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ADORADORES Y PROFETAS

Juan 4,19-25
Solo se puede adorar lo conocido, pero cmo podemos estar seguros de
conocer al Dios que adoramos?, Dios se ha dejado conocer a travs, de la
historia, de muchas maneras (Hebreos 1) y por medio de Jess; y ste se ha
quedado con su iglesia por medio de su Espritu Santo que ha dado a sus
discpulos, es este Espritu Santo la causa por la cual podemos acercarnos a y
conocer a Jess y por tanto conocer a Dios (14,7)
El Espritu Santo y su manifestacin.
La experiencia del Espritu Santo mientras adoramos no es un fin en s mismo
sino un medio por el cual l va haciendo la obra y manifestando su gloria en
nosotros.
La expresin de la adoracin y la experiencia exttica
El xtasis era una de las maneras en que el Espritu descenda en la
antigedad, no lo haca permanentemente sino por tiempos para misiones
especificas (1 Samuel 10, 4) con Jess la funcin del Espritu cambia y dice Juan
el bautista en su testimonio que El Espritu vino y permaneci (Juan 1, 33). Ese
mismo Espritu es el que viene sobre los discpulos y nos gua a toda la verdad,
es por el Espritu que conocemos a Jess, al Padre y que nos recuerda y ensea
la palabra de Jess, este es el mismo Espirirtu que despierta la adoracin en el
creyente. No puede haber adoracin sin el Espritu ya dice el texto Dios busca
adoradores en Espritu o como dice otra traduccin por el Espritu el ser
humano adora porque el Espritu mueve el corazn a la experiencia con la
gloria de Dios, despierta el hambre, convence la necesidad de la comunin
espiritual que rebasa el conocimiento intelectual, un conocimiento que se
limita al intelecto y al texto solo provocara un vaco interior que terminara
siendo causa de esterilidad proftica, porque la razn proftica solo viene dada
por la manifestacin de la gloria, o como dice Isaas contemplar la gloria de
Dios; ese contemplar que pasa las barreras del saber y del ver es el que nos
une al Espritu as como el hijo al Padre, y no une a la vid para permanecer,
por tanto si el Espritu permanece, su palabra permanece, la comunin
permanece.
La adoracin en el creyente es la expresin de la comunin, una comunin que
da libertad, gozo y gratitud. Para Juan la adoracin verdadera es aquella que
resulta de CREER (Juan 9,8)
La adoracin es el reconocimiento de la necesidad de conocerle, adoramos a
un Dios que no ama y acta en favor nuestro, ese favor se reconoce con
adoracin, es decir veneramos al dador de vida lo que Juan llama Plenitud. El
que experimenta la vida eterna (plenitud) vive en la comunin del Espritu
Santo y por lo tanto su vida es adoracin verdadera.
La msica que acompaa la adoracin
Aunque la adoracin no es msica sino comunin, la msica tiene un factor
importante, tal y como la imprenta lleva la palabra (Biblia) a nuestras manos la
msica lleva la adoracin a nuestros labios, as tambin el papel no hace divino
la biblia lo hace su contenido, igual forma la msica no es divina en s misma,
(aunque por ser un regalo de Dios se vuelve un don perfecto) lo que conlleva
en s, su esencia, su contenido lo santifica para la adoracin y por tanto, a la
comunin.
Un siervo de Dios sabe que la adoracin es una parte importante de su
espiritualidad como lo es la adoracin y la palabra, un predicador sin adoracin
podr ser un orador y un buen intelectual, podr tener persuasin para los
oyentes, pero comunin con el Padre. La adoracin es, por lo tanto lo que todo
predicador har con temor y temblor no solo al momento de exponer la palabra
sino en cada momento en que es convocado, buscado (9,35; 4, 23) por el
Padre.
Un siervo sabe que la adoracin no es un entretenimiento ni un preludio sino
un canto que Dios pone en sus labios (salmo 40, 2) es un estado de comunin
es un altar donde se ofrece gratitud por un don inmerecido venerado y
reconocido, es la rendicin de la creacin ante la creacin en la adoracin el
siervo entiende y reconoce la necesidad de conocer al Dios al cual adora, la
adoracin con humildad garantizada que Dios se acercar, se revelara y se
glorificara con nuestra vida y servicio (as como el perro lame la mano de su
amo)
Es interesante como el relato coloca la adoracin como continuidad del
reconocimiento de Jess como profeta, de esta manera nos colocamos en la
adoracin como una prctica del profeta de dnde sabr Jess todas esas
cosas sino en la intimidad, comunin y la accin del Espritu como resultado de
la adoracin del profeta? Tal como cada uno de los profetas buscados y
encontrados por el Espritu. Isaas 6, 8; Jr. 1, 4 7; Ezq 1, 3; Dan 3, 18; 6, 10
para dar una palabra.
En resumen podemos decir Dios busca adoradores ( gente agradecida por la
gracia recibida que con humildad levanta altar) que por el Espritu (la
comunin, la intimidad, el advenimiento) y la verdad (conocimiento y vida)
entiendan esta necesidad para convertirnos en profetas.
Dios busca siervos que le adoren porque lo conocen, y le conocen porque creen
en l, solo verdaderos adoradores sern verdaderos profetas.