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br/NauLiteraria
ISSN 1981-4526 PPG-LET-UFRGS Porto Alegre Vol. 10 N. 01 jan/jun 2014
Apresentao do nmero
Falar sobre criao literria implica pensar em, no mnimo, dois sentidos de
Imaginrio: o do pblico em relao ao escritor e aquele do escritor sobre seu prprio ato
criativo. A proposta pensar, especificamente, o ponto de vista do escritor, estabelecendo
como exemplo trs momentos j tradicionalmente estabelecidos da Histria da Literatura: o
Mundo Clssico, o Romantismo e o Modernismo (no Brasil, mais precisamente o sculo XX),
todos tomados aqui como movimentos no apenas literrios como filosficos, no sentido de
que comportam em si uma viso de mundo que os estrutura. Para Gaston Bachelard,
Imaginrio sistema de produo de imagens para dar sentido ao real e explicar o mundo.
Por vezes, o Imaginrio pode substituir o real.2
O Mundo Clssico era organizado pelos deuses, cada um representando uma rea da
vida social ou uma tarefa do homem, no intuito de explicar as diversas atividades ou setores
existentes na sociedade. A criao era regida pelas Musas, deusas da inspirao e
proclamadoras de heris. A tarefa do escritor era apenas invoc-las e pedir seu auxlio para
o sucesso da empreitada a que se lanava, o que pode ser muito bem observado na abertura
das epopias, como se l no Livro I da Odissia, de Homero:
1
CALVINO, Italo. Seis propostas para o prximo milnio. So Paulo: Companhia das Letras, 2004. p.91.
2
BACHELARD, Gaston. A potica do espao. So Paulo: Abril Cultural, 1998. (Col. Os Pensadores)
(...)
Tudo, prole Dial, me aponta e lembra.3
Canto as armas e o varo que, expulso pelo destino das praias de Tria para a Itlia, chegou
primeiro ao litoral da Lavnia. (...) Faze-me lembrar, Musa, as causas, que divindade foi
ofendida e por que, incitada, a rainha dos deuses fez com que sofresse tantos perigos...4
Ademais, correo no significa o mesmo na atuao social e na potica, nem em artes outras
que a da poesia. O erro na potica mesma se d de duas maneiras: erro de arte e erro acidental.
Se o poeta resolver imitar um original e no o imitar corretamente por incapacidade, o erro de
arte; mas se errou na concepo do original e pintou um cavalo com ambas as patas dianteiras
avanadas, ou se enganou em algum ramo das cincias, como a medicina ou alguma outra, ou
criou algo impossvel, o erro no de arte.5
Escrevi este Poema a partir do que me foi diretamente Ditado, doze ou mesmo vinte ou trinta
versos de cada vez, sem Premeditao & at contra a minha Vontade; o Tempo consumido em
escrev-lo ficou assim, reduzido a Zero, & aquilo que existe imenso Poema que parece ser
Fruto de uma longa Vida, inteiramente criado sem esforo nem Estudo.7
3
HOMERO. Odissia. So Paulo: Perspectiva; EDUSP, 2001. p.65.
4
VIRGLIO. Eneida. Rio de Janeiro: Ediouro, sd. p.21.
5
ARISTTELES. Potica. So Paulo: Ars Potica, 1999. p.57.
6
HORCIO. Arte potica. In: ARISTTELES et al. A potica clssica. So Paulo: Cultrix, 1985. p.63.
7
GOMES e VECHI (org). Textos doutrinrios do Romantismo. So Paulo: EDUSP, 1992. p. 74.
Quem escreve (quem pinta, esculpe, compe msica) sempre sabe o que est fazendo e quanto
isso lhe custa. Sabe que deve resolver um problema. Pode acontecer que os dados iniciais
sejam obscuros, pulsionais, obsessivos, no mais que uma vontade ou uma lembrana. Mas
depois o problema resolve-se na escrivaninha, interrogando a matria sobre a qual se trabalha
matria que possui suas prprias leis naturais, mas que ao mesmo tempo traz consigo a
lembrana da cultura de que est embebida (o eco da intertextualidade).9
Escrever minha profisso, meu trabalho. Escrevo porque minha sobrevivncia depende
disso. Eu vivo do meu trabalho literrio. No tenho outra fonte de renda. Me tornei escritor
profissional em 1976 quando da publicao do meu romance Galvez, Imperador do Acre.
Sempre fui um profissional em tudo que fiz. Como filho de operrio no vejo outra
significao para o meu trabalho do que a necessidade de assegurar minha subsistncia. A
viso burguesa segundo a qual a literatura no uma profisso, parece-me to extica quanto o
frio polar para um amazonense. por isso que eu luto pela dignidade do trabalho de escritor
que, aqui no Brasil, considerado como fruto de horas de lazer ou como uma moeda sem valor
8
O estudo de tais documentos tem o nome de Crtica Gentica: mtodo que procura desvendar o processo de
criao, de constituio, de uma obra, no apenas literria.
9
ECO, Umberto. Ps-escrito a O nome da rosa. RJ: Nova Fronteira, 1985. p. 30.
de capital social no trfico de influncias. por isso tambm que em cada uma das minhas
obras me comprometo cada vez mais junto aos meus leitores para recriar o Brasil
contemporneo.10
A grande maioria dos artistas defende a idia de que escrever uma tarefa que
pressupe pesquisa, fichrios e reescrituras, distanciando-a totalmente da perspectiva da
iluminao divina e assumindo-a como um trabalho, reforando seu carter humano,
literalmente tocado pela mo do homem. Um trabalho que pressupe conhecimento de mundo
e sensibilidade; supe avanos e recuos, reforo e negao, em busca do texto que estar o
mais perto possvel daquilo que o autor considera ideal. A luta v com as palavras, como diria
Carlos Drummond de Andrade, apontada como a verdadeira tarefa, cujo resultado s pode
ser observado no texto escrito e, depois, lido.
No h como negar que, embora se estabelea como trabalho para os autores, o
imaginrio do pblico sobre a criao artstica ainda permanece com uma aura sagrada, pois
h a equiparao da figura do artista com a figura de Deus, porque ambos so criadores,
elevando-o a uma posio de superioridade em relao aos outros homens. No entanto, o que
interessa a esta coletnea de artigos a perspectiva de trabalho que envolve a criao, a partir
das palavras dos prprios artistas, presentes em ensaios, entrevistas, correspondncias, ou
outros documentos que cercam sua atividade.
Dessa forma, compartilhando o interesse pelo estudo dos processos de criao, os
textos da presente coletnea se debruam tanto sobre aspectos tericos e gerais do gesto
criativo, como tambm sobre as especificidades de certas poticas. No primeiro grupo,
Estevan Ketzer, em A vida como obra de arte: Roland Barthes, Jaques Lacan e um estranho
objeto poltico, se vale de artifcios ficcionais para, a partir das reflexes dos dois tericos
franceses, debater processos inerentes criao literria, como a relao entre o sujeito e a
linguagem. No caso de Os limites ticos da representao: narrativas da Shoah, de
Vanderlia de Andrade Haiski, o processo criativo estudado sob o enfoque da tica, a partir
do qual a autora discute os limites da representao da catstrofe e o impacto da experincia
traumtica sobre o fazer literrio. J em Escritores brasileiros e seus textos: processos de
criao literria, Ewerton de Freitas Igncio e mile Cardoso Andrade trazem o debate para
o mbito da literatura nacional, refletindo sobre os processos de criao de escritores e
escritoras brasileiros, tal como se deixam mapear em seus prprios comentrios e
depoimentos.
10
BRITO, Jos Domingos de (org). Por que escrevo? So Paulo: Escrituras, 1999. p.112.
Rodrigues Moreira e Bruna Fontes Ferraz, as autoras valem-se do conceito de jogo para
discutir princpios composicionais na obra ficcional de Italo Calvino. J o trabalho de Maiquel
Rhrig, Memria e fantasia em O tempo recuperado, de Marcel Proust, aborda a
configurao da memria no texto proustiano, a partir da qual debate o quanto a apreenso do
mundo objetivo est mediada pela subjetividade e pelo ato de criao.
Saindo do terreno estrito da literatura, temos dois trabalhos que abordam elementos do
processo criativo no cinema e nas histrias em quadrinhos. O primeiro o texto de Ana
Carolina Negro Berlini de Andrade, O real emprico e flmico segundo Pasolini e Manoel
de Oliveira, no qual a autora discute os pressupostos de criao dos cineastas estudados,
sobretudo no que diz respeito ao conceito de mmesis. O segundo o texto de Laisa Marra,
Tradio e Transgresso em Perspolis, de Marjane Satrapi, que traz tona alguns
princpios de composio na obra da quadrinista iraniana, enfatizando sua capacidade de
estruturar criticamente a experincia histrica vivida pela autora.
Valendo-se do mtodo comparativo, alguns trabalhos refletem sobre os processos
criativos a partir das relaes entre a literatura e outras formas de arte. o caso de Lucas Piter
Alves Costa, em Silenciamento, alteridade e autoria n'O Alienista em quadrinhos, em que o
autor discute aspectos composicionais presentes na adaptao do texto literrio para outros
gneros e suportes, que, por sua vez, o reescrevem e ressignificam. Seguindo o tema das
adaptaes e releituras, Viviane Baschirotto, em A Runa em Fim de Partida: Samuel Beckett
e Tatiana Blass, estuda os processos de composio da pea de Beckett e os da instalao de
Blass, inspirada no dramaturgo, ao mesmo tempo em que constri sentidos em torno do
entrecruzamento do campo literrio e das artes visuais. No texto de Bia Isabel Noy, Uma
viso sobre o processo criativo do ator - o literrio no teatral, a autora aproxima princpios de
composio da literatura ao universo da dramaturgia, alm de discutir sobre o processo
criativo de seu prprio trabalho no campo dramtico. Por fim, no trabalho de Natasha
Centenaro, A discusso dos gneros hbridos e o processo criativo na elaborao e escritura
do romance-pea Histrias de silncio para encenar: uma autorreflexo, a autora discute o
processo de criao de sua prpria obra, o romance-pea intitulado Histrias de silncio para
encenar, discusso que pe em jogo as relaes entre a literatura e as artes dramticas.