Ensayo sobre el Discurso del Mtodo

Gerardo Castro Rodrguez

Carn: A01024

RP-1207 Teora del Mtodo

 Siempre es interesante, segn yo lo veo, poder hacer referencias a ideas que se han

tenido en tiempos pasados y relacionarlas con las de otros, que habiendo sido influenciados

por stas, logran sintetizarlas de forma que les ayuden a construir su modo de pensar; pues

siempre hay algo provechoso que tomar de las experiencias y como en el caso de Ren

Descartes, que adopta principalmente las bases aportadas por los estoicos en su moral (hay

continuas referencias en las notas de la lectura) y con el influjo del epicureismo y de

personajes como Grosseteste (Compositio/Resolutio), Ramn Lull (en cuanto a claridad de

las cosas sin posibilidad de error) y obviamente de las matemticas (Platn: geometra

analtica; Arqumides: axiomas; Pitgoras: armona); lograr as desarrollar su preciado

mtodo para encontrar la verdad en las ciencias.

 En la primera parte se nos habla de la razn o buen sentido y que simplemente

hay que aplicarlo bien dirigindolo con algn mtodo como el expuesto por l en su

discurso, tambin consideraba que con las ciencias que se enseaban en ese momento slo

poda explicar lo ya conocido y para asegurarse la consecucin del conocimiento claro, que

anhelaba, deberan usarse las matemticas por la certeza y evidencia que hay en ellas. En la

segunda parte decidi no dar por sentado las enseanzas recibidas hasta no estar

completamente seguro, mediante evidencias o demostraciones, de que stas sean ciertas,

slo cuando para su razn se le presentasen tan claramente que sean indudables; luego

expuso que para examinar cualquier cosa, lo mejor era descomponerlo en partes muy

simples, para empezar luego por stas ms conocidas e ir ascendiendo hasta conocer las

ms complicadas (como hacen los gemetras) y siguiendo esta lnea de pensamiento llegar

inclusive a las desconocidas (as se adquiere conocimiento), comprobando finalmente,

todos los procesos sin omitir nada. La tercera parte trata de su moral donde busca seguir

las leyes, costumbres y religin aprendidas desde nio, siendo muy firme en su actuar y

apartar de l los deseos imposibles de conseguir. En la cuarta parte nos habla de su

metafsica y de los principios de su filosofa donde demuestra la existencia del alma

(separada del cuerpo) por la cual poda pensar, y de una naturaleza que contiene todas las

perfecciones y de la cual procede todo y nada subsiste sin ella, Dios. La quinta parte

contiene la fsica, donde imagina que partiendo de bastante materia creada por Dios y

agitada para crear un caos y ste, determinado a disponerse de cierta manera, por leyes

naturales (establecidas por Dios y las cuales son perfectas), formara una tierra, planetas,

estrellas, cometas, etc., hasta llegar al hombre y dar algunas explicaciones de medicina

como el movimiento del corazn; adems, nos dice que la diferencia entre humanos y

animales radica en el alma pensante. Y en la ltima parte habla de un esfuerzo conjunto,

que debe continuar hacindose a lo largo de la existencia humana, para lograr expandir el

conocimiento y llegar cada vez ms all y por ste motivo decide publicar sus

descubrimientos ms importantes, pues as podran ser retomados por cualquiera para

continuar avanzando en la bsqueda de la verdad en la naturaleza.

Descartes quiso emplear un mtodo para adquirir conocimiento, el cual deba ser tan

simple que toda persona con un intelecto normal pudiera usarlo fcilmente; tomando por

fundamento lo claro y distinto (evidente) y analizando las partes ms simples, llegar a una

deduccin o conclusin general.

Con este mtodo, anlogo a la forma de resolver problemas en matemticas, se

pueden encontrar o deducir verdades en cualquier investigacin que se quiera llevar a cabo;

por lo que considero, fue de mucha importancia para el avance cientfico en su tiempo y de

igual modo es fundamental y muy valioso en el nuestro.