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Enseanza central
La codicia es un pecado que refleja la mala intencin del corazn.
Objetivos
Al finalizar esta leccin, el alumno estar en capacidad de:
& Escribir con sus propias palabras la & Escribir dos principios derivados de
enseanza central de Mateo 5:27-30. Mateo 5:27-30.
& Reflexionar respecto al concepto que el & Sugerir dos maneras especficas como
adulterio comienza con la codicia en el pueden ponerse en prctica los princi-
corazn de la persona. pios derivados de Mateo 5:27-30.
& Valorar la pureza interior del seguidor
de Jesucristo.
Desarrollo Cristiano Bblico. Nivel 3. Mateo 5 al 7. Estudio Bblico 7: Mateo 5:27-30 2011 Pgina 1 de 3
te hace pecar, scatelo y tra- ocasin de caer, scalo y ocasin de caer, scalo y
lo. Ms te vale perder una sola chalo de ti. Porque es me- chalo de ti. Porque es mejor
parte de tu cuerpo, y no que jor para ti que se pierda uno para ti que se pierda uno de
todo l sea arrojado al infierno. de tus miembros, y no que tus miembros, y no que todo
30
Y si tu mano derecha te hace todo tu cuerpo sea echado tu cuerpo sea echado al in-
pecar, crtatela y arrjala. Ms al infierno. 30Y si tu mano fierno. 30Y si tu mano derecha
te vale perder una sola parte derecha te es ocasin de te es ocasin de caer, crtala
de tu cuerpo, y no que todo l caer, crtala y chala de ti. y chala de ti. Porque es me-
vaya al infierno. Porque es mejor para ti que jor para ti que se pierda uno
se pierda uno de tus miem- de tus miembros, y no que
bros, y no que todo tu cuer- todo tu cuerpo sea echado al
po sea echado al infierno. infierno.
Para los fariseos y los maestros de la Ley el centro de la discusin era el sptimo mandamiento
que dice: No cometas adulterio. En su respuesta al problema, Jess asoci este punto con el
dcimo mandamiento que dice: No codicies la casa de tu prjimo: No codicies su esposa... ni
nada que le pertenezca. Este es el asunto que ahora nos corresponde estudiar.
La tradicin conceba el pecado de adulterio en el acto de la relacin fsica sexual de una per-
sona con otra del sexo opuesto que no era su pareja. Pero Jess dice que el pecado est no
slo en los actos, sino en la intencin; es decir, en los pensamientos (el corazn) de las perso-
nas. La mente gobierna la voluntad y puede conducir a la persona a cometer actos impuros, que
a la vez atentan contra su prjimo. Por eso Jess declara que cualquiera que mira a una mujer
y la codicia ya ha cometido adulterio con ella en el corazn. No se trata, pues, slo de actos,
sino de deseos; en otras palabras, el problema es la codicia. As que, segn el pensamiento de
Jess, el adulterio es una manera como se puede manifestar la codicia de una persona.
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Actividad 2. Observacin (Mateo 5:27-30) Qu dice el texto? Lea detenidamente el
texto y conteste las preguntas que se plantean a continuacin:
2.1. Que haban odo los receptores de este mensaje de Jess acerca del adulterio, segn el
v. 27?
2.2. Segn el v. 28, qu sucede cuando un hombre mira a una mujer con codicia?
2.3. Segn los vv. 29 y 30a, qu se debe hacer si el ojo u otro miembro del cuerpo hace que
una persona cometa pecado?
2.4. Cul es el contraste que Jess hace, segn la segunda parte del v. 29?
3.3. Por qu con el slo acto de mirar a una mujer con codicia se comete el pecado de adulte-
rio, segn el v. 28?
3.4. Segn los vv. 29 y 30, qu quiere decir Jess con la frase: si tu ojo derecho te hace pecar,
scatelo y tralo... y si tu mano derecha te hace pecar, crtatela y arrjala?
Actividad 4. Aplicacin (Mateo 5:27-30) Qu significa el texto para mi vida? Lea nue-
vamente el texto, reflexione sobre sus conclusiones del estudio y conteste las
preguntas que se plantean a continuacin:
4.1. Despus de haber estudiado el texto de Mateo 5:27-30, piensa que tiene algunos proble-
mas que debe corregir respecto al tema de la inmoralidad sexual?
4.3. Cul es el principal problema que usted confronta respecto al sexo opuesto? Qu lo
hace pensar as? Qu se propone hacer ahora para resolver este problema?
4.4. La inmoralidad sexual es un problema comn. De qu manera piensa que usted puede
contribuir a resolver este problema en nuestra sociedad? Presente dos o tres sugerencias.
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