Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
ENTRADA DE SALIDA O
INSUMOS PROCESO O PRODUCTO
TRANSFORMACIN
Al igual que un cuerpo humano posee diversos sistemas y subsistemas (como el sistema
circulatorio, digestivo, respiratorio, endocrino, etc., la tierra es un subsistema que pertenece a
una unidad mayor que es el sistema solar.
Nuestro planeta, es un sistema de alta complejidad, posee a su vez subsistemas y elementos
que interactan entre mediante lo cual se origina todo lo que apreciamos en la naturaleza.
El geosistema, o planeta tierra, considerado como una unidad, es el conjunto de entidades
biticas (biosfera), abiticas (litosfera, atmsfera e hidrosfera) y antrpicas (sociedad), entre
las cuales se producen permanentes interrelaciones que originan cambios cualitativos y
cuantitativos que caracterizan finalmente la estructura terrestre.
El proceso Geolgico
El Territorio Peruano no ha tenido siempre la apariencia que hoy apreciamos, en algunos
momentos de su evolucin Geolgica, la extensin geogrfica que hoy llamamos Per,
prcticamente no exista en la superficie, pues estaba cubierto por el mar durante las etapas
denominadas Transgresiones marinas (La primera Trangresin se produjo despus del
periodo Prmico) En ellas el mar penetr al continente hasta las zonas denominadas Escudos
-reas terrestres donde el mar no logr penetrar, como el escudo Patagnico, Brasileo y
Guyano / Venezolano- Posteriormente se producen levantamientos de la corteza en la parte
central del territorio, as como el hundimiento de la antigua Cordillera de la Costa (rea
comprendida entre la pennsula de Paracas y los cerros de Illescas), cuyos restos son las Islas
que hoy apreciamos en nuestro mar y sobre todo la Isla San Lorenzo que es la
continuacin del Morro Solar de Chorrillos, ambas formaciones constituan un solo bloque,
cuya parte central se hundi debido al diastrofismo que ha modelado nuestro actual territorio.
Los significativos cambios que describimos, fueron acompaados por la formacin de
pliegues de corteza. Dando lugar a la formacin de cadenas montaosas. Posteriormente con
el avance de la evolucin Geolgica del territorio, observamos la ocurrencia de nuevos
procesos de Transgresin Marina, seguidas, despus de miles de aos, por sus respectivas
Regresiones Marinas (retroceso del mar), dejando nuevamente la superficie de nuestro
territorio al descubierto.
Finalmente ocurre el gran Plegamiento y el surgimiento de la Cordillera de los Andes, como
resultado de las fuerzas Tectnicas y de las fuerzas Convectivas del Magma.
El Geo-sinclinal Andino (Cordillera), surgi a manera de una gran Macizo, ubicado en la
parte central del actual territorio.
El principal agente que ha dado forma a nuestro territorio es la accin erosiva de los ros, que
a su vez son producto del deshielo de los Glaciares que se formaron a travs de miles de
aos en las partes elevadas de la cordillera andina.
Posterior a esta etapa van a irse formando paulatinamente los grandes valles y quebradas que
hoy son motivo de admiracin y que configuran la belleza y paisajes naturales de nuestro pas.
La teora que establece que todas las sociedades humanas a travs del tiempo se van
acomodando o encuadrando en un espacio o rea geogrfica determinada, se denomina
Tcnicas de Encuadramiento de las sociedades y constituye un aporte del Francs Pierre
Gourou.
En esta concepcin se plantea que las diferentes sociedades, histricamente, van realizando
un Encuadramiento segn el medio en donde se desarrollen y en diversos aspectos, lo cual da
como resultado el surgimiento de diferentes culturas, pueblos y naciones, cada una con sus
propias peculiaridades, que revelan estructuras sociales o los sistemas y caracteres del estado
imperante, as como la problemtica general y sobre todo la modificacin del paisaje que se
produce y en algunos casos el control de los mismos.
Es muy grande la influencia que tienen los sistemas de tenencia de la tierra sobre el paisaje,
en algunos casos, se tratan de propiedades privadas, donde se aprecia grandes extensiones de
terrenos cultivables, en buen estado y mantenimiento agrcola y sobre todo altamente
productivos.
Por otro lado, en ciertas reas como la zona andina, encontramos diversas propiedades de tipo
comunal o simplemente tierras pertenecientes al estado, las cuales tiene una muy baja
produccin o simplemente permanecen eriazas, abandonadas e improductivas.
En diversos pases se pude apreciar un efecto contrario con las tierras de propiedad del
estado, stas se encuentran en muchas mejores condiciones y con alto grado de tecnificacin,
en u superior nivel que las propiedades de entes privados.
An existen en muchos lugares conflictos sobre el uso o derecho de sistemas de agua para el
riego, derechos de paso o trnsito por propiedades privadas, en donde a veces no se cumplen
con las servidumbres que manda el derecho (Figura jurdica acerca de derecho que tienen
otros sobre un bien comn como son las aguas)
En el caso peruano se produjo, durante el gobierno militar del General Juan Velasco Alvarado,
la Reforma agraria, en donde bajo el lema de Tpac Amaru: Campesino el patrn no comer
mas de tu pobreza, la tierra es para quien la trabaja.
La reforma en muchos aspectos fue positiva y en otros tantos negativa. Se confiscaron las
propiedades de los hacendados y terratenientes, la tierra se parcel y se la entreg a los
campesinos, muchos de los cuales eran analfabetos, y no tenan la menor idea de cmo
administrarla. Algunos piensan que la masa campesina no estuvo preparada para un cambio
de tal magnitud.
Es pues as que a veces la tierra adquiere una fisonoma distinta, segn sea su rgimen de
propiedad.
EL HOMBRE Y EL CLIMA
Para definir lo que es clima recurrimos a la definicin de Wilhelm Koeppen, que es la ms
aceptada: Clima es la totalidad de las condiciones atmosfricas de un lugar cualquiera de la
superficie terrestre y que le hacen ms o menos habiltable por los hombre, animales y las
plantas.
La atmsfera
El Hombre habita dentro de la primera capa atmosfrica denominada Troposfera, la cual tiene
un espesor aproximado de 18 Km., aunque lo que mas nos interesa son los 10 primeros Km.
Por la presencia del oxgeno.
La vida humana se realiza por lo general en zonas cercanas al nivel del mar, auque hay
infinidad de pueblos que habitan zonas de considerable altitud.
El aire y su componente el oxgeno son vitales para la vida humana, la sangre lleva el
oxgeno a todo el cuerpo, a cada clula para quemar el alimento absorbido.
Adems la atmsfera sirve como medio del desplazamiento para las comunicaciones, ondas
de radio, TV, telgrafo, etc.
La presin atmosfrica
La proporcin es inversa al hablar de la presin atmosfrica, a menor altitud mayor presin y
a mayor altitud mayor presin, pues el aire se enrarece o se hace escaso en las regiones
relativamente elevadas., ello determina la forma y el carcter de los asentamientos
poblacionales, as como el Modus Vivendi de las sociedades, tales como los pueblos andinos.
La temperatura
La temperatura pone lmites a la vida humana en sus situaciones extremas, estamos hablando
de los grandes desiertos africanos y rabes, en donde se registran temperaturas de 57 C , o
tal vez en las heladas reas de la Liberia donde se experimentan -60 C a 70 C
Por otro lado hay quienes sostienen desde el punto de vista sociolgico y antropolgico, que
ante temperaturas elevadas, el hombre es perezoso, aletargado y holgazn, mientras que
con una temperatura promedio o templada, el hombre tiene mayor energa e iniciativa.
En conclusin, la temperatura incide directamente sobre el hombre y sus actividades
econmicas.
El relieve
En sus tres formas de llanura, meseta y montaa, el relieve ejerce una gran influencia sobre el
hombre y la organizacin del paisaje.
La altitud de la regin andina por ejemplo, hace del hombre un ser musculoso y resistente al
trabajo, posee amplio trax, baja estatura, mayor volumen de sangre y mayor rendimiento del
corazn. El hombre andino est perfectamente adaptado alas condiciones morfolgicas del
medio.
El hombre del llano est en desventaja frente al hombre andino en cuanto al aspecto fsico, al
primero comnmente le afecta el mal de altura o Soroche.
A. CLASIFICACIN TRADICIONAL
Llamada tambin por algunos el "Criterio simplista", proviene de la poca colonial, en donde
los conquistadores castellanos han establecido en crnicas y relaciones, datos y descripciones
de la geografa de los "Reinos del Per". La visin ms relevante es la de Pedro Cieza de
Len, el cual en su "Crnica del Per" (1553) hace una descripcin geogrfica de nuestro
territorio, estableciendo 3 zonas bien definidas: La Costa, la Sierra y la Selva.
El criterio occidental para describir nuestra realidad geogrfica, ha prevalecido por varios
siglos y en la prctica para muchos sigue teniendo vigencia, incluso en muchas publicaciones
de nivel escolar y superior, la ptica occidental simplista y con vicios de enfoque, casi se ha
generalizado. Este hecho se aprecia tambin en la difusin de aquellos trminos a travs de
los medios de comunicacin y ms an en los diversos mbitos de nuestra sociedad, ya que el
comn de las gentes habla de 3 regiones y hasta las publicaciones oficiales del estado, basan
sus datos y planes en dicho criterio.
En 1941, el Dr. Javier Pulgar Vidal establece su tesis de las 8 regiones naturales, este enfoque
o criterio tiene como base o fundamento en la existencia de pisos altitudinales o pisos
ecolgicas en funcin al clima flora y fauna.
Cada uno de los pisos altitudinales ha sido denominado utilizando trminos de la sabidura y
cultura del antiguo hombre peruano, un antecedente al respecto lo hallamos en la obra de Jos
de la Riva Agero y Osma publicado en 1918, en donde establece la existencia de zonas
denominadas: Yunga, Queshua, Jalca, Janca, Puna, Cordillera, entre otros.
El Dr. Pulgar Vidal retoma estos estudios para plasmarlos en su tesis, estableciendo como
pisos ecolgicos a la Chala, Yunga, Quechua, Suni, Puna o Jalca, Janca, Rupa Rupa u
Omagua.
Estos trminos son muy tiles para el conocimiento de nuestra realidad geohistrica, el
problema surge en el desconocimiento de su significado y contexto de cada trmino.
Las 8 regiones estn comprendidas en la gran divisin regional de costa, sierra y selva.
Costa: Chala
Sierra: Yunga, Quechua, Suni, Puna y Jalca.
Selva: Rupa-Rupa y Omagua.
Analicemos el aporte contextual de las 8 Regiones que nos brinda el Dr. Pulgar Vidal en las
lenguas, Runa Simi, Aymara y el Cauqui que es el Proto-aymara:
1.Regin Chala.- En Runa Simi (quechua): significa, plantas de maz que crecen muyjuntas.
En Aymara: amontonamiento, en Cauqui: Tierra seca, arenosa y poco poblada.
Estos significados nos ayudan a entender que se trata de la zona que est cerca al mar. Se
inicia en los cero m.s.n.m hasta los 500 m.s.n.m.
2.Regin Yunga o Yunca.- en Runa Simi: valle clido. En Aymara: mujer estril.. Ambos
significados nos explican que se trata de una regin clida y de aspecto rocoso, debido a la
escasa vegetacin por carencia de riego. Se extiende desde los 500 msnm hasta los 2500
msnm.
3.Regin Quechua.- trmino que serva para denominar a las tierras de clima templado.
Esta regin se ubica entre los 2500m. hasta los 3500 m.s.n.m.
El pueblo indgena, al ser interrogado por los espaoles acerca de procedencia, sealaba que
eran oriundos de la "QUESHUA", refirindose as a zonas similares entre s, en cuanto al
factor Clima. Tal es el caso de Tarma, Cajamarca o el Cuzco, a los cuales los indios haca
referencia, es decir que stos empleaban el "criterio de piso ecolgico" para denominar a las
tierras de clima templado. Este hecho ocasion confusin y desconcierto entre los europeos
que no comprendan la organizacin del mundo andino, mal llamando as "Quechua" al
"Indio", y a su "lengua" y por extensin al pueblo en general y as fue escrito en crnicas,
relaciones y otros documentos de la poca, acundose de sta forma la frase "Los indios
Quechuas" o la Nacin Quechua.
Hoy se denomina errneamente Quechua a la lengua Inca ancestral, pero el nombre original
de sta es el Runa Simi.
5.Regin Puna (o Jalca): el trmino "Puna" se aplica casi en toda Amrica del sur, no tiene
una significacin clara y uniforme, en Chile "Apunarse" es el equivalente al "soroche".
Esta regin se extiende desde los 4100 m.s.n.m hasta los 4800 m.s.n.m.
6.Regin Janca (o cordillera).- en Runa Sumi: significa, "maz tostado y reventado" es decir,
"maz blanco".
En Aymara: existen palabras como "jonco" y "onco" que significa "blanco".
En Cauqui: significa "blanco".
Corresponde a las tierras muy fras de las cumbres andinas, se observa la blancura de la nieve.
Se extiende desde los 4800 m.s.n.m hasta los 6768 m.s.n.m.
7. Regin Rupa Rupa (Selva Alta).- En Runa Simi: significa, "ardiente" o "lo que esta
caliente". Ruphay significa "sol", designa regiones calurosas y tropicales. Se extiende entre
los 400 m.s.n.m a los 1000 m.s.n.m. Hacia la parte oriental de territorio.
8.Regin Omagua (Selva baja).- El trmino Omagua, no est bien esclarecido, pero tiene
relacin con la tribu o pueblo de los "omaguas" que habitan en la zona. Se ubica entre los 80 a
400 m.s.n.m.
El problema con la tesis del Dr. Pulgar Vidal es la visin encapsulada de la realidad
geogrfica peruana. Siempre se nos ha enseado geografa, utilizando trminos como Chala,
Yunga, Suni, Janca, entre otros, sacrificando as nuestro entendimiento de otros conceptos
como Tundra, Estepa, Sabana, Pramo, entre los que mas destacan y que en la prctica son
desconocidos por la poblacin escolar y an por los docentes.
Estos trminos cientficos, son de uso cotidiano en las diversas latitudes del orbe. Lo ideal es
ensear al educando utilizando los trminos tcnicos, cientficos y los estndares
internacionales, introduciendo a la vez, en forma comparativa, los trminos regionales,
propios de nuestra realidad y pasado histrico.
C. CRITERIOS DIVERSOS
Existen una gran variedad de estudios relativos al anlisis geogrfico del Per desde diversos
puntos de vista hechos por especialistas:
-En funcin al criterio Clima: W. Koeppen clasifica 13 zonas climticas; el clima de bosque
tropical, sabana, clido de estepa, fro de estepa, clido de desierto, fro de desierto, clido
desierto con alta humedad, fro de desierto con alto humedad, de bosque de lluvias.
-Segn el criterio Hidrolgico: Se reconoce la existencia de un mar fro, mar tropical y
aguas continentales.
-Segn el criterio Edfico: Los tipos de suelo en el Per, segn el estudio hecho por el Ing.
Zamora, Jimeno, determinan a existencia de 7 regiones edficas: Regin Yermoslica, Ltica,
Paramoslica, Kastanoslica, Litocambislica, Agrislica y Ferroslica.
-Segn las formaciones vegetales: El estudio hecho por Weberbauer establece la existencia
de 25 formaciones vegetales y 3 regiones Florsticas.
Mientras que Hueck, establece 27 formaciones vegetales.
-Segn el criterio de fauna: Cabrera y Willink, reconocen 2 regiones, 4 dominios y 7
provincias.
-Segn flora y fauna: Cabrera y Willink establecen 2 regiones (Neo tropical y ocenico),
adems 4 dominios (Amaznico-chaqueo, Andino-Patagnico, ocenico-tropical y ocano
peruano-chileno) y adems 8 provincias faunsticas.
-Segn el criterio de las Biorregiones: Ceballos B.I., establece regiones, subregiones,
provincias, subprovincias, distritos, subdistritos, reas, subreas, y 3 zonas.
Udvardi, reconoce tambin 8 provincias biorregionales.
-El criterio de pisos ecolgicos: J. Pulgar Vidal reconoce 8 pisos altitudinales, un piso
ecolgico es el rea geogrfica con caractersticas y patrones especficos de un ecosistema de
acuerdo al piso altitudinal, tambin se le llama nicho ecolgico.
-Segn Zonas de Vida: Holdridge J. Tosi, establece 84 zonas de vida y 17 de carcter
transicional, distribuidas en 3 franjas latitudinales.
Una zona de vida es el espacio vital que ofrece a una especie las condiciones de vida que
necesita. INRENA 1960 (ex ONERN), Elabora el Mapa ecolgico del Per.
Las zonas de vida se distribuyen latitudinalmente:
- Regin Latitudinal Tropical, desde la lnea ecuatorial hasta el paralelo 12 L.S., con 892.665
Km2. (69.5%)
- Regin Latitudinal Sub tropical, entre los paralelos 12 y 17 L.S. con 361.210 Km2 (28%).
- Regin Latitudinal templada clida, desde el paralelo 17 hasta la frontera con Chile con
31.340 Km2 (2.5%).
7. ECORREGION DE LA PUNA
Comprende las alturas que estn entre los 3800 m.s.n.m, hasta los 6768 m.s.n.m
(Huascarn en el Per).
Se extiende a travs del Per, Bolivia, Chile, y Argentina, hasta el extremo sur del
continente.
-Clima: es muy fro, y con abundantes precipitaciones. Se observa la nieve de los
Andes, por encima de los 500 m.s.n.m.
-Fauna: camlidos, roedores, reptiles, anfibios, saurios, peces de ro, etc.
-Flora: helechos, lquenes, Puya Raimondi, quinuales, gramneas (en las zonas ms
altas).
Equivale a la regin Suni (en parte), Puna y Janca de la tesis de las 8 regiones.
EL MAR PERUANO
El mar peruano comprende una faja ancha del Ocano Pacfico que llega hasta las 200
millas donde el pas tiene jurisdiccin.
Principales caractersticas
La Temperatura
No le corresponde a la altitud en que se ubica en invierno es entre 13 a 14 C, mientras
que en verano un promedio de 21 C, cuando al Per le corresponde, por ubicarse en una
zona trrida una temperatura de 25 a 26 C en sus aguas.
Las aguas fras que posee nuestro mar, determinan la abundancia del Plancton
(Fitoplancton y Zooplancton) que sirve de alimento a los peces menores generando una
riqueza Ictiolgica.
El color verdoso
Es producido por la abundante presencia del Plancton, a diferencia de los mares tropicales
o de otras latitudes, que poseen caractersticas cristalinas o azuladas, por la notable
carencia del Plancton, son mares pobres los cuales no generan riqueza Ictiolgica.
La Corriente Peruana
Tambin llamada Corriente de Humboldt, es una porcin del Anticicln del Pacfico Sur
que trae aguas fras, provenientes de la zona antrtica y se desplaza de sur a norte, llegando
a la costa norte de Chile y de all a la costa peruana hasta la costa de Piura
aproximadamente en donde vira hacia el Oeste para retomar luego la direccin a la regin
Antrtica.
La Posicin Territorialista
La Posicin Zonista
Es aquella que plantea que la figura del mar territorial es una ilusin, pues desde el
punto de vista del derecho internacional, ningn pas puede adjudicarse jurisdiccin sobre
el mar, porque ste es un bien comn y adems est sujeto a las denominadas
servidumbres como el derecho de Paso inocente.
Existe una enorme diferencia entre la propiedad de la tierra y la propiedad del mar, segn
los especialistas, la intangibilidad solo puede aplicarse a lo que es tangible, el agua es un
elemento diferente a la tierra. Para esta posicin, el mar territorial no existe.
Cabe mencionar que la tesis zonista defiende la denominada Convencin del mar, la
cual preconiza que las aguas marinas son de usos internacionales, de uso comn a todos
los pases, creando la figura de la zona econmica exclusiva que detallaremos en el
siguiente tema.
La Convencin sobre el derecho del mar
Las conferencias sobre el derecho del mar fueron tres, las cuales se realizaron en Ginebra
(1958, 1960 y 1973 82), avaladas por la ONU.
Es digno de mencionarse que de los pases miembros que conforman la ONU, cerca de un
80% han firmado la Convencin del mar. Pero que establece este nuevo derecho del
mar?
Lo fundamental radica en la reduccin de las 200 millas martimas a slo 12 millas de
dominio martimo, mientras que las 188 millas restantes son declaradas como Zona
Econmica Exclusiva para el comercio o explotacin a nivel internacional.
El pas ribereo, slo tiene derecho a sugerir la no captura de determinadas especies en
peligro de extincin, limitando su captura.
Tambin se le otorga a dichos estados el derecho de opinin sobre la investigacin
cientfica en el mar, por parte de los pases que estn interesados en dicha actividad.
De nuestro anlisis sobre este tema, se desprende el hecho que la Convencin del mar es
alentada y difundida mundialmente por aquellos pases que poseen mares relativamente
pobres azules, que como lo sealamos anteriormente, son mares que no cuentan con
riqueza ictiolgica y que coincidentemente pertenecen al bloque capitalista-imperialista,
cuyos pases integrantes buscan explotar y depredar las riquezas de mares como el nuestro.
Las potencias firmantes de la convencin, manifiestan alegremente que dicho tratado
traer beneficios a pases como el nuestro, pues pases como Estados Unidos, Francia,
Alemania, Inglaterra, entre otros, vendrn a pescar a nuestros mares, as como el Per
puede ir a pescar a los mares de dichos pases obteniendo grandes beneficios.
Por fortuna el Per no ha firmado an la convencin del mar, pero qu pasar cuando la
convencin se convierta en Ley Internacional como es su finalidad?, obligando as a su
cumplimiento a nivel mundial, nos aislaremos de la comunidad internacional (ONU), le
daremos la espalda a la globalizacin? o nos adherimos al tratado.
REALIDAD POBLACIONAL
El efectivo control demogrfico realizado por el Imperio, estaba en estrecha relacin con
la poltica expansionista que en gran medida tomaba en cuenta criterios ecolgicos y
climticos, para el logro de una buena instalacin y asiento poblacional.
Se han realizado varios clculos y estimaciones sobre el nmero de habitantes de este
periodo, las cuales varan entre 3, 4, 7, 10, 16, 32 y 39 millones, un promedio de consenso
es de 10 a 13 millones de habitantes en el Tahuantinsuyo.
La Poblacin en la Colonia
La Colonia signific para el indgena el peor flagelo. La invasin y conquista de que fuera
objeto el territorio americano y en especial el Per, dejaron hondas consecuencias que las
apreciamos hasta el da de hoy. Tal es el caso del atraso cultural, la economa semi-feudal,
la organizacin poltico-administrativa centralista y las diferencias raciales, entre otras
poderosas caractersticas que distinguen nuestra herencia cultural.
El Per es un pas multirracial, multitnico, multilinge y pluricultural . Los cruces
raciales, se han realizado entre Blancos e indgenas, entre blancos y negros, negros e
indios, a lo cual se adiciona los cruces con otras razas venidas posteriormente como los
Chinos.
El mestizaje ha dado lugar al surgimiento de nuevos matices como el mulato, el zambo y
el mestizo, entre otros.
La presencia de la raza negra fue significativa en su nmero y sobre todo en sus aportes
tnicos-culturales, los cuales apreciamos hoy como, parte de nuestra cultura.
Por otro lado para organizar mejor la explotacin del indgena, se instituyeron varias
instituciones:
Las Encomiendas: que consistan en el otorgamiento de tierras a un espaol, junto con un
grupo determinado de indgenas, para su servicio, a cambio ste se comprometa a
Catequizarlos, vestirlos, alimentarlos,etc.
Las Reducciones de indios: que fueron en la realidad verdaderos pueblos para los
indios, los cuales contaban con su colegi, su propio Catu o mercado, su parroquia, areas
de cultivo, etc. Tal como el caso del Cercado de Indios de Santiago en Lima.
La Mita colonial: que desvirtuaba la esencia que tuvo el Tahuantinsuyo, en donde el fruto
del trabajo se entregaba al Curaca y ste a su vez al Inca, el cual tomaba lo suficiente para
las Panacas reales y toda la nobleza en general, luego proceda a devolver lo sobrante al
Curaca para que ste Redistribuya al pueblo para la subsistencia. En el rgimen colonial
no funcion la redistribucin, slo la explotacin y el verticalismo.
El diezmo: que era la dcima parte de la ganancia o trabajo, la cual haba que entregar a la
iglesia, en dinero o especies, para su sostenimiento.
El tributo indgena: que era un impuesto que se pagaba por ser indio, ste se mantuvo
hasta pocas posteriores a la independencia.
Los variados sistemas de explotacin colonial, como los obrajes, la tributacin obligatoria,
los diezmos, la encomiendas y un sin nmero de imposiciones, definitivamente fueron
aniquilando a la poblacin indgena y la redujeron de 13 millones de habitantes en 1476 a
905,300 habitantes en 1628.
A esto se denomina Genocidio, el cual fu perpetrado mediante la explotacin y a travs
del trabajo inhumano en los socavones mineros para la extraccin de plata y oro, los cual
fue avalado por la iglesia, puesto que la Conquista fue una empresa eminentemente
poltico-religiosa, con la finalidad de Catequizara al indio, pero lo que se logr fue la
catstrofe demogrfica.
En el rgimen colonial, el indio cumpla su Mita, siendo arrancado del seno familiar
(Ayllu), sea jefe de familia o hijo, llevado as a las zonas mineras, nunca ms se lo volva
a ver, pues trabajaba hasta morir y luego simplemente era reemplazado por otro indio. La
diferencia era sustancial en comparacin a la mita indgena, la cual se cumpla a modo de
servicio militar obligatorio, durante una temporada, participando en labores comunales,
civiles, militares (Construcciones) y luego retornaban a sus hogares, lo cual supone una
buena Administracin del recurso humano.
Poblacin en la Repblica.
La poblacin peruana estimada al 30 de junio del ao 2000 alcanza a 25 millones 662 mil
habitantes. Entre 1999 y el ao 2000 la poblacin aument en 430 mil, lo que representa
un crecimiento relativo de 1,70%. El incremento observado equivale aproximadamente a la
poblacin actual del departamento de Huancavelica (estimada en 431,088 habitantes). Por
da significa 1178 personas.
EL PROBLEMA RACIAL
La Expansin Demogrfica
Ciudades ms pobladas
La ciudad ms poblada del Per es Lima Metropolitana, constituida por las Provincias de
Lima y Callao, en la cual habitan 7 millones 497 mil habitantes. Es importante destacar
que la poblacin de Lima Metropolitana, entre 1940 y el ao 2000 ha crecido en forma
acelerada, habindose multiplicado en ms de 11 veces, al pasar de 662 mil a cerca de 7,5
millones en el perodo sealado. La segunda ciudad de importancia demogrfica es
Arequipa que con 762 mil habitantes en el ao 2000, representa casi la dcima parte de la
poblacin de Lima Metropolitana. Trujillo, Chiclayo e Iquitos son las siuientes ciudades
de mayor poblacin del pas.
En el ao 2000, el 50,4% de la poblacin total del pas est constituido por mujeres,
contingente que corresponde a 12 millones 935 mil. El 49,6% restante, es decir, 12
millones 726 mil conforman la poblacin masculina. No obstante esta pequea diferencia,
se manifiesta un equilibrio de sexos en la poblacin, lo que es un factor favorable para su
crecimiento. Dicho comportamiento se observa a travs del tiempo. As en 1981, el 49,9%
de la poblacin eran varones versus el 50,1% de mujeres.
La disminucin del crecimiento de la poblacin peruana indica que los sucesivos cambios
en la fecundidad y mortalidad, han afectado tanto el volumen como la estructura por edad
de la poblacin. La evolucin de dicha estructura en los ltimos 20 aos nos permite
observar las modificaciones experimentadas por el comportamiento social y econmico de
la poblacin. Estos elementos determinan el escenario demogrfico que es a la vez
dinmico y cambiante.
LA PIRMIDE DE EDADES
Para el manejo de la construccin de este valioso elemento nos valemos de datos oficiales
como la poblacin censada, segn sexo y grupos de edad, de tal manera que podemos
establecer grupos quinquenales de edades por ejemplo de 0 a 4 aos, 5 a 9 aos hasta
llegar de 75 a 79 y por ltimo de 80 a ms aos.
Con estos datos podemos construir la Pirmide de edades, mediante dos trazos verticales,
en cuyo centro se colocan las edades, en la parte derecha se colocan los datos o cifras que
representan al sexo femenino y a la izquierda el sexo masculino, luego trazamos lneas
horizontales segn la cantidad del grupo de edad, teniendo como referencia lo indicado
en la base de la pirmide, que puede estar dada en la cantidad de poblacin (donde cada
centmetro representa 100,000 personas) o en su defecto, slo se colocan los porcentajes.
As, en 1981, se observa una pirmide con espacios ms amplios en la base y ms angosta
en la parte superior, caracterstica propia de un pas joven. El ao 2000, en cambio,
muestra una reduccin en la base y similares proporciones en los tres primeros grupos de
edad. Ello como consecuencia del descenso de la mortalidad de los menores de 15 aos.
Los censos levantados en nuestro pas muestran que la poblacin esta repartida en forma
desigual, que su distribucin cambia continuamente y que las irregularidades aumentan
ms cuando es mayor el grado de urbanizacin, (concentracin de la poblacin en centros
urbanos). La desigual distribucin de la poblacin, responde principalmente a dos factores
demogrficos: a los flujos migratorios y a las diferencias en la tasa de crecimiento natural.
Por otro lado, si bien es cierto que la poblacin rural ha disminuido en trminos relativos,
ella ha venido aumentando en volumen de poblacin, debido a sus altas tasas de
fecundidad pero, su crecimiento es atenuado por la fuerte emigracin de sus habitantes a
las ciudades.
ndice de Masculinidad
Por otro lado, en Huancavelica y Ayacucho hay menor proporcin de hombres que
mujeres, fundamentalmente por la emigracin selectiva masculina.
Indicadores demogrficos
Demografa es la ciencia que se encarga del estudio de la poblacin, su distribucin,
ndices de natalidad, mortalidad, migracin, empleo, etc., y que son tiles para la
planificacin y el ordenado crecimiento poblacional.
Poblacin Absoluta
Es la cantidad de habitantes que hay en un pas, se obtiene mediante la aplicacin de los
censos, en el Per es cada 10 aos (el ltimo ha sido postergado para el presente ao, pues
correspondera en el ao 1991) la poblacin total, segn la proyeccin para 1990 fue de
22332,000 hab.
Poblacin Relativa
Tambin se le llama Densidad Poblacional y se obtiene al dividir el nmero total de
habitantes del pas, entre la superficie total en km2., el resultado es en Hab./km2.
En 1940 moran 27 personas por cada mil, en 1961 la tasa haba descendido a 15 por mil,
observndose una reduccin del 44%. Por otro lado, la esperanza de vida al nacer que no
llegaba a 36 aos en 1940, alcanza los 51 aos en 1961. Al mismo tiempo que la
mortalidad descenda considerablemente, la natalidad se mantena elevada. La tasa bruta
de natalidad que en 1940 se situaba en 45 por mil, se mantuvo constante hasta 1961,
iniciando luego un leve descenso.
Al comparar los promedios estimados del numero de hijos por mujer segn rea de
residencia, se observa que todava se siguen manteniendo las diferencias. En el rea rural,
actualmente las mujeres tienen en promedio 4,6 hijos por mujer, ms del doble de hijos de
aquellas mujeres que residen en el rea urbana, que tienen 2,3 hijos por mujer.
Fecundidad Adolescente
En el presente ao, aproximadamente 1 milln 332 mil mujeres son adolescentes, es decir,
tienen entre 15 a 19 aos y representan el 19,4% del total de mujeres en edad frtil (MEF).
Fecundidad en adolescentes
As, en las adolescentes que residen en hogares del primer quintil de ingresos (percpita
del hogar), la tasa de 113 por mil casi triplica a la de las menos pobres, o del V quintil, 44
por mil. Similar situacin se encuentra en los diferentes contextos geogrficos del pas,
siendo ms alta la tasa de fecundidad en las adolescentes en situacin de pobreza que
reside en la Selva, 243 por mil, con relacin a aquellas que residen en el resto del pas.
Sintetizando, podemos decir que las adolescentes que no son parientes del jefe del ncleo
familiar son ms proclives a convertirse en madres precoces, lo que podra deberse a que
carecen de un soporte y estabilidad emocional adecuada que hace que traten de
encontrarlas en las relaciones sexuales prematuras que originan un embarazo precoz.
El cuanto al nivel educativo de las adolescentes, las que tienen bajo nivel estn en mayor
riesgo de convertirse en madres precoces que aquellas que tienen niveles educativos ms
altos. Slo el 6,6% de mujeres en educacin superior tuvo un hijo antes de los 20 aos, a
diferencia de sus pares con educacin primaria o secundaria, en donde 4 de cada 10 son
madres antes de cumplir los 20 aos.
El Per en el Mundo
La poblacin mundial en el ao 2000 alcanza a 6 mil millones 67 mil habitantes, con Mil
millones 184 mil viviendo en pases ms desarrollados de Europa, Amrica del Norte,
Australia, Canad y Nueva Zelandia y 4 mil millones 883 mil en los pases menos
desarrollados de Africa, Asia y Amrica Latina
Los pases menos desarrollados albergan al 80% de la poblacin mundial, y representan el
99% del crecimiento global. Las tasas de crecimiento ms altas se encuentran en los pases
ms pobres, a pesar de las polticas declaradas para reducir el crecimiento de la poblacin.
1962 8 7.0
1972 4 6.0
1982 2 5.4
1990 2 4.6
FUENTE: Diario El Comercio 1990
Por otro lado, la esperanza de vida al nacer, del poblador del rea urbana se estima en 73
aos, 9 aos ms elevada que la del poblador rural, siendo para el ao 2003 un promedio
de 67 aos.
Se estima que es de 447 mil personas al ao, que relacionndolo con el saldo migratorio
negativo de 16,3 mil personas al ao, conducen a un crecimiento total de 430 mil
habitantes.
Para el ao 2000 se estima que en el rea urbana, ocurrir el 63% del total de nacimientos,
es decir, nacern aproximadamente 382 mil personas, de igual forma en el rea rural
nacern 225 mil nios. Estos nacimientos determinan tasas brutas de natalidad de 20,6 y
31,6 por mil, respectivamente, para cada rea.
Poblacin peruana: evolucin del crecimiento en el siglo XX y proyeccin al 2015
Educacin
Desde la Filosofa Platnica, se sostena que eran tres los elementos bsicos para obtener y
conservar el poder poltico: Las Leyes, la fuerza de las Armas y la Cultura (Educacin).
Segn estos criterios, destacamos la importancia que juega el papel de la educacin para
la constitucin de las sociedades y mas an para el manejo socio-poltico e ideolgico de
un pueblo.
La tasa de analfabetos en 1940, era de 58%, mientras que para 1990 es de 12%, para el
ao 2000 la tasa de analfabetismo bordea el 11%.
Una muestra de la sociedad machista y patriarcal en que vivimos , son las estadsticas
referentes al analfabetismo, ya que slo el 2.3% de los varones que viven en el rea
urbana, son analfabetos, mientras que en el caso de las mujeres, la tasa alcanza el 8%.
En el rea rural, el nmero de hombres analfabetos es de 14%, mientras que la cifra en
cuanto al sexo femenino llega a 37%.
Las familias tradicionalmente han preferido que el hijo varn se eduque, relegando a un
triste segundo plano la educacin de las nias.
Salud
La situacin de este importante servicio, refleja mas que otros la calidad de vida de la
poblacin, la mejora de dicho servicio determina el descenso de los ndices de mortalidad,
eleva la esperanza de vida que en 1965 llegaba a 50.3% aos, lo cual quiere decir que en
dichos aos, el peruano viva como promedio 50 aos. Para 1990 se estimaba 63.4 aos,
pero las condiciones de vida y las deficiencias en el sector salud, ocasionan disminuciones
en los porcentajes, en el ao 2003, el promedio de vida del peruano flucta, segn el INEI,
en 67 aos.
A nivel regional, las diferencias son impresionantes, de tal manera que el Lima-Callao, la
esperanza de vida es de 77 aos, mientras que en Huancavelica, es de 57 aos, segn
donde nazca y viva, la mortalidad puede implicarle al peruano la diferencia de mas de 20
aos.
La demanda de atencin por salud, nunca disminuye, por el contrario, siempre se
incrementa en proporcin al crecimiento de la poblacin, por lo cual son necesarios en
mayor nmero los hospitales, camas, personal mdico, entre otros.
Vivienda
El sector vivienda genera un problema que alcanza las esferas latino americanas, es ms
tambin se produce en pases industrializados, aunque en menor grado.
La clave es la aplicacin de polticas urbansticas coherentes, nuestro medio carece de
aquello. No se planifica ni desarrollan polticas de crecimiento urbano ordenado de las
ciudades.
Lima es una ciudad Chata, su crecimiento es horizontal, mas no vertical.
La tugurizacin y el hacinamiento son males endmicos en nuestra ciudad.
El problema de la vivienda en nuestro medio va a reflejar las precarias condiciones de vida
de la poblacin.
A nivel nacional:
Las casas de ms de 4 habitaciones, suman a nivel nacional slo el
23%.
Las casas de 1 a 2 habitaciones suman el 63%.
Se habla de un rea urbana y otra rural, sin embargo las reas denominadas Urbanas
dentro de la misma capital (Como los pueblos llamados jvenes y Asentamientos
Humanos carecen de los servicios bsicos. Es entonces relativa la consideracin como
zonas urbanas o urbanizadas, ya que se tratan de reas que guardan un origen ligado a las
invasiones realizadas por grupos humanos de tierras de cultivo, en algunos casos y de
reas eriazas de propiedad del estado o de particulares, en otros.
Es grande la proliferacin de los denominados pueblos jvenes que hasta 1972 eran 160
y en 1979 sumaban ya 1,126, la cifra para el ao 2000 es muy difcil de calcular debido a
la rapidez con que se multiplican.
La poltica estatal de fines de la dcada de 1990, desarrollo criterios populistas en cuanto
al sector vivienda. Se procedi a crear un organismo denominado COFOPRI (Comisin de
formalizacin de la propiedad informal), mediante la cual se otorgaba ttulos de propiedad
a aquellos particulares que aos atrs haban realizado invasiones de terrenos,
formalizndolos y hacindolos sujetos de crdito con un ttulo de propiedad.
Muchos fueron los excesos cometidos a este respecto, que inclusive se formalizaron la
invasin de reas arqueolgicas como el famosos asentamiento Humano Tpac Amaru,
contiguo a la zona arqueolgica de Puruchuco, en donde en el ao 2002, se divulg el
sensacional descubrimiento de un cementerio Inca en el rea en donde se asentaba la
poblacin. Rescatndose cientos de momias en buen estado de conservacin, las cuales se
abollan descubierto accidentalmente al excavar la tierra para edificar cimientos, e instalar
redes para el agua potable.
Los asentamientos humanos desarrolla una forma de vida muy precaria, en muchas de
las viviendas habitan, entre 8 a 10 integrantes por familia, completamente hacinados y en
una sola habitacin, edificada con materiales rudimentarios. Las funciones que cumple
dicha casa-habitacin, son la de ser cocina, comedor, dormitorio, bao, etc., a lo cual si
le agregamos la carencia de agua y desage, tendremos el ambiente ptimo para el
surgimiento y proliferacin de enfermedades infecto-contagiosas, que atacan a los sectores
sociales ms dbiles y que coincidentemente se ubican en zonas como las descritas.
Otra de las consecuencias del hacinamiento en que se vive en estas zonas, es la
promiscuidad sexual, que se agrava por el enorme Bombardeo Psico-sexual
(pornogrfico) que realizan los medios masivos de comunicacin como la TV, mediante la
difusin de una creciente gama de spots publicitarios, en su gran mayora con alto
contenido Erotizante.
Por otro lado tambin la Radio colabora con esta situacin difundiendo programas
negativos y hasta la tan en boga salsa ertica. Ambas situaciones confluyen en la
constitucin de un ambiente propicio para que en especial el adolescente, que se encuentra
en pleno desarrollo y descubrimiento de su sexualidad, cometa todo tipo de excesos debido
a que su mpetu sexual es mayor, llegando en muchos casos a situaciones incestuosas y
de violaciones, lo propio ocurre con los varones adultos, lo que nos lleva a presenciar las
tristes estadsticas, en cuanto a violaciones e incestos, acontecimientos magnificados por
el sensacionalismo morboso de la prensa amarilla, con finalidades de lucro.
De esta manera hemos conseguido ligar o relacionar dos aparentemente ajenos y sin
vinculacin alguna, como son la promiscuidad sexual y el problema de la vivienda, pero
que en realidad y en buena medida uno es consecuencia del otro.
La Migracin
Entendemos por Migracin, al desplazamiento de la poblacin de un lugar a otro. El
movimiento migratorio puede ser interno (Nacional) o externo (Internacional).
Entre las principales causas que producen la migracin, tenemos:
1. El factor econmico y la bsqueda de un mejor nivel de vida.
2. La bsqueda de oportunidades de estudio.
3. Por motivos de salud o atencin medica.
4. A causa de las guerras que ocasionan xodos masivos de la poblacin.
5. La propagacin de epidemias y enfermedades.
6. El desequilibrio de las regiones interiores con respecto a la capital.
7. El centralismo.
8. Por fenmenos sociales violencia y convulsin social como el terrorismo, por
ejemplo Ayacucho.
Migraciones Definitivas
La crisis que afecta al Server mundo, es el punto de partida para una Reaccin en
cadena que configura y tipifica la problemtica y caractersticas de dichas sociedades.
Entre los efectos Multilaterales que se produce, tenemos la migracin Interna Clsica
del campo a la ciudad, pero en medios como el nuestro apreciamos un fenmeno al cual
denominamos Desplazamiento Temporal de la PEA, en su modalidad de Migracin
Diaria.
La PEA Ocupada, se desplaza hacia los principales centros urbanos o capitales, durante
un lapso breve de tiempo, especficamente durante las horas del da, con la finalidad de
realizar sus actividades laborales y/o estudios, debido a que la Metrpoli representa un
atractivo socio-econmico y cultural en comparacin a las deprimidas zonas marginales
que no cuentan con el mnimo de servicios y posibilidades que satisfagan las expectativas
y necesidades, acordes al crecimiento demogrfico.
Estos hechos generan grandes consecuencias, que nos llevan a sealar 3 aspectos
principales:
1. Las zonas marginales y urbano-marginales (pueblos jvenes y
asentamientos humanos), tienden a convertirse paulatinamente en ciudades
Dormitorio, debido al importante porcentaje de la poblacin que se desplaza
durante el da a la zona urbana, retornando solamente para Dormir, dada la
lejana relativa entre la vivienda y el centro de trabajo.
2. Las ciudades con funciones y caractersticas especficas
determinadas por la tradicin, la necesidad o el nivel socio-econmico de la
poblacin que las frecuentan. Originalmente dichas ciudades cumplan funciones
de Veraneo, Vacacionales-descanso o residencia, como el caso de Chosica o
Pucusana entre otras, que tambin se han transformado en ciudades Dormitorio,
debido a las causas antes mencionadas.
3. Los pases altamente industrializados, como el caso Europeo,
presentan la existencia tpica de ciudades dormitorio, en forma antagnica a lo
que ocurre en nuestro medio, pues aquellas obedecen al nivel de desarrollo,
expansin y planificacin, como el ptimo funcionamiento de modernas redes
viales, servicio rpido y masivo de transporte pblico, as como a la capacidad
econmica de la poblacin que es capaz de poseer movilidad propia.
En el contexto Europeo la Migracin diaria produce en forma tangencial (sin
involucrar a la Urbe central), mientras que en nuestro medio, la migracin es
directa (hacia las zonas cntricas y ms congestionadas).
Del presente anlisis, desprendemos algunas conclusiones:
- El fenmeno del desplazamiento diario de la PEA, se viene generalizando
en nuestro medio.
- Dicho fenmeno agudiza la crisis del transporte y los dems servicios.
- La produccin, el rendimiento fsico e intelectual, sufren una merma,
debido a la fatiga, el stress, producto de los largos y prolongados viajes
diarios, adems en psimas condiciones.
- Urgen la elaboracin y aplicacin de planes y proyectos de desarrollo
regional, para el crecimiento armnico de la sociedad y el estado.
(Ponencia presentada por el autor ante el Congreso internacional de geografa de
las Amricas, realizado en Lima en el ao 1992)
La Superpoblacin - Explosin Demogrfica
La explosin Demogrfica en nuestro pas slo se produce en los centros capitalinos
debido a los problemas antes mencionados(migracin, insuficiencia de servicios, etc.) ;
aquellos generan una serie de problemas relacionados a las condiciones de vida que a
travs de la historia han sido analizados e incluso han generado una serie de polticas con
su respectiva base y justificacin ideolgica como el pensamiento de Malthus y sus
conceptos sobre poblacin, para quien las guerras, epidemias, enfermedades y dems
calamidades, son Beneficiosas para la sociedad, porque eliminan el exceso de
Poblacin, manteniendo as el Equilibrio.
Malthus plantea adems, que la poblacin crece a un ritmo Geomtrico, mientras que los
recursos para satisfacer las necesidades crece a ritmo Aritmtico.
Polticas Malthusianas y Neomalthusianas, se han aplicado en nuestro medio con
novedosos maquillajes a travs de la historia, destinados a equilibrar el crecimiento
poblacional, atentando contra la vida e intereses de nuestros pueblos y tambin a nivel
continental.
El Control Natal
En el Per, la preocupacin por el control de la natalidad se inicia con la constitucin de
1979 (Cap. II Art. 6 De la familia), el gobierno crea el Consejo Nacional de Poblacin
(CNP), como entidad principal y responsable en materia de poblacin.
En 1985, el congreso de la Repblica aprueba la Ley poltica de poblacin y a partir de
1986, hasta 1989 comienzan a actuar entidades privadas y universidades.
En 1987, se cre una comisin presidencial de poblacin, que elabor el Programa
Nacional de poblacin.
Posteriormente van a actuar varias instituciones que se suman a la accin de elaborar y
difundir programas y mtodos para el control de la natalidad, ente ellas tenemos:
INPARES, CEPROFARENA, IPROMAR, entre otras.
En la dcada de 1990, el Estado peruano, a cargo del gobierno de turno en la persona del
Ing. Alberto Fujimori, emprende una campaa mas agresiva en cuanto al control natal. Se
plantea la aplicacin de programas de esterilizacin masiva de las mujeres en edad
reproductiva en reas rurales y urbano-rurales.
El problema es que se hizo a manera de Chantaje econmico, a travs del
condicionamiento de la entrega de vveres en los programas de asistencia alimentaria.
Se esterilizaron a cientos de mujeres con o sin su consentimiento, hechos que
posteriormente seran denunciados e investigados por las autoridades.
Por otro lado, la poltica del gobierno en mencin, entr en contradiccin con la Iglesia,
por la difusin del uso masivo de productos anticonceptivos artificiales.
La poltica de control natal est referida a la vigilancia y observacin del nmero de
nacimientos a nivel del pas. Uno de los elementos mas representativos de sta es la
difusin de la denominada Paternidad Responsable.
Ciertamente el grado de eficacia que alcance la poltica estar en funcin al grado de
participacin de los distintos sectores sociales e instituciones Ministerios como salud,
educacin, instituciones como la iglesia, Municipios, gobiernos regionales, medios de
comunicacin, centros fabriles, las fuerzas armadas y policiales, universidades, ONG,
entre otras.
Las estadsticas en cuanto a Natalidad y Fecundidad, analizadas anteriormente, son muy
reveladoras, consideramos que el problema debe ser enfrentado desde varios ngulos. El
hecho de Repartir Preservativos a la poblacin, tanto en los centros de salud, o el seguro
social, mediante las diversas Campaas realizadas por diferentes instituciones, no
pueden ser consideradas como una poltica de control natal, pues el problema es mucho
mas complejo y se requiere una poltica integral, a todo nivel.
Los mtodos y campaas de planificacin familiar, deben darse en el campo educativo
principalmente, as como a nivel de familia, mdico cientfico, campaas de
culturizacin, etc. y sobre todo con respecto a la dignidad humana.
METODOS CARACTERISTICAS
ORALES COMBINADOS (PILDORAS).
ANTICONCEPTIVOS ORALES SOLO CON PROGESTINA (MINIPILDORAS).
HORMONALES INYECTABLES.
IMPLANTE ANTICONCEPTIVO.
DIU DISPOSITIVOS INTRAUTERINOS(T y 7 de cobre)
LIGADURA TUBARICA O DE TROMPAS
QUIRURGICOS (ESTERILIZACION) VASECTOMIA (ESTERELIZACION
MASCULINA).
CONDON(MASCULINO Y FEMENINO)
BARRERA DIAFRAGMA Y CAPUCHON CERVICAL
PRODUCTOS ESPERMICIDAS.
ABSTENENCIA SEXUAL PERIODICA(METODO RITMO,
MOCOCERVICAL, TEMPERATURA BASAL,
TRADICIONALES
SINTOTERMICO)
COITUS INTERRUPTUS (RETIRO).
FARMACOS REGULADORES DE LA MESTRUACION
REGULACION
(RU-486)
MESTRUAL Y
ASPIRACION UTERINA Y DILATACION Y CURETAJE (D
ABORTO
& C).
FUENTE: POPULATION CRISIS
COMITTEE
Segn los tericos del urbanismo, las redes viales y medios de transporte, son los
elementos bsicos para un adecuado y armnico funcionamiento del sistema urbano.
En nuestro medio funciona prioritariamente el sistema de Microbuses y camionetas
rurales llamadas comnmente Combis que constituyen el peor problema para la
poblacin que se desplaza diariamente en los deteriorados vehculos, los cuales a su vez se
desplazan sobre pistas en psimo estado y ms an, soportando en el trayecto la incultura
de los transportistas y la estridente msica que obligan a escuchar a los pasajeros, segn
la OMS (Organizacin Mundial de la Salud), el ruido est catalogado como un tipo de
contaminacin que atenta contra el sistema nervioso, sin mencionar la enorme
contaminacin los motores de los destartalados vehculos, mientras vivimos utopas como
las del Tren elctrico, El metro, etc.
El sistema de Tranvas que funcionaba en la capital, fue desechada por considerarse
caduco y obsoleto, siendo reemplazado por el eficaz sistema de transporte denominado
Microbuses y los resultados los conocemos ya.
Cabe mencionar que pases industrializados y altamente desarrollados utilizan en la
actualidad el sistema de tranvas, tal es el caso de los Estados Unidos, Europa e inclusive
algunos pases Latinoamericanos,
Otro elemento a utilizarse podra ser las lneas de ferrocarriles existentes, prolongndose
las vas hacia los puntos ms lgidos.
La Desocupacin
En medios como el nuestro apreciamos como parte comn del paisaje urbano, el trabajo de
nios en condicin de explotacin.
Las condiciones de seguridad y trabajo honesto son reducidas por lo cual se produce el
enorme crecimiento de la delincuencia.
Un aspecto muy tpico del sistema capitalista peruano es la existencia del denominado
Comercio Informal y la secuela de consecuencias que acarrean (contaminacin de la
ciudad, suciedad, transmisin de enfermedades por el expendio de alimentos en vas
pblicas, congestin vial, entre otras.)
Puede decirse que el inmigrante que procede del interior del pas, al llegar a las capitales
como Lima, encuentra varias posibilidades:
- Conseguir subempleos mal remunerados y explotados
- Convertirse en vendedor ambulante (incrementando el nmero).
- Volverse mendigo por la necesidad.
- Recurrir a la delincuencia.
LECTURA
Matriarcado y Patriarcado (un antecedente histrico)
La situacin de inferioridad con respecto al varn, que hoy posee la mujer, no ha sido
siempre la caracterstica que ha tenido en el grupo social humano.
En las sociedades primitivas, la mujer era considerada como una diosa, era la dadora y
esencia misma de la vida, un ser excelso y venerable, pues era capaz de traer al mundo
nuevos seres y ms an, capaz de dar a luz al propio hombre, lo cual jams el elemento
masculino podra igualar.
Por lo tanto la mujer gozaba de un Pedestal Social que le otorgaba su propia naturaleza,
lo cual le brindaba ciertos derechos y privilegios como el ser la jefa de la familia, de la
tribu y por ende de la sociedad. Ella daba el nombre y apellido a los hijos, pues los hijos
nacan de ella, adems en la sociedad primitiva se viva en una promiscuidad sexual
(diferente a la de nuestra poca) en la caverna, por lo cual nunca se saba quien era el padre
de la criatura, pero s quien era la madre.
En esta sociedad Matriarcal, el hombre estaba relegado a un segundo plano, nicamente se
le utilizaba con fines de reproduccin y para mantener el hogar (aspecto econmico).
La mujer en esta sociedad era ms respetada y considerada cuanto ms maridos tena, es
decir se practicaba la Poliandria (Equivalente femenino de la poligamia masculina).
Cuando un hombre deseaba convivir o pasar varios das con una mujer, se acercaba a la
casa y diriga su mirada al umbral de la puerta y si no hallaba ningn casco, escudo u otra
pertenencia de otro hombre, poda entrar , por el contrario, si los hallaba, significaba que
la plaza estaba cubierta, por lo cual se retiraba.
El hombre mantena la economa de dicho hogar, al igual que las necesidades de toda la
familia de la mujer, durante todo el tiempo que dure su permanencia en esa casa.
La pregunta lgica sera Si la mujer gozaba de tales privilegios, cmo es que el hombre
consigui arrebatrselos?, ms an cuando dichos privilegios los tena la mujer por
naturaleza!
La explicacin la encontramos en el campo ideolgico, anmico y mgico-religioso. Se ha
encontrado que en los pueblos muy antiguos como el de la familia Nair se daban
prcticas en las que el hombre imitaba el parto de la mujer, realizando contorsiones y
emitiendo alaridos, paralelamente a los que daba la mujer en el momento de dar a luz,
luego los dems miembros de la tribu acudan a felicitar al hombre por su feliz
alumbramiento y lo que es peor, la mujer, instantes despus de dar a luz, deba
incorporarse para atender al marido debilitado por el parto, es decir, mediante una farsa,
el hombre se adjudic el derecho de dar vida y por lo tanto el de convertirse en el jefe de la
familia y de la tribu.
La mitologa griega es una muestra de cmo el hombre a travs de las diferentes culturas
va adjudicndose la capacidad de dar vida y de cmo este hecho va siendo justificado
mediante la religin, obteniendo as plenos derechos de ser el jefe de la familia. Tal es el
caso de Apolo, hijo de Zeus y Hera.
Zeus, padre de todos los dioses, reclam para s el derecho de dar vida, por lo cual extrajo
al pequeo Apolo del vientre de su madre y luego lo cosi en el muslo de su pierna,
llegado el momento, Zeus, dio a luz a Apolo de su pierna.
Lo que los dioses hacen en el cielo, en la tierra es ley.
De esta manera el hombre justifica mediante la mitologa sus derechos y privilegios,
determinando as la situacin de la mujer que pasa a ocupar un segundo lugar. De esta
forma a travs del tiempo se han ido tejiendo innumerables conceptos y doctrinas
filosficas acerca de la inferioridad femenina con respecto al sexo fuerte
Otra pregunta que quiz se haga el lector es Qu tiene que ver estas sociedades del
viejo mundo con los problemas de la nuestra?, la respuesta es sencilla, aquellas
sociedades, forman parte de la cultura occidental, la cual se nos impuso con el dominio
colonial y deja sus estragos hasta la actualidad.
La situacin de la mujer histricamente se agrav con la evolucin de las sociedades,
debido al predominio del Patriarcado, tanto en la que llamamos Edad Antigua, Moderna,
Contempornea (La Edad Media fue decisiva y la que ms someti a la mujer). En la
actualidad y en medios como el nuestro la condicin del sexo femenino es crtica y
deprimente ms an por ubicarnos en la esfera del subdesarrollo.
Las condiciones sociales parecen estar hechas para colocar a la mujer en el segundo plano
y ms an reducirla a una condicin de objeto, sujeto a manipulaciones, especialmente
la del tipo sexual. El 95% de las propagandas y comerciales de televisin, utilizan la
imagen de la mujer para promocionar sus productos, lo negativo es que la presentan semi-
desnuda para lograr atraccin del televidente, aunque el producto en promocin
LA MUJER Y EL LIDERAZGO
Entendemos por espacio al mbito o ambiente en donde se desarrollan las diversas formas
de vida, el espacio puede ser determinado o indeterminado, de tal manera que todos los
seres humanos, habitamos en un espacio, inclusive desde antes de nacer, cuando estamos
en el vientre materno tenemos nuestro propio espacio, donde nos sentimos seguros,
posteriormente, nuestro espacio se ve ampliado por nuestro hogar, luego por el barrio, la
comunidad, la localidad, el distrito, la provincia, el pas, el continente y el mudo entero
mas an cuando se trata de una aldea globalizada, culturalmente que representa la
apertura de diferentes espacios
ORGANIZAR EL ESPACIO
EL ESPACIO PERUANO
El Per, es un pas de contrastes, su geografa ha representado y representa en la
actualidad un reto para el hombre, pero no podemos dejar de maravillarnos de cmo el
antiguo peruano supo aprovechar al mximo los espacios con fines habitacionales,
econmicos y productivos teniendo en cuenta las variables climticas ecolgicas y
altitudinales, un excelente resultado de aquello es el fantstico sistema de andenes en la
zona andina, como la construccin de acueductos y puentes, y una poltica eficaz de
control demogrfico que se organiz en base a al matrimonio obligatorio, a la existencia de
los Mitimaes lo cual redund adems en un adecuado uso de los recursos naturales.
Las llactas
Las llactas eran los centros urbanos de la sociedad inca, establecidas por disposicin del
soberano para albergar al sector poblacional que trabajaba para el inca, aunque no eran
comunes operarios, campesinos, mitayos ni menos yanaconas, por el contrario eran gente
de clase noble o funcionarios del estado, que al residir en aquel lugar, eran mantenidos por
las rentas del estado y gozaban as de todo el lujo y comodidades que les correspondan
como vasallos del Inca.
Un grupo muy especial eran las acllas o escogidas que habitaban los denominados
acllahuasis, stas se dedicaban a diversas labores como las artes textiles, tejidos, al culto
y adems eran destinadas a ser concubinas del Inca y mujeres para la nobleza en general.
Las llactas incaicas no eran el fruto de la evolucin urbana en la sociedad andina, por el
contrario era una muestra del poder poltico, militar y administrativo del imperio del
Tawantinsuyu.
Cada grupo viva en diferentes barrios, cumpliendo las labores que el soberano les
encomendaba, las funciones de una llacta eran de exclusivamente de orden administrativo
y estaban determinadas por su ubicacin en las vas troncales de comunicacin con el
imperio.
Una llacta no puede ser comparada con una ciudad comn y corriente, ya que tuvo
diferentes funciones, era un centro que no era productor a gran escala, sino de artesanos
especializados, a los cuales se pagaba en especie como maz, charqui, aj coca, papas,
pescado, ropa, sal, chicha, entre otros y en diferentes cantidades.
Las llactas, eran mas bien, centros urbanos netamente consumidores, ya que residan all
los seores encargados de l control social y la represin. Una llacta tena una sola puerta,
de tamao pequeo y de acceso restringido a la poblacin noble que all resida, lo cual
contradice a las caractersticas de una ciudad que realice un intercambio comercial.
En stas edificaciones se exhibe un urbanismo extremado, con grandes complejos
ceremoniales castrenses y de recreacin, as tambin haban grandes almacenes o colcas
que aseguraban el abastecimiento de comestibles para los habitantes.
Las reas circundantes a las llactas eran donde viva la poblacin mayoritaria del imperio y
lo hacan verdaderamente en forma natural y campesina.
Asimismo el Catu, fue una especie de mercado indgena, que se realiz en forma eventual
en diversas reas geogrficas, al margen de las llactas, consista en mercadillos de trueque
que los mercaderes organizaban para intercambiar diversos productos que por lo general
no haban en sus tierras como el chuo, charqui, sal, pescado seco, pimiento, maz, etc.,
costumbre que se realiza hasta la actualidad en innumerables pueblos andinos.
Estos argumentos contradicen totalmente los conceptos que tradicionalmente se han
establecido acerca de la organizacin Incaica, pues siempre se ha idealizado la
administracin inca, creyendo en los criterios de igualdad y reciprocidad dentro de la
compleja sociedad andina, lo cierto es que hemos manejado siempre criterios occidentales
provenientes de una interpretacin hispana y tradicional de los hechos, la cual ha
tergiversado la realidad por vicios de enfoque y concepcin, ya que no se le dio
importancia a la cultura andina como tal y lo nico que se busc fue la supresin total de
aquella, aprovechando algunos elementos culturales en beneficio de la explotacin socio-
econmica.
Hacia 1821, el Per inicia una nueva etapa en su devenir histrico y por ende en la
ocupacin y administracin del espacio.
El territorio con que el Per nace a la vida republicana, se fundamenta en la extensin de
las intendencias en 1810, el territorio, los lmites y fronteras fueron delimitadas por los
principios del derecho internacional pblico.
El principio jurdico de UTI POSSIDETIS, segn el cual los territorios de las nuevas
repblicas, seran los mismos que posean los virreinatos y capitanas generales
dependientes de la administracin espaola hasta 1810, por lo tanto la repblica del Per
tendra los mismos territorios que conformaron el virreinato del Per.
Sobre dicho territorio, las diferentes polticas de gobierno han estructurado diversos
cambios administrativos, como la organizacin en base a Departamentos primigenios,
luego fueron 24, posteriormente se establecen 12 regiones para finalmente volver a los 24
departamentos y una provincia constitucional.
LAS CIUDADES
Representan un conglomerado de viviendas y otros elementos urbanos, fruto de la creacin
humana, son instalaciones que hace el hombre para organizar su entorno y otorgarle
funciones al espacio geogrfico.
PATRONES DE ASENTAMIENTO
Las villas, en la poca colonial, fueron quiz mas importantes que las propias ciudades,
por la labor de control de la poblacin indgena campesina, eran como pueblos de vecinos
instalados por los espaoles dentro de un espacio rural, tenan por caracterstica la ausencia
del propietario, el cual se limitaba al cobro de las rentas de las haciendas administradas
stas por mayordomos y trabajadas por los indios.
Categoras, las ciudades adems, guardaban ciertas categoras en funcin a su
importancia, tal es el caso de Lima, fundada por Pizarro, sede de una autntica corte, con
todas las caractersticas que una ciudad de tal categora mereca tener, comenzando por el
centralismo, la concentracin de los poderes, las actividades socioeconmicas y culturales,
fenmenos aquellos que tienen su origen precisamente en el periodo colonial, los cuales
han desencadenado un sin nmero de dificultades a la ciudad en la organizacin de su
espacio, en particular los asentamientos humanos y la problemtica del rea urbana y rural.
Son las que fueron fundadas como tales, con el rango de ciudades, tal es caso de San
Miguel de Piura en 1532, fundada por los espaoles antes de la captura del Inca en
Cajamarca, permaneci aquella con el mismo nombre en todo el perodo colonial y en el
republicano, llegando del mismo modo hasta nuestros das.
El paisaje Urbano
Definimos como paisaje urbano a las reas que cuentan con los servicios bsicos, mientras
que el paisaje rural se ubica fuera de los linderos urbanos y se caracteriza por la ausencia
y escasez de los servicios vitales.
Puede decirse que el urbanismo es caracterstica de la evolucin de las ciudades, desde su
aparicin hace aprox. 5000 aos, hasta la consecucin de un mejor nivel de vida y
organizacin del espacio.
Las ciudades con criterios urbanos ya elaborados, surgen en el Per con la cultura Wari,
inclusive, una de las principales costumbres de ste pueblo era el construir ciudades
rplicas de su capital en las principales regiones conquistadas o anexadas.
A travs de la historia del Per, las diferentes culturas van encuadrndose en su medio, con
tcnicas muy elaboradas y complejas, tales como Chim y su centro urbano Chan Chan, el
Tahuantinsuyo con sus majestuosas construcciones, desbaratadas o mal utilizadas por el
rgimen colonial que impuso su cultura, arquitectura y urbanismo, utilizando como base o
cimiento al as formas arquitectnicas del antiguo estilo ltico del Incario.
El Urbanismo colonial fue elitista, exista un centro urbano capitalino donde radicaba la
clase noble.
Posteriormente ya en la etapa Contempornea, apreciamos un fenmeno que repercute
grandemente en la evolucin urbana de Lima y los principales centros capitalinos, tal es el
fenmeno de la Migracin del campo a la ciudad, que en nuestro medio ha generado el
surgimiento de los Pueblos Jvenes y la problemtica que los caracteriza, la carencia de los
servicios bsicos y el incremento de los ndices de mortalidad infantil, natalidad y las
negativas condiciones de vida.
El paisaje urbano se deteriora debido a las consecuencias de la superpoblacin y el
crecimiento desordenado de las ciudades, transformndose en zonas de alto riesgo para la
salud en todos sentidos, por lo que urgen de inmediato polticas que sean coherentes y que
respondan a las expectativas e intereses del pueblo peruano.
El paisaje Rural
El Per tiene races agrcolas, la base econmica del Tahuantinsuyo fue eminentemente
agrcola, de tal modo que desarrollaron una serie de tcnicas agrarias para la siembra, la
cosecha, la conservacin, preservacin y el almacenamiento de los alimentos, tecnologa
hidrulica, as como para el arado, obteniendo as una enorme frontera agrcola, suficiente
para alimentar a toda la poblacin de aquel entonces.
La construccin de Andenes, canales de irrigacin y las diversas tcnicas de cultivo,
acompaadas por el conocimiento ecolgico. Climtico y meteorolgico que posean, nos
demuestra que las culturas andinas supieron adaptarse a su medio y obtener de l los
recursos para subsistir y mas an convertirse en un enorme imperio como el
Tahuantinsuyo.
Algunas comunidades campesinas de la actualidad conservan costumbres y tradiciones de
origen mtico, mgico-religioso, tales como la Champera en Huarochir, que consiste en
efectuar la limpieza de las acequias o canales por donde en determinada poca del ao
vendr el agua, al no efectuarse dicha limpieza, se corre el riesgo de que el agua se pierda,
se desve o se bloquee el canal, perjudicando as las cosechas.
Esta costumbre deviene de las antiguas culturas, en la etapa colonial fueron desechadas,
algunas anuladas y prohibidas mediante la Extirpacin de Idolatras debido al carcter
Anmico y Totmico que muchas veces tenan, de tal manera que el poder colonial desech
la estructura agraria (de igual forma que lo haba hecho con todos los fueros indgenas
como lo seala el cronista Polo de Ondegardo para dar prioridad a las actividades
extractivas como la Minera.
Los subsiguientes sistemas polticos, tampoco dedicaron la atencin debida al sector rural,
producindose el colapso del sector agrario (como consecuencia de los diversos regmenes
de tenencia de la tierra (como lo expresado en las tcnicas de encuadramiento y en el tema
de Reforma Agraria), lo que genera el total empobrecimiento de las zonas rurales, debido
a que la preocupacin siempre estuvo centrada en la capital.
La consecuencia inmediata es la mutacin del paisaje que la observamos en el abandono
de tierras y campos de cultivo, tornndose en zonas Eriazas.
Por otro lado el indiscriminado uso de los plaguicidas e insecticidas de todo tipo, daan
los suelos y en algunos casos lo esterilizan por lapsos de hasta 20 aos.
Muchos de estos plaguicidas estn prohibidos en la mayora de los pases del mundo por
atentar contra la ecologa y el medio ambiente, pero en nuestro medio, se usan sin control.
Por lo general el paisaje Rural se halla en una situacin deprimida y en desequilibrio con
respecto a la zona capitalina, a tal punto que las
zonas interiores son semejantes a aquellas pinturas costumbristas o de paisajes tpicos,
pues en la realidad han quedado perennizados e inmviles a travs de los aos, no han
sufrido cambios significativos en su estructura, en su forma y mucho menos en los
econmico y productivo, una persona que deja su pueblo y retorna luego de 20 aos, la
encuentra igual o con mnimos cambios.
Son relativamente pocas las zonas del interior que han experimentado transformaciones
positivas y en general estas se deben a que son zonas Intermedias, de carcter comercial,
tal es el caso de Huancayo (slo las partes cntricas).
Mill.TM
AOS
El Centralismo y la Descentralizacin
La Regionalizacin
CONTAMINACIN AMBIENTAL
EL ESTADO
Pueblo
Territorio
Poder
Ahora podemos decir que el Estado es una sociedad humana, asentada de manera
permanente en el territorio que le corresponde, sujeta a un poder soberano que crea, define
y aplica un orden jurdico que estructura la sociedad estatal para obtener el bien pblico
temporal de sus componentes.
Muchos autores aseguran que el poder y el gobierno son sinnimos, sin embargo nos
damos cuenta que no es as, para muchos, el poder significa ser ley, ser total, y el gobierno
no lo es as, el gobierno es regido por el pueblo y para el pueblo, pero tomaremos al poder
como un elemento del Estado.
Por otro lado, Ignacio Burgoa afirma "Como elemento del Estado, el territorio es el
espacio dentro del cual se ejerce el poder estatal o imperium. Como esfera de
competencia el Estado delimita espacialmente la independencia de ste frente a otros
Estados, es el suelo dentro del que los gobernantes ejercen sus funciones."
El Proceso de Globalizacin
Origen de la globalizacin
Mucho se ha escrito sobre las motivaciones de los grandes viajes de los
europeos en el siglo XV: econmicas, vinculadas al cierre de la ruta comercial con
el oriente por los turcos; religiosas, relacionadas a la propagacin de la fe catlica
o a la bsqueda de las tribus de Israel y las minas de oro del rey Salomn;
cientficas, para satisfacer esa profunda curiosidad del hombre del Renacimiento,
principalmente legada a la astronoma y a la geografa.
Lo cierto es que, en los siglos XV y XVI, a partir de la zona econmi-
camente ms desarrollada (desde el punto de vista capitalista actual), el hombre
inici un proceso de UNIVERSALIZACION (hoy llamado GLOBALIZACION)
de sus conocimientos y sus relaciones que no se detiene hasta hoy. De un mundo
inmenso, aislado, heterogneo del siglo XV, hoy estamos siendo testigos de un
mundo ms pequeo, ms comunicado y cada vez ms interdependiente.