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La unidad de Freud
Esta convergencia en una fuente comn era tan asombrosa como novedosa.
Cada nuevo avance, junto con el inters que despertaba, suscitaba otro nivel
de incredulidad y oposicin. Sin embargo, la integracin de estos avances
permiti a Freud contemplar los obstculos al progreso como datos en s
mismos. Fue gracias a su negativa a dejarse vencer y ceder a la oposicin
tanto exteriormente en forma de crtica externa como interiormente en forma
de desnimo personal- lo que le capacit para descubrir los dos pilares del
mtodo psicoanaltico, la resistencia y la transferencia. El enfado, o el amor y la
sumisin, hacia el analista no eran causa para echarse atrs o abandonar,
como lo eran para Breuer. Estas emociones tambin eran hallazgos; conducan
a la transferencia, al desplazamiento, a la formacin reactivay ms. Cada
nuevo elemento encontraba su modo de formar parte del todo.
Estos fueron los comienzos, las primeras incursiones en el nuevo campo por
parte del hombre que lo descubri. Las siguientes tareas de Freud fueron dos:
avanzar en el conocimiento que haba empezado a acumular y navegar por un
periodo necesario e inevitable de relaciones con pares, cindose a estos
descubrimientos y logrando nuevos hallazgos. Las dos experiencias, como
investigador individual y como participante de un grupo, no tendran las mismas
lneas de desarrollo. Las relaciones de Freud con sus primeros colegas y las
tareas cooperativas variaron de las relaciones positivas que mantuvo con
algunos como Abraham, Jones y Ferenczi, y al principio con Rank, a las
dificultades que siguieron poco despus con algunos como Jung, Adler y
Shekel, y antes del final tambin con Ferenczi y Rank. Estas relaciones no eran
las mismas que mantena con Dora o Anna O. En la dada teraputica, las
relaciones, incluso la relacin indirecta con Juanito, estaban definidas, los roles
estaban establecidos; un observador, el primer analista, estaba al mando, al
menos en la medida en que la teora se aplicaba y se desarrollaba. Los grupos
de pares, sin embargo, estaban constituidos sobre una base diferente, ms
participativa. En los grupos psicoanalticos permaneca sin controlar, desde el
primer momento, lo que no se permita al paciente traducir a la accin. Esto
introdujo otra determinante importante en el curso evolutivo de la teora
psicoanaltica, la naturaleza de las relaciones de grupo.
Desarrollando la teora
Mientras que los variados datos de los sueos, la situacin clnica y las
observaciones directas de la vida se consideraban producto de una fuente
comn, el cuerpo en evolucin de la teora que los explicaba se transform en
un complejo cada vez mayor. Pero los descubrimientos de elementos
especficos del interior explicativo, los ladrillos de la teora psicoanaltica,
aunque se producan en seriessiempre eran acumulativos, ocupando su lugar
como partes de un todo en expansin. Las pulsiones fueron lo primero, el
instinto sexual se postul poco despus y la libido y el complejo de Edipo se
aadieron en el mismo periodo inicial. Segn iban llegando los avances, los
instintos y las pulsiones se contrapusieron a la defensa, que se subdividi
gradualmente en mecanismos especficos. Cuando stos se convirtieron en
parte de un nuevo sistema el yo- las pulsiones y los instintos formaron un
sistema complementario, el ello. Paralelamente a estos desarrollos, se
definieron y aadieron dos principios mentales reguladores, la bsqueda del
placer y la adherencia a la realidad (Freud, 1911). Segn proliferaban las
funciones del yo, Freud (1920), observando fenmenos ms all del principio
del placer, no slo no se desanim sino que aadi otro sistema, el supery (e
ideal del yo), redondeando una teora tridica del funcionamiento mental. La
multiplicidad continuaba: no haba escasez de observaciones y adicciones al
edificio explicativo. Sin embargo, todas eran automticamente sincrnicas,
partes de un solo operativo, un todo en expansin.
Freud muri en 1939. Ese mismo ao, Hartmann public su tratado clsico
sobre laadaptacin. En el homenaje a Hartmann en Nueva York treinta aos
despus, yo afirm que en 1939 Freud cedi la batuta a Hartmann en lo alto de
una cima, la cual Hartmann continu elevando hasta el doble de su altura
(Rangell, 1970). Si bien esto pudo considerarse una exageracin apropiada
para la ocasin, mereca haber sido tomada en serio. Hartmann continu
haciendo por el yo lo que Freud haba hecho por el ello. Puedo aadir que
Hartmann no careca de un compaero encomiable, David Rapaport en
Topeka.
Errores y falacias
Esta falacia prendi muy temprano, cuando Freud (1897) pas de la teora de
la seduccin apostular el papel de la fantasa inconsciente en la etiologa de las
neurosis. La disputaemergaya entonces: Freud reemplazaba la vieja teora o
aada una a la otra? Mi opinin es que tras una breve vacilacin, el propio
Freud se adapt a la creencia de que se aplicaban ambas teoras. Incluso
afirm ms adelante (Freud, 1916-1917) que la diferencia no importaba. Sin
embargo, haba nacido la dicotoma interno-externo, crucial para el desarrollo
futuro del grupo, y no ha cesado de provocar un debate apasionado. Este
momento de duda, con su confusin inherente, afecta a una amplia franja de
pensamiento en la que los nuevos hallazgos o teoras degradan o eliminan a
los anteriores cuando en realidad ambos se aplican igualmente. El reemplazo,
en lugar de la adicin, conduce a la omisin y la distorsin en lugar de a la
comprensin acumulativa. La verdad parcial es sustituida por la verdad total.
Esto nos lleva a una segunda falacia operativa a lo largo de la historia del
psicoanlisis en la produccin de divisin y discordia innecesarias. Este es el
mecanismo de pars pro toto, una forma de pensamiento que selecciona una
parte y la sustituye por el todo. En este caso, se considera que una explicacin
parcial es todo el sistema explicativo. Esta falacia es un correlato de otra
previa, en la cual se descartan los elementos necesarios para el todo. Se
hipertrofia la importancia de los primeros aos de vida en perjuicio del periodo
edpico. Los trastornos del self ocupan una posicin central y los conflictos
intrapsquicos se eclipsan o desaparecen. El propio Freud apunt este
mecanismo al principio. Comparando el trabajo de Klein con el de Jung en
1927, escribi a Jones, Todos nuestros apstatas captaban parte de la verdad
y queran declararla la verdad completa (Freud y Jones, 1908-1939, p. 635).
Dijo lo mismo de Adler: Debe haber, por supuesto, algo correcto en esta teora
de la Psicologa Individual: una pequea partcula es tomada por el todo
(Freud, 1933, p. 142). Es casi una caracterstica humana universal de estos
movimientos secesionistas que cada uno de ellos capta un fragmento de la
riqueza de temas en psicoanlisis y lo transforma enindependiente sobre la
base de esta confiscacin seleccionando el instinto de dominio, por ejemplo, o
el conflicto tico, o la [importancia de la] madre, o la genitalidad, etc. (pp.
143-144). La prominencia de este tipo de pensamiento errneo ha sido
sealada por muchos autores a partir de entonces, incluyendo a Hartmann,
Rapaport, Fenichel y yo mismo. La psicologa del yo no reemplaz al ello, sino
que se aadi a la primera formulacin junto con el conocimiento de cmo
ambas se interrelacionaban. El avance de la teora por fusin sumatoria
conduce a una cultura terica diferente de la que se observa cuando teoras en
competicin rivalizan por el dominio y la exclusividad.
La historia terica que condensar aqu abarca el siglo, comenzando con los
primeros disidentes de la teora construida por Freud y amplindose a una lnea
irregular pero continua hasta los intersubjetivistas de hoy en da, que distan
mucho de las metas y el cuerpo de la teora que constituy en su momento al
psicoanlisis. En el principio estaban Jung, Adler y Rank, individuos fuertes e
independientes, cada uno con un concepto organizador definitivo, pero que
carecan an de los adherentes y las instituciones que se unan entonces
alrededor del concepto rompedor del inconsciente freudiano. Ms adelante, las
teoras divergentes intentaron atraer un apoyo grupalsignificativo, como
crculos en los que la psicologa entre los lderes y los guiados funcionaran
como motivadores y moldeadores en s mismos, a la par de las convicciones
que surgieran de los datos clnicos y las pruebas. En las dcadas que siguieron
a la excitacin inicial alrededor de los descubrimientos de Freud, aparecieron
en los Estados Unidos, a principio de los aos 20, las teoras de Sullivan,
Thompson y White y, en los 30, las de Horney. Los grupos que se formaron
alrededor de estas teoras interpersonales y socioculturales se vieron afectados
por el creciente cisma social que comenzaba a dividir el mundo y a presagiar
una amenaza para la paz.
En la conducta de un grupo amplio, las opiniones del lder no son las nicas, ni
las ms decisivas para los resultados del grupo; las acciones de los seguidores
tienen al menos la misma importancia. En mi estudio del fenmeno Watergate
(Rangell, 1980), la idea central no era un estudio psicolgico de Richard Nixon,
que como individuo estaba de hecho ms all de los lmites, sino la psicologa
de aquellos que loeligieron por una victoria aplastante a pesar de que durante
un cuarto de siglo su apodo haba sido Dick el Tramposo. En este estudio y
en otros (Rangell, 1974) describ que el sndrome del compromiso de
integridad estaba a la par de la neurosis en los asuntos humanos. Este
sndrome, como la neurosis, es aplicable universalmente.
Juntos fragmentados
No es aquello que cada teora aislada aporta o enfatiza lo que perjudica a los
sistemas competitivos, sino lo que cada una de ellas omite. Ninguna [de las
teoras alternativas] es errnea, pero todas son incompletas (Rangell, 1974, p.
6). Incluso los disidentes originales comenzaron sus diferencias excluyendo
elementos esenciales. Adler focaliz en el poder y el yo, pero omiti
las pulsiones y el ello. Rank apunt al nacimiento y la primera infancia pero
pas por alto la niez. El punto importante de discusin, la fuente de toda la
pasin que histricamente se ha volcado en estas disputas, es si una teora sin
el complejo edpico, las pulsiones sexuales y las defensas es una teora de
psicoanlisis. La teora de las relaciones objetales, en su vertiente ms pura,
sustituye a los objetos y excluye las pulsiones. Las teoras interpersonal y
culturalista menosprecian lo intrapsquico. Kohut relega las funciones del self
como pertenecientes al yo. El self o la persona como un todo no desempean
funciones de un sistema especializado. El self es ms inclusivo. El hombre
trgico es una adicin importante, pero no debera excluir al hombre culpable o
a la esfera del conflicto edpico ms en general. Muchos tericos modernos
tambin miran con recelo a la defensa. En un instituto, se refieren en tono
desdeoso a los analistas de pulsin-defensa. Las pulsiones, los conflictos
edpicos, la ansiedad de castracin, la etiologa sexual de las neurosis y la
ansiedad neurtica que hay detrs de la psicopatologa sexual estn perdidos
en el despliegue de anlisis interpersonales, intersubjetivos y de objeto del self.
Pero tal vez la desviacin ms radical es el camino tomado por Brenner, que,
siguiendo una serie de modificaciones a lo largo de numerosos aos, ha
propuesto una divergencia de la teora tradicional ms drstica que cualquiera
de sus sugerencias anteriores. En un artculo publicado este ao, Brenner
(2002) sostiene que sobre la base de pruebas observables la divisin tripartita
de la teora psicoanaltica no es vlida y por tanto debera descartarse. Donde
una vez haba escrito sobre la posibilidad de que el tiempo haya llegado a
hacer desaparecer la idea de las estructuras independientes ello, yo y
supery (Brenner, 1994, p. 474; cursivas en el original), ahora escribe que la
teora de las estructuras funcionalmente identificables y separables no es una
teora vlida y debera ser descartada (2002, p. 398).
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