O Cortio
(de Alusio de Azevedo)
1. BIOGRAFIA
Alusio Tancredo Gonalves de Azevedo nasceu
em So Lus, capital do Maranho, em 1857. Con-
siderado o maior nome do Naturalismo brasileiro,
tornou-se o primeiro escritor profissional da Literatura
Reproduo proibida. Art. 184 do Cdigo Penal e Lei 9.610 de 19 de fevereiro de 1998.
Brasileira. Romancista e contista, alm de autor de
peas de teatro, algumas delas em parceria com os
seus irmos Arthur Azevedo e Amrico Azevedo,
Alusio tambm foi jornalista, caricaturista (estuda-
ra na Imperial Academia de Belas-Artes) e um dos
scios fundadores da Academia Brasileira de Letras.
Ao tornar-se adido cultural, abandonou a literatura,
passando os seus dezessete ltimos anos sem sequer
escrever uma obra. Alusio Azevedo morreu em 1913,
em Buenos Aires.
BIBLIOGRAFIA
Uma lgrima de mulher (1880); O mulato (1881);
O mistrio da Tijuca ou Girndola de amores (1882);
Memrias de um condenado ou A condessa Vsper
(1882); Casa de penso (1884); Filomena Borges
(1884); O homem (1887); O coruja (1890); O cor-
tio (1890); Demnios (1893); A mortalha de Alzira
(1894); O livro de uma sogra (1895).
2. UMA FOTOGRAFIA DA
REALIDADE
A partir da segunda metade do sculo XIX, o
mundo comea a viver uma das suas mais signifi-
cativas transformaes. A Revoluo Industrial e o
crescimento da classe mdia so determinantes nesse
processo. A velha nobreza e o clero comeam a sofrer
abalos estruturais que mudariam o curso da histria
e, por conseguinte, da arte em geral.
Alguns autores conceituam esse perodo como o
novo sculo das luzes, uma vez que o pensamento
cientfico-filosfico provoca uma mudana radical
1
no comportamento da sociedade e nos rumos das
prximas geraes.
O avano da cincia e da conscincia crtica levou
a questionamentos e mudanas de atitudes e condu-
tas. O evolucionismo, o positivismo, o socialismo, o
determinismo e o pessimismo foram fundamentais
nesse processo:
Positivismo: Contrrio metafsica, Augusto
Comte (1798-1857), criador do positivismo, s
admitia a verdade como algo emanado da experi-
ncia, da observao factual, isto , daquilo que era
constatado cientificamente. A ela, Comte chamou
de verdade positiva.
Determinismo: O francs Hippolyte Adolph Taine
(1828-1893), filsofo, historiador e crtico liter-
rio, acreditava que o comportamento do homem
era determinado (influenciado) por trs fatores:
raa, meio e momento histrico.
Evolucionismo: O naturalista ingls Charles
Darwin (1809-1882), em sua obra A origem das
espcies, publicada em 1859, retoma propostas de
Lamark, pondo em evidncia a teoria da seleo
natural, isto , o meio responsvel por selecionar,
entre os seres vivos que nele habitam, aqueles que
se perpetuaro. Numa espcie de concorrncia,
os mais fracos so eliminados pelos mais fortes e
estes procriaro, dando condio sua espcie de
evoluir.
Socialismo: Em parceria com o filsofo alemo
Friedrich Engels (1820-1895), o alemo Karl Marx
(1818-1883) procurou, com seu Manifesto comu-
nista, conscientizar a classe operria, tendo como
arma o ataque burguesia capitalista. Segundo ele,
o modo de produo da vida material condiciona
o processo de vida social, poltico e intelectual em
geral.
Pessimismo: Teoria baseada na filosofia de Arthur
Schopenhauer, que aponta para uma viso negativa
das coisas, considerando impossvel a mudana da
realidade, sempre adversa. Para Schopenhauer, o
mundo deve ser considerado como vontade e repre-
sentao. A nica sada a renncia. Ele escreveu:
A primeira e mais importante caracterstica do
 homem um colossal egosmo pronto e ansioso
para infringir os limites da justia. Seu pior trao
o prazer com o infortnio alheio.
Influenciado por essas correntes de pensamento, o
sonho, a fantasia e a exaltao romntica so substi-
tudos no movimento realista pela verdade; as crises
amorosas so trocadas pela anlise do comportamen-
to; a idealizao cede espao realidade. H uma
busca frentica pela causa, amparada em conceitos
cientficos e sociais. A objetividade e a exatido as-
sumem papis preponderantes.
O evolucionismo traz dvidas sobre as verdades
religiosas. A cincia toma corpo, e a investigao
incentivada. O atesmo evidencia-se. O modelo econ-
mico questionado, e as teorias socialistas preparam
o homem para a luta de classes.
Na literatura, o centro da temtica o homem
comum. H uma corrente que o expe de forma
psicolgica (corrente realista) e outra que o v de
maneira animalesca, pronto aos desgnios da cincia,
com nfase no seu carter biolgico e determinista
(corrente naturalista). A crtica fator exponencial, a
averso ao idealismo e fantasia romntica visvel
na busca pela verdade.
O Realismo teve incio na Frana, no ano de 1857,
quando o escritor Gustave Flaubert publicou Mada-
me Bovary. No Brasil, o Realismo e o Naturalismo
tiveram incio em 1881, quando Machado de Assis
publica Memrias pstumas de Brs Cubas e Alusio
Azevedo, a obra O mulato.
3. CARACTERSTICAS DE UMA
POCA REALISTA-NATURALISTA
As caractersticas realistas so opostas s do Ro-
mantismo e compreendem:
Objetivismo
Os autores realistas e naturalistas procuram retratar
a realidade com certa fidelidade. Nesse sentido, eles se
assemelham a um fotgrafo, pois procuram, com a sua
observao e posterior descrio, captar o mundo real.
Deparando-se com os numerosos equvocos da socieda-
de, tornam-se, obrigatoriamente, autores crticos.
Racionalismo
Para retratar a realidade uma vez que esse era
o seu objetivo central , os autores realistas e na-
turalistas procuram sobrepor a razo ao sentimento.
Enquanto os romnticos exageravam nos sentimen-
tos, com profundas questes amorosas, os realistas e
naturalistas mantinham-se fiis anlise e buscavam
na razo, na verdade e na constatao do real a sua
inspirao maior.
Personagens reais
As personagens das obras realistas e naturalistas
so tipos vivos, retirados do cotidiano, portanto no
mais lineares como os romnticos, que se dividiam
em heris e viles. No Realismo, as personagens so
complexas, inusitadas, surpreendentes, esfricas.
Contemporaneidade
As histrias das obras realistas e naturalistas so
contemporneas ao autor, ou seja, tm como pano de
fundo a poca em que foi escrita. Por essa razo, a
crtica social bastante presente nessas obras, caso
contrrio, perderia seu sentido.
Reproduo proibida. Art. 184 do Cdigo Penal e Lei 9.610 de 19 de fevereiro de 1998.
Crtica burguesia
Enquanto os romnticos idealizaram a classe
burguesa, descrevendo-a com bons sentimentos,
inteligncia, sinceridade e honestidade, os realistas e
naturalistas mostraram uma face carregada de ambi-
o, de vingana, prepotncia e hipocrisia.
Universalismo
Os realistas e naturalistas tm a preocupao de
explorar temas atuais, isto , aqueles que no saem
de moda ou aqueles inerentes ao homem. Pode-se
entender como universalidade a busca pela temtica
abrangente, aquela que comum a todo ser humano e
no a um grupo especfico. Temas como a hipocrisia
humana, a falsidade, a ganncia, a loucura, o adul-
trio, a mesquinhez e as dvidas existenciais esto
fortemente presentes nas obras realistas.
Ateno!
Como vimos, a poca realista-naturalista uma
reao ao Romantismo. Para fixar as caractersticas
dessa poca, traaremos um paralelo entre elas e
o Romantismo:
Romantismo RealismoNaturalismo
Subjetivismo Objetivimo
Sentimentalismo Racionalismo
Personagens idealizadas Personagens reais
Volta ao passado Contemporaneidade
Temtica fugaz, irrelevante, Universalismo
dramas amorosos pessoais
Valorizao da burguesia Crtica burguesia
Religiosidade Ceticismo, crtica ao clero
2

4. CARACTERSTICAS NATU-
RALISTAS PRESENTES NAS
OBRAS DE ALUSIO AZEVEDO
Introdutor do Naturalismo brasileiro, em 1881,
com o romance O mulato, Alusio Azevedo acabou
tambm por introduzir com essa obra o romance de
tese na literatura brasileira, isto , o romance que
faz denncia social. Tendo como tema central uma
crtica ao preconceito racial presente na sociedade
maranhense, o autor foi obrigado a deixar sua terra
natal, voltando para o Rio de Janeiro, onde passou a
escrever de maneira profissional.
Considerado o Ea de Queirs brasileiro, Alusio
Azevedo recebeu tambm forte influncia do francs
mile Zola, preocupando-se em analisar o compor-
tamento da coletividade em detrimento do indivduo.
Reproduo proibida. Art. 184 do Cdigo Penal e Lei 9.610 de 19 de fevereiro de 1998.
Essa talvez seja a principal diferena entre os dois
maiores prosadores brasileiros da segunda metade
do sculo XIX: Alusio Azevedo e Machado de Assis.
Enquanto o primeiro optou por analisar os grupos
sociais patologicamente, o segundo analisava o indi-
vduo psicologicamente. Vale a pena ressaltar alguns
de seus ttulos que, de certa forma, confirmam essa
diferena: O cortio e Casa de penso, de Alusio;
Memrias pstumas de Brs Cubas e Dom Casmurro,
de Machado (coletividade individualidade).
Abaixo, destacam-se outras caractersticas do Realis-
mo, com exemplos retirados da obra O cortio:
Zoomorfismo
As personagens so caracterizadas com instintos
animalescos, ou seja, so rebaixadas ao nvel animal.
Exemplos dessas caractersticas na obra so Bertoleza,
descrita como besta de carga e anta bravia; Bote-
lho (abutre); Lenie (gua); Rita Baiana (cadela
no cio); Florinda (olhos luxuriosos de macaca); e
Librio (naquela fome de co sem dono). Nos tre-
chos a seguir, as personagens so descritas de maneira
expressionista, como se fossem caricaturas:
[]
Um dia, porm, o seu homem, depois de correr meia
lgua, puxando uma carga superior s suas foras, caiu
morto na rua, ao lado da carroa, estrompado como uma
besta. (p. 7)
[] Descobriu-lhe no cheiro da pele e no cheiro dos
cabelos perfumes que nunca lhe sentira; notou-lhe outro
hlito, outro som nos gemidos e nos suspiros. E gozou-a,
gozou-a loucamente, com delrio, com verdadeira satisfa-
o de animal no cio. (p. 13)
[] No podia chegar janela sem receber no rosto
aquele bafo, quente e sensual, que o embebedava com o
seu fartum de bestas no coito. (p. 20)
[] Da a pouco, em volta das bicas era um zunzum
crescente; uma aglomerao tumultuosa de machos e f-
meas. Uns, aps outros, lavavam a cara, incomodamente,
debaixo do fio de gua que escorria da altura de uns cinco
palmos. O cho inundava-se. As mulheres precisavam j
prender as saias entre as coxas para no as molhar; via-
se-lhes a tostada nudez dos braos e do pescoo, que elas
despiam suspendendo o cabelo todo para o alto do casco;
os homens, esses no se preocupavam em no molhar o
pelo, ao contrrio metiam a cabea bem debaixo da gua
e esfregavam com fora as ventas e as barbas, fossando e
fungando contra as palmas da mo. As portas das latrinas
no descansavam, era um abrir e fechar de cada instante,
um entrar e sair sem trguas. No se demoravam l dentro
e vinham ainda amarrando as calas ou as saias; as crian-
as no se davam ao trabalho de l ir, despachavam-se ali
mesmo, no capinzal dos fundos, por detrs da estalagem
ou no recanto das hortas. (p. 30)
Gosto pelo detalhe
Os tipos fsicos e os ambientes so pormenori-
zadamente detalhados, fazendo com que a narrativa
torne-se lenta, causando certo cansao no leitor acos-
tumado, por exemplo, com a agilidade dos captulos
machadianos.
O trecho a seguir apresenta uma descrio deta-
lhada do cortio:
Noventa e cinco casinhas comportou a imensa esta-
lagem.
Prontas, Joo Romo mandou levantar na frente, nas vinte
braas que separavam a venda do sobrado do Miranda, um
grosso muro de dez palmos de altura, coroado de cacos de
vidro e fundos de garrafa, e com um grande porto no centro,
onde se dependurou uma lanterna de vidraas vermelhas,
por cima de uma tabuleta amarela, em que se lia o seguinte,
escrito a tinta encarnada e sem ortografia:
Estalagem So Romo: Alugam-se casinhas e tinas
para lavadeiras.
As casinhas eram alugadas por ms e as tinas por
dia: tudo adiantado. O preo de cada tina, metendo gua,
quinhentos ris, sabo parte. As moradoras do cortio
tinham preferncia e no pagavam nada para lavar.
Graas abundncia da gua que l havia, como em
nenhuma outra parte, e graas ao muito espao de que de dis-
punha o cortio para estender roupa, a concorrncia s tinas
no se fez esperar; acudiram lavadeiras de todos os pontos
da cidade, entre elas algumas vindas de bem longe. []
E aquilo se foi constituindo numa grande lavanderia,
agitada e barulhenta, com as suas cercas de varas, as
suas hortalias verdejantes e os seus jardinzinhos de trs
e quatro palmos, que apareciam como manchas alegres
por entre a negrura das limosas tinas transbordantes e o
revrbero das claras barracas de algodo cru, armadas
sobre os lustrosos bancos de lavar. E os gotejantes jiraus,
cobertos de roupa molhada, cintilavam ao sol, que nem
lagos de metal branco.
E naquela terra encharcada e fumegante, naquela umi-
dade quente e lodosa, comeou a minhocar, a esfervilhar,
a crescer, um mundo, uma coisa viva, uma gerao, que
parecia brotar espontnea, ali mesmo, daquele lameiro, e
multiplicar-se como larvas no esterco. (p. 19-20)
3
Camadas baixas
Enquanto os realistas exploraram em sua prosa a
burguesia, os naturalistas optaram por explorar os me-
nos favorecidos. O objetivo, entretanto, era o mesmo:
denunciar a sociedade burguesa, considerada hipcrita,
ambiciosa, exploradora e responsvel pela pobreza,
como se pode comprovar no ambiente desolador que o
cortio. Assim, desfilam na presena do leitor, prostitu-
tas, lavadeiras, capoeiristas, escravos, mestios, brancos
pobres, soldados, malandros, parteiras, benzedeiras,
cavouqueiros, amas-de-leite, ferreiros e horteles:
A velha receitou diversos remdios, e ficaram os dois no meio
de toda aquela vida, a falar tristemente sobre molstias.
E, enquanto, no resto da fileira, a Machona, a Augusta, a
Leocdia, a Bruxa, a Marciana e sua filha conversavam de
tina a tina, berrando e quase sem se ouvirem, a voz um tanto
cansada j pelo servio, defronte delas, separado pelos jiraus,
formava-se um novo renque de lavadeiras, que acudiam de fora
carregadas de trouxas, e iam ruidosamente tomando lugar ao
lado umas das outras, entre uma agitao sem trguas, onde
no se distinguia o que era galhofa e o que era briga. (p. 36)
Temas relacionados sexualidade
humana
Prostituio, homossexualismo (masculino e femi-
nino), incesto, adultrio, padres sexualmente ativos,
todos esses temas fazem com que as obras naturalistas
tenham uma conotao ertica, a ponto de serem alvos
de crticas ferrenhas, como foi A carne, de Jlio Ribei-
ro, cuja comercializao na poca fora proibida, pois,
segundo a Igreja, ofendia a moral e os bons costumes.
Vale ressaltar que esses temas, presentes nos roman-
ces experimentais, receberam influncia de Charles
Darwin, em cuja teoria o instinto se sobrepe razo.
O trecho seguinte retrata bem essa caracterstica, em que
Leoni, a francesa, seduz a sua afilhada, Pombinha.
Pombinha arfava, relutando; mas o atrito daquelas duas
grossas pomas irrequietas sobre seu mesquinho peito de
donzela impbere e o roar vertiginoso daqueles cabelos
speros e crespos nas estaes mais sensitivas da sua fe-
minilidade, acabaram por foguear-lhe a plvora do sangue,
desertando-lhe a razo ao rebate dos sentidos.
Agora, espolinhava-se toda, cerrando os dentes, fremindo-
lhe a carne em crispaes de espasmo; ao passo que a outra,
por cima, doida de luxria, irracional, feroz, revoluteava, em
corcovos de gua, bufando e relinchando. (p. 126)
5. PRINCIPAIS TEMAS DA OBRA
Crtica explorao
Essa crtica refere-se principalmente figura do
portugus explorador e do brasileiro explorado.
Mas ento, ele, Miranda, que se supunha a ltima
expresso da ladinagem e da esperteza; ele, que, logo
depois do seu casamento, respondendo para Portugal a
um ex-colega que o felicitava, dissera que o Brasil era uma
cavalgadura carregada de dinheiro, cujas rdeas um ho-
mem fino empolgava facilmente; ele, que se tinha na conta
de invencvel matreiro, no passava afinal de um pedao
de asno comparado ao seu vizinho. (p. 21)
Ainda com relao ao Miranda:
E, para individualizar o objeto do seu dio, voltava-se
contra o Brasil, essa terra que, na sua opinio, s tinha uma
serventia: enriquecer os portugueses, e que no entanto, o
deixara, a ele, na penria. (p. 25)
Vida em coletividade
O rumor crescia, condensando-se; o zunzum de todos
os dias acentuava-se; j no se destacavam vozes dis-
persas, mas um s rudo compacto que enchia o cortio.
Comeavam a fazer compras na venda; ensarilhavam-se
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discusses e resingas; ouviam-se gargalhadas e pragas; j
no se falava, gritava-se. Sentia-se naquela fermentao
sangunea, naquela gula viosa de plantas rasteiras que
mergulham os ps vigorosos na lama preta e nutriente da
vida, o prazer animal de existir, a triunfante satisfao de
respirar sobre a terra. (p. 30)
Instinto sobrepondo-se razo
Uma bela noite, porm, o Miranda, que era homem de
sangue esperto e orava pelos seus trinta e cinco anos,
sentiu-se em insuportvel estado de lubricidade. Era tarde
j e no havia em casa alguma criada que lhe pudesse va-
ler. Lembrou-se da mulher, mas repeliu logo esta ideia com
escrupulosa repugnncia. Continuava a odi-la. Entretanto
este mesmo fato de obrigao em que ele se colocou de no
servir-se dela, a responsabilidade de desprez-la, como
que ainda mais lhe assanhava o desejo da carne, fazendo
da esposa infiel um fruto proibido. Afinal, coisa singular,
posto que moralmente nada diminusse a sua repugnncia
pela perjura, foi ter ao quarto dela.
A mulher dormia a sono solto. Miranda entrou p ante
p e aproximou-se da cama. Devia voltar! pensou. No
lhe ficava bem aquilo! Mas o sangue latejava-lhe, recla-
mando-a. Ainda hesitou um instante, imvel, a contempl-la
no seu desejo. (p. 12)
6. FOCO NARRATIVO
O cortio narrado em terceira pessoa (narrador
onisciente). Neste trecho sobre a personagem Pom-
binha, a oniscincia evidente:
Num s Lance de vista, como quem apanha uma esfera
entre as pontas de um compasso, mediu com as antenas
da sua perspiccia mulheril toda aquela esterqueira, onde
ela, depois de se arrastar por muito tempo como larva, um
belo dia acordou borboleta luz do sol. E sentiu diante
dos olhos aquela massa informe de machos e fmeas,
4
 a comichar, a fremir concupiscente, sufocando-se uns
aos outros. E viu o Firmo e o Jernimo atassalharem-se,
como dois ces que disputam uma cadela de rua; e viu o
Miranda, l defronte, subalterno ao lado da esposa infiel,
que se divertia a faz-lo danar a seus ps seguro pelos
chifres; e viu o Domingos, que fora da venda, furtando ho-
ras ao sono, depois de um trabalho de burro, e perdendo
o seu emprego e as economias ajuntadas com sacrifcio,
s para ter um instante de luxria entre as pernas de uma
desgraadinha irresponsvel e tola; e tornou a ver o Bruno
a soluar pela mulher; e os outros ferreiros e horteles,
e cavouqueiros, e trabalhadores de toda a espcie, um
exrcito de bestas sensuais, cujos segredos ela possua,
cujas ntimas correspondncias escrevera dia a dia, cujos
coraes conhecia com as palmas das mos, porque a
sua escrivaninha era um pequeno confessionrio, onde
toda a salsugem e todas as fezes daquela praia de despejo
foram arremessadas espumantes de dor e aljofradas de
lgrimas. (p. 137)
7. ESPAO
Reproduo proibida. Art. 184 do Cdigo Penal e Lei 9.610 de 19 de fevereiro de 1998.
Assim como em O Ateneu, de Raul Pompeia, e
em Casa de penso, tambm de Alusio Azevedo,
o espao central um cortio em Botafogo, bair-
ro do Rio de Janeiro que d ttulo obra em
questo. Em sua descrio, o autor se vale de figuras
de linguagem, como prosopopeias, sinestesias e
onomatopeias.
Eram cinco horas da manh e o cortio acordava,
abrindo no os olhos, mas a sua infinidade de portas e
janelas alinhadas.
Um acordar alegre e farto de quem dormiu de uma
assentada, sete horas de chumbo. Como que se sentiam
ainda na indolncia de neblina as derradeiras notas da
ltima guitarra da noite antecedente, dissolvendo-se luz
loura e tenra da aurora, que nem um suspiro de saudade
perdido em terra alheia.
A roupa lavada, que ficara de vspera nos coradouros,
umedecia o ar e punha-lhe um farto acre de sabo ordinrio.
As pedras do cho, esbranquiadas no lugar da lavagem
e em alguns pontos azuladas pelo anil, mostravam uma
palidez grisalha e triste, feita de acumulaes de espumas
secas.
Entretanto, das portas surgiam cabeas congestio-
nadas de sono; ouviam-se amplos bocejos, fortes como
o marulhar das ondas; pigarreava-se grosso por toda a
parte; comeavam as xcaras a tilintar; o cheiro quente do
caf aquecia, suplantando todos os outros; trocavam-se
de janela para janela as primeiras palavras, os bons-dias;
reatavam-se conversas interrompidas noite; a pequenada
c fora traquinava j, e l dentro das casas vinham choros
abafados de crianas que ainda no andam. No confuso
rumor que se formava, estacavam-se risos, sons de vozes
que altercavam, sem se saber onde, grasnar de marrecos,
cantar de galos, cacarejar de galinhas. De alguns quartos
saam mulheres que vinham dependurar c fora, na parede,
a gaiola do papagaio, e os louros, semelhana dos donos,
cumprimentavam-se ruidosamente, espanejando-se luz
nova do dia. (p. 30)
8. TEMPO
A obra se passa na segunda metade do sculo
XIX; , portanto, contempornea a seu autor. Um
dos temas marcantes dessa poca eram as campanhas
abolicionistas, que, no final do romance, abordado
de forma irnica: Joo Romo que tinha acabado
de provocar a morte da escrava Bertoleza recebe
um diploma do clube dos abolicionistas:
Nesse momento parava porta da rua uma carrua-
gem. Era uma comisso de abolicionistas que vinha, de
casaca, trazer-lhe respeitosamente o diploma de scio
benemrito.
Ele mandou que os conduzissem para a sala de visitas.
(p. 224)
9. PERSONAGENS
A caracterizao das personagens de O cortio
feita de forma detalhada e caricatural, com o re-
curso do expressionismo. Botelho, por exemplo,
comparado a um abutre. importante lembrar que o
protagonista da obra o prprio cortio e a antago-
nista, a misria. O escritor modernista Josu Montello
(conterrneo de Alusio Azevedo), em comentrio
sobre o livro O cortio, escreve:
Toda uma estupenda galeria de personagens e com-
parsas emerge do livro como gente viva. Em breves linhas,
Alusio anima dos tipos com mo segura, fixando-os defini-
tivamente memria do leitor. E todos esses figurantes e
comparsas se movimentam na urdidura geral da narrativa,
como se tivssemos diante dos olhos, no Rio de Janeiro
do sculo passado, em Botafogo, o prprio cortio que
objeto do romance. (p. 227)
sabido que Alusio Azevedo, em vez de escritor,
almejava ser pintor. No o pde ser, entretanto, talvez
porque lhe faltasse o talento que lhe sobrava como
escritor. Mas nem por isso deixou de, certa forma,
usar os seus pincis na literatura. As personagens de
O cortio analisadas a seguir emergem como pinturas
de uma tela:
Joo Romo
Personagem de maior relevncia no romance, Joo
Romo portugus ambicioso, explorador e, apesar
de bronco, com um grande tino para os negcios.
Prosperou ao receber, como pagamento pelos servios
prestados, a venda do patro portugus que retornou
ptria. Iniciou seu patrimnio com trs casinhas,
construdas com o material que furtava da pedreira.
5
Pouco depois, fez-se dono da prpria pedreira e da
estalagem So Romo (95 casinhas alugadas princi-
palmente para lavadeiras):
E seu tipo baixote, socado, de cabelos escovinha, a
barba sempre por fazer, ia e vinha da pedreira para a venda,
da venda s hortas e ao capinzal, sempre em mangas de
camisa, de tamancos, sem meias, olhando para todos os
lados, com o seu eterno ar de cobia, apoderando-se, com
os olhos, de tudo aquilo de que ele no podia apoderar-se
logo com as unhas. (p. 17)
O trecho a seguir, refere-se malandragem e
sovinice de Joo Romo:
Joo Romo no saa nunca a passeio, nem ia mis-
sa aos domingos; tudo que rendia a sua venda e mais a
quitanda seguia direitinho para a caixa econmica e da
ento para o banco. Tanto assim que, um ano depois da
aquisio da crioula, indo em hasta pblica algumas braas
de terra situadas ao fundo da taverna, arrematou-as logo
e tratou, sem perda de tempo, de construir trs casinhas
de porta e janela.
Que milagres de esperteza e de economia no realizou
ele nessa construo! Servia de pedreiro, amassava e car-
regava barro, quebrava pedra; pedra, que o velhaco fora
de horas, junto com a amiga, furtava pedreira do fundo,
da mesma forma que subtraam o material das casas em
obra que havia por ali perto. (p. 10)
Esse outro trecho, descreve sua ambio desen-
freada:
Desde que a febre de possuir se apoderou dele total-
mente, todos os seus atos, todos, fosse o mais simples,
visavam um interesse pecunirio. S tinha uma preocupa-
o: aumentar os bens. Das suas hortas recolhia para si e
para a companheira os piores legumes, aqueles que, por
maus, ningum compraria; as suas galinhas produziam
muito e ele no comia um ovo, do que, no entanto, gostava
imenso; vendia-os todos e contentava-se com os restos
da comida dos trabalhadores. Aquilo j no era ambio,
era uma molstia nervosa, uma loucura, um desespero de
acumular, de reduzir tudo a moeda. (p. 17)
Nesta passagem, evidencia-se a inveja de Joo
Romo em relao ao seu compatriota Miranda:
Baro!
E durante todo o santo dia no pensou em outra coisa.
Baro! Com essa que no contava! E, defronte
da sua preocupao, tudo se convertia em comendas
e crachs; at os modestos dois vintns de manteiga,
que media sobre um pedao de papel de embrulho para
dar ao fregus, transformavam-se, de simples mancha
amarela, em opulenta insgnia de ouro cravejada de
brilhantes. (p. 106)
Bertoleza
Escrava fugitiva, aps a morte do seu companhei-
ro, amasia-se com Joo Romo, tornando-se a sua
verdadeira besta de carga. O seu maior desejo era
receber a sua carta de alforria. Para satisfaz-la, Joo
Romo falsifica uma carta, induzindo-a a trabalhar
ainda mais para ele. No final, ao reconhecer o filho
do seu antigo dono, que por causa de uma armao de
Romo vai busc-la, e tomar conscincia de que havia
sido enganada pelo seu companheiro, suicida-se.
Bertoleza representava agora ao lado de Joo Romo o
papel trplice de caixeiro, de criada e de amante. Mourejava
a valer, mas de cara alegre; s quatro da madrugada estava
j na faina de todos os dias, aviando o caf para os fregue-
ses e depois preparando o almoo para os trabalhadores de
uma pedreira que havia para alm de um grande capinzal
aos fundos da venda. Varria a casa, cozinhava, vendia
ao balco na taverna quando o amigo andava ocupado
l por fora; fazia a sua quitanda durante o dia no intervalo
de outros servios, e noite passava-se para a porta da
venda, e, defronte de um fogareiro de barro, fritava fgado
e frigia sardinhas, que Romo ia pela manh, em mangas
de camisa, de tamancos e sem meias, comprar praia do
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Peixe. E o demnio da mulher ainda encontrava tempo para
lavar e consertar, alm da sua, a roupa do seu homem, que
esta, valha a verdade, no era tanta e nunca passava em
todo o ms de alguns pares de calas de zuarte e outras
camisas de riscado. (p. 9)
Miranda e Estela
Miranda um portugus que se tornou rico ao
casar-se com dona Estela. Mudou-se para um sobrado
vizinho ao cortio. O verdadeiro motivo da mudana
de endereo pode ser conferido neste episdio:
[] porm a verdadeira causa da mudana estava na
necessidade, que ele reconhecia urgente, de afastar dona
Estela do alcance dos seus caixeiros. Dona Estela era uma
mulherzinha levada da breca: achava-se casada havia treze
anos e durante esse tempo dera ao marido toda a sorte de
desgostos. Ainda antes de terminar o segundo ano de ma-
trimnio, o Miranda pilhou-a em flagrante delito de adultrio,
ficou furioso e o seu primeiro impulso foi mand-la para
o diabo junto com o cmplice; mas a sua casa comercial
garantia-se com o dote que ela trouxera, uns oitenta contos
em prdios e aes da dvida pblica, de que se utilizava o
desgraado tanto quanto lhe permitia o regime dotal. Alm
de que, um rompimento brusco seria obra para escndalo,
e, segundo a sua opinio, qualquer escndalo domstico
ficava muito mal a um negociante de certa ordem. Prezava,
acima de tudo, a sua posio social e tremia s com a ideia
de ver-se novamente pobre, sem recursos e sem coragem
para recomear a vida, depois de haver habituado a umas
tantas regalias e afeito hombridade de portugus rico que
j no tem ptria na Europa. (p. 11)
Zulmira
Zulmira filha do casal Miranda e Estela. Miran-
da no nutria por ela o sentimento paternal por ter a
convico de que no era sua filha. Estela, por sua
vez, tambm no morria de amores pela menina por
supor que ela fosse filha do Miranda.
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 Zulmira tinha ento doze para treze anos e era o tipo
acabado da fluminense; plida, magrinha, com pequeninas
manchas roxas nas mucosas do nariz, das plpebras e dos
lbios, faces levemente pintalgadas de sardas. Respirava o
tom mido das flores noturnas, uma brancura fria de magnlia,
cabelos castanho-claros, mos quase transparentes, unhas
moles e curtas, como as da me, dentes pouco mais claros
do que a ctis do rosto, ps pequenos, quadril estreito, mas
os olhos grandes e negros, vivos e maliciosos. (p. 23)
Botelho
Parasita que vivia s custas do Miranda, Botelho
foi quem teve a ideia de oferecer a Joo Romo a mo
de Zulmira, fazendo com que o Miranda percebesse o
timo negcio que fazia ao unir as duas fortunas.
Era um pobre-diabo caminhando para os setenta anos,
antiptico, cabelo branco, curto e duro como escova, barba
e bigode do mesmo teor; muito macilento, com uns culos
redondos que lhe aumentavam o tamanho da pupila e
davam-lhe cara uma expresso de abutre, perfeitamente
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de acordo com o seu nariz adunco e com a sua boca sem
lbios: viam-se-lhe ainda todos os dentes, mas, to gastos,
que pareciam limados at ao meio. Andava sempre de
preto, com um guarda-chuva debaixo do brao e chapu
de Braga enterrado nas orelhas. Fora em seu tempo em-
pregado do comrcio, depois corretor de escravos: contava
mesmo que estivera mais de uma vez na frica, negociando
negros por sua conta. Atirou-se muito s especulaes; du-
rante a Guerra do Paraguai ainda ganhara forte, chegando
a ser bem rico; mas a roda desandou e, de malogro em
malogro, foi-lhe escapando tudo por entre as suas garras
de ave de rapina. E agora, coitado, j velho, comido de
desiluses, cheio de hemorroidas, via-se totalmente sem
recursos e vegetava sombra do Miranda, com quem por
muitos anos trabalhou em rapaz, sob as ordens do mesmo
patro, e de quem se conservara amigo, a princpio por
acaso e mais tarde por necessidade. (p. 24-25)
Henrique
Rapazote que vivia no sobrado do Miranda, Hen-
rique era filho de um fazendeiro de Minas Gerais.
Viera recomendado pelo pai de Estela para cursar os
preparatrios para o ingresso na faculdade de medi-
cina. Era cuidado por Estela com tanto zelo, que um
dia os dois foram flagrados por Botelho:
Encaminhou-se para l em bicos de ps, sem ser perce-
bido, descobriu Estela entalada entre o muro e o Henrique.
Deixou-se ficar espiando, sem tugir nem mugir, e, s quando
os dois se separaram, foi que ele se mostrou. (p. 27)
Isaura, Leonor e Valetim
Esse trs personagens eram criados que viviam no
sobrado da famlia Miranda. Nesta passagem, destaca-
-se a predileo de Estela por Valentim:
A criadagem da famlia do Miranda compunha-se de
Isaura, mulata ainda moa, moleirona e tola, que gastava
todo o vintenzinho que pilhava em comprar capil na venda
7
de Joo Romo; uma negrinha virgem, chamada Leonor,
muito ligeira e viva, lisa e seca como um moleque, conhe-
cendo de orelha, sem lhe faltar um termo, a vasta tecnologia
da obscenidade, e dizendo, sempre que os caixeiros ou os
fregueses da taverna, s para mexer com ela, lhe davam
atracaes: Oia, que eu me queixo ao juiz de orfe!; e
finalmente o tal Valentim, filho de uma escrava que foi de
dona Estela e a quem esta havia alforriado.
A mulher do Miranda tinha por este moleque uma
afeio sem limites: dava-lhe toda a liberdade, dinheiro,
presentes, levava-o consigo a passeio, trazia-o bem vestido
e muita vez chegou a fazer cimes filha, de to solcita
que se mostrava com ele. Pois se a caprichosa senhora ra-
lhava com Zulmira por causa do negrinho! Pois, se quando
se queixavam os dois, um contra o outro, ela nunca dava
razo filha! Pois, se o que havia de melhor na casa era
para o Valentim! Pois, se quando foi este atacado de be-
xigas e o Miranda, apesar das splicas e dos protestos da
esposa, mandou-o para um hospital, dona Estela chorava
todos os dias e durante a ausncia dele no tocou piano,
nem cantou, nem mostrou os dentes a ningum? E o pobre
Miranda, se no queria sofrer impertinncias da mulher e
ouvir sensaborias defronte dos criados, tinha de dar ao
moleque toda a considerao e fazer-lhe humildemente
todas as vontades. (p. 24)
Jernimo
Jernimo portugus e trabalha na pedreira de
Joo Romo, da qual torna-se gerente. Casado com
Piedade, tem filha que estuda em colgio interno.
Dotado de moralismo e princpios adquiridos em Por-
tugal, Jernimo aos poucos vai-se abrasileirando.
No trecho a seguir, nota-se a presena marcante
do determinismo de Taine:
Passaram-se semanas. Jernimo tomava agora, to-
das as manhs, uma xcara de caf bem grosso, moda
da Ritinha, e tragava dois dedos de parati para cortar a
friagem.
Uma transformao, lenta e profunda, operava-se nele,
dia a dia, hora a hora, reviscerando-lhe o corpo e alando-lhe
os sentidos, num trabalho misterioso e surdo de crislida.
A sua energia afrouxava lentamente: fazia-se contempla-
tivo e amoroso. A vida americana e a natureza do Brasil
patenteavam-lhe agora aspectos imprevistos e sedutores
que o comoviam; esquecia-se dos seus primitivos sonhos
de ambio, para idealizar felicidades novas, picantes e
violentas; tornava-se liberal, imprevidente e franco, mais
amigo de gastar de que guardar; adquiria desejos, tomava
gosto aos prazeres, e volvia-se preguioso, resignando-
-se, vencido, s imposies do sol e do calor, muralha de
fogo com que o esprito eternamente revoltado do ltimo
tambor entrincheirou a ptria contra os conquistadores
aventureiros. (p. 86)
Piedade de Jesus
Portuguesa, mulher de Jernimo, Piedade de Jesus e
sua filha so abandonadas por ele, trocadas pela paixo
avassaladora que sentia por Rita Baiana. Neste trecho,
evidencia-se a resistncia de Piedade ao determinismo
que modificou o comportamento do marido:
 Ao passo que com a mulher, a Sora Piedade de Je-
sus, o caso mudava muito de figura. Essa, feita de um s
bloco, compacta, inteiria e tapada, recebia a influncia
do meio s por fora, na maneira de viver, conservando-se
inaltervel quanto ao moral, sem conseguir, semelhana
do esposo, afinar a sua alma pela alma da nova ptria que
adotaram. (p. 87)
Rita Baiana
Lavadeira sensual, Rita provocava os homens com
suas danas de um rebolado baiano. Deixa o amante
Firmo para ficar com Jernimo.
Rita havia parado em meio do ptio.
Cercavam-na homens, mulheres e crianas; todos
queriam novas dela. No vinha em trajo de domingo; trazia
casaquinho branco, uma saia que lhe deixava ver o p sem
meia num chinelo de polimento com enfeites de marroquim de
diversas cores. No seu farto cabelo, crespo de reluzente, puxa-
do sobre a nuca, havia um molho de manjerico e um pedao
de baunilha espetado por um gancho. E toda ela respirava o
asseio das brasileiras e um odor sensual de trevos e plantas
aromticas. Irrequieta, saracoteando o atrevido e rijo quadril
baiano, respondia para a direita e para a esquerda, pondo
mostra um fio de dentes claros e brilhantes que enriqueciam
a sua fisionomia com um realce fascinador. (p. 55)
Firmo
Amante de Rita Baiana, mulato e hbil capoeirista,
acaba perdendo a amante para Jernimo. Enciumado,
fere, com navalha, o rival. Passa a viver em outro
cortio, conhecido como os Cabeas-de-Gatos.
Jernimo, ao recuperar-se do ferimento, mata Firmo a
pauladas, em uma emboscada. Os malandros vingam
a sua morte, invadindo o cortio de Joo Romo, que
totalmente destrudo por um incndio. Entretanto,
Joo Romo, que havia feito um seguro, o reconstri
ainda melhor.
Note como o narrador descreve a figura malandra
de Firmo:
Firmo, o atual amante de Rita Baiana, era um mulato
pachola, delgado de corpo e gil como um cabrito; capa-
dcio de marca, pernstico, s de maadas, e todo ele
se quebrando nos seus movimentos de capoeira. Teria os
seus trinta e tantos anos, mas no parecia ter mais de vinte
e poucos. Pernas e braos finos, pescoo estreito, porm
forte; no tinha msculos, tinha nervos. A respeito da barba,
nada mais que um bigodinho crespo, petulante, onde reluzia
cheirosa a brilhantina do barbeiro; grande cabeleira enca-
racolada, negra, e bem negra, dividida ao meio da cabea,
escondendo parte da testa e estufando em grande gaforina
por debaixo da aba do chapu de palha, que ele punha de
banda, derreado sobre a orelha esquerda. (p. 60)
Porfrio
Amigo de Firmo, Porfrio vaidoso, caracterstica
que se sobressai em sua maneira de se vestir, conforme
mostra o seguinte trecho:
O amigo que Firmo trazia aquele domingo em sua com-
panhia, o Porfrio, era mais velho do que ele e mais escuro.
Tinha o cabelo encarapinhado. Tipgrafo. Afinavam-se mui-
to os dois tipos com as suas calas de boca larga e com os
seus chapus ao lado; mas o Porfrio tinha outra linha: no
dispensava a sua gravata de cor saltando em lao frouxo
sobre o peito da camisa; fazia questo da sua bengalinha
com cabea de prata e da sua piteira de mbar e espuma,
em que ele equilibrava um cigarro de palha. (p. 61)
Paula
Benzedeira do cortio, a quem todos chamavam de
Bruxa, Paula acaba morrendo no incndio do corti-
o, por ocasio da invaso dos Cabeas-de-Gatos.
Seguia-se a Paula, uma cabocla velha, meio idiota,
a quem respeitavam todos pelas virtudes de que s ela
dispunha para benzer erisipelas e cortar febres por meio
de rezas e feitiarias. Era extremamente feia, grossa,
triste, com olhos desvairados, dentes cortados navalha,
formando ponta, como dentes de co, cabelos lisos, es-
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corridos e ainda retintos apesar da idade. Chamavam-lhe
Bruxa (p. 33)
Leandra, a machona; Das Dores e
Nenen
Lavadeiras do cortio, suas principais caracters-
ticas so descritas nesta passagem:
Ningum ali sabia ao certo se a Machona era viva ou
desquitada; os filhos no se pareciam uns com os outros.
A das Dores, sim, afirmavam que fora casada e que largara
o marido para meter-se com um homem do comrcio; e
que este, retirando-se para a terra e no querendo solt-la
ao desamparo, deixara o scio em seu lugar. Teria vinte
e cinco anos.
Nenen dezessete. Espigada, franzina e forte, com uma
proazinha de orgulho da sua virgindade, escapando como
enguia por entre os dedos dos rapazes que a queriam sem
ser para casar. Engomava bem e sabia fazer roupa-branca
de homem com muita perfeio. (p. 32)
Augusta Carne-Mole e Alexandre; Juju
e Lenie, a francesa
Augusta Carne-Mole e Alexandre so casados.
Ela lavadeira, ele soldado. Vale a pena ressaltar o
comportamento de Alexandre que, quando fardado,
era srio e exigia respeito, e sem a farda, era simptico
com os moradores.
O casal tinha filhos ainda pequenos. Um deles, a
Juju, vivia na cidade sob a proteo da madrinha, a
francesa Lenie, cafetina e cocote (prostituta).
Ao lado de Leandra, foi colocar-se sua tina a Augusta
Carne-Mole, brasileira, branca, mulher de Alexandre, um
mulato de quarenta anos, soldado de polcia, pernstico,
de grande bigode preto, queixo sempre escanhoado e um
luxo de calas brancas engomadas e botes limpos na
farda, quando estava de servio. Tambm tinham filhos,
8
 mas ainda pequenos, um dos quais, a Juju, vivia na cidade
com a madrinha que se encarregava dela. Esta madrinha
era uma cocote de trinta mil-ris para cima, a Lenie, com
sobrado na cidade. Procedncia francesa.
Alexandre, em casa, hora de descanso, nos seus
chinelos e na sua camisa desabotoada, era muito cho
com os companheiros de estalagem, conversava, ria e
brincava, mas envergando o uniforme, encerando o bigode
e empunhando a sua chibata, com que tinha o costume de
fustigar as calas de brim, ningum mais lhe via os dentes
e ento a todos falava teso e por cima do ombro. A mulher,
a quem ele s dava tu quando no estava fardado, era de
uma honestidade proverbial no cortio, honestidade sem
mrito, porque vinha da indolncia do seu temperamento
e no do arbtrio do seu carter. (p. 32-33)
Leocdia e Bruno
Leocdia era portuguesa, lavadeira e companheira
do ferreiro Bruno. Sua fama de leviana se confirma
quando Bruno a pega em flagrante adultrio. Largada
por ele, passa por dificuldades. Pombinha o convence
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a aceit-la de volta.
Junto dela ps-se a trabalhar a Leocdia, mulher de um
ferreiro chamado Bruno, portuguesa pequena e socada,
de carnes duras, com um fama terrvel de leviana entre as
suas vizinhas. (p. 33)
Marciana e Florinda
Me e filha, Marciana e Florinda so lavadeiras
do cortio.
Depois seguiam-se a Marciana e mais a sua filha Florinda.
A primeira, mulata antiga, muito sria e asseada em exagero:
a sua casa estava sempre mida das consecutivas lavagens.
Em lhe apanhando o mau humor punha-se logo a espanar,
a varrer febrilmente, e, quando a raiva era grande, corria a
buscar um balde de gua e descarregava-o com fria pelo
cho da sala. A filha tinha quinze anos, a pele de um moreno
quente, beios sensuais, bonitos dentes, olhos luxuriosos de
macaca. Toda ela estava a pedir homem, mas sustentava
ainda a virgindade e no cedia, nem mo de Deus Padre,
aos rogos de Joo Romo, que a desejava apanhar a troco
de pequenas concesses na medida e no peso das compras
que Florinda fazia diariamente venda. (p. 33)
D. Isabel
Me de Pombinha, com a morte do marido, Isabel
se v obrigada a se sujeitar a viver no cortio. Sonhava
em ver-se livre dali, mas, para isso, teria que consumar
o casamento de sua filha Pombinha com o comerciante
Joo da Costa, que no se efetivava por Pombinha ain-
da ser impbere (apesar dos seus dezoitos anos, ainda
no lhe haviam descido as regras menstruais).
Depois via-se a velha Isabel, isto , dona Isabel,
porque ali na estalagem lhe dispensavam todos certa
considerao, privilegiada pelas suas maneiras graves de
pessoa que j teve tratamento: uma pobre mulher comida
de desgostos. Fora casada com o dono de uma casa de
chapus, que quebrou e suicidou-se, deixando-lhe uma
filha muito doentinha e fraca, a quem Isabel sacrificou
tudo para educar, dando-lhe mestre at de francs. Tinha
uma cara macilenta de velha portuguesa devota, que j
foi gorda, bochechas moles de pelancas rechupadas, que
lhe pendiam dos cantos da boca como saquinhos vazios;
fios negros no queixo, olhos castanhos, sempre chorosos,
engolidos pelas plpebras. Puxava em bandos sobre as
fontes o escasso cabelo grisalho untado de leo de amn-
doas doces. Quando saa rua punha um eterno vestido
de seda preta, achamalotada, cuja saia no fazia rugas, e
um xale encarnado que lhe dava a todo o corpo um feitio
piramidal. Da sua passada grandeza s lhe ficara uma caixa
de rap de ouro, na qual a inconsolvel senhora pitadeava
agora, suspirando a cada pitada. (p. 34)
Pombinha
Filha de dona Isabel, era conhecida como a flor do
cortio. Pombinha escrevia as cartas para os morado-
res e, por isso, apesar da sua discrio, sabia dos seus
segredos mais ntimos. Por conta do impasse diante
do seu possvel casamento com o Joo da Costa, as
mulheres perguntavam preocupadas (e davam conse-
lhos) sobre a sua menstruao, que representava no
s a sua sada do cortio como tambm a de sua me.
Pombinha acaba sendo seduzida pela cocote Lenie.
Pouco depois, vieram as suas regras para alegria de
sua me e de muitos ali do cortio. Pombinha casa-se
com o Costa, porm, separa-se, tornando-se prostituta.
Dona Isabel enlouquece.
A filha era a flor do cortio. Chamavam-lhe Pombinha.
Bonita, posto que enfermia e nervosa ao ltimo ponto;
loura, muito plida, com uns modos de menina de boa fa-
mlia. A me no lhe permitia lavar, nem engomar, mesmo
porque o mdico a proibira expressamente. (p. 34)
Albino
Albino era o lavadeiro do cortio. Afeminado, era
tratado pelas outras lavadeiras como se realmente
fosse mulher.
Fechava a fila das primeiras lavadeiras, o Albino, um
sujeito afeminado, fraco, cor de aspargo cozido e com um
cabelinho castanho, deslavado e pobre, que lhe caa, numa
s linha, at ao pescocinho mole e fino. Era lavadeiro e
vivia sempre entre as mulheres, com quem j estava to
familiarizado que elas o tratavam como a uma pessoa do
mesmo sexo; em presena dele falavam de coisas que
no exporiam em presena de outro homem; faziam-no at
confidente dos seus amores e das duas infidelidades, com
uma franqueza que no revoltava, nem comovia. Quando
um casal brigava ou duas amigas se disputavam, era
sempre Albino quem tratava de reconcili-los, exortando
as mulheres concrdia. Dantes encarregava-se de cobrar
o rol das colegas, por amabilidade; mas uma vez, indo a
uma repblica de estudantes, deram-lhe l, ningum sabia
por qu, uma dzia de bolos, e o pobre-diabo jurou ento,
entre lgrimas e soluos, que nunca mais se incumbiria
de receber os ris.
9
 E da em diante, com efeito, no arredava os pezinhos
do cortio, a no ser nos dias de carnaval, em que ia, ves-
tido de danarina, a passear tarde pelas ruas e noite
danar nos bailes dos teatros. Tinha verdadeira paixo por
esse divertimento; ajuntava dinheiro durante o ano para
gastar todo com a mascarada. (p. 35-36)
Librio
Espcie de mendigo do cortio, Librio vivia
na extrema penria, chegando a roubar de cegos e
crianas. Alm da tia Paula, Librio tambm morre
no incndio que destri o cortio de Joo Romo.
Um tipo, o velho Librio! Ocupava o pior canto do
cortio e andava sempre a fariscar os sobejos alheios,
filando aqui, filando ali, pedindo a um e a outro, como um
mendigo, chorando misrias eternamente, apanhando
pontas de cigarro para fumar no cachimbo, cachimbo que
o sumtico roubara de um pobre cego decrpito. Na esta-
lagem diziam que Librio tinha dinheiro aferrolhado, contra
o que ele protestava ressentido, jurando a sua extrema
penria. E era to feroz o demnio naquela fome de co
sem dono, que as mes recomendavam s suas crianas
todo o cuidado com ele, porque o diabo do velho, quando
via algum pequeno desacompanhado, punha-se logo a
rond-lo, at conseguir furtar-lhe o doce ou o vintenzinho
que o pobrezito trazia fechado na mo. (p. 65)
Corria a lenda de que o velho Librio escondia
muito dinheiro em sua miservel casa, isso se confir-
ma quando ele tenta escapar do incndio:
Joo Romo apareceu, e ele, assim que o viu, redobrou
de aflio e torceu-se todo sobre as garrafas, defendendo-
-as com o corpo inteiro, a olhar aterrado e de esguelha para
o seu interventor, como se dera cara a cara com um bandi-
do. E, a cada passo que o vendeiro adiantava, o tremor e
o sobressalto do velho recresciam, tirando-lhe da garganta
grunhidos roucos de animal batido e assustado. Duas vezes
tentou erguer-se; duas vezes rolou por terra moribundo.
Joo Romo objurgou-lhe que qualquer demora ali seria
morte certa: o incndio avanava. Quis ajud-lo a carregar
o fardo. Librio por nica resposta arregaou os beios
mostrando as gengivas sem dentes e tentando morder a
mo que o vendeiro estendia j sobre as garrafas.
Mas, l de cima, a ponta de uma lngua de fogo varou
o teto e iluminou de vermelho a miservel pocilga. Librio
tentou ainda um esforo supremo, e nada pde, comeando
a tremer da cabea aos ps, a tremer, a tremer, grudando-
-se cada vez mais sua trouxa, e j estrebuchava, quando
o vendeiro lha arrancou das garras com violncia. Tambm
era tempo, porque, depois de insinuar a lngua, o fogo
mostrou a boca e escancarou a goela devoradora.
O tratante fugiu de carreira, abraado sua presa,
enquanto o velho, sem conseguir pr-se de p, rastreava
na pista dele, dificultosamente, estrangulado de desespero
senil, j sem fala, rosnando uns vagidos de morte, os olhos
turvos, todo ele roxo, os dedos enricados como as unhas
de um abutre ferido.
Joo Romo atravessou o ptio de carreira e meteu-
-se na sua toca para esconder o furto. Ao primeiro exame,
de relance, reconheceu logo que era dinheiro em papel o
que havia nas garrafas. Enterrou a trouxa na prateleira de
um armrio velho cheio de frascos e voltou l fora para
acompanhar o servio dos bombeiros. (p. 180)
10
10. ENREDO
Dos 13 aos 25 anos, o portugus Joo Romo
trabalhou numa venda no bairro de Botafogo como
empregado de um compatriota. Com saudades de sua
ptria, resolveu o patro voltar terra, deixando para
Joo Romo a venda com tudo o que estava dentro,
alm de um conto e quinhentos em dinheiro, pelos
anos de servios prestados.
Por essa poca, morre o companheiro de uma
escrava de nome Bertoleza, quitandeira no mesmo
bairro. Sabendo das economias de Bertoleza, Joo
Romo resolve consol-la. Tanto a consolou, que ela,
alm de amsia, torna-se tambm sua empregada, uma
verdadeira besta de carga. Bertoleza que oficialmen-
te ainda era escrava, sonhava em receber a sua liber-
dade. Para realizar a sua vontade e, consequentemente,
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v-la mais disposta a trabalhar, Joo Romo falsifica,
grosseiramente, uma carta de alforria. Agradecida,
ela no mede esforos para trabalhar ainda com mais
afinco para Joo Romo. De uma ambio doentia
e desenfreada, Joo Romo consegue arrematar o
terreno prximo sua venda. Como pelos arredores
houvesse uma pedreira, com auxlio de Bertoleza,
Joo Romo furta pedras e outros materiais, com os
quais constri trs casinhas, pondo-as para alugar.
Vendo que o negcio era rentvel, aumentou as braas
do terreno, onde constri um enorme cortio, formado
por 95 casinhas, com a inteno de alug-las princi-
palmente para lavadeiras, j que a terra era abundante
em gua. Alm das casas, alugava tambm as tinas
para as lavadeiras que vinham de fora.
Vizinho ao cortio, havia um sobrado, pertencente
a um rico portugus de nome Miranda. Comercian-
te, vivia com a sua infiel esposa, Estela, com a filha
Zulmira, com o parasita Botelho, alm de um jovem
que viera estudar medicina e de dois ou trs criados.
Miranda no via com bons olhos aquele amontoado de
casas, ocupadas por lavadeiras, malandros, capoeiristas,
escravos, mestios, brancos pobres, parteiras, benzedeiras,
cavouqueiros, soldados. Por esse motivo entra em conflito
com Joo Romo. Alm de aturar os seus vizinhos, Mi-
randa tambm tinha que aturar a sua mulher, que fora
flagrada por ele em delito adultrio. S no a mata (e
nem ao amante dela) porque era da esposa que vinha
o dote que mantinha o seu negcio em prosperidade.
Apesar de inimigos, os instintos falavam mais alto.
Assim Miranda e Estela satisfaziam os seus desejos
carnais como se fossem amantes de verdade, embora
se odiassem a cada dia.
Joo Romo prosperava a olhos vistos. Sovina,
trapaceador, ladro e explorador, enriquecia s custas
dos miserveis que apareciam em sua venda e dos
 moradores do cortio. Nele instala-se uma gama de
lavadeiras dos mais variados tipos: sensuais, como
Rita Baiana e Florinda; adlteras, como Leocdia;
honestas, como Augusta Carne-Mole; briguentas e
barulhentas, como Leandra, a machona; benzedeira,
como Paula, a bruxa do cortio. Morava, tambm,
na Estalagem So Romo dona Isabel, viva de um
comerciante de chapus que, falido, suicidou-se, dei-
xando a mulher e a filha, Pombinha, em petio de mi-
sria. Pombinha era uma moa delicada e enfermia,
que, letrada, escrevia cartas a pedido dos moradores;
assim, sem que quisesse realmente, sabia dos segredos
mais ntimos de vrios moradores, os quais torciam
para que viessem as suas regras, apesar dos seus j
dezoito anos, para que finalmente se transformasse
em uma mulher, casando-se assim com o Costa (a
sua menstruao simbolizava a mudana de vida das
duas: me e filha).
Os homens tambm eram dos mais variados tipos
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possveis, como o pernstico Alexandre, soldado que,
quando fardado, agia de maneira sisuda, e, sem a
farda, era amigo de todos; malandros, como o Firmo,
hbil na capoeira; miserveis, como o Librio, que
no se incomodava em roubar de cegos e crianas,
mas que tinha uma fortuna em dinheiro guardada
em garrafas na sua pocilga; ferreiros, como o Bruno,
marido da infiel Leocdia. Havia, tambm, o lava-
deiro Albino que, de to afeminado, era tratado pelas
outras lavadeiras como uma pessoa do mesmo sexo;
o portugus Jernimo, espcie de gerente da pedreira
de Joo Romo, que se abrasileirou determinado pelo
meio em que vivia, deixando para trs no s os seus
princpios e valores, mas tambm a mulher Piedade
e a filha. Havia ainda aqueles que moravam fora do
cortio, como a cocote Lenie, a francesa, e as suas
afilhadas, dentre elas a pequena Juju, filha de Augusta
Carne-Mole e Alexandre.
Prostituta e lsbica, Lenie consegue levar Pombi-
nha, tambm sua afilhada, para a alcova, onde a seduz.
Influenciada pelo meio em que vivia, Pombinha, aps
tornar-se mulher e casar-se com o Costa, de quem logo
se separa, vai viver com Lenie, tornando-se prostituta
(para desespero de dona Isabel, que enlouquece), as-
sim como Senhorinha, a filha de Jernimo. Este foge
com Rita Baiana durante a invaso dos Cabeas-de-
-Gatos os quais provocam um incndio, destruindo
a estalagem So Romo. Esse fato acontece numa das
frequentes festas no cortio, animadas principalmente
pelas danas provocantes de Rita Baiana; Firmo, en-
ciumado, fere gravemente o portugus Jernimo, que,
j algum tempo, apaixonado pela sensual lavadeira.
Firmo passa a viver em outro cortio, apelidado de
Cabea-de-Gatos. Recuperado, Jernimo, em uma
emboscada armada com alguns comparsas, mata Fir-
11
mo a pauladas. Os malandros resolvem vingar a sua
morte, invadindo o cortio de Joo Romo, o cortio
dos carapicus. Na confuso, o cortio se incendeia, e
nele morrem a tia Paula (que sonhava em ver o cortio
destrudo pelas chamas) e o velho Librio. Baldes
dgua so jogados em vo para apagar as chamas.
Joo Romo, que havia feito um seguro do cortio, o
reconstri ainda melhor.
Botelho, que vivia s custas do Miranda e que
havia convencido o ento Baro do Freixal a entre-
gar em casamento a filha Zulmira ao Joo Romo
(desejoso de fazer parte da burguesia carioca), fez
Joo Romo ver tambm que Bertoleza era um
empecilho para a realizao do casamento. A sada
era encontrar a famlia de seu antigo dono para que
viesse busc-la. Bertoleza, que preparava o almoo
de Joo Romo, ao reconhecer o filho de seu dono,
acompanhado por policiais, suicida-se com a faca
que limpava o peixe. Nesse mesmo instante, surge
um grupo de abolicionistas que vem entregar a Joo
Romo o diploma de scio benemrito do Clube
dos Abolicionistas:
Atravessaram o armazm, depois um pequeno corredor
que dava para um ptio calado, chegaram finalmente
cozinha. Bertoleza, que havia j feito subir o jantar dos
caixeiros, estava de ccoras no cho, escamando peixe,
para a ceia do seu homem, quando viu parar defronte dela
aquele grupo sinistro.
Reconheceu logo o filho mais velho do seu primitivo
senhor, e um calafrio percorreu-lhe o corpo. Num relance
de grande perigo compreendeu a situao; adivinhou tudo
com a lucidez de quem se v perdido para sempre: adivi-
nhou que tinha sido enganada; que a sua carta de alforria
era uma mentira, e que o seu amante, no tendo coragem
para mat-la, restitua-a ao cativeiro.
Seu primeiro impulso foi de fugir. Mal, porm, circunva-
gou os olhos em torno de si, procurando escapula, o senhor
adiantou-se dela e segurou-lhe o ombro.
esta! disse aos soldados que, com um gesto,
intimaram a desgraada a segui-los. Prendam-na!
escrava minha!
A negra, imvel, cercada de escamas e tripas de peixe,
com uma das mos espalmadas no cho e com a outra
segurando a faca de cozinha, olhou aterrada para eles,
sem pestanejar.
Os policiais, vendo que ela se no despachava, desem-
bainharam os sabres. Bertoleza ento, erguendo-se com
mpeto de anta bravia, recuou de um salto, e antes que
algum conseguisse alcan-la, j de um s golpe certeiro
e fundo rasgara o ventre de lado a lado.
E depois emborcou para a frente, rugindo e esfocinhan-
do moribunda numa lameira de sangue.
Joo Romo fugira at o canto mais escuro do arma-
zm, tapando o rosto com as mos.
Nesse momento parava porta da rua uma carrua-
gem. Era uma comisso de abolicionistas que vinha, de
casaca, trazer-lhe respeitosamente o diploma de scio
benemrito.
Ele mandou que os conduzissem para a sala de visitas.
(p. 223-224)

11. BIBLIOGRAFIA
Azevedo, Alusio. O cortio. So Paulo: Crculo
do livro, s/d.
(ITA-SP) Assinale a alternativa em que se completa
erradamente a seguinte proposio: Do romance O cortio
pode-se dizer que:
a) um romance urbano.
b) o autor admite a influncia do meio no comportamento
do indivduo.
c) alcana a poca da escravido.
d) Romo tudo, menos um ingrato.
e) o protagonista no se contenta com a ascenso econ-
mica, quer a social tambm.
(F. M. Santa Casa-SP) A primeira que se ps a lavar
foi a Leandra, por alcunha a Machona, portuguesa feroz,
berradora, pulsos cabeludos e grossos, anca de animal do
campo.
O texto permite afirmar que:
a) O Naturalismo e o Realismo, a fim de evidenciarem as
mazelas do tempo, deram nfase anlise do compor-
tamento psicolgico.
b) A prosa romntica pautou-se por uma viso mecanicista
do homem e das relaes humanas.
c) O Realismo caracterizou a realidade por meio da me-
tfora elegante, da ironia, de um cinismo penetrante e
refinado.
d) O Romantismo, incorporando elementos populares e
prosaicos, idealizou a fora fsica e a pujana moral do
povo.
e) A esttica naturalista reala certos pormenores do
quadro, modificando o equilbrio entre as partes que o
compem.
Com relao anlise comportamental das perso-
nagens, diferencie Alusio de Azevedo de Machado de
Assis.
Leia esse trecho retirado da obra O cortio, de Alusio
Azevedo:
[] E mal vagava uma das casinhas, ou um quarto, um
canto onde coubesse um colcho, surgia uma nuvem de
pretendentes a disput-los.
A principal caracterstica presente no trecho :
a) zoomorfismo.
b) determinismo.
c) evolucionismo.
d) cientificismo.
e) experimentalismo.
(UFMG) Leia atentamente o fragmento de O cortio,
que se refere personagem Pombinha:
E na sua alma enfermia e aleijada, no seu esprito
rebelde de flor mimosa e peregrina criada num monturo,
violeta infeliz, que um estrume forte demais para ela atrofia-
ria, a moa pressentiu bem claro que nunca daria de si ao
marido que ia ter uma companheira amiga, leal e dedicada;
pressentiu que nunca o respeitaria sinceramente como a um
ser superior por quem damos a vida; que nunca lhe votaria
entusiasmo, e por conseguinte nunca lhe teria amor; desse
que ela se sentia capaz de amar algum, se na terra houvera
homens dignos disso. Ah! No o amaria decerto, porque o
Costa era como os outros, passivo e resignado, aceitando a
existncia que lhe impunham as circunstncias, sem ideais
prprios, sem temeridades de revolta, sem atrevimentos de
ambio, sem vcios trgicos, sem capacidade para gran-
des crimes; era mais um animal que viera ao mundo para
propagar a espcie; um pobre-diabo enfim que j a adorava
cegamente e que mais tarde, com ou sem razo, derramaria
aquelas mesmas lgrimas, ridculas e vergonhosas, que ela
vira decorrendo em quentes camarinhas pelas speras e
maltratadas barbas do marido de Leocdia.
Reproduo proibida. Art. 184 do Cdigo Penal e Lei 9.610 de 19 de fevereiro de 1998.
AZEVEDO, Alusio. O cortio. 15 ed. So Paulo: tica, 1984.
p. 101.
O autor do romance naturalista, sob a influncia das teorias
cientificistas, apresenta o homem como um caso a ser
analisado, deixando em segundo plano seu lado espiritual.
No texto mencionado, Pombinha reflete a influncia do
determinismo ambiental? Justifique sua resposta.
(UFAL) O seu moreno trigueiro, de cabocla velha,
reluzia que nem metal em brasa; a sua crina preta, desgre-
nhada, escorrida e abundante como a das guas selvagens,
dava-lhe um carter fantstico de fria sada do inferno.
O fragmento anterior pertence ao romance O cortio, de
Alusio Azevedo.
a) A descrio da personagem exemplifica um tpico recur-
so do movimento literrio a que se filiou o autor. Que
movimento foi esse e qual o recurso aqui adotado?
b) Exemplifique, com duas expresses retiradas do texto,
a resposta que voc deu ao item anterior.
(ITA-SP) Assinale a opo cuja caracterstica, perten-
cente ao Realismo-Naturalismo, no aparece no excerto:
O tsico do nmero 7 h dias esperava o seu momento
de morrer, estendido na cama, os olhos cravados no ar, a
boca muito aberta, porque j lhe ia faltando o flego.
No tossia; apenas, de quando em quando, o esforo
convulsivo para atravessar os pulmes desfeitos sacudia-
-lhe todo o corpo e arrancava-lhe da garganta uma ronquei-
ra lgubre, que lembrava o arrular ominoso dos pombos.
Das caractersticas a seguir, pertencentes ao Realismo-
Naturalismo, apenas uma no aparece no excerto anterior.
Assinale-a:
a) Animalizao do homem.
b) Viso determinista e mecanicista do homem.
c) Patologismo.
d) Veracidade.
e) Retrato da realidade cotidiana.
12
 (U. E. Londrina-PR) Na obra-prima que o romance
O cortio,
a) Podemos surpreender as caractersticas bsicas da prosa
romntica: narrativa passional, tipos humanos idealiza-
dos, disputa entre o interesse material e os sentimentos
mais nobres.
b) As personagens so apresentadas sob o ponto de vista
psicolgico, desnudando-se ante os olhos do leitor
graas delicada sutileza com que o autor as analisa e
expressa.
c) O leitor transportado ao doloroso universo dos mise-
rveis e oprimidos migrantes que, tangidos pela seca,
abrigam-se em acomodaes coletivas, espera de uma
oportunidade.
d) Vemos renascer, na dcada de 30 do nosso sculo XX,
uma prosa viril, de cunho regionalista, atenta s nossas
mazelas sociais e capaz de objetivar em estilo seco parte
de nossa dura realidade.
e) Consagra-se entre ns a prosa naturalista, marcada pela
associao direta entre o meio e personagens e pelo es-
Reproduo proibida. Art. 184 do Cdigo Penal e Lei 9.610 de 19 de fevereiro de 1998.
tilo agressivo que est a servio das teses deterministas
da poca.
(UFRS) No romance O cortio, de Alusio Azevedo, a
sintonia com os ideais naturalistas acentuada pela seguinte
caracterstica bsica da histria:
a) O personagem sobrepe-se ao ambiente.
b) O coletivo sobrepe-se ao individual.
c) O psicolgico sobrepe-se ao social.
d) O trabalho sobrepe-se ao capital.
e) A fora sobrepe-se razo.
Texto para as questes de 10 a 12.
Fechou-se um entra-e-sai de marimbondos defronte
daquelas cem casinhas ameaadas pelo fogo. Homens e
mulheres corriam de c para l com os tarecos ao ombro,
numa balbrdia de doidos. O ptio e a rua enchiam-se
agora de camas velhas e colches espocados. Ningum
se conhecia naquela zumba de gritos sem nexo, e choro de
crianas esmagadas, e pragas arrancadas pela dor e pelo
desespero. Da casa do Baro saam clamores apoplticos;
ouviam-se os guinchos de Zulmira que se espolinhava com
um ataque. E comeou a aparecer gua. Quem a trouxe?
Ningum sabia diz-lo; mas viam-se baldes e baldes que
se despejavam sobre as chamas. Os sinos da vizinhana
comearam a badalar. E tudo era um clamor. A Bruxa surgiu
janela da sua casa, como boca de uma fornalha acesa.
Estava horrvel, nunca fora to bruxa. O seu moreno triguei-
ro, de cabocla velha, reluzia que nem metal em brasa; a
sua crina preta, desgrenhada, escorrida e abundante como
as das guas selvagens, dava-lhe um carter fantstico
de fria sada do inferno. E ela ria-se, bria de satisfao,
sem sentir as queimaduras e as feridas, vitoriosa no meio
daquela orgia de fogo, com que ultimamente vivia a sonhar
em segredo a sua alma extravagante de maluca. Ia atirar-
-se c para fora, quando se ouviu estalar o madeiramento
da casa incendiada, que abateu rapidamente, sepultando
a louca num monto de brasas.
AZEVEDO, Alusio. O cortio.
(Unifesp) Em O cortio, o carter naturalista da obra
faz com que o narrador se posicione em terceira pessoa,
onisciente e onipresente, preocupado em oferecer uma viso
crtico-analtica dos fatos. A sugesto de que o narrador
testemunha pessoal e muito prxima dos acontecimentos
narrados aparece de modo mais direto e explcito em:
Fechou-se um entra-e-sai de marimbondos defronte
daquelas cem casinhas ameaadas pelo fogo.
Ningum sabia diz-lo; mas viam-se baldes e baldes
que se despejavam sobre as chamas.
Da casa do Baro saam clamores apoplticos.
A Bruxa surgiu janela da sua casa, como boca de
uma fornalha acesa.
Ia atirar-se c para fora, quando se ouviu estalar o
madeiramento da casa incendiada.
(Unifesp) O carter naturalista nessa obra de Alusio
Azevedo oferece, de maneira figurada, um retrato de
nosso pas, no final do sculo XIX. Pe em evidncia a
competio dos mais fortes, entre si, e estes, esmagando as
camadas de baixo, compostas de brancos pobres, mestios e
escravos africanos. No ambiente de degradao de um cor-
tio, o autor expe um quadro tenso de misrias materiais
e humanas. No fragmento, h vrias outras caractersticas
do Naturalismo. Aponte a alternativa em que as duas ca-
ractersticas apresentadas so corretas:
a) Explorao do comportamento anormal e dos instintos
baixos; enfoque da vida e dos fatos sociais contempo-
rneos ao escritor.
b) Viso subjetiva dada pelo foco narrativo; tenso con-
flitiva entre o ser humano e o meio ambiente.
c) Preferncia pelos temas do passado, propiciando uma
viso objetiva dos fatos; crtica aos valores burgueses
e predileo pelos mais pobres.
d) A oniscincia do narrador imprime-lhe o papel de
criador, e se confunde com a ideia de Deus; utilizao
de preciosismos vocabulares, para enfatizar o distan-
ciamento entre a enunciao e os fatos enunciados.
e) Explorao de um tema em que o ser humano aviltado
pelo mais forte; predominncia de elementos anticien-
tficos, para ajustar a narrao ao ambiente degradante
das personagens.
(Unifesp) Releia o fragmento de O cortio, com espe-
cial ateno aos dois trechos a seguir:
Ningum se conhecia naquela zumba de gritos sem
nexo, e choro de crianas esmagadas, e pragas arrancadas
pela dor e pelo desespero. []
E comeou a aparecer gua. Quem a trouxe? Ningum
sabia diz-lo, mas viam-se baldes e baldes que se despe-
javam sobre as chamas.
Rico em efeitos descritivos e solues literrias que con-
figuram imagens plsticas no esprito do leitor, Alusio
Azevedo apresenta caractersticas psicolgicas de compor-
tamento comunitrio. Aponte a alternativa que explicita o
que os dois trechos tm em comum:
13
a) Preocupao de um em relao tragdia do outro, no
primeiro trecho, e preocupao de poucos em relao
tragdia comum, no segundo trecho.
b) Desprezo de uns pelos outros, no primeiro trecho, e
desprezo de todos por si prprios, no segundo trecho.
c) Angstia de um no poder ajudar o outro, no primeiro
trecho, e angstia de no se reconhecer o outro, por
quem se ajudado, no segundo trecho.
d) Desespero que se expressa por murmrios, no primei-
ro trecho, e desespero que se expressa por apatia, no
segundo trecho.
e) Anonimato da confuso e do salve-se quem puder,
no primeiro trecho, e anonimato da cooperao e do
todos por todos, no segundo trecho.
(UEPB) Assinale a alternativa que mais se coaduna
com O cortio, de Alusio Azevedo:
a) Prosa de ritmo gil prpria para representar o anedtico
e o grotesco, bem como para propor um Brasil no qual
os grupos sociais distintos vivam harmoniosamente
para alm de suas diferenas.
b) O cortio um romance naturalista exemplar na lite-
ratura brasileira, momento maduro na prosa literria
do autor. Trata-se sobretudo da acumulao capitalista
de Joo Romo, conseguida custa da gente humilde
do cortio e da compra paulatina do respeito da classe
dominante senhorial representada por Miranda.
c) Romance tpico do mal-do-sculo, da viso decadentista
e determinista do homem enquanto ser social.
d) O cortio um conto representativo do carter analtico
e cientificista prprio ao Naturalismo. Conto de tese
em que o autor tenta provar a superioridade de uma
raa sobre a outra, de uma classe sobre a outra, de um
indivduo sobre o outro.
e) Romance modernista, em cuja estrutura cinematogrfi-
ca, feita de cortes abruptos e de uma linguagem cheia
de silncio, Oswald e Mrio de Andrade vo encontrar
a estrutura ideal para Memrias sentimentais de Joo
Miramar e Macunama.
(FEI-SP) Uma literatura se preocupa com os aspectos
sociolgicos da obra e faz um romance de tese documental,
e outra se preocupa com os aspectos patolgicos da obra e
faz um romance de tese experimental. Aponte, respectiva-
mente, o nome dessas estticas.
(Cefet-MG) O se tingir de , no romance e no
conto, sempre que fizer personagens e enredos se subme-
terem ao destino cego das leis naturais que a cincia da
poca julgava ter codificado.
a) Realismo / Naturalismo.
b) Romantismo / Naturalismo.
c) Realismo / Romantismo.
d) Romantismo / Realismo.
e) Naturalismo / Realismo.
Protagonista e antagonista da obra O cortio, de Alusio
Azevedo, so respectivamente:
a) Joo Romo e Miranda.
b) Jernimo e Firmo.
c) Miranda e Joo Romo.
d) Pombinha e Leoni.
e) O cortio e a misria.
Alm de Alusio Azevedo, todos os outros romancistas
elencados a seguir fizeram tambm parte do Naturalismo
brasileiro, exceto:
a) Ingls de Sousa.
b) Adolfo Caminha.
c) Jlio Ribeiro.
d) Domingos Olmpio.
e) Euclides da Cunha.
Em 1881, Alusio Azevedo introduziu o Naturalismo
brasileiro com a obra:
a) O mulato.
b) O cortio.
c) Casa de penso.
Reproduo proibida. Art. 184 do Cdigo Penal e Lei 9.610 de 19 de fevereiro de 1998.
d) Girndola de amores.
e) O touro negro.
(U. F. Viosa-MG) Considere as seguintes afirmativas:
a) Esforo-me por entrar no espartilho e seguir uma linha
reta geomtrica: nenhum lirismo, nada de reflexes,
ausente a personalidade do autor. Gustav Flaubert (Cf.
BOSI, Alfredo. Histria concisa da literatura brasilei-
ra. So Paulo: Cultrix, 1994. p. 169).
b) Em Thrse Raquin, eu quis estudar temperamentos e
no caracteres. A est o livro todo. Escolhi personagens
soberanamente dominadas pelos nervos e pelo sangue,
desprovidos de livre-arbtrio, arrastadas a cada ato de
sua vida pelas fatalidades da prpria carne []. mile
Zola (Cf. BOSI, Alfredo. Histria concisa da literatura
brasileira. So Paulo: Cultrix, 1994. p. 169).
Os princpios estticos introduzidos por Flaubert e Zola,
respectivamente, os mentores do Realismo e do Naturalis-
mo, servem como parmetro para que se possam estabelecer
as diferenas bsicas entre essas duas escolas literrias.
Reflita sobre as afirmaes dos referidos escritores franceses e
destaque os pontos convergentes e divergentes entre as mani-
festaes da prosa de fico realista-naturalista no Brasil.
(U. E. Londrina-PR) Por fora das teses deterministas
que abraa em sua fico, Alusio Azevedo:
a) subordina as marcas subjetivas de suas personagens s
influncias diretas do meio e da raa a que pertencem.
b) revela-se um autor otimista quanto possibilidade de
os miserveis reverterem historicamente sua situao.
c) acredita que a cultura popular, por ser mais espontnea
e criativa, superar os modelos da cultura letrada.
d) faz com que as personagens triunfantes sejam aquelas
cujas virtudes morais se imponham sobre o poder eco-
nmico.
e) um autor pessimista, pois est convicto de que os bons
instintos naturais so abafados na vida aristocrtica.
14
 1. d
2. e
3. Enquanto Alusio Azevedo analisou a coletividade patologicamente, Machado de Assis analisou o indivduo psicologicamente.
4. a
5. Sim. Pombinha foi influenciada pelo meio em que vivia. A flor do cortio, como era conhecida, separa-se de Costa, tornando-se
uma prostituta.
6. Alusio Azevedo filiou-se ao Naturalismo. Duas das caractersticas presentes no trecho so o zoomorfismo e a descrio expres-
sionista da personagem.
A personagem comparada a uma gua (crina preta, desgrenhada) / fria sada do inferno (caricatural).
7. b
8. e
9. b
10. e
11. a
12. e
13. b
14. So, respectivamente, as escolas Realismo e Naturalismo.
15. a
16. e
Reproduo proibida. Art. 184 do Cdigo Penal e Lei 9.610 de 19 de fevereiro de 1998.

17. e
18. a
19. No comentrio da letra a, v-se o objetivo do autor realista: retratar a realidade sem forj-la, como fizeram os romnticos. No
comentrio b, tem-se uma das principais caractersticas do Naturalismo: as personagens movidas por instintos. As caractersticas
que aproximam as duas estticas so: crtica explorao burguesa, personagens tirados do cotidiano, contemporaneidade e ob-
jetivismo. J as diferenas so: no Realismo, a classe explorada a burguesia; no Naturalismo, as camadas baixas; os realistas
preocuparam-se em analisar o indivduo psicologicamente; j os naturalistas analisaram a coletividade patologicamente. Ainda
podemos ressaltar a linguagem mais bem elaborada pelos realistas e a vulgaridade presente na narrativa naturalista
20. a

15