Centro de Estudios Teolgicos

Interdisciplinarios
Nivel Superior

Licenciatura y Maestra en Estudios Teolgicos

Interdisciplinarios

PROSPECTO ACADMICO

Vigencia: 2008

UN MINISTERIO DE LA FUNDACIN KAIRS

Jos Mrmol 1734 B1602EAF, Florida, Pcia. De Bs. As. - Argentina
Tel./fax: (54-11) 4796-3306
E-mail: ceti@kairos.org.ar
Pgina Web: www.kairos.org.ar
 PRESENTACION

El Centro de Estudios Teolgicos Interdisciplinarios (CETI), un ministerio de la Comunidad Kairs,

ofrece estudios semipresenciales y a distancia que integran la reflexin teolgica con otras reas del
conocimiento humano. Ofrece programas de estudio de pre-grado (Certificado y Diplomatura), grado
(Licenciatura) y postgrado (Maestra) en Estudios Teolgicos Interdisciplinarios.

CETI ofrece un programa de observacin y reflexin que permite al estudiante ponerse en contacto con el
pensamiento de personas de todos los tiempos y de diversas orientaciones. Le provee una oportunidad de
examinar varias reas de la vida a la luz de la Palabra de Dios y otras fuentes.

CETI no sigue las caractersticas de un seminario tradicional, aunque incorpora contenidos de estudio
bblico, historia de la Iglesia, o teologa sistemtica. Es un programa de estudio teolgico interdisciplinario,
que incluye elementos de diferentes reas del conocimiento humano vistas desde la perspectiva de la fe
cristiana. Estos elementos son transversales a las cuatro temticas principales del programa: SOCIEDAD,
TRABAJO, FAMILIA e IGLESIA. Este emplea una variedad de metodologas, que incluyen tanto la
observacin de la realidad de la vida diaria como la lectura de literatura variada y el estudio bblico, e
intenta integrarlo en una visin coherente de la vida bajo la soberana de Dios.

El programa lleva al estudiante a examinar su vocacin y trabajo, su vida familiar, su lugar en la sociedad y
su participacin en la iglesia cristiana. La expectativa de CETI es que a travs de sus estudios el y la
estudiante encuentre elementos que le ayuden a hacer tanto un aporte distintivamente cristiano en su
espacio vital como una contribucin a la vida de su iglesia local.

ANTECEDENTES

CETI surgi durante la dcada de los aos setenta como resultado de un esfuerzo comn de los lderes de
la Escuela Bblica de Villa Mara, Crdoba, y de los miembros de la Comunidad Kairs en Buenos Aires,
en Argentina. Desde su origen tuvo como propsito la capacitacin de las nuevas generaciones evanglicas
para un servicio integral a Dios en el mundo. Con el tiempo pas a ser uno de los ministerios de la
Fundacin Kairs.

En la actualidad CETI es miembro de la Asociacin de Seminarios e Instituciones Teolgicas (ASIT),

entidad que nuclea y acredita los centros de educacin teolgica del Cono Sur: http://www.asit.org.ar
 CONSEJO ACADMICO

Decano: GUILLERMO STEINFELD

Secretario acadmico: NICOLS PANOTTO
Coordinacin CETI Nivel Bsico: NICOLS PANOTTO

Tutores y tutoras

rea Iglesia
LIC. MARIO DANIEL SALAZAR
Teol. Sistemtica; Investigacin Bblica; profesor; facilitador del rea Iglesia

rea Familia
MTR. CATALINA FESER DE PADILLA:
Biblia, Nuevo Testamento; profesora, facilitadora del rea Familia

PROF. MARINA BUENO

Teologa, Filosofa, Psicologa

rea Trabajo
MTR WILFREDO A. WEIGANDT:
Teologa, facilitador del rea Trabajo

rea Sociedad
LIC. MARIELA ACUA
Antropologa, sociologa

Comit de referencia y miembros emritos

DR. C. REN PADILLA:

Nuevo Testamento; presidente emrito, Fundacin Kairs

LIC. ELSIE ROMANENGHI DE POWELL:

Filosofa de la Historia; profesora

DR. J. MERVIN BRENEMAN:

Antiguo Testamento; profesor, miembro emrito.

DR. SIDNEY ROOY:

Historia de la Iglesia; profesor, miembro emrito.
 PROPSITOS

CETI existe para proveer una formacin bblica y teolgica dentro de un marco evanglico y ecumnico,
con los siguientes objetivos:

1. DESARROLLAR en el estudiante la capacidad de reflexionar sobre la relacin entre la enseanza bblica y las
disciplinas humanas, y entre la fe cristiana y todas las reas de la vida humana.

2. FORMAR INTEGRALMENTE al estudiante para responder con madurez cristiana a las demandas, problemas y
dilemas ticos e ideolgicos que confronte en su comunidad.

3. PROFUNDIZAR EL COMPROMISO cristiano del estudiante y ayudarlo en el descubrimiento y desarrollo de sus

dones y ministerios, en el contexto de la iglesia.

4. FOMENTAR LA ARTICULACIN de un pensamiento evanglico que sirva como marco de referencia para el
ejercicio de la vocacin profesional, con un verdadero sentido de servicio.

5. PROMOVER Y FORMAR UNA ACTITUD CRTICA que permita a cada estudiante evaluar y repensar los contextos
sociales y eclesiales en el que se encuentra.

MARCO TEOLOGICO

El marco teolgico de la Comunidad Kairs se encuentra presente en los fundamentos bblico-teolgicos

que comparte CETI, a travs de las siguientes lneas de pensamiento:

CONCEBIMOS LA TAREA TEOLGICA COMO UNA TAREA COMUNITARIA. Negamos que el quehacer teolgico sea
privativo de especialistas. Aunque reconocemos la importancia del don de la enseanza para la edificacin
del cuerpo de Cristo, creemos que la reflexin teolgica requiere el aporte de todo el pueblo de Dios. La
teologa tiene que liberarse de su cautividad academicista y del consecuente intelectualismo, y debe
constituirse en un instrumento de esclarecimiento y crtica al alcance de toda la Iglesia, la comunidad
hermenutica.

ACEPTAMOS COMO BASE DE NUESTRA REFLEXIN LA REVELACIN DE DIOS , cuya expresin y tema central es
Jesucristo el Seor, anunciado por los profetas del Antiguo Testamento, venido en carne, muerto y
resucitado por nosotros, y activo hoy en la historia para llevar a la culminacin su obra redentora. El Jess
de la historia es el Cristo de la fe; su realidad, actualizada por el Espritu Santo por medio de las Sagradas
Escrituras, hace posible la vida y la misin de la Iglesia. En l, el pueblo de Dios halla el modelo de la
nueva humanidad y el poder para un nuevo estilo de vida en armona con la voluntad de Dios. La reflexin
y el discurso teolgico encuentran su coherencia en Jesucristo.

NUESTRA TAREA TEOLGICA ES FUNDAMENTALMENTE UNA TAREA HERMENUTICA QUE QUIERE TRASLADAR LA PALABRA
DE DIOS DESDE SU CONTEXTO ORIGINAL, REPRESENTADO POR EL TEXTO BBLICO, A UN CONTEXTO HISTRICO
CONTEMPORNEO. La concebimos como una tarea que presupone el dilogo con la Palabra escrita en su
contexto determinado y actual, a la vez que la iluminacin del Espritu Santo que da testimonio acerca de
Jesucristo; consecuentemente, como una tarea que requiere el estudio y la oracin.
EL PROPSITO DE NUESTRA REFLEXIN ES PRIMORDIALMENTE PASTORAL. Anhelamos que nuestra teologa
corrobore a los y las creyentes en la fe y los capacite para llevar adelante la misin que Dios ha
encomendado a su pueblo. Consideramos que la reflexin teolgica genuina es una bsqueda de formas de
obediencia al Seor en medio de una situacin histrica especfica con todas sus demandas e interrogantes
particulares. Por ello, aunque reconoce antecedentes histricos, la labor teolgica no es simplemente el
aprendizaje o la repeticin mecnica de formulaciones teolgicas del pasado: siempre tiene un elemento de
respuesta creativa a situaciones nuevas.

NUESTRAS FORMULACIONES TEOLGICAS SON A MENUDO NADA MS QUE UN BALBUCEO CON EL CUAL INTENTAMOS
PONER EN PALABRAS LO INEFABLE. El Espritu de Dios las utiliza en la medida en que se ajustan a los
parmetros provistos en la Palabra que l mismo inspir, de tal modo que nuestras palabras son
instrumentos de su Palabra. Nuestro conocimiento de Dios, como nuestras formulaciones, tiene sus
limitaciones. Ahora vemos en una forma confusa, como reflejos borrosos en un espejo; pero cuando Dios
cumpla plenamente su propsito, veremos con toda claridad. Ahora solamente conocemos en parte, pero
entonces vamos a conocer completamente, como Dios nos conoce a nosotros.

TANTO EL IMPULSO A LA REFLEXIN COMO LA BSQUEDA DE OBEDIENCIA A JESUCRISTO SON SEALES DE LA ACCIN DE
DIOS EN EL SER HUMANO. El impulso a la reflexin aparece en todas las personas y en todas las culturas. La
bsqueda de obediencia es fruto de la respuesta humana al llamado de Dios en Jesucristo. Ambos hallan
sentido en la actitud de adoracin que provee el marco de referencia ms apropiado para la labor teolgica.
 NORMAS ACADEMICAS

Condiciones de ingreso
Se espera que la persona que inicia el programa que le lleva a la Licenciatura en Estudios Teolgicos
Interdisciplinarios tenga una base acadmica de dos aos despus de la secundaria (estudios universitarios, o
un profesorado o magisterio, un bachillerato superior en teologa, o algn equivalente). Para el ingreso en el
programa de Maestra en Estudios Teolgicos Interdisciplinarios, se requiere un ttulo universitario o un
equivalente a la licenciatura, o una licenciatura en teologa.

Licenciatura en Estudios Teolgicos Interdisciplinarios

Una de las siguientes alternativas:
- Dos aos de estudios universitarios
- Profesorado o estudios terciarios
- Bachillerato superior en teologa (96 crditos)

Maestra en Estudios Teolgicos Interdisciplinarios

Una de las siguientes alternativas:
- Ttulo universitario o su equivalente
- Licenciatura en teologa (128 crditos)
- Licenciatura de CETI

Aunque el programa de estudios de CETI est orientado al profesional, tambin est abierto a toda persona
que quiere reflexionar y estudiar a este nivel. CETI no puede ofrecer una licenciatura a la persona que no haya
terminado sus estudios secundarios, y recomienda en tal caso que la persona termine stos antes de iniciar el
programa de CETI o durante la etapa inicial. Sin embargo, CETI ofrece una Diplomatura o Certificado en
Estudios Teolgicos Interdisciplinarios al estudiante que no haya completado este requisito o cuyo
rendimiento no alcance el nivel requerido. Para estas personas existe el programa CETI Nivel Bsico.

Duracin de la carrera

Aunque la duracin de las carreras depende en gran medida del ritmo de cada estudiante, el calendario
pautado por CETI se estructura de la siguiente manera:
Licenciatura Maestra

ETAPA INTRODUCTORIA ETAPA INTRODUCTORIA

Cuatro mdulos introductorias Cuatro mdulos introductorias
Cuatro cuatrimestres (continuos) Cuatro cuatrimestres (continuos)

ETAPA DE ESPECIALIZACIN (a eleccin del estudiante) ETAPA DE ESPECIALIZACIN

Tres mdulos de un rea especfica Dos seminarios con tutoras
Tres cuatrimestres (continuos) Dos cuatrimestres (continuos)

ETAPA DE INVESTIGACIN ETAPA DE INVESTIGACIN

Tesina Tesis
Hasta un ao (luego de finalizar la etapa de Hasta un ao y medio (luego de finalizar la etapa
especializacin) introductoria).

Equivalente a 45 crditos, segn normas de ASIT Equivalente a 64 crditos segn normas de ASIT
Inscripcin

La persona que desee ser aceptada como alumno o alumna de CETI debe entregar la siguiente
documentacin:
1. Solicitud de inscripcin (incluida con este prospecto)
2. Constancia de los estudios realizados o en proceso de realizacin
3. Currculum: una pgina en la cual detalle lo siguiente: estudios formales e informales, cursos,
congresos; actividades seculares y/o profesionales; responsabilidades en la iglesia y especializacin
4. Los objetivos de su estudio con CETI (Cmo piensa utilizar lo aprendido?)
5. Nombre y direccin de tres personas que puedan dar referencias
6. Pago de inscripcin.

Programa de estudios (ver detalle al final)

El programa de CETI consiste en estudios en cuatro reas que representan aspectos reales de la vida: Trabajo,
Familia, Sociedad, Iglesia.

Cada una de estas reas incluye cuatro mdulos, y cada mdulo corresponde a una materia cuatrimestral o el
equivalente de 100 horas de lectura y trabajo prctico. Cada mdulo est dividido en cuatro unidades, y cada
unidad requiere aproximadamente 25 horas de estudio, o una hora por da durante un mes.

Cada rea = cuatro mdulos o materias (100 horas cada uno)

Cada Mdulo = cuatro unidades (25 horas cada una)

Metodologa
CETI presenta un programa de estudio interdisciplinario: toca varios campos de la vida y el conocimiento
humanos; incluye lecturas, entrevistas y estudio bblico. Le pide al estudiante anlisis, reflexin y evaluacin,
espera que utilice su capacidad crtica y exprese su opinin y aportes. A la vez, reconoce que el aprendizaje
verdadero no puede ser solamente intelectual y acadmico; por eso, pone nfasis en lo vivencial y espera que el
estudiante se comprometa tanto con su realidad como con el propsito de Dios.

Los materiales de CETI han sido preparados para el estudio a distancia1; por eso, el estudiante puede
trabajar solo y avanzar a su propio ritmo. Sin embargo, CETI sugiere que los estudiantes formen pequeos
grupos locales para profundizar los temas y estimularse mutuamente (no excluyente).

Para complementar el estudio a distancia, CETI auspicia encuentros locales, regionales y nacionales
(jornadas de estudio) para dar al estudiante una oportunidad de trabajar ciertas unidades en grupo y
aprovechar la presencia de miembros del Consejo Acadmico o de profesores invitados.

1
Actualmente los materiales (guas y lecturas complementarias) se envan por e-mail. Pero pronto se instalar una plataforma de
E-Learning formato que ofrece una ms fcil dinmica de estudio, fluido contacto con los tutores y abre espacios de dilogo entre
estudiantes.
Evaluacin
ESTUDIO DE LAS UNIDADES: Cada una ser aprobada cuando el trabajo realizado por el estudiante cumpla con los
requisitos propios de la unidad, en cuanto a lecturas y trabajos prcticos. El trabajo remitido ser individual y
personal, aun cuando se haga el estudio en grupo.

Las unidades se evaluarn de la siguiente forma:

E (Excelente)
MB (Muy bueno)
B (Bueno)
A (Aprobado)
I (Incompleto, con posibilidad de completar el trabajo)

Se tomarn en cuenta la profundidad del trabajo, el grado de reflexin crtica, el nivel de integracin con la
vida prctica y el aporte del alumno.

TESIS O TESINA se evaluar sobre la base de directrices que el Consejo Acadmico enviar al estudiante
oportunamente.

Costos
Los costos para el estudiante son los siguientes: el pago de la inscripcin, por nica vez; el arancel de cada
mdulo (que incluye todos los materiales digitalizados gua y lecturas complementarias) y tesis.

Costos
1. Matrcula (por nica vez al comenzar el programa)
2. Pago de mdulo (por cuatrimeste; se puede abonar en cuotas)
Arancel de tesina/tesis: equivalente al costo de un mnimo de 2 mdulos y un mximo de 4 mdulos
 PROGRAMA DE ESTUDIO

AREA 1. TRABAJO
MODULO 1.1. EL PROFESIONAL Y SU VOCACION
UNIDAD 1.1.1. El trabajo en la sociedad contempornea
UNIDAD 1.1.2. El sentido bblico de la vocacin
UNIDAD 1.1.3. Visiones histricas del trabajo
UNIDAD 1.1.4. Integridad y excelencia profesional
MODULO 1.2. ETICA DE TRABAJO Y TESTIMONIO CRISTIANO
UNIDAD 1.2.1. Contexto socio-cultural del trabajador
UNIDAD 1.2.2. Demandas radicales del Evangelio
UNIDAD 1.2.3. Compromiso, solidaridad y servicio
UNIDAD 1.2.4. Testimonio cristiano
MODULO 1.3. EL TRABAJO Y EL SEORIO DE CRISTO
UNIDAD 1.3.1. Perspectiva cristiana de la creacin
UNIDAD 1.3.2. Creatividad y calidad de la vida humana
UNIDAD 1.3.3. La mayordoma de la vida y los bienes
UNIDAD 1.3.4. Demandas del Reino ante las injusticias sociales
MODULO 1.4. INTEGRACION Y APLICACION
UNIDADES 1.4.1. y 1.4.2. "Reflexiones sobre el trabajo de... a la luz de la experiencia personal":
monografa que integre la visin cristiana con el concepto personal de la profesin.
UNIDADES 1.4.3. y 1.4.4. Proyecto de aplicacin

AREA 2. FAMILIA
MODULO 2.1. LA FAMILIA EN LA SOCIEDAD CONTEMPORANEA
UNIDAD 2.1.1. La familia en la sociedad moderna
UNIDAD 2.1.2. La familia y las crisis
UNIDAD 2.1.3. Recursos de apoyo a la familia
UNIDAD 2.1.4. Crecimiento en la vida familiar
MODULO 2.2. LA FAMILIA EN PERSPECTIVA BIBLICA
UNIDAD 2.2.1. Variedad de modelos bblicos de la familia
UNIDAD 2.2.2. Propsito de la familia
UNIDAD 2.2.3. La vida en familia: roles y responsabilidades
UNIDAD 2.2.4. La familia y la iglesia
MODULO 2.3. AMOR Y SEXUALIDAD
UNIDAD 2.3.1. Los amores y el amor maduro
UNIDAD 2.3.2. Sexualidad, soltera y matrimonio
UNIDAD 2.3.3. Problemas de la sexualidad
UNIDAD 2.3.4. Perspectivas pastorales de la sexualidad
MODULO 2.4. EL HOGAR Y LA EDUCACION DE LOS HIJOS
UNIDAD 2.4.1. La pareja, base de la familia
UNIDAD 2.4.2. Deberes y responsabilidades de los padres
UNIDAD 2.4.3. La disciplina en el hogar
UNIDAD 2.4.4. Pastoral familiar
AREA 3. SOCIEDAD
MODULO 3.1. DIMENSIONES DEL MUNDO CONTEMPORANEO
UNIDAD 3.1.1. La crisis urbana
UNIDAD 3.1.2. La sociedad de consumo
UNIDAD 3.1.3. Tecnologa y pobreza en la sociedad moderna
UNIDAD 3.1.4. El "Mundo occidental y cristiano"
MODULO 3.2. LA PERSPECTIVA CRISTIANA DE LA SOCIEDAD
UNIDAD 3.2.1. Fe cristiana y ciencias humanas
UNIDAD 3.2.2. Diversos conceptos de lo humano
 UNIDAD 3.2.3. Comprensin bblica del Estado
UNIDAD 3.2.4. El cristiano en la sociedad humana
MODULO 3.3. PRESENCIA CRISTIANA EN LA SOCIEDAD
UNIDAD 3.3.1. El mal social y la gracia de Dios
UNIDAD 3.3.2. El amor y la justicia
UNIDAD 3.3.3. El Reino o reinado de Dios y la historia
UNIDAD 3.3.4. Responsabilidad cristiana en la sociedad
MODULO 3.4. ACCION CRISTIANA EN LA SOCIEDAD
UNIDAD 3.4.1. La iglesia como agente de cambio social
UNIDAD 3.4.2. La no-cooperacin estratgica
UNIDAD 3.4.3. La reforma creativa
UNIDAD 3.4.4. Proyectos concretos de cambio social

AREA 4. IGLESIA
MODULO 4.1. IMAGENES DE LA IGLESIA
UNIDAD 4.1.1. Varios conceptos modernos de la iglesia
UNIDAD 4.1.2. Anlisis desde la perspectiva histrica
UNIDAD 4.1.3. Anlisis desde la perspectiva bblica
UNIDAD 4.1.4. Elementos para una visin integral de la iglesia
MODULO 4.2. LOS DONES, EL LIDERAZGO Y LOS MINISTERIOS
UNIDAD 4.2.1. Los dones del Espritu
UNIDAD 4.2.2. El liderazgo
UNIDAD 4.2.3. El ministerio de la mujer
UNIDAD 4.2.4. El desarrollo de los ministerios
MODULO 4.3. LA IGLESIA COMO COMUNIDAD MISIONERA
UNIDAD 4.3.1. La misin integral de la iglesia: base bblico-teolgica
UNIDAD 4.3.2. La universalidad de la misin cristiana
UNIDAD 4.3.3. El papel de los "laicos" en la misin
UNIDAD 4.3.4. La movilizacin de la iglesia para la misin integral
MODULO 4.4. LA VIDA Y MISION DE LA IGLESIA
UNIDAD 4.4.1. La iglesia como comunidad hermenutica
UNIDAD 4.4.2. La revelacin bblica y la misin de la iglesia
UNIDADES 4.4.3. y 4.4.4. Opcin de acuerdo con el ministerio del estudiante: predicacin; enseanza; servicio social;
adoracin, alabanza, msica; direccin de grupos caseros de estudio bblico; misin transcultural.

FUNDACIN KAIRS
Jos Mrmol 1734 B1602AF Florida, Prov. De Bs. As. - Argentina
Tel./fax: (54-11) 4796-3306
ceti@kairos.org.ar
www.kairos.org.ar Ministerios de Educacin Teolgica