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pessoa humana (art. 1, III da Constituio Federal) e que o direito vida e a integridade fsica do
Federal e estabeleceu as normas vlidas at hoje para o uso de animais em pesquisas cientficas,
substituindo a Lei 6.638, de 1979, que at ento determinava as regras para a "prtica didtico
Pas pelo Conselho Nacional de Controle de Experimentao Animal (Concea), criado na sano da
lei, em 2003.
Diante disso, vimos que a deciso favorvel dada a famlia Rascher pelo juiz foi contra as
leis Brasileiras pelo mtodo utilizado na pesquisa, por mais que uma pesquisa cientifica seja feita
em nome da cincia, nunca poder ser aceita se violar a dignidade da pessoa humana.
Porm, como um caso excepcional, a mesma cincia pode ajudar a salvar vidas e contribuir
e muito para a melhoria das condies de vida, sobretudo na descoberta novos tratamentos ou cura
de doenas para o Tiago Rascher e varias outras crianas que necessite do mesmo tratamento, sendo
que a suspenso estar desrespeitando a dignidade da pessoa humana, j que houve tanto sofrimento
pra conseguir tais resultados desta pesquisa, seria totalmente digno e constitucional utiliza-los para
salvar vidas.
Quanto famlia Braun, caber ao Estado brasileiro normatizar de forma mais clara as
pesquisas cientificas, proibindo qualquer prtica tendente a violar a integridade fsica, enquanto
indivduo ou da humanidade.
Art. 1 A Repblica Federativa do Brasil, formada pela unio indissolvel dos Estados e
fundamentos:
I - a soberania;
II - a cidadania
num passado no muito distante. Algumas delas em pases insuspeitos como EUA, Japo e -
Na analise do caso visto que a famlia Rascher est percorrendo todos os caminhos mdicos, e
esbarrou na parte tica da qual envolve a questo de direito constitucional aqui presente. Para
debatermos a situao da doena da qual Tiago vem sofrendo, e a luta de toda famlia na busca da
cura da enfermidade, vamos usar o bom senso e equilibrio e nossa Constituio para resguarda os
novo Cdigo Civil de 2002[4]. Assim, resta-nos curvar-nos, ante a nobre batalha travada entre os
pais de Tiago, frente aos desafios encontrados para atingirem seu objetivo que o restabelecimento
J, a famlia Braum, encontra-se fora da realidade atual de nossa sociedade. Sua conduta e
moralmente boa nem m, apenas faz avanar o conhecimento e complementa A sua forma de
utilizao pelos homens que pode ser aceitvel ou inaceitvel [1], pois, uma das coisas que
poderiam ser aceitas pelas vtimas do holocausto, se pudessem e fossem inquiridas, seria a
autorizao para aproveitamento das pesquisas conseguidas atravs de seus sofrimentos. Pelo
menos seria uma razo nobre para morrerem. O que no foram-lhes ofertados na oportunidade. Sem
dizer que, nos dias atuais, muitos problemas de sade no seriam resolvidos caso no houvessem
Existe uma territorialidade de determinada para cada lei. Ela tem um pblico alvo determinado. Se
as leis permitiam o que ocorreu no holocausto, ento foi legal. Se nunca avanarmos, um pouco a
em seu ncleo principal. A proteo aos direitos sociais e, principalmente, sade, so indelveis.
Em resumo, a vida deve ser preservada a todo custo. No objeto de barganha. absoluta e
indiscutivelmente relevante.
A vida o bem mais precioso que o Ser Humano detm, por isso deve ser desconsiderado o
recurso de Alina Braun, que, de forma oportunista, retomou vingana pessoal em relao ao bisav
de Tiago Rascher, que nada tem haver com as atitudes de seu antepassado. Ademais, a utilizao das
pesquisas, ora conquistadas, podero ajudar Tiago e muitas outras pessoas, considerando que seus
entes correro o risco (positivo ou negativo) na tentativa da cura.
O pequeno Tiago Rascher tem uma doena rara e letal. Seus pais, preocupados, procuram vrios
mdicos em busca de um diagnstico at que so informados de uma pesquisa universitria
brasileira sobre a doena do menino.
Ao contatar os pesquisadores, a famlia descobre que os dados necessrios para realizar as pesquisas
no podem ser usados por ordem judicial. A razo que os dados foram coletados por mdicos
nazistas, usando como cobaias os prisioneiros dos campos de concentrao, o que viola flagrante e
inexcusavelmente tanto as legislaes atuais quanto os cdigos de tica mdica e cientfica.
A famlia de Tiago, no entanto, entra com uma ao judicial buscando suspender a ordem que
probe as pesquisas. Argumenta que, embora os dados tenham sido coletados de forma criminosa e
antitica, no possvel conseguir esses mesmos dados de outra forma, nos dias de hoje, justamente
porque nenhuma pesquisa ser feita diretamente com seres humanos em um Estado Democrtico de
Direito. Assim, querem que seja concedida a permisso, ainda que em carter excepcional, para que
se possa tentar salvar a vida de crianas como Tiago, j que no h, num sistema cientfico tico,
forma de ter acesso aos dados necessrios.
O caso chega ao Tribunal, para que seja decidido. Delibere com seus colegas, levando em
considerao as opinies dos grupos abaixo, que se manifestaram publicamente sobe o caso.
A famlia Rascher
Argumenta que os dados podem salvar vidas de crianas como Tiago e que o menino no pode ser
punido por atos cometidos por seu bisav, por piores e mais monstruosos que eles tenham sido.
Dizem que eticamente desejvel que se aproveite os resultados da pesquisa para fazer bem aos que
dela necessitam, pois estes so inocentes diante do mal praticados por outros. Alegam que no
razovel permitir mais sofrimento de inocentes quando no h como se voltar atrs no mal j
causado pelo nazismo.
. A famlia Braun
Acha um desrespeito que dados obtidos com o sofrimento e o extermnio de prisioneiros,
principalmente judeus mas tambm ciganos e homossexuais, sejam usados sem o seu
consentimento. Num Estado de Direito, uma pessoa deve escolher se doar ou no seus rgos,
mesmo que isso v salvar vidas, porque se deve respeitar a individualidade, as crenas, as religies
e as diferentes vises de mundo. Assim sendo, em uma democracia, da mesma forma que as pessoas
devem ter o direito de escolher o destino de seus rgos, devem ter o direito a decidir se permitem
ou no o uso de dados conseguidos atravs do massacre e da dor de seu povo. No caso especfico,
so absolutamente contra o uso dos dados.
. Associao Odal
Alegam que a medicina sempre violou os cdigos de seu tempo para conseguir salvar vidas. Assim,
na poca de Da Vinci, um dos maiores gnios da humanidade, o pintor e escultor tinha que
conseguir cadveres clandestinamente, para que fizesse autpsias e desenvolvesse sua tcnica, j
que a religio catlica expressamente proibia qualquer violao da sepultura, em todas as hipteses.
So da opinio de que as pesquisas eram vlidas porque eram legais de acordo com o Estado
Nazista e o nico capaz de decidir sobre a legitimidade de uma lei o prprio povo, sob pena de
viver-se em um eterno imperialismo, onde uma nao impor seus valores sobre outras. Dizem que
os mdicos atuais no podem ser punidos no futuro por terem usado milhares e milhares de animais
vivos em seus estudos, ainda que a lei brasileira proba a pesquisa com animais em alguns anos. Da
mesma forma, de acordo com a lei nazista, judeus, ciganos, deficientes e homossexuais eram seres
deturpados, doentes e inferiores, que podiam e deviam ser usados para desenvolver a tcnica
mdica, em benefcio dos seres verdadeiramente humanos.
Considerando o caso em questo, elabore uma tese bem fundamentada juridicamente a respeito
de como deveria ser resolvido no Brasil, considerando as diversas posies apresentada sobre o
caso. Para tal, esteja atento(a) aos elementos fticos de Thiago e as interpretaes e argumentos
mobilizados nos diversos grupos sociais.
Elabore uma defesa de cerca de 800 palavras com base na sua concepo de como
deveria ser resolvido o caso. A avaliao considerar:
Analisando o caso Tiago Rascher, trs o debate sobre questes ticas e jurdicas relacionadas
pesquisa cientfica, em especial no que tange prtica ilcitas nos mtodos praticados para a
utilizados para atingir o conhecimento. Para que seja considerado conhecimento cientfico,
necessria a identificao dos passos para a sua verificao, ou seja, determinar o mtodo que
De acordo com Alves (2002, p.16) o senso comum e a cincia so expresses da mesma
Sabemos que o mtodo cientfico fundamental para validar as pesquisas e seus resultados
serem aceitos, o que a grande discurso do caso justamente pela pesquisa ter sido feita com
ser humano, das propriedades e das Instituies. Que esse desenvolvimento seja estendido
poltica, a economia, a vida social e a todas as reas que contribuam para o aperfeioamento da
consequncias que tais procedimentos seletivos podero aportar para as geraes futuras.
preciso ter em mente que a mesma pesquisa que ajuda salvar vidas, pode contribuir para a
violao dos Direitos Humanos mais elementares, tais como o direito vida e integridade fsica
pessoa humana (art. 1, III da Constituio Federal) e que o direito vida e a integridade fsica do
ser humano encontram-se resguardados neste fundamento.
Federal e estabeleceu as normas vlidas at hoje para o uso de animais em pesquisas cientficas,
substituindo a Lei 6.638, de 1979, que at ento determinava as regras para a "prtica didtico
Pas pelo Conselho Nacional de Controle de Experimentao Animal (Concea), criado na sano da
lei, em 2003.
"formular e zelar pelo cumprimento das normas relativas utilizao humanitria de animais com
ensino e pesquisa".
centros de criao, biotrios e laboratrios de experimentao animal. De acordo com a lei, somente
as instituies credenciadas pelo Concea podem criar e utilizar animais para pesquisa.
Por tanto, de acordo com as leis atuais vigentes, o Conselho Federal de Medicina atravs da
profisso.
Ainda que seja uma norma de carter administrativo, mostra-se em consonncia com o Texto
dignidade do ser humano, como tambm atribui ao mdico a responsabilidade em evitar que as
leis Brasileiras pelo mtodo utilizado na pesquisa, por mais que uma pesquisa cientifica seja feita
em nome da cincia, nunca poder ser aceita se violar a dignidade da pessoa humana.
Porm, como um caso excepcional, a mesma cincia pode ajudar a salvar vidas e contribuir
e muito para a melhoria das condies de vida, sobretudo na descoberta novos tratamentos ou cura
de doenas para o Tiago Rascher e varias outras crianas que necessite do mesmo tratamento, sendo
que a suspenso estar desrespeitando a dignidade da pessoa humana, j que houve tanto sofrimento
pra conseguir tais resultados desta pesquisa, seria totalmente digno e constitucional utiliza-los para
salvar vidas.
Quanto famlia Braun, caber ao Estado brasileiro normatizar de forma mais clara as
pesquisas cientificas, proibindo qualquer prtica tendente a violar a integridade fsica, enquanto
indivduo ou da humanidade.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
LACEY, Hugh (1998) Valores e Atividade Cientfica. So Paulo: Discurso Editorial and Fapesp.
http://www.uscs.edu.br/pesquisasacademicas/images/download_inici_cientifica/prof_danielabucci_r
enata_dir.pdf
MORIN, E. Cincia com conscincia. 5. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2001.
ALVES, Rubem. Filosofia da Cincia: Introduo ao jogo e suas regras. So Paulo: Editora Loyola,
2002.
https://adm.catalao.ufg.br/up/567/o/Manual_de_metodologia_cientifica_-_Prof_Maxwell.pdf
https://thiagochinellato.jusbrasil.com.br/artigos/121942695/comentarios-ao-artigo-1-da-
constituicao-federal
https://www.google.com.br/url?
sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwi2K3PxojSAhVIG5
AKHXtPA3sQFgguMAM&url=http%3A%2F%2Fwww.portalmedico.org.br%2Fnovocodigo
%2F&usg=AFQjCNF1FVSyj1f3yZ7hUwfAfsQgQZIUZg
http://www.portalmedico.org.br/novocodigo/
https://www.google.com.br/url?
sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=8&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwi2-
K3PxojSAhVIG5AKHXtPA3sQFghIMAc&url=http%3A%2F%2Fetica-medica.info
%2F&usg=AFQjCNEVQNNV1hgm2JwjiPfdozWjCaPsBQ
Saraiva, 1999.
BOBBIO, Norberto. A Era dos Direitos. traduo Carlos Nelson Coutinho. Nova Ed. Rio de
ALBANO, Lilian Maira Jos. Biodireito - Os avanos da Gentica e seus efeitos ticos-jurdicos.
DINIZ, Maria Helena. O estado atual do biodireito. 2 ed. aum. e atual. de acordo com o novo
, 19:08
grego. Foi considerado o pai da Medicina, o mais clebre mdico da Antiguidade e o iniciador da
observao clnica.[5]. O texto do juramento de Hipcrates so citados at nos dias de hoje pelos
formandos de medicina e, interessante ressaltar que ele props, l naquela poca, que tinha dois
deveres com os doentes: o primeiro era de ajud-los e, o segundo, era de no causar-lhes danos. Isso
foi objeto de discusses na Conferncia Rio 92 [6], aos quatorze dias do ms de junho, quando
fora proposto o Princpio da Precauo um dos princpios que foi criado devido preocupao de
danos irreversveis que poderiam advir atravs de efeitos colaterais de tentativas imprudentes,
Art. 1 A Repblica Federativa do Brasil, formada pela unio indissolvel dos Estados e
fundamentos:
I - a soberania;
II - a cidadania
num passado no muito distante. Algumas delas em pases insuspeitos como EUA, Japo e -
Houve um marco histrico que encerrou, no Brasil, o desrespeito e o descaso com a pessoa humana.
A supremacia do Estado passa a ser limitada com relao dignidade da pessoa humana. At o
brao mais forte do nosso ordenamento jurdico, que o Direito penal, teve o peso de suas
penalidades aferidos por balanas mais precisas, quanto aplicabilidade de suas penas, ajustadas s
Este marco histrico, nos remete, ns, brasileiros, uma posio privilegiada com relao s demais
pessoas que vivem no mundo. A partir de ento, temos diversos e novos direitos garantidos pela
Constituio Federal. Sim. Este o marco histrico que, at aqui, falamos. Podemos nos expressar
da forma que quisermos. Idolatrar qualquer Deus que seja. Ir e voltar para qualquer lugar, com a
O caso Tiago Rascher, que nos trazido para anlise, um, de uma pequena parcela de casos
ocorridos em nossa sociedade, que necessita de uma ateno especial. No foi culpa dele ser
acometido de uma enfermidade rara e letal. Nem dos pais. Nem da sociedade.
Infelizes e inocentes assim podemos dizer; das pessoas que foram submetidas s mais cruis
atrocidades vividas no planeta, at ento. Sem margem de dvidas, ningum que se considere Ser
Humano concordar com a atitude de 350 mdicos que submeteram seres humanos a experincias
Como visto, a famlia Rascher percorreu todos os caminhos possveis para a manuteno da
no novo Cdigo Civil de 2002[4]. Assim, resta-nos curvar-nos, ante a nobre batalha travada entre os
pais de Tiago, frente aos desafios encontrados para atingirem seu objetivo que o restabelecimento
J, a famlia Braum, encontra-se fora da realidade atual de nossa sociedade. Sua conduta e
moralmente boa nem m, apenas faz avanar o conhecimento e complementa A sua forma de
utilizao pelos homens que pode ser aceitvel ou inaceitvel [1], pois, uma das coisas que
poderiam ser aceitas pelas vtimas do holocausto, se pudessem e fossem inquiridas, seria a
autorizao para aproveitamento das pesquisas conseguidas atravs de seus sofrimentos. Pelo
menos seria uma razo nobre para morrerem. O que no foram-lhes ofertados na oportunidade. Sem
dizer que, nos dias atuais, muitos problemas de sade no seriam resolvidos caso no houvessem
A Sociedade Israelita Internacional Pela Memria do Holocausto foi infeliz em sua afirmao
Assim como no se pode usar provas ilcitas, como gravaes no autorizadas pelo judicirio,
mesmo para provar um crime, no se pode usar do sofrimento e da morte para fazer cincia [1]; Se
refletirmos sobre a citada afirmativa podemos, com facilidade, comparar crime e cincia. O crime
momento no espao. Ela mutante. Ela deve perseguir a evoluo das ameaas sade para, cada
vez mais, ser eficaz na sua anulao e/ou neutralizao dessas. So coisas totalmente diferentes para
determinada para cada lei. Ela tem um pblico alvo determinado. Se as leis permitiam o que ocorreu
no holocausto, ento foi legal. Se nunca avanarmos, um pouco a mais, aps um determinado ponto
em seu ncleo principal. A proteo aos direitos sociais e, principalmente, sade, so indelveis.
Em resumo, a vida deve ser preservada a todo custo. No objeto de barganha. absoluta e
indiscutivelmente relevante.
A vida o bem mais precioso que o Ser Humano detm, por isso deve ser desconsiderado o
recurso de Alina Braun, que, de forma oportunista, retomou vingana pessoal em relao ao bisav
de Tiago Rascher, que nada tem haver com as atitudes de seu antepassado. Ademais, a utilizao das
pesquisas, ora conquistadas, podero ajudar Tiago e muitas outras pessoas, considerando que seus
Referncias Bibliogrficas:
11/02/2017.
2. BERNARDO, Andr. UOL. Revista Viva Sade. Cobaias Humanas: Quando o voluntrio
nutricao/noticias/cobaias-humanas-quando-o-voluntario-realmente-virou-cobaia-213934-1.asp/.
Acessado em 09/02/2017.
3. BRASIL. Constituio da Repblica Federativa do Brasil. Dirio Oficial da Repblica Federativa
09/02/2017.
4. BRASIL. Lei n 10.406, de 10 de janeiro de 2002. Institui o Cdigo Civil. Braslia. DOU de
em 11/02/2017.
Acessado em 09/02/2017.
O referido FA trata de um menino doente privado de diagnstico por existir alegao de que
o mtodo utilizado para a pesquisa da doena em questo fere os princpios de tica medica e
cientfica por se tratar de experincias em seres humanos em tempos de guerra.
Independente de ser criana ou no, todo e qualquer cidado brasileiro tem direito e est
protegido pela constituio tendo direito a sade, com nos mostra o seu Art 196 :
A sade direito de todos e dever do Estado, garantido mediante polticas sociais e
econmicas que visem reduo do risco de doena e de outros agravos e ao acesso
universal e igualitrio s aes e servios para sua promoo, proteo e recuperao.
Desta forma a prpria constituio nos diz que servios para sua promoo e o acesso
universal no caso as pesquisas esto protegidas, ora pois, se os dados foram coletados por mdicos
nazistas, usando como cobaias os prisioneiros dos campos de concentrao, isto foi feito no passado
e os doentes atuais os quais so representados neste caso por TIAGO RASCHER mas no se sabe
ao certo o nmero real de pessoas perderem a chance de um tratamento digno ou talvez at a cura
por motivos de vingana pessoal de uma senhora amargurada, Alina Braun, como nos mostra o
relato: Alega tambm que foi, ela mesma, prisioneira do campo de Aschwitz e cobaia
humana do Dr. Rascher, bisav de Tiago. Segundo documentao levantada, o Dr. Rascher foi
um dos pioneiros entre os 350 mdicos que oficialmente se envolveram em experincias nos
campos de concentrao.
Art. 5 Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-
se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida,
liberdade, igualdade, segurana e propriedade, nos termos seguintes:
VIII - ningum ser privado de direitos por motivo de crena religiosa ou de convico
filosfica ou poltica, salvo se as invocar para eximir-se de obrigao legal a todos imposta e
recusar-se a cumprir prestao alternativa, fixada em lei;
dever do Estado zelar pelos seus cidados fornecendo-lhes os dados necessrios para tal
pesquisa em prol de muitos e no somente do menino que infelizmente apenas mais uma vtima
desta enfermidade, promovendo a este a quem quer que seja vida digna, podendo este gozar de
sade e bem-estar.
Art. 1 A Repblica Federativa do Brasil, formada pela unio indissolvel dos Estados
e Municpios e do Distrito Federal, constitui-se em Estado Democrtico de Direito e tem como
fundamentos:
III - a dignidade da pessoa humana;
Os dados terem sido coletados de forma criminosa e antitica no pode deixar que outras
inmeras pessoas acabem por morrer em busca de soluo para uma doena letal.
Art.5 caput
XLI - a lei punir qualquer discriminao atentatria dos direitos e liberdades
fundamentais;
BIBLIOGRAFIA