexistencia hasta nuestros das de un estilo unitario y homogneo

197
de poca. Y, por lo tanto, tambin fueron decisivas para el surgimiento del
pluralismo y posteriormente del eclecticismo estilstico decimonnico en todas las
reas de las manifestaciones artsticas y, por supuesto, en la pintura.
Como hemos visto, fueron varios los factores que determinaron el
historicismo, el pluralismo y, sobre todo, el eclecticismo estilstico del arte y de la
pintura del perodo decimonnico. Y, el eclecticismo estilstico de la pintura del
siglo XIX no fue una manifestacin aislada y distinta de las otras reas culturales
y artsticas de su tiempo, pues este se ha manifestado en prcticamente todos los
otros sectores. Y tampoco este eclecticismo fue la nica caracterstica del arte y
de la pintura de esta poca, pero la actitud eclctica fue, sin duda, una de las ms
importantes dentro del espritu del siglo, con la inexistencia de un estilo unitario y
homogneo.
El eclecticismo estilstico decimonnico fue muy a menudo confundido
con un academicismo, lo que tambin ha contribuido a la visin peyorativa que
muchos autores tienen de l. Sin embargo, mientras en un academicismo los
artistas se conforman simplemente en copiar e repetir estilos y formas existentes
y esto puede ocurrir tanto con estilos de pocas muy remotas como con estilos

relativamente nuevos -, en el eclecticismo, con las combinaciones, mezclas y

fusiones de distintos estilos, el artista puede llegar a una forma nueva e inusitada
de arte, pues, como ha sealado Marchn Fiz, al que ya hemos citado en la
primera parte de esta investigacin, en el eclecticismo el arte de otras pocas se
reactualiza interiorizando su destruccin y disolucin y, segn Hegel, al que
tambin ya hemos citado, en el eclecticismo, el artista sigue aplicando su genio
y teje su propio material. Y una fuerte comprobacin de esto es el movimiento
modernista que fue, a un tiempo, la culminacin del eclecticismo del siglo XIX y la
transicin para el arte de las vanguardias del siglo XX, conforme ha sealado
Argan. Y, segn Hans Sedlmayr:
Slo hasta cierto punto puede compararse el moderno caos estilstico
con la falta de fuerza creadora de estilo que se observa en la fase final de las
culturas envejecidas. Los conceptos que muchos intentan aplicar a la situacin
de nuestra poca son insuficientes para explicada debidamente. En particular la
idea a menudo expresada de que el siglo XIX se limit, agotadas todas las
autnticas posibilidades estilsticas, a repetir la sucesin de los estilos del

98
 pasado, como un moribundo que rememora las sucesivas fases de su vida, no
se ajusta a los hechos.299

299 Hans Sedlmayr, El Arte Descentrado Las artes plsticas de los siglos XIX y XX como sntoma y
smbolo de la poca, p. 57.

199
ABRIR PARTE IV