Realizar el comentario de texto de los siguientes fragmentos:

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1) El QUIJOTE

Verdaderamente, seor cura, yo hallo por mi cuenta que son perjudiciales en la repblica
estos que llaman libros de caballeras []. Y si a esto se me respondiese que los que tales
libros componen los escriben como cosas de mentira y que, as, no estn obligados a mirar
en delicadezas ni verdades, responderles ha 1 yo que tanto la mentira es mejor cuanto ms
parece verdadera y tanto ms agrada cuanto tiene ms de lo dudoso y posible. Hanse de
casar las fbulas mentirosas con el entendimiento de los que las leyeren, escribindose de
suerte que facilitando los imposibles, allanando las grandezas, suspendiendo los nimos,
admiren, suspendan, alborocen y entretengan, de modo que anden a un mismo paso la
admiracin y la alegra juntas; y todas estas cosas no podr hacer el que huyere de la
verisimilitud y de la imitacin, en quien consiste la perfecin de lo que se escribe. No he
visto ningn libro de caballeras que haga un cuerpo de fbula entero con todos sus
miembros, de manera que el medio corresponda al principio, y el fin al principio y al medio,
sino que los componen con tantos miembros, que ms parece que llevan intencin a formar
una quimera o un monstruo que a hacer una figura proporcionada. []

As es como vuestra merced dice, seor cannigo dijo el cura, y por esta causa
son ms dignos de reprehensin los que hasta aqu han compuesto semejantes libros, sin
tener advertencia a ningn buen discurso, ni al arte y reglas por donde pudieran guiarse y
hacerse famosos en prosa, como lo son en verso los dos prncipes de la poesa griega y
latina.

1
 Yo, a lo menos replic el cannigo, he tenido cierta tentacin de hacer un libro
de caballeras, guardando en l todos los puntos que he significado. [] Pero lo que ms me
le quit de las manos, y aun del pensamiento, de acabarle, fue un argumento que hice
conmigo mesmo, sacado de las comedias que ahora se representan, diciendo: Si estas que
ahora se usan, as las imaginadas como las de historia, todas o las ms son conocidos
disparates y cosas que no llevan pies ni cabeza, y, con todo eso, el vulgo las oye con gusto,
y las tiene y las aprueba por buenas, estando tan lejos de serlo, y los autores que las
componen y los actores que las representan dicen que as han de ser, porque as las quiere
el vulgo, y no de otra manera, y que las que llevan traza y siguen la fbula como el arte
pide no sirven sino para cuatro discretos que las entienden, y todos los dems se quedan
ayunos de entender su artificio, y que a ellos les est mejor ganar de comer con los muchos
que no opinin con los pocos []

En materia ha tocado vuestra merced, seor cannigo dijo a esta sazn el cura
,que ha despertado en m un antiguo rancor 2 que tengo con las comedias que agora se
usan, tal, que iguala al que tengo con los libros de caballeras; porque habiendo de ser la
comedia, segn le parece a Tulio3, espejo de la vida humana, ejemplo de las costumbres y
imagen de la verdad, las que ahora se representan son espejos de disparates, ejemplos de
necedades e imgenes de lascivia.

(Quijote, I, 4)
1 responderles ha: les respondera; 2 rancor: rencor; 3 Tulio: Marco Tulio Cicern

2) EL QUIJOTE

Apenas los vio don Quijote, cuando dijo:

Dadme albricias, buenos seores, de que ya yo no soy don Quijote de la Mancha,

sino Alonso Quijano, a quien mis costumbres me dieron renombre de bueno. Ya soy
enemigo de Amads de Gaula y de toda la infinita caterva de su linaje; ya me son odiosas
todas las historias profanas de la andante caballera; ya conozco mi necedad y el peligro en
que me pusieron haberlas ledo; ya, por misericordia de Dios escarmentando en cabeza
propia, las abomino. []

Y, volvindose a Sancho, le dijo:

Perdname, amigo, de la ocasin que te he dado de parecer loco como yo,

hacindote caer en el error en que yo he cado de que hubo y hay caballeros andantes en el
mundo.

Ay! respondi Sancho llorando: No se muera vuestra merced, seor mo, sino
tome mi consejo y viva muchos aos, porque la mayor locura que puede hacer un hombre
en esta vida es dejarse morir sin ms ni ms, sin que nadie le mate ni otras manos le
acaben que las de la melancola. Mire no sea perezoso, sino levntese desa cama, y
vmonos al campo vestidos de pastores, como tenemos concertado: quiz tras de alguna
mata hallaremos a la seora doa Dulcinea desencantada, que no haya ms que ver. Si es
que se muere de pesar de verse vencido, cheme a m la culpa, diciendo que por haber yo

2
cinchado mal a Rocinante le derribaron; cuanto ms que vuestra merced habr visto en sus
libros de caballeras ser cosa ordinaria derribarse unos caballeros a otros y el que es vencido
hoy ser vencedor maana. []

Seores dijo don Quijote, vmonos poco a poco, pues ya en los nidos de
antao no hay pjaros hogao. Yo fui loco y ya soy cuerdo; fui don Quijote de la Mancha y
soy agora, como he dicho, Alonso Quijano el Bueno. Pueda con vuestras mercedes mi
arrepentimiento y mi verdad volverme a la estimacin que de m se tena [] suplico a los
dichos seores mis albaceas que si la buena suerte les trujere a conocer al autor que dicen
que compuso una historia que anda por ah con el ttulo de Segunda parte de las hazaas
de don Quijote de la Mancha, de mi parte le pidan, cuan encarecidamente se pueda,
perdone la ocasin que sin yo pensarlo le di de haber escrito tantos y tan grandes
disparates como en ella escribe, porque parto desta vida con escrpulo de haberle dado
motivo para escribirlos. []

En fin, lleg el ltimo1 de don Quijote, despus de recebidos todos los sacramentos y
despus de haber abominado con muchas y eficaces razones de los libros de caballeras.
Hallse el escribano presente y dijo que nunca haba ledo en ningn libro de caballeras que
algn caballero andante hubiese muerto en su lecho tan sosegadamente y tan cristiano
como don Quijote; el cual, entre compasiones y lgrimas de los que all se hallaron, dio su
espritu, quiero decir que se muri.

(Quijote, II, 74)

1 el ltimo: se ha elidido el sustantivo anterior: el ltimo fin de don Quijote