La oveja negra

Problemas ticos en nuestra sociedad

La tica tiene por objeto de estudio la conducta moral de los hombres histrica y socialmente considerada. El
trmino tica se deriva de la palabra griega ethos, que quiere decir lugar habitado por hombres y animales.
La acepcin ms conocida y difundida del vocablo ethos se presenta a partir de Aristteles, ligado a un
conocimiento llamado precisamente tica. Segn esta acepcin, ethos significa temperamento, carcter,
hbito, modo de ser. De acuerdo con el significado etimolgico, tica sera una teora o un tratado de los
hbitos y las costumbres.

Ahora bien, la tica entendida como ciencia o teora cuyo objeto de estudio es ala moral, plantea problemas
concernientes a la relacin que guarda la libertad con la moral, la diferencia que existe entre el aspecto
normativo y el fctico, el carcter histrico de la moral, la diferencia entre las normas morales y las normas
jurdicas, entre otros problemas.

Recordemos de manera rpida que la moral (del latn mos=costumbre) como conjunto de reglas adquiridas
por hbito no se desligan, en la filosofa de Platn y en Aristteles, del mbito social y poltico. Segn
Aristteles la virtud no es algo que se imponga desde el exterior al individuo, sino una disposicin a obrar de
manera deliberada, la cul est racionalmente determinada tal como la determinara el hombre prudente.

Para Aristteles la virtud, la felicidad y el bien moral en general, slo se realizan en plenitud si al hombre se le
concibe en relacin y en armona con la sociedad. El hombre separado de la sociedad, dice Aristteles, sera
un dios o una bestia.

Emmanuel Kant formula una tica o moral autnoma. Segn Kant el deber moral proviene de la voluntad o del
hombre mismo. En este sentido, la responsabilidad moral se sita en la conciencia del sujeto, quin se da a s
mismo la ley moral que debe cumplir.

El problema del deber ser se refiere a los actos que realiza el individuo con respecto a normas morales o
individuales. A lo largo de la historia, el hombre se ha preguntado a s mismo:
Qu debo hacer?
Qu no debo hacer?
Qu puedo hacer o dejar de hacer?

Y en esa conducta del hombre se juega la libertad, la responsabilidad y la conciencia morales. Por ejemplo,
resulta curioso constatar que, en ocasiones, cuando quieres, no debes; y al revs, cuando debes, no siempre
quieres. Debes ir a la escuela, pero no quieres, o no siempre quieres, debes estudiar y hacerla tarea, pero no
quieres.

Ante estas contradicciones, lo que se debe hacer es elegir. Por otra parte, es importantsima la accin del
Hombre, puedes esa ah, donde uno se construye a s mismo. Cmo actuar? Soy libre o estoy obligado con
algunas acciones? Quin pone las reglas de conducta moral? Son las mejores? Se pueden cambiar?

El problema del deber ser nos lleva a tomar conciencia de nuestra conducta; y donde se actuaba por actuar,
ahora se acta conscientemente, dirigiendo la accin hacia la propia superacin.

Las falacias
http://miscursos.itesm.mx/bbcswebdav/pid-9903827-dt-content-rid-
29670573_1/courses/QRO.H1040.1.1413.1792/Falacias_en_el_razonamiento_m
oral(1).htm
ETICA Y MORLA
Pero esto no significa que la tica est en oposicin con la moral. Todo lo
contrario: la tica complementa a la moral, porque refuerza y fundamenta los
principios que hemos recibido. La moral es un conjunto de normas a saber que
se transmiten de generacin en generacin, evolucionan a lo largo del tiempo y
varan de una sociedad y poca a otra. Por su parte, la tica es un conjunto de
normas, principios y razones que una persona ha realizado y establecido como
una gua de su propia conducta.
Semejanzas
- Ambas se ocupan de la conducta humana.
- Tanto la tica como la moral tratan de un conjunto de normas.
- La tica es un conjunto de normas sobre las cuales un sujeto ha reflexionado
y adoptado en su propia conciencia.
- La moral es un conjunto de normas que la sociedad se encarga de transmitir
de generacin en generacin.
- Ambas coinciden en cuanto a su contenido, ya que fueron recibidas por medio
de la educacin.
Diferencias
- La tica surge como tal del interior de una persona, como resultado de su
propia reflexin y eleccin.
- La moral tiene una base social; son normas establecidas en el seno de una
sociedad.
- Lo moral es diferente de lo tico, principalmente porque lo primero no implica
un inters particular, mientras que lo segundo, s.
- La perspectiva moral es imparcial y es indiferente a los deseos y propsitos
de la persona.
- Lo moral es capaz de establecer normas vlidas para cualquier situacin
moralmente similar.
En conclusin
Sabemos que tica no es lo mismo que moral, pero eso no es lo importante. Lo esencial es
que, aunque recibimos desde el exterior las normas morales, nosotros somos los que
elaboramos en nuestro interior las normas ticas conforme a nuestros principios y valores, y
actuamos en consecuencia.